১| ২৫ শে অক্টোবর, ২০১৫ রাত ৮:২৭

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন: শেষের প্রশ্নটা জটিল...

২| ২৫ শে অক্টোবর, ২০১৫ রাত ৯:৩২

দরবেশমুসাফির বলেছেন: দেহের অঙ্গহানি হলে আত্মার অঙ্গহানি হয় না। কারন আত্মা দেহের উপর নির্ভর করে না বরং দেহ আত্মার উপর নির্ভরশীল। আপনি প্লেটোর লেখা "ফিড" পড়ে দেখতে পারেন। সেখানে আত্মার যে প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে তার সাথে উপনিষদে আলচিত আত্মার ধারনার মিল আছে।

৩| ২৭ শে অক্টোবর, ২০১৫ দুপুর ১২:১৫

দরবেশমুসাফির বলেছেন: আধুনিক বিজ্ঞানের যুগে প্লেটোর ঠিক কোন কোন যুক্তি ভুল প্রমানিত হয়েছে বলবেন কি? কিভাবে ভুল প্রমান করা হয়েছে তাও আমার জানা নেই। জানালে আলোকিত হব আশা করি।

৪| ০১ লা নভেম্বর, ২০১৫ দুপুর ২:০১

দরবেশমুসাফির বলেছেন: আমরা এখানে পৃথিবী বা সূর্যের ঘোরা নিয়ে আলোচনা করছি না নিশ্চয়ই? আত্মার ব্যাপারে আলোচনা করছি। আত্মা নিয়ে প্লেটো যে সকল যুক্তি দিয়েছেন সেগুলো কিভাবে ভুল প্রমানিত হয়েছে??

আগেই বলেছি আত্মা দেহের উপর নির্ভর করে না বরং দেহ আত্মার উপর নির্ভরশীল। একটি দেহ যেমন অন্য আরেকটি দেহ থেকে আসে আত্মা তেমন নয়। আত্মা আসে এই মহাবিশ্বের অতিচেতন জগত থেকে। যখন কোন দেহ জন্মলাভ করে তখন সেটি শুধুই দেহ। আমরা জানি প্রাণী ভ্রুনাবস্থায় অনেকটা জড়বস্তুর মত। কিন্তু মহাচেতনা থেকে আত্মা সঞ্চারিত হলেই সেই জড়দেহে প্রান সঞ্চারিত হয়।

দেহ যেমন অন্য দেহ থেকে আসে আত্মা তেমন নয়।কোন দেহে আত্মা সঞ্চারিত হবে আর কোন দেহ জড়বস্তুর মতই রয়ে যাবে তা ওই মহাচেতনার ইচ্ছানুসারেই হয়ে থাকে।

যখন ব্যাকটেরিয়া কোষ মাইটোসিস বিভাজন পদ্ধতিতে বিভাজিত হয়ে যখন কোটি কোটি ব্যাকটেরিয়া জন্ম নেয় তখন সেগুলো শুধুই দেহ। তাতে আত্মার সঞ্চার হয় মহাচেতনা হতে। যে সকল অপত্য ব্যাকটেরিয়া মৃত হয় ( বিভাজিত সকল ব্যাকটেরিয়াই জীবিত থাকে না ) সেসকল ব্যাকটেরিয়ায় আত্মা সঞ্চারিত হয় না তাই সেগুলো প্রাণহীন। আত্মা হীন দেহ জড়বস্তুর মত।

বলছেন আত্মা নেই। যদি আত্মা নাই থাকে তবে আমরা যখন মারা যাই তখন আমাদের দেহের আসলে কি পরিবর্তন হয়?