|
|
| নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
নির্লজ্জদের শিক্ষা প্রসঙ্গে
--------------------------------------
যতদিন আমার নিকটাত্মীয়দের মধ্যে বা আমার পরিবারের ভিতরেই কোনো অবৈধখোরকে খুঁজে বের করা যাচ্ছে, ততদিন আমি বাইরের কারো অবৈধতা সম্পর্কে কোনো কথা ব’লে অপদস্থ হ’তে চাই না। তা’...
১ টি 
+০ধর্মের ভারসাম্য
--------------------------
কেহ শৃঙ্খলা নষ্ট করতে গিয়ে আক্রান্ত হয় কেহ বা শৃঙ্খলা আনতে গিয়ে আক্রান্ত হয়। আক্রান্ত হ’লেই যে আক্রান্ত সবাইকে সমান মর্যাদাপূর্ণ হিসেবে নিতে হবে, এমন তো নয়, আমরা নিতেও...
০ টি +০প্রতারক চরিত্রের পরাজয় প্রসঙ্গে
--------------------------------------------------
কথায় কাজে সামাজিকতায় আচরণে যারা মুসলিম চরিত্রের নয় তারা যখন নিজেদেরকে মুসলিম এবং নিজেদের ধর্মকে ইসলাম ব’লে দাবি করে- তখন তারা যে খাঁটি নির্ভেজাল দৃশ্যমান মুনাফিক, এতে...
০ টি +০ধর্ম এবং ধার্মিক
----------------------------
সার্বিক সামাজিক শান্তির উদ্দেশ্যে নিজের আধিপত্যকামী স্বেচ্ছাচারী স্বভাবটিকে নিয়ন্ত্রণ করা এবং সাময়িকভাবে ঐ আকাঙ্ক্ষাকে দমন করার মানসিকতাকে জাগানোই ধর্ম। জাগ্রত ধর্মকে ধারণ ক’রে নিয়ে যারা ধর্মের লক্ষ্যে এগিয়ে...
০ টি +০গণতন্ত্র এবং জনপ্রতিনিধি
-----------------------------------------
নিশ্চয়ই, গণতন্ত্রে, জনগণই শাসক, কখনোই কোনো জনপ্রতিনিধি জনগণের শাসক নন। জনসাধারণের যেকোনো পরিণতি আসে, গণতন্ত্রে, জনসাধারণের-ই সমন্বিত অর্জনে।
‘আমাদের প্রতিনিধি দোষী’ যখন কেহ বলে, তখন সে অবশ্যই যথার্থেই নিজেকেও...
০ টি +০অভিযোগকারী সম্পর্কিত করণিকা
-------------------------------------------------
প্রমাণ না-থাকলে শুধু অনুমানের ভিত্তিতে কারো বিরুদ্ধে নালিশ নিয়ে যারা বিচার চাইতে যায়, সর্বমান্য আদালত তাদেরকে প্রশ্রয় দিতে পারে না এবং তাদেরকে প্রশ্রয় দেওয়াটা উচিতও নয়। নির্দোষের বিরুদ্ধে...
০ টি +০কালোত্তীর্ণ
------------------
কাল-সম্পর্কিত নয় বা কাল-সাপেক্ষ নয় এমন কাল-নিরপেক্ষ চিরন্তন বা শাশ্বতিক ভাবনাগুলোর মতোই, আপাত-অক্ষয় বস্তু কিম্বা বাস্তবতাগুলোকে আমরা কালোত্তীর্ণ হিসেবে মেনে নিতে পারি।
সময়ের সাথে যা’ বদলায় না, আদি অবস্থাতেই থেকে যায়-...
১ টি +১জানা সম্পর্কিত গদ্য
-----------------------------
যখন থেকে জানলে সেটাকে জানা বলা হয়, মানুষ তখন থেকেই জানে। তার আগের জানাগুলো এবং না-জানাগুলোর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।
মানুষ এমন কিছু জানে যা’ আমি জানি না।
প্রত্যেকে এমন...
০ টি +১‘ওরা বুঝতে পারলে ভালো, বুঝতে না-চাইলেও ক্ষতি নেই’- এইটুকু মেনে নিয়ে ব’লে ব’লে যাওয়াটাই নিরাপদ।
নীরব থাকার চেয়ে প্রকাশ্যে কিছু বলাটাই ভালো।
‘আগে কেন বলোনি?’- যন্ত্রণাময় এই প্রশ্নটি থেকে মুক্ত থাকার উদ্দেশ্যে...
০ টি +০ভদ্রভাবে যাচাই করা যেতে পারে
---------------------------------------------
যারা অনুবাদ পড়েছেন, তারা জেনেবুঝেই তাফসীর পড়তে নিষেধ করেন। যারা শুধু তাফসীর (ব্যাখ্যা) পড়েছেন কিন্তু মূলগ্রন্থের কোনো অনুবাদ (তরজমা) পড়েননি, অথবা যারা ধর্মবাণিজ্যের শয়তানিতে জড়িত, তারা...
১ টি +০সংযমের এই মাসে
-------------------------------
ধর্মগ্রন্থের তাফসীরগুলো (ব্যাখ্যাগুলো) যে কী ভয়াবহ বদমাশিতে ভরা, তা’ বোঝা যায় কোনো সরল অনুবাদ (তরজমা) পাঠ করলে। ফেলে ছেড়ে নয়, কোথাও না-বুঝলেও ক্ষতি নেই, পড়তে হবে সম্পূর্ণটা। নিজের-ই...
৬ টি +১প্রতিষ্ঠানে সাধারণ ধর্মশিক্ষা
------------------------------------
কোনো সম্প্রদায় বিশেষের কোনো ধর্মগ্রন্থ সাধারণ শিক্ষার্থীদের পাঠ্যতালিকায় না-রেখে, ধর্মশিক্ষা দেবার লক্ষ্যে ‘সাধারণ ধর্ম’ বা ‘শান্তি’ নামকরণে একটাই ধর্মের পাঠ্যপুস্তক সকল সম্প্রদায়ের জন্যে প্রত্যেকটি প্রতিষ্ঠানে রাখলে পরে,...
২ টি +০গণতান্ত্রিক ব্যক্তিত্ব
-----------------------------
যদি আমি নিজের গালে নিজে কষে থাপড়াতে অপারক হই, অন্যদেরকে দিয়ে নিজেকে লাথি-গুড়ি খাইয়ে নিজেকে অপদস্থ করাতে চাইলে তবেই আমি আমার কোনো প্রতিনিধির অপরাধে অন্যের কাছে অভিযোগ করতে...
১ টি +০আমার কীর্তিকলাপের দিকে মনোযোগে তাকালেই ...
---------------------------------------------------------------------------------------
ভিন্নধর্মীরা কখনো তাদের শান্তিপূর্ণ বেহেস্ত ফেলে দিয়ে আমার স্বর্গের ভাগ নিতে আসবে, কিম্বা কাঙালের মতো আমার পিছে পিছে ঘুরবে,- এমন নিচু স্তরের ধারণা পোষণ করা...
০ টি +০ভ্যাট সংক্রান্ত আন্দোলন দর্শনে # ভাদ্র-১৪২২
--------------------------------------------------------------------------
বেসরকারি শিক্ষা-বাণিজ্য থেকে তোলা ‘ভ্যাট’-এ রাষ্ট্রের যত আয় হবে, তার চে’ অনেক বেশি অর্থ রাষ্ট্রকে দিতে পারবে শিক্ষার্থীদের অভিভাবকেরাই, যদি এখানেও লুটেরা প্রাইভেট প্রতিষ্ঠানগুলোর লুটপাটের...
০ টি +০©somewhere in net ltd.
