১| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১৮ দুপুর ২:৪৭

আবু আফিয়া বলেছেন: ইসলামে বিভিন্ন দল,মত থাকবে, যা রসূলে করীম (স.) বলেছেন, [‘বনি ইসরাইলী ৭২ ফেরকায় বিভক্ত হয়েছিল, আমার উম্মত ৭৩ ফেরকায় বিভক্ত হবে। তাদের প্রত্যেকেই জাহান্নামে যাবে কেবল মাত্র একটি ফেরকা ছাড়া। সাহাবারা বললেন, হে আল্লাহর রাসুল! সেই একটি ফেরকা কোনটি? তিনি (সা.) বললেন, আমি এবং আমার সাহাবারা যে পথে আছি, সেই পথে যেই ফেরকা থাকবে।’ (তিরমিযি, কিতাবুল ইমান)।] আর আল্লাহ চাইলে সবাইকে একই করে সৃষ্টি করতেন কিন্তু তা তিনি করেন নি। নিচের লেখাটুকু পড়লে হয়তো আপনার প্রশ্নের উত্তর পেয়ে যাবেন। আসলে কারা সঠিক।
কে মুসলমান আর কে মুসলমান নয় এ নিয়ে দেখা যায় এক ধরনের আলেম-ওলামা বিভিন্ন স্থানে মহাসম্মেলনের আহ্বান করেন আর শেষে রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়তে দ্বিধা করেন না তারা। প্রকৃত মুসলমান হিসেবে সবাই নিজেকে দাবি করেন আর যে দলের সঙ্গে তিনি সম্পৃক্ত, সেই ফেরকাকেই একমাত্র মুক্তিপ্রাপ্ত বলে বিশ্বাস করেন। আমরা দেখতে পাই, মুসলমানদের ভেতরই অনেক ফেরকা রয়েছে, তারা সবাই নিজদের শ্রেষ্ঠ বলে দাবি করে থাকেন। সবাই শ্রেষ্ঠ নবী হজরত মোহাম্মদ (সা.)-এর প্রকৃত উম্মত হিসেবে নিজেকে প্রকাশ করেন। অথচ যে শিক্ষা নিয়ে বিশ্বনবী রাহমাতুল্লিল আলামিন হজরত মোহাম্মদ (সা.) পৃথিবীতে এসেছিলেন, সেই শিক্ষার অনুসরণ করে থাকেন এমন কোনো ফেরকা রয়েছে? মহানবী (সা.) কর্তৃক প্রদত্ত শিক্ষা মোতাবেক যদি কোনো ফেরকা তাদের কার্যক্রম চালায়, তাহলে তাদেরই প্রকৃত মুসলমান বলা যেতে পারে। শতধাবিভক্ত মুসলমান ফেরকাগুলোর মধ্যে আজ আমরা দেখতে পাই শুধু নামেই মুসলমান, কার্যত মুসলমানের কোনো লক্ষণ তাদের মধ্যে প্রকাশিত হয় না। এমন কি অপকর্ম বাদ আছে, যা তাদের মাধ্যমে সংঘটিত হচ্ছে না? মুসলমান হয়ে সব ধরনের অপকর্ম করে যাচ্ছে, কোরআন-হাদিসের শিক্ষা ভুলে গিয়ে যা ইচ্ছে তা-ই করছে।

অথচ ইসলাম শান্তি ও কল্যাণের ধর্ম আর এ শান্তির ধর্মের অনুসারী হয়েও সমাজে কতই না অশান্তি সৃষ্টি করছে। শত ফেরকার মধ্যে একটি মাত্র ফেরকা জান্নাতি বা মুক্তিপ্রাপ্ত হবে ঠিকই, এখন প্রশ্ন হচ্ছে, এই দলটি কারা? এই মুক্তিপ্রাপ্ত দল কি তারা, যারা মানুষকে কষ্ট দেয়? রাষ্ট্রীয়ভাবে কাউকে অমুসলমানের দাবি জানিয়ে সমাজে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে? যারা অপর দলের মসজিদ ও সম্পত্তি জোরপূর্বক দখল করে নেয় তারা? না যারা বিভিন্ন ধর্মীয় উপাসনালয়ে হামলা চালিয়ে ভাঙচুর করে, তারা মুক্তিপ্রাপ্ত? মোটেও এরা মুক্তিপ্রাপ্ত হতে পারে না। কেননা মুক্তিপ্রাপ্ত ফেরকা সম্পর্কে হজরত রাসুল করিম (সা.) বলেছেন, ‘বনি ইসরাইলী ৭২ ফেরকায় বিভক্ত হয়েছিল, আমার উম্মত ৭৩ ফেরকায় বিভক্ত হবে। তাদের প্রত্যেকেই জাহান্নামে যাবে কেবল মাত্র একটি ফেরকা ছাড়া। সাহাবারা বললেন, হে আল্লাহর রাসুল! সেই একটি ফেরকা কোনটি? তিনি (সা.) বললেন, আমি এবং আমার সাহাবারা যে পথে আছি, সেই পথে যেই ফেরকা থাকবে।’ (তিরমিযি, কিতাবুল ইমান)। হজরত রাসুল করিম (সা.)-এর মুখনিঃসৃত বাণী আজ অক্ষরে অক্ষরে পূর্ণ হয়েছে। ইসলাম আজ অনেক দলে বিভক্ত হয়েছে আর প্রত্যেক দলের দাবি তারাই কেবল জান্নাতি এবং মুক্তিপ্রাপ্ত দল। আর প্রত্যেক দলই অন্য দলকে মিথ্যা মনে করে কাফের আখ্যা দিয়ে রেখেছে। এভাবে দেখা যায় সব দলই কাফের হয়ে বসে আছে। তাহলে প্রশ্ন দাঁড়ায়, সবাই যদি কাফের হয়ে থাকে, তাহলে মুসলমান কে? ইতিহাস পাঠে জানা যায়, শাহ ওয়ালিউল্লাহ মোহাদ্দেছ দেহলবি এ দেশে সর্বপ্রথম ফার্সিতে কোরআন অনুবাদ করে তৎকালীন মৌলবাদ কর্তৃক কুফরি ফতোয়ায় ভূষিত হয়েছিলেন। আমরা এখন দেখব কোন দল কাকে কাফের বা অমুসলমান বলে আখ্যা দিয়ে রেখেছেন, তার কয়েকটি নমুনা।

বেরেলভি সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে দেওবন্দির ফতোয়া : যে ব্যক্তি আল্লাহ জাল্লা শানুহু ছাড়া অন্য কাউকে আলেমুল গায়েব বলে সাব্যস্ত করে আর আল্লাহর সমপর্যায়ে অন্য কারো জ্ঞান আছে বলে বিশ্বাস করে, সে নিঃসন্দেহে কাফের। তার ইমামতি, তার সঙ্গে মেলামেশা, তার প্রতি সৌহার্দ্য প্রকাশ সব হারাম। (আল্লামা রশিদ আহমদ গাঙ্গোহি প্রণিত ফতোয়ায়ে রশিদিয়া কামেল : পৃষ্ঠা ৩২, প্রকাশক মুহাম্মদ সাইদ, ১৮৪৩-১৮৮৪)

শিয়াদের বিরুদ্ধে দেওবন্দি আলেমদের ফতোয়া : শিয়ারা কেবল মুরতাদ, কাফের আর ইসলামবহির্ভূতই নয় বরং তারা ইসলাম এবং মুসলমানদের এমন শত্রু, যা অন্যান্য সম্প্রদায়ে কম পাওয়া যাবে। মুসলমানদের এ ধরনের লোকদের সঙ্গে সব ধরনের সম্পর্ক ছেদ করা উচিত। বিশেষ করে বিয়েশাদির ব্যাপারে। (মৌলানা মুহাম্মদ আবদুশ শাকুর লাক্ষেèৗ থেকে প্রকাশিত ফতোয়া ১৩৪৮ হিজরি সন)

আহলে হাদিস সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ফতোয়া : সত্তরজন দেওবন্দি আলেম কর্তৃক স্বাক্ষরিত ফতোয়া জারি করে তাতে আহলে হাদিস সম্প্রদায়কে কাফের ফতোয়া দেয় এবং বলে যে, তাদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখা, তাদের মসজিদে প্রবেশ করতে দেওয়া শরিয়ত অনুযায়ী নিষিদ্ধ এবং ধর্মের জন্য ফেতনা ও ভয়ের কারণ। (বিজ্ঞাপন, আবু আলাই ইলেকট্রিক প্রেস, আগ্রা থেকে প্রকাশিত)।

জামায়াতে ইসলামীর প্রতিষ্ঠাতার বিরুদ্ধে ফতোয়া : মওদুদীর লেখা বইপুস্তকের উদ্ধৃতি দেখে প্রতীয়মান হয়, সমস্ত ইমাম এবং সম্মানিত সব নবীর শান ও মর্যাদার বিরুদ্ধে ধৃষ্টতা ও অবমাননায় ভরপুর। তিনি যে নিজে পথভ্রষ্ট ও অপরকে পথভ্রষ্টকারী এতে কোনো সন্দেহ নেই। হুজুর (সা.) বলেছেন, প্রকৃত দাজ্জালের আগমনের আগে আরো ৩০ জন দাজ্জাল জন্ম নেবে। যারা আসল দাজ্জালের পথ সুগম করবে। আমার জ্ঞান ও ধারণা মতে সেই ৩০ দাজ্জালের মধ্যে একজন হলো মওদুদী। (মৌলানা মুহাম্মদ সাদেক, মোহতামিম, মাদরাসা মাজহারুল উলুম, করাচি প্রদত্ব ফতোয়া, ২৮ জিলহজ ১৩৭১ হিজরি)।

বর্তমান যুগের মুসলমানদের সম্পর্কে মওদুদীর মন্তব্য : আহলে হাদিস, হানাফি, দেওবন্দি, বেরেলবি, শিয়া সুন্নি প্রভৃতি ফেরকা জাহেলিয়াতের উৎপাদন। (খোতবা সপ্তম সংস্করণ-৭৬ পৃষ্ঠা) তিনি জন্মগত মুসলমানদের আহলে কিতাব বা ইহুদি খ্রিস্টানের অনুরূপ বলে উল্লেখ করেছেন। (সিয়ামি কশমকশ, তৃতীয় খ-, ১৩৩ পৃষ্ঠা) তিনি তার জামায়াত থেকে বের হয়ে যাওয়ার অর্থ জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হওয়া বলেছেন। (রোয়েদাদ জামায়াতে ইসলামী, প্রথম সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৮)।

জামায়াতে ইসলামীর বিরুদ্ধে সুন্নি আলেমদের ফতোয়া : মওদুদীর জামায়াত একটি গোমরাহ জামায়াত। এদের আকায়েদ আহলে সুন্নত জামায়াত ও কোরআনের এবং হাদিসের খেলাফ। (মৌলানা হোসেন আহমদ মদনি) আরো বলা হয়েছে, মওদুদীপন্থিদের পেছনে নামাজ পড়া মাকরুহ তাহরিমা। (মৌলানা মাহদী হাছান, মুফতি দেওবন্দ, এ ব্যাপরে আরো দুই হাজার আলেমের দস্তখত আছে, দেখুন মওদুদী জামায়াতের স্বরূপ পুস্তিকায়)।

মোকাল্লেদদের বিরুদ্ধে আহলে হাদিসদের ফতোয়া : চারি ইমামের অনুসারী চারি তরিকার হানাফি, মালেকি, শাফেয়ি, হাম্বলি এবং চিশতিয়া, কাদেরিয়া, নকশবন্দিয়া, মোজাদ্দেদিয়া প্রভৃতি লোক মুশরেক ও কাফের। (মজমুয়া ফতোয়া, পৃষ্ঠা ৫৪-৫৫)।

সুন্নিদের বিরুদ্ধে ফতোয়া : আহমদ রেজা খান বেরেলভি এবং তার অনুচর সবাই কাফের। যে তাদের কাফের বলবে না সেও কাফের, যে তাদের কাফের বলে সন্দেহ করে সেও কাফের। (রদ্দুত তফসির, পৃষ্ঠা ১১)। আরো উল্লেখ আছে, গয়ের মোকাল্লেদের চিহ্ন হলো জোরে আমিন বলা, রাফেইয়াদাইন করা, নামাজে বুকের ওপর হাত বাঁধা, ইমামদের পেছনে আলহামদু পড়া, এহেন ব্যক্তিরা সুন্নত জামায়াত থেকে খারিজ এবং রাফেজি প্রভৃতি গোমরাহ ফেরকার সমতুল্য। (জামেউশ শাওয়াহিদ ফি ইখরাজিল ওহাতীনা আনিল মসজিদ)।

আহমদিদের বিরুদ্ধে ফতোয়া : আল্লামা লুধিয়ানি বলেন, আহমদিয়া জামাত মুরতাদ সুতরাং তিন দিনের সুযোগ দিয়ে তাদের হত্যার অবকাশ আছে। আহমদিয়া জামাত যিন্দিক। সুতরাং কোনো সুযোগ না দিয়েই তাদের হত্যা করা যেতে পারে। (পুস্তক-কাদিয়ানি এবং অন্য কাফিরদের মধ্যে পার্থক্য)।

দেখা যায়, প্রায় সব ফেরকার বিরুদ্ধেই কুফরি ফতোয়ার সার্টিফিকেট রয়েছে। এতে স্পষ্ট হয়, বর্তমান আর কেউ প্রকৃত মুসলমান নেই, নাউজুবিল্লাহ। সবাই যদি কাফের হয়ে থাকে তাহলে কে মুসলমান এবং মুক্তিপ্রাপ্ত দল কোনটি যার কথা হজরত রাসুল করিম (সা.) উল্লেখ করেছেন। যতই ফতোয়া দিক না কেন অবশ্যই প্রকৃত ইসলামের অনুসারী আছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত থাকবে, কারণ ইসলামই আল্লাহর একমাত্র মনোনীত ধর্ম (সুরা আলে ইমরান)। এখন আমাদের নিজেদের দায়িত্ব, কোন দলটি সঠিক তা বের করা। কারা পবিত্র কোরআন ও হাদিস মোতাবেক পরিচালিত, কাদের মাঝে হজরত রাসুল করিম (সা.)-এর আদর্শ আজও প্রতিষ্ঠিত রয়েছে, কোন দলে তার সাহাবিদের আদর্শ পাওয়া যায়, কোন দলের মধ্যে একক ঐশী নেতা বা খলিফা বিদ্যমান রয়েছে, যারা তার কথার ওপর পরিপূর্ণ আমল করে, কোন ফেরকার মাঝে বায়তুল মাল রয়েছে, কোন ফেরকার অনুসারীরা সমাজে অশান্তি সৃষ্টি করে না, কারা অর্থের বিনিময়ে ওয়াজ মাহফিল করে না। অতএব অযথা কোনো ফেরকাকে অমুসলমান আখ্যায়িত করার পূর্বে আমাদের গভীরভাবে ভেবে দেখতে হবে তাদের মাঝে এই বৈশিষ্ট্যগুলো বিদ্যমান কি না? এই বৈশিষ্ট্যগুলো যদি আজ কোন ফেরকা বা ইসলামী দলের মাঝে পাওয়া যায়, তাহলে তাদেরই প্রকৃত ইসলামী দল বলা যেতে পারে।
কে মুসলমান আর কে মুসলমান নয় এ নিয়ে দেখা যায় এক ধরনের আলেম-ওলামা বিভিন্ন স্থানে মহাসম্মেলনের আহ্বান করেন আর শেষে রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়তে দ্বিধা করেন না তারা। প্রকৃত মুসলমান হিসেবে সবাই নিজেকে দাবি করেন আর যে দলের সঙ্গে তিনি সম্পৃক্ত, সেই ফেরকাকেই একমাত্র মুক্তিপ্রাপ্ত বলে বিশ্বাস করেন। আমরা দেখতে পাই, মুসলমানদের ভেতরই অনেক ফেরকা রয়েছে, তারা সবাই নিজদের শ্রেষ্ঠ বলে দাবি করে থাকেন। সবাই শ্রেষ্ঠ নবী হজরত মোহাম্মদ (সা.)-এর প্রকৃত উম্মত হিসেবে নিজেকে প্রকাশ করেন। অথচ যে শিক্ষা নিয়ে বিশ্বনবী রাহমাতুল্লিল আলামিন হজরত মোহাম্মদ (সা.) পৃথিবীতে এসেছিলেন, সেই শিক্ষার অনুসরণ করে থাকেন এমন কোনো ফেরকা রয়েছে? মহানবী (সা.) কর্তৃক প্রদত্ত শিক্ষা মোতাবেক যদি কোনো ফেরকা তাদের কার্যক্রম চালায়, তাহলে তাদেরই প্রকৃত মুসলমান বলা যেতে পারে। শতধাবিভক্ত মুসলমান ফেরকাগুলোর মধ্যে আজ আমরা দেখতে পাই শুধু নামেই মুসলমান, কার্যত মুসলমানের কোনো লক্ষণ তাদের মধ্যে প্রকাশিত হয় না। এমন কি অপকর্ম বাদ আছে, যা তাদের মাধ্যমে সংঘটিত হচ্ছে না? মুসলমান হয়ে সব ধরনের অপকর্ম করে যাচ্ছে, কোরআন-হাদিসের শিক্ষা ভুলে গিয়ে যা ইচ্ছে তা-ই করছে।

অথচ ইসলাম শান্তি ও কল্যাণের ধর্ম আর এ শান্তির ধর্মের অনুসারী হয়েও সমাজে কতই না অশান্তি সৃষ্টি করছে। শত ফেরকার মধ্যে একটি মাত্র ফেরকা জান্নাতি বা মুক্তিপ্রাপ্ত হবে ঠিকই, এখন প্রশ্ন হচ্ছে, এই দলটি কারা? এই মুক্তিপ্রাপ্ত দল কি তারা, যারা মানুষকে কষ্ট দেয়? রাষ্ট্রীয়ভাবে কাউকে অমুসলমানের দাবি জানিয়ে সমাজে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে? যারা অপর দলের মসজিদ ও সম্পত্তি জোরপূর্বক দখল করে নেয় তারা? না যারা বিভিন্ন ধর্মীয় উপাসনালয়ে হামলা চালিয়ে ভাঙচুর করে, তারা মুক্তিপ্রাপ্ত? মোটেও এরা মুক্তিপ্রাপ্ত হতে পারে না। কেননা মুক্তিপ্রাপ্ত ফেরকা সম্পর্কে হজরত রাসুল করিম (সা.) বলেছেন, ‘বনি ইসরাইলী ৭২ ফেরকায় বিভক্ত হয়েছিল, আমার উম্মত ৭৩ ফেরকায় বিভক্ত হবে। তাদের প্রত্যেকেই জাহান্নামে যাবে কেবল মাত্র একটি ফেরকা ছাড়া। সাহাবারা বললেন, হে আল্লাহর রাসুল! সেই একটি ফেরকা কোনটি? তিনি (সা.) বললেন, আমি এবং আমার সাহাবারা যে পথে আছি, সেই পথে যেই ফেরকা থাকবে।’ (তিরমিযি, কিতাবুল ইমান)। হজরত রাসুল করিম (সা.)-এর মুখনিঃসৃত বাণী আজ অক্ষরে অক্ষরে পূর্ণ হয়েছে। ইসলাম আজ অনেক দলে বিভক্ত হয়েছে আর প্রত্যেক দলের দাবি তারাই কেবল জান্নাতি এবং মুক্তিপ্রাপ্ত দল। আর প্রত্যেক দলই অন্য দলকে মিথ্যা মনে করে কাফের আখ্যা দিয়ে রেখেছে। এভাবে দেখা যায় সব দলই কাফের হয়ে বসে আছে। তাহলে প্রশ্ন দাঁড়ায়, সবাই যদি কাফের হয়ে থাকে, তাহলে মুসলমান কে? ইতিহাস পাঠে জানা যায়, শাহ ওয়ালিউল্লাহ মোহাদ্দেছ দেহলবি এ দেশে সর্বপ্রথম ফার্সিতে কোরআন অনুবাদ করে তৎকালীন মৌলবাদ কর্তৃক কুফরি ফতোয়ায় ভূষিত হয়েছিলেন। আমরা এখন দেখব কোন দল কাকে কাফের বা অমুসলমান বলে আখ্যা দিয়ে রেখেছেন, তার কয়েকটি নমুনা।

বেরেলভি সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে দেওবন্দির ফতোয়া : যে ব্যক্তি আল্লাহ জাল্লা শানুহু ছাড়া অন্য কাউকে আলেমুল গায়েব বলে সাব্যস্ত করে আর আল্লাহর সমপর্যায়ে অন্য কারো জ্ঞান আছে বলে বিশ্বাস করে, সে নিঃসন্দেহে কাফের। তার ইমামতি, তার সঙ্গে মেলামেশা, তার প্রতি সৌহার্দ্য প্রকাশ সব হারাম। (আল্লামা রশিদ আহমদ গাঙ্গোহি প্রণিত ফতোয়ায়ে রশিদিয়া কামেল : পৃষ্ঠা ৩২, প্রকাশক মুহাম্মদ সাইদ, ১৮৪৩-১৮৮৪)

শিয়াদের বিরুদ্ধে দেওবন্দি আলেমদের ফতোয়া : শিয়ারা কেবল মুরতাদ, কাফের আর ইসলামবহির্ভূতই নয় বরং তারা ইসলাম এবং মুসলমানদের এমন শত্রু, যা অন্যান্য সম্প্রদায়ে কম পাওয়া যাবে। মুসলমানদের এ ধরনের লোকদের সঙ্গে সব ধরনের সম্পর্ক ছেদ করা উচিত। বিশেষ করে বিয়েশাদির ব্যাপারে। (মৌলানা মুহাম্মদ আবদুশ শাকুর লাক্ষেèৗ থেকে প্রকাশিত ফতোয়া ১৩৪৮ হিজরি সন)

আহলে হাদিস সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ফতোয়া : সত্তরজন দেওবন্দি আলেম কর্তৃক স্বাক্ষরিত ফতোয়া জারি করে তাতে আহলে হাদিস সম্প্রদায়কে কাফের ফতোয়া দেয় এবং বলে যে, তাদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখা, তাদের মসজিদে প্রবেশ করতে দেওয়া শরিয়ত অনুযায়ী নিষিদ্ধ এবং ধর্মের জন্য ফেতনা ও ভয়ের কারণ। (বিজ্ঞাপন, আবু আলাই ইলেকট্রিক প্রেস, আগ্রা থেকে প্রকাশিত)।

জামায়াতে ইসলামীর প্রতিষ্ঠাতার বিরুদ্ধে ফতোয়া : মওদুদীর লেখা বইপুস্তকের উদ্ধৃতি দেখে প্রতীয়মান হয়, সমস্ত ইমাম এবং সম্মানিত সব নবীর শান ও মর্যাদার বিরুদ্ধে ধৃষ্টতা ও অবমাননায় ভরপুর। তিনি যে নিজে পথভ্রষ্ট ও অপরকে পথভ্রষ্টকারী এতে কোনো সন্দেহ নেই। হুজুর (সা.) বলেছেন, প্রকৃত দাজ্জালের আগমনের আগে আরো ৩০ জন দাজ্জাল জন্ম নেবে। যারা আসল দাজ্জালের পথ সুগম করবে। আমার জ্ঞান ও ধারণা মতে সেই ৩০ দাজ্জালের মধ্যে একজন হলো মওদুদী। (মৌলানা মুহাম্মদ সাদেক, মোহতামিম, মাদরাসা মাজহারুল উলুম, করাচি প্রদত্ব ফতোয়া, ২৮ জিলহজ ১৩৭১ হিজরি)।

বর্তমান যুগের মুসলমানদের সম্পর্কে মওদুদীর মন্তব্য : আহলে হাদিস, হানাফি, দেওবন্দি, বেরেলবি, শিয়া সুন্নি প্রভৃতি ফেরকা জাহেলিয়াতের উৎপাদন। (খোতবা সপ্তম সংস্করণ-৭৬ পৃষ্ঠা) তিনি জন্মগত মুসলমানদের আহলে কিতাব বা ইহুদি খ্রিস্টানের অনুরূপ বলে উল্লেখ করেছেন। (সিয়ামি কশমকশ, তৃতীয় খ-, ১৩৩ পৃষ্ঠা) তিনি তার জামায়াত থেকে বের হয়ে যাওয়ার অর্থ জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হওয়া বলেছেন। (রোয়েদাদ জামায়াতে ইসলামী, প্রথম সংস্করণ, পৃষ্ঠা ৮)।

জামায়াতে ইসলামীর বিরুদ্ধে সুন্নি আলেমদের ফতোয়া : মওদুদীর জামায়াত একটি গোমরাহ জামায়াত। এদের আকায়েদ আহলে সুন্নত জামায়াত ও কোরআনের এবং হাদিসের খেলাফ। (মৌলানা হোসেন আহমদ মদনি) আরো বলা হয়েছে, মওদুদীপন্থিদের পেছনে নামাজ পড়া মাকরুহ তাহরিমা। (মৌলানা মাহদী হাছান, মুফতি দেওবন্দ, এ ব্যাপরে আরো দুই হাজার আলেমের দস্তখত আছে, দেখুন মওদুদী জামায়াতের স্বরূপ পুস্তিকায়)।

মোকাল্লেদদের বিরুদ্ধে আহলে হাদিসদের ফতোয়া : চারি ইমামের অনুসারী চারি তরিকার হানাফি, মালেকি, শাফেয়ি, হাম্বলি এবং চিশতিয়া, কাদেরিয়া, নকশবন্দিয়া, মোজাদ্দেদিয়া প্রভৃতি লোক মুশরেক ও কাফের। (মজমুয়া ফতোয়া, পৃষ্ঠা ৫৪-৫৫)।

সুন্নিদের বিরুদ্ধে ফতোয়া : আহমদ রেজা খান বেরেলভি এবং তার অনুচর সবাই কাফের। যে তাদের কাফের বলবে না সেও কাফের, যে তাদের কাফের বলে সন্দেহ করে সেও কাফের। (রদ্দুত তফসির, পৃষ্ঠা ১১)। আরো উল্লেখ আছে, গয়ের মোকাল্লেদের চিহ্ন হলো জোরে আমিন বলা, রাফেইয়াদাইন করা, নামাজে বুকের ওপর হাত বাঁধা, ইমামদের পেছনে আলহামদু পড়া, এহেন ব্যক্তিরা সুন্নত জামায়াত থেকে খারিজ এবং রাফেজি প্রভৃতি গোমরাহ ফেরকার সমতুল্য। (জামেউশ শাওয়াহিদ ফি ইখরাজিল ওহাতীনা আনিল মসজিদ)।

আহমদিদের বিরুদ্ধে ফতোয়া : আল্লামা লুধিয়ানি বলেন, আহমদিয়া জামাত মুরতাদ সুতরাং তিন দিনের সুযোগ দিয়ে তাদের হত্যার অবকাশ আছে। আহমদিয়া জামাত যিন্দিক। সুতরাং কোনো সুযোগ না দিয়েই তাদের হত্যা করা যেতে পারে। (পুস্তক-কাদিয়ানি এবং অন্য কাফিরদের মধ্যে পার্থক্য)।

দেখা যায়, প্রায় সব ফেরকার বিরুদ্ধেই কুফরি ফতোয়ার সার্টিফিকেট রয়েছে। এতে স্পষ্ট হয়, বর্তমান আর কেউ প্রকৃত মুসলমান নেই, নাউজুবিল্লাহ। সবাই যদি কাফের হয়ে থাকে তাহলে কে মুসলমান এবং মুক্তিপ্রাপ্ত দল কোনটি যার কথা হজরত রাসুল করিম (সা.) উল্লেখ করেছেন। যতই ফতোয়া দিক না কেন অবশ্যই প্রকৃত ইসলামের অনুসারী আছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত থাকবে, কারণ ইসলামই আল্লাহর একমাত্র মনোনীত ধর্ম (সুরা আলে ইমরান)। এখন আমাদের নিজেদের দায়িত্ব, কোন দলটি সঠিক তা বের করা। কারা পবিত্র কোরআন ও হাদিস মোতাবেক পরিচালিত, কাদের মাঝে হজরত রাসুল করিম (সা.)-এর আদর্শ আজও প্রতিষ্ঠিত রয়েছে, কোন দলে তার সাহাবিদের আদর্শ পাওয়া যায়, কোন দলের মধ্যে একক ঐশী নেতা বা খলিফা বিদ্যমান রয়েছে, যারা তার কথার ওপর পরিপূর্ণ আমল করে, কোন ফেরকার মাঝে বায়তুল মাল রয়েছে, কোন ফেরকার অনুসারীরা সমাজে অশান্তি সৃষ্টি করে না, কারা অর্থের বিনিময়ে ওয়াজ মাহফিল করে না। অতএব অযথা কোনো ফেরকাকে অমুসলমান আখ্যায়িত করার পূর্বে আমাদের গভীরভাবে ভেবে দেখতে হবে তাদের মাঝে এই বৈশিষ্ট্যগুলো বিদ্যমান কি না? এই বৈশিষ্ট্যগুলো যদি আজ কোন ফেরকা বা ইসলামী দলের মাঝে পাওয়া যায়, তাহলে তাদেরই প্রকৃত ইসলামী দল বলা যেতে পারে।
পরিশেষে ..
কেউ যদি কলেমা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’ পাঠ করে তাহলে তাকে কেউ অমুসলমান আখ্যায়ীত করতে পারে না। আর মহানবী (সা) বলেছেন ‘মুসলমান সে যার হাত ও মুখ থেকে অন্যরা নিরাপদ ‘ (বুখারি ও মুসলিম) তাই যদি কেউ মুসলমান দাবি করে অন্যায় কাজ করে তাহলে সে নিজেই ইসলাম থেকে দূরে সরে যায়।
আইসিস আর যে দলই বলুন না কেন তাদের হাত ও মুখ থেকে যদি অন্যরা নিরাপদ না থাকে তাহলে সে নিজেকে যতই ইসলামের অনুসারী বলুক না কেন আল্লাহর কাছে তার কোন মূল্য নেই, সে সন্ত্রাসী।

২| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১৮ বিকাল ৩:৩০

যুক্তি না নিলে যুক্তি দাও বলেছেন: ধর্ম ব্যবসায়ীরা এই পোস্ট ভালো ভাবে নেবে না,কিছু একটা আখ্যা দিয়ে কেটে পড়বে। আচ্ছা ইসলামে যুক্তির কি কোন স্হান আছে কি নেই? জানালে প্রীত হবো।

৩| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১৮ বিকাল ৪:০৯

হাফিজ রাহমান বলেছেন: আবু আফিয়া এবং আপনার দু জনের লেখাই সময় নিয়ে পড়লাম। ভালো লাগলো বলা চলে। তবে বিনীতভাবে আপনাদের কাছে জানতে চাইবো, বর্তমানে কেই কি আছেন যে সঠিক দলে আছে ? আরেকটু পরিষ্কার করে বললে আপনাদের আদর্শের সাথে মিলে যায় এমন কেউ কি আছে আমাদের এ দেশে ? যদি জানান উপকৃত হবো।

৪| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১৮ বিকাল ৪:১৬

জুনায়েদ বি রাহমান বলেছেন: ইসলামের মূল কেন্দ্র থেকে সরে গিয়ে আমাদের আলেমসমাজ বিভিন্ন কোন্দল সৃষ্টি করছেন এবং কোরআন হাদিস নিজেদের মতো ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করে সাধারণ মুসলিমদের ফেসাদে জড়াতে বাধ্য করছেন।
সুন্দর আলোচনা।

৫| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১৮ বিকাল ৫:২২

বিদ্রোহী ভৃগু বলেছেন: হুম। ভাল লাগল আলোচনা।

আহলে বায়াতকে ভুলিয়ে দিতে খিলাফত থেকে বর্তমান একই ভাবে চেষ্টা দৃশ্যমান।
চার খলিফার আহলে বাইতের সাথে দু:খজনক আচরণ যার পূর্নতা ইয়াজিদের হাতে কারবালায়!
যে ধারা আজো বহমান বহুরুপে, বহু ফিরকায়, বহু মতবাদে!

যারা আল্লাহ এবং রাসূল প্রেমিক, যাদের প্রতি হেদায়াত নাজিল হয় তারাই খূঁজে পায় ইসলাম।
হতে পারে মুসলিম। চেষ্টা করে মুমিনের পথ বেয়ে সর্বোচ্চ মোকামে আরোহনের- যতটুকু আল্লাহ কবুল করেন।

চলুক সত্যাহবান।

+++++

৬| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১৮ রাত ৮:৫৮

সনেট কবি বলেছেন: মহানবি (সাঃ) মুনাফিকদের ইসলাম থেকে আলাদা বলেছেন। সাহাবায়ে কেরাম (রাঃ) তিন দল হয়েছেন সত্য তবে তাদের কোন দল কোন দলকে ইসলাম থেকে বের করে দেননি। খারেজীদেরকে হজরত আলী (রাঃ) তাঁর দল থেকে খারিজ বলেছেন, কিন্তু ইসলাম থেকে খারিজ বলেননি। হজরত মুয়াবিয়া (রাঃ) হজরত আলীর (রাঃ) উপর অভিসম্পাতের রেওয়াজ চালু করেছেন। তবে তাঁকে ইসলাম থেকে বের করে দেননি। ইমাম হোসেন (রাঃ) ইয়াজিদকে ইসলাম থেকে বের করে দেননি। সুতরাং সেই জামানার সবাইকে একদল না মেনে উপায় নেই। সেই সব খারেজী ইসলামে নেই যারা কোন সাহাবায়ে কেরামকে (রাঃ) কাফির ফতোয়া দেয়। সেই সব শীয়াও ইসলামে নেই যারা সাহাবায়ে কেরামকে (রাঃ) কাফির ফতোয়া দেয়। মহানবি (সাঃ) ও সব সাহাবায়ে কেরাম কে (রাঃ) যারা মান্য করার ঘোষণা দেয় তারা সঠিক। যে সব তাবেঈ (রঃ) সাহাবার (রাঃ) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে তারাও সঠিক, কারণ তারা সেটা করেছে কোন না কোন সাহাবাকে (রাঃ) মানতে গিয়েই। তারা সাহাবার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেও তাদেরকে (রাঃ) কাফির সাব্যস্ত করেনি। এ দিকে থেকে খারেজী ও শীয়া বেকায়দা পজিশনে রয়েছে।
তখন আমিও থাকলে হয়ত হজরত আলীর (রাঃ) দলে সামিল হতাম। তবে হজরত মুয়াবিয়া (রাঃ) ও আয়েশার (রাঃ) দলকে অশোভন কথা বলতাম না। কাজেই হাদিস অনুযায়ী যারা মহানবি (সাঃ) ও সাহাবায়ে কেরাম (রাঃ) সম্পর্কে অশোভন ধারণা পোষণ করে ইসলামে তাদের স্থান দূর্বল বলেই মনে হয়।

৭| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১৮ রাত ৯:২২

রাজীব নুর বলেছেন: ধর্মীয় পোষ্ট গুলো আমি এড়িয়ে যাই। এই বিষয়ে আমার খুব পড়াশোনা নেই।
কিছু একটা মন্তব্য করে বেকায়দায় পড়তে চাই না।

৮| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১৮ রাত ১০:৪৩

ভিন্নচিন্তা ভিন্নমত ভিন্নপথ বলেছেন: @ সনেট কবি- জনাব,শিয়ারা ইসলামে নেই বলে দিলেন। Wikipedia-তথ্য অনুসারে ২০০৯ সালের হিসাবমতে সারা
বিশ্বের মুসলিম জনসংখ্যার ১০-১৩% শিয়া মুসলিম। সেই হিসাবে
শিয়াদের সংখ্যা প্রায় ২০০ মিলিয়ন=২০ কোটির কাছাকাছি। শিয়াদের সংখ্যা ইরানে ৭ কোটি ৪০ লাখ-৭ কোটি ৮০ লাখ, পাকিস্তানে ১ কোটি ৭০ লাখ-২ কোটি ৬০ লাখ, ভারতে ১ কোটি ৭০ লাখ-২ কোটি ৬০ লাখ, ইরাকে ১ কোটি ৯০ লাখ-
২ কোটি ২০ লাখ,ইয়েমেনে ৮০ লাখ-১ কোটি,তুরস্কে ৭০ লাখ-১ কোটি ১০ লাখ,আফগানিস্তানে ৫০ লাখ-৭০ লাখ,সিরিয়ায় ৩০ লাখ-৪০ লাখ, সৌদী আরবে ২০-৪০ লাখ।
এখন এইসব কোটি কোটি অ-মুসলিম শিয়াদের ব্যাপারে আপনার ফয়সালা কি ? এদের কাফির ঘোষণা করে কতল করা উচিত ? হায় রে মুসলিম মিল্লাত ! কবিরাও ফতোয়া দেয়।

৯| ১৫ ই এপ্রিল, ২০১৮ দুপুর ১২:৪২

আবু আফিয়া বলেছেন: লেখক জানতে চেয়েছেন ‘প্রকৃত ইসলাম’ বলতে আমি কি বুঝাতে চেয়েছি, প্রকৃত বলতে সত্য, আসল, বিশুদ্ধ ইসলাম বুঝিয়েছি। ইসলাম সত্য ধর্ম কিন্তু এখন ইসলাম এত দলে বিভক্ত হয়েছে যে, প্রকৃত ইসলামের অনুসারী খুঁজে পাওয়া মুশকিল। যার যার মতে ইসলামের কথা বলছে। আপনি কি দেখছেন না মুসলমান হয়ে আমরা কোথায় গিয়ে সেজদা করছি? কার কাছ থেকে পানি পোড়া এনে মুক্তির জন্য ভক্ষণ করছি, টাকার বিনিময়ে দোয়া করিয়ে জান্নাতের টিকিট নিচ্ছি, এরা কি প্রকৃত মুসলমান?

এখন আমাদেরকে দেখতে হবে প্রকৃত ইসলামের অনুসারী জান্নাতী দল কারা। একটি দল যে জান্নাতি হবে মহানবী (সা) এর এই হাদিসটি নিয়ে আমিও অনেক গবেষণা করছিলাম। অনেক আলেমের সাথে কথাও বলেছিলাম, এরই মধ্যে কাদিয়ানী সম্প্রদায়ের একজন মাওলানা সাবেক ভাইসপ্রিন্সিপাল, জামেয়া আহমদিয়া বাংলাদেশ, শাহ মোহাম্মদ নুরুল আমীন- এর সাথে কথা হলে তিনি বলেন: এ বিষয়ে হাদীস স্পষ্ট যে, আল্লাহর রসূল বলেছেন শেষ যুগে ৭৩দল হবে, ৭২ জাহান্নামী হবে আর একটি দল জান্নাতি।’
কিন্তু ১৯৭৪ সালে পাকিস্তানের সংসদে কাদিয়ানীদেরকে নট মুসলিম ঘোষণা করা হয় আর এর কয়েক দিনের মধ্যেই পাকিস্তানের একটি জাতীয় দৈনিকে আলেমদের পক্ষ থেকে ঘোষণা দেয়া হয় আমরা ৭২দলের আলেমরা সবাই মিলে কাদিয়ানীদেরকে অমুসলিম ঘোষণা করে ইসলামের গণ্ডি থেকে বের করে দিলাম এবং তখন তারা এটাও ঘোষণা দিয়েছিল যে, ইসলামের ১৪শ বছরের ইতিহাসে এত বড় ইজমা আর কোন বিষয়ে হয়নি’।
কাদিয়ানী আলেম এই ঘটনার উল্লেখ করে আমাকে প্রশ্ন করলেন ‘আল্লাহর রসূল বলেছেন ৭২দল জাহান্নামী আর এক দল জান্নাতি হবে’। তারা অমুসলিম ঘোষণার মাধ্যমে একটি জাহান্নামী দল সনাক্ত করল, বাকী ৭১টি কোথায়? এটা তারা সনাক্ত করছেন না, করার প্রয়জনীয়তাও বোধ করছেন না। এর মানে সহজ, ৭২দল একদিকে আর এক দল অপর দিকে। এখন আপনিই বলেন আল্লাহর রসূল বলেছেন ৭২ দল হবে জাহান্নামী আর এক দল হবে জান্নাতি (সহি তিরমিযী, কিতাবুল ঈমান)। এক দিকে ৭২দল আর অপর দিকে কাদিয়ানী তাহলে এখন কোনটি জান্নাতি, ৭২ না একদল?’
কাদিয়ানী আলেমের এই প্রশ্ন শুনে আমি হতভম্ব হয়ে যাই, এখন এই প্রশ্নের উত্তরে কি বলতে হবে আমাকে যদি আপনারা একটু সাহায্য করুন।

১০| ২২ শে এপ্রিল, ২০১৮ দুপুর ১২:৪৮

নাঈমুর রহমান আকাশ বলেছেন: ভিডিও দেখতে ক্লিক করুন