০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:০৪

অনন্ত নিগার বলেছেন: ধন্যবাদ।

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:০৫

অনন্ত নিগার বলেছেন: অসংখ্য ধন্যবাদ আপনাকে।

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:০৬

অনন্ত নিগার বলেছেন: জী, ঠিক তাই। ধন্যবাদ।

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:০৭

অনন্ত নিগার বলেছেন: ধন্যবাদ।

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:০৮

অনন্ত নিগার বলেছেন: সহমত। স্কুল-কলেজে পড়েও অনেকে বায়োলজী জানেনা, জানলেও পুরোটা বিশ্বাস করেনা।

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:০৯

অনন্ত নিগার বলেছেন: ধন্যবাদ আপনাকে।

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:১০

অনন্ত নিগার বলেছেন: ধন্যবাদ আপনাকে সময় নিয়ে পোস্টটি পড়ার জন্য।

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:১৪

অনন্ত নিগার বলেছেন: জী, এটা তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস, কিংবা বিশ্বাস করাটা তাদের ব্যক্তিগত ব্যাপার। তবে এই তত্ত্বের সত্যতা প্রমাণ করতে হলে তো তথ্য, প্রমাণ থাকা চাই। সাতটি হুবহু চেহারার মানুষ তো আগে এনে পাশাপাশি দাঁড় করিয়ে একটা দৃষ্টান্ত স্থাপন করতে হবে। অন্যথায় এহেন তত্ত্বের তো কোনও ভিত্তি থাকেনা। ধন্যবাদ আপনাকে।

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:৩২

অনন্ত নিগার বলেছেন: আমার পোস্টটি হয় আপনি ভালো করে পড়েননি, অথবা পড়লেও বুঝতে পারেননি। অনুরোধ রইল ভালো করে পোস্টটি আবার পড়ুন। প্রথম কথা হচ্ছে, প্রশ্নটি আমি করিনি, কেউ একজন করেছে, উত্তরগুলোও গ্রুপের অন্য সদস্যরা দিয়েছে, আমি কোনও উত্তর দেইনি, কিংবা আপনার মতো অশোভন কোনও মন্তব্য করিনি। উত্তরটা দিয়েছি আমি এখানে, বাইরে, এই ব্লগে। দ্বিতীয় কথাটা হল- জিনেটিক্স নিয়ে জিজ্ঞাসা থাকলে বায়োলজিস্টদের কাছে যেতে হবে? কেন? পুরো বায়লোজির স্বত্ব কি বায়োলজিস্টরা কিনে রেখেছেন? যেকেউ নিজ তাগিদে যেকোনো বিষয় নিয়ে পড়াশুনা করতে পারে। আর ডিএনএ কি, বা ডিএনএ-র প্যাটার্ন কী, তা তো আমরা ইন্টারমিডিয়েট বায়োলজীতেই পড়েছি। ওইটুকু জ্ঞানের জন্য জীববিজ্ঞানীর দ্বারস্থ হতে হবে? বাংলাদেশের শ্রেষ্ঠ পদার্থবিজ্ঞানী জামাল নজরুল ইসলাম একই সাথে অর্থনীতি ও দর্শন বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন, তিনি তো একাডেমিক অনুমতি নিয়ে অর্থনীতি কিংবা দর্শন পড়েন নি। পড়েছেন নিজ ইন্টারেস্ট থেকে।
এবার আসি স্রষ্টার প্রসঙ্গে। স্রষ্টাকে আমি তাচ্ছিল্য করেছি, নাকি আপনি করছেন? আমি লিখেছি স্রষ্টা কীভাবে মানুষকে আলাদা করেন তার ব্যাখ্যা। আমি তাকে অস্বীকার করে তো কিছু লিখলাম না। স্রষ্টা দুই ভাবে কাজ করেন। কুদরত ও ফিতরাত। কুদরত হল- প্রাকৃতিক নিয়মের ব্যত্যয় ঘটানো, মানে অলৌকিক ঘটনা। যেমন মা-বাবা ছাড়া আদমকে সৃষ্টি করা। আর ফিতরাত হচ্ছে প্রাকৃতিক স্বাভাবিক নিয়ম অর্থাৎ আমরা যেটাকে বিজ্ঞান বলি। আদমকে সৃষ্টি করা হল কুদরত। আর আদম সন্তানদের স্বাভাবিক নিয়মে আলাদা আলাদা চেহারা দিয়ে স্বাভাবিকভাবে সেই নিয়ম পরিচালিত করা হচ্ছে ফিতরাত। তো, প্রশ্নটা যেহেতু ফিতরাত নিয়ে ছিল, মানে কীভাবে ঘটে, তাই আমি ফিতরাতমূলক ব্যাখ্যা দিলাম। কিন্তু আপনি ফিতরাতের জায়গায় কুদরত টেনে স্রষ্টার কর্মকে গুলিয়ে ফেললেন এবং মানুষকে বিভ্রান্ত করলেন। তো কে কাকে খাটো করল?

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:৪৫

অনন্ত নিগার বলেছেন: যাহা জানিনা, তাহা স্বীকার করিতে গেলে এতো চুলকানি কেন? যাহা জটিল, তাহা স্রষ্টার দায়ভার বলিয়া পলাইতে হইবে কেন? আর যেসমস্ত ঘটনার বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা আবিষ্কৃত হইয়া গেছে, তাহা প্রকাশ করিতে কিংবা মানিয়া লইতে এতো আপত্তি কেন? যদি উক্ত ঘটনার বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা না থাকিত, আর অজ্ঞতা বশত এই অধম যদি মনগড়া ব্যাখ্যা দিয়া বিজ্ঞানের নামে চালাইয়া দিতো, তাহাতে হয়তো চুলকানী হইতো, কিন্তু যাহা আবিষ্কৃত, তাহা সবার সামনে মেলিয়া ধরাই কি আমার পাপ হইয়াছে??

০২ রা নভেম্বর, ২০১৮ দুপুর ১২:৫১

অনন্ত নিগার বলেছেন: ধন্যবাদ আপনাকে। দারুণ পোস্ট লিখেছেন আপনি।

০৪ ঠা নভেম্বর, ২০১৮ সকাল ১০:৪৮

অনন্ত নিগার বলেছেন: একদম খাঁটি কথা বলেছেন ভাই। বাঙালিদের এই একটা বৈশিষ্ট্য চিরকাল বাঙালিদের ভুগাবে।

০৪ ঠা নভেম্বর, ২০১৮ সকাল ১০:৪৬

অনন্ত নিগার বলেছেন: কোথাও কোনও মন্তব্য করার আগে দয়া করে উক্ত পোস্টটি ভালো করে পড়ে দেখবেন। এরচেয়ে বেশী কিছু বলার নেই আমার।