১| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ১২:০৪

চাঁদগাজী বলেছেন:


পশ্চিমের অনেকেই ভালো বেতনের চাকুরী পাচ্ছে!

২| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ১২:২২

মানুষ জিহাদ হাসান বলেছেন: আপনার লেখায় সত্য উঠে এসেছে।ধন্যবাদ। সবচেয়ে দুখ:জনক বিষয় হচেছ বর্তমানে অনেক মুসলিমই ইসলাম ধর্মের মাহাত্য,ব্যক্তি স্বাধীনতা,ইসলামে নারী-পুরুষের অধিকার,নারী-পুরুষের স্বাতন্ত্রতা এগুলো পরিষ্কার বুঝে না।যেমন অনেকে বলে থাকে “স্বামীর পায়ের নিচে স্ত্রীর বেহেশত” যা প্রকৃত পক্ষে ইসলামে নেই।এরকম আরও অনেক বিষয় ইসলামকে কলুসিত করতে ব্যবহার করা হয়,সঠিক ধারনা না থাকার কারনে।

৩| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ১২:৪৮

এ আর ১৫ বলেছেন: সুরা আহযাব আয়াত ৫৯ ------ ৩৩:৫৯ - হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে ও কন্যাগণকে এবং মুমিনদের স্ত্রীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে নেয়। এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে। ফলে তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না। আল্লাহ ক্ষমাশীল পরম দয়ালু। ----------- এখানে স্পষ্ঠ লেখা আছে -- ( এতে তাদের চেনা সহজ হবে ) ---- তার মানে কেউ মুখ লুকাতে পারবে না । মুখ ঢেকে রাখলে কাউকে সহজে চিনা যাবে না ।

৪| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ১২:৫৩

সম্রাট ইজ বেস্ট বলেছেন: খুবই মূল্যবান লেখাটি পড়ার সুযোগ করে দেয়ার জন্য অসংখ্য ধন্যবাদ। ইসলাম সম্পর্কে অনেকেরই নেতিবাচক ধারণা রয়েছে।
এমনকি খোদ নামধারী মুসলিমরাও এমন নেতিবাচক ধারণা পোষণ করে থাকে, যারা আদৌ কুরআনের মৌলিক শিক্ষা সম্বন্ধে ন্যূনতম ধারণাই রাখে না। কিছু কাঠমোল্লার অবদানও এতে কম নয়, যারা ইসলামকে পরিপূর্ণভাবে না বুঝেই নিজেদের স্বার্থে এর বিভিন্ন বিধানের অপব্যাখ্যা করে থাকে।
সত্যিকার অর্থে যারা কুরআনকে বুঝতে চেষ্টা করে তারা প্রায় সবাই ইসলামের সুশীতল ছায়ায় আশ্রয় গ্রহণ করে নিজের জীবন এবং সমাজকে সুন্দর করার চেষ্টায় ব্রতী হয়।
ধন্যবাদ ভাই।

৫| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ১২:৫৯

দেশ প্রেমিক বাঙালী বলেছেন: ভালো লিখেছেন।





ভালো থাকুন নিরন্তর। ধন্যবাদ।

৬| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ১:১৯

গ্রীনলাভার বলেছেন: শিক্ষা ও প্রযুক্তির বিকল্প নেই।

৭| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ১:৩৫

দেশ প্রেমিক বাঙালী বলেছেন: @এ আর ১৫ কে বলছি আপনাকে ব্লগে খুব একটা দেখা যায়না কিন্তু ইসলাম এবং ইসলাম বিষয়ক লেখা দেখলেই কোথা থেকে যেন টর্নেডো মতো হাজির হয়ে কোরআনের কয়েকটি আয়াতের অনুবাদ দিয়ে গ্যাজানো শুরু করেন; কারণটা কী? আপনি ইসলামের কী বোঝেন? আপনি আপনার ধর্ম নিয়ে থাকুন। ইসলাম ধর্ম নিয়ে আপনাকে চিন্তা করতে হবেনা।

৮| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ২:২১

হাফিজ হুসাইন বলেছেন: অনেক ভালো আর জ্ঞানমূলক একটা পোষ্ট। পড়ে অনেক ভালো লাগলো। জাযাকাল্লাহু খাইরান।

৯| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ২:২৮

হাফিজ রাহমান বলেছেন: এখন আংশিক পড়লাম। তাতেই আকৃষ্ট হলাম। বাকিটা পরে পড়বো। তাই প্রিয়তে রেখে দিলাম। অনেক অনেক ধন্যবাদ লেখককে।

১০| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ২:৪০

মরুচারী বেদুঈন বলেছেন: এ আর ১৫ আপনি বিষয়টা ভুলভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।


শরীর আবৃত হয় এমন কাপড় পরিধান করার পর গায়ে একটি চাদর পরিধান করা হত!


আপনাকে সম্মানের সহিত অনুরোধ করা হচ্ছে যে - আপনি বিষয়টা জেনে নিবেন!


তবে মুখ না ঢাকার ও অনুমতি আছে।

১১| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ২:৪১

দি রিফর্মার বলেছেন: আমরা মুসলিম। কিন্তু ইসলাম সম্পর্কে খুব সামান্যই জানি। তাই আমরা ইসলাম বিদ্বেষীদের সাথে তাল মিলিয়ে নিজের অজাান্তেই নানা কথা বলে ফেলি। তাই ইসলামের প্রকৃত শিক্ষায় শিক্ষিত হতে হবে।
চমৎকার পোষ্টের জন্য ধন্যবাদ। লেখাটি প্রিয়তে নিলাম।

১২| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ দুপুর ২:৪২

মরুচারী বেদুঈন বলেছেন: @ এ আর ১৫

১৩| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ বিকাল ৩:৩৮

এ আর ১৫ বলেছেন: মরুচারী বেদুঈন বলেছেন: এ আর ১৫ আপনি বিষয়টা ভুলভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।

আমি শুধু অনুবাদ দিয়েছি কোন ব্যাখা করিনি এবং ( এতে তাদের চেনা সহজ হবে ) --- এই বাক্যের অর্থ বলেছি ।

তবে মুখ না ঢাকার ও অনুমতি আছে।
আপনি তো আমার দেওয়া তথ্যের সাথে একমত হোলেন তাহোলে ভুলভাবে ব্যাখা কি করে হোল ???

১৪| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ বিকাল ৩:৫০

এ আর ১৫ বলেছেন: দেশ প্রেমিক বাঙালী বলেছেন: @এ আর ১৫ কে বলছি আপনাকে ব্লগে খুব একটা দেখা যায়না কিন্তু ইসলাম এবং ইসলাম বিষয়ক লেখা দেখলেই কোথা থেকে যেন টর্নেডো মতো হাজির হয়ে কোরআনের কয়েকটি আয়াতের অনুবাদ দিয়ে গ্যাজানো শুরু করেন; কারণটা কী
আমি টর্নেডো বা সাইক্লনের মত আসি তাতে কি আপনার কোন সমস্যা আছে । কোরানের আয়াতের অনুবাদ ছাড়া তো কিছুই লিখিনি । কোরানের আয়াতের অনুবাদ আপনার কাছে গ্যাজানো তাই না ? নিকাব পড়া যে কোরান সম্মত নহে সেটা মানতে আপনি নারাজ । আপনি ইসলামের এমন ই খেদমত কারি যিনি কোরানের অনুবাদকে পর্যন্ত সহ্য হয় না গ্যাজানো মনে করে ( নাউযুবিল্লাহ )


আপনি ইসলামের কী বোঝেন?
আপনার মত বোঝার আমার দরকার নাই , আপনার মতে কোরানে অনুবাদ হোল গ্যাজানো !!!!!! একইকা ইসলাম বোঝার আমার দরকার নাই

আপনি আপনার ধর্ম নিয়ে থাকুন।

আমার ধর্ম কোরানের মাধ্যমে মিথ্যা ইসলামকে প্রতিহত করা আর আপনার ধর্ম হোল কেউ কোরানে উদাহরন দিয়ে সঠিক কথাটা বল্লে তাকে তুচ্ছ তাৎছিল্ল করা ।

ইসলাম ধর্ম নিয়ে আপনাকে চিন্তা করতে হবেনা।

মনে হয় ইসলাম আপনার পৈত্রিক সম্পত্তি । কোরানের অনুবাদকে যিনি গ্যাজানো বলেন উনি হলেন ইসলামের ঠিকাদার

১৫| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ বিকাল ৩:৫১

বিষাদ সময় বলেছেন: এ আর ১৫ বলেছেন- সুরা আহযাব আয়াত ৫৯ ------ ৩৩:৫৯ - হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে ও কন্যাগণকে এবং মুমিনদের স্ত্রীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে নেয়। এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে। ফলে তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না। আল্লাহ ক্ষমাশীল পরম দয়ালু। ----------- এখানে স্পষ্ঠ লেখা আছে -- ( এতে তাদের চেনা সহজ হবে ) ---- তার মানে কেউ মুখ লুকাতে পারবে না । মুখ ঢেকে রাখলে কাউকে সহজে চিনা যাবে না ।

ভাই এ আর ১৫ আপনি এ আয়াতের অর্থ সম্পূর্ণ ভুল ভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।
এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে। ফলে তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না এ কথাটি দ্বারাই আয়াতটির অর্থ স্পস্ট হয়েছে। এই চেনা যাবে বলতে কাফির এবং মুমিন নারীর মধ্যে পার্থক্য করা যাবে। এ সময়কার বেশির ভাগ কাফির নারীরা ছিল বহুগামী, আর মুমিন নারিরা তা ছিল না। মুমিন নারীরা গায়ে চাদর জড়িয়ে রাখলে বোঝা যাবে যে এরা বহুগামী নয় আর যেহেতু তারা বহুগামী নয় অতএব পর পুরুষরা তাদের বিরক্ত করবে না।
এ্ই কথাটি দ্বারা আমার জানা মতে এই অর্থ প্রকাশ করা হয়েছে।

তবে কুরআনে কোথাও নারীর মুখ ঢেকে রাখার কথা আমি পাইনি। নারীদের মুখ ঢাকার বিষয়টির উৎস কি তা আমার জানা নেই। কারো জানা থাকলে সেটা নিয়ে ব্লগে আলোচনা করলে খুশি হতাম।

১৬| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ বিকাল ৫:০১

খাঁজা বাবা বলেছেন: সে আফগানে বন্দী হোক বা না হোক, ইসলাম গ্রহন করুক বা না করুক, কথা যুক্তি যুক্ত।

১৭| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ বিকাল ৫:৫২

সম্রাট ইজ বেস্ট বলেছেন: কুরআনের কোন আয়াতকে বুঝতে হলে শুধু তার শাব্দিক অর্থ দিয়ে পুরো মীনিং বোঝা সম্ভব নয়, অন্য আয়াত, হাদীস, সাহাবায়ে কেরাম (রাঃ) দের ব্যাখ্যা ইত্যাদি বহু জিনিসের প্রয়োজন হয়।

মুখমন্ডল খোলা রাখার ব্যাপারে সবার জ্ঞাতার্থেঃ-

পর্দা-বিধান কুরআন মজীদেঃ
পর্দার বিধানটি ইসলামের একটি অকাট্য বিধান। কুরআন মজীদের অনেকগুলো আয়াতে এই বিধান দেওয়া হয়েছে। সুতরাং কোনো ঈমানদারের পক্ষে এই বিধানকে হালকা মনে করার সুযোগ নেই। এখানে কয়েকটি আয়াত সংক্ষিপ্ত আলোচনাসহ তুলে ধরা হল।
এক.
يا ايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين ...
হে নবী! আপনি আপনার স্ত্রীগণকে, কন্যাগণকে ও মুমিনদের নারীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে দেয়। এতে তাদের চেনা সহজ হবে। ফলে তাদের উত্যক্ত করা হবে না। আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। (সূরা আহযাব : ৫৯)
আবদুল্লাহ ইবনে আববাস রা. উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন, আল্লাহ তাআলা মুমিন নারীদেরকে আদেশ করেছেন যখন তারা কোনো প্রয়োজনে ঘর থেকে বের হবে তখন যেন মাথার উপর থেকে ওড়না/চাদর টেনে স্বীয় মুখমন্ডল আবৃত করে। আর (চলাফেরার সুবিধার্থে) শুধু এক চোখ খোলা রাখে।-ফাতহুল বারী ৮/৫৪, ৭৬, ১১৪
ইবনে সীরিন বলেন, আমি (বিখ্যাত তাবেয়ী) আবীদা (সালমানী রাহ.)কে উক্ত আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, কাপড় দ্বারা মাথা ও চেহারা আবৃত করবে এবং এক চোখ খোলা রাখবে।
দুই.
واذا سألتموهن فسئلوهن من وراء حجاب ...
তোমরা তাঁদের (নবী পত্নীদের) নিকট কিছু চাইলে পর্দার আড়াল থেকে চাও। এই বিধান তোমাদের ও তাদের হৃদয়ের জন্য অধিকতর পবিত্রতার কারণ। তোমাদের কারো জন্য আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেওয়া সংগত নয় এবং তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পত্নীদেরকে বিবাহ করা তোমাদের জন্য কখনো বৈধ নয়। আল্লাহর দৃষ্টিতে এটা ঘোরতর অপরাধ। (সূরা আহযাব (৩৩) : ৫৩)
এই আয়াত থেকেও বোঝা যায়, নারীর দেহের কোনো অংশই পর্দা-বিধানের বাইরে নয়। উম্মুল মুমিনীনগণের আমলও তা প্রমাণ করে।
এই আয়াতে যখন পর্দার বিধানকে সাহাবায়ে কেরাম ও উম্মুল মুমিনীনদের জন্যও অধিকতর পবিত্রতার উপায় বলা হয়েছে তখন উম্মতের আর কে আছে যে এই বিধানের বাইরে থাকতে পারে?
তিন.
قل للمؤمنت يغضنن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها
তরজমা : (হে নবী!) মুমিন নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত রাখে ও তাদের লজ্জাস্থানের হিফাযত করে। তারা যেন সাধারণত যা প্রকাশ থাকে তা ছাড়া নিজেদের আভরণ প্রদর্শন না করে। (সূরা নূর : ৩১)
হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত আছে যে, ‘সাধারণত যা প্রকাশিত’ অর্থ হচ্ছে কাপড়।-তাফসীরে তাবারী ১৮/১১৯
এই ব্যাখ্যা অনুসারে প্রতীয়মান হয় যে, গায়রে মাহরাম পুরুষের সামনে নারীর মুখমন্ডলসহ পূর্ণ দেহ আবৃত রাখা অপরিহার্য।
চার.
وليضربن بخمرهن على جيوبهن
তরজমা : তারা যেন গ্রীবা ও বক্ষদেশ মাথার কাপড় দ্বারা আবৃত করে। ... (সূরা নূর : ৩১)
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রা. বলেন,
يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله : وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مورطهن فاختمرن بها.
অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা প্রথম শ্রেণীর মুহাজির নারীদের প্রতি দয়া করুন। আল্লাহ তাআলা যখন
وليضربن بخمرهن على جيوبهن
আয়াত নাযিল করলেন তখন তারা নিজেদের চাদর ছিঁড়ে তা দ্বারা নিজেদেরকে আবৃত করেছিলেন।-সহীহ বুখারী ২/৭০০
উপরোক্ত হাদীসের ব্যাখ্যায় হাফেয ইবনে হাজার আসকালানী রাহ. বলেন-‘ফাখতামারনা’ অর্থ তারা মুখমন্ডল আবৃত করেছেন।-ফাতহুল বারী ৮/৩৪৭
আল্লামা আইনী রাহ. বলেন-‘ফাখতামারনা বিহা’ অর্থাৎ যে চাদর তারা ছিঁড়ে ফেলেছিলেন তা দিয়ে নিজেদের মুখমন্ডল আবৃত করলেন। (উমদাতুল কারী ১৯/৯২)
আল্লামা শানকীতী রাহ. বলেন, এই হাদীস থেকে বোঝা যায়, উপরোক্ত মহিলা সাহাবীগণ বুঝতে পেরেছিলেন যে, এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা তাদেরকে মুখমন্ডল আবৃত করারও আদেশ করেছেন। তাই তারা আল্লাহ তাআলার আদেশ পালনার্থে নিজেদের চাদর ছিঁড়ে তা দিয়ে মুখমন্ডল আবৃত করেছেন।
পাঁচ.
ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون لعلهم تفلحون
(তরজমা) তারা যেন তাদের গোপন আভরণ প্রকাশের উদ্দেশ্যে সজোরে পদক্ষেপ না করে। হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন কর, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার। (সূরা নূর : ৩১)
এই আয়াত থেকে বোঝা যায়, পরপুরুষকে আকৃষ্ট করে এমন সব কাজ থেকে বিরত থাকা ঈমানদার নারীর কর্তব্য। কারণ পরপুরুষকে নুপুরের আওয়াজ শোনানোর উদ্দেশ্যে সজোরে পদবিক্ষেপ যখন নিষেধ করা হয়েছে তখন যে সকল কাজ, ভঙ্গি ও আচরণ এর চেয়েও বেশি আকৃষ্ট করে তা নিষিদ্ধ হওয়া তো সহজেই বোঝা যায়। মুসলিম নারীদের জন্য এটি আল্লাহ রাববুল আলামীনের একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা।
পর্দার বিধান হাদীস শরীফে
১. আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন,
নারী হল সতর তথা আবৃত থাকার বস্ত্ত। নিশ্চয়ই সে যখন ঘর থেকে বের হয় তখন শয়তান তাকে মনোযোগ দিয়ে দেখতে থাকে। আর সে যখন গৃহাভ্যন্তরে অবস্থান করে তখন সে আল্লাহ তাআলার সবচেয়ে বেশি নিকটে থাকে।-আলমুজামুল আওসাত, তবারানী
এই হাদীস দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে, বিনা প্রয়োজনে ঘর থেকে বের হওয়া উচিত নয়।
২. আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-
ইহরাম গ্রহণকারী নারী যেন নেকাব ও হাতমোজা পরিধান না করে। (সহীহ বুখারী ৪/৬৩, হাদীস : ১৮৩৮)
কাযী আবু বকর ইবনে আরাবী বলেন, নারীর জন্য বোরকা দ্বারা মুখমন্ডল আবৃত রাখা ফরয। তবে হজ্বের সময়টুকু এর ব্যতিক্রম। কেননা, এই সময় তারা ওড়নাটা চেহারার উপর ঝুলিয়ে দিবে, চেহারার সাথে মিলিয়ে রাখবে না। পরপুরুষ থেকে নিজেদেরকে দূরে রাখবে এবং পুরুষরাও তাদের থেকে দূরে থাকবে। (আরিযাতুল আহওয়াযী ৪/৫৬)
৩. আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-
যে ব্যক্তি অহঙ্কারবশত কাপড় ঝুলিয়ে রাখে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তার দিকে (রহমতের দৃষ্টিতে) তাকাবেন না। তখন উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামা রা. জিজ্ঞাসা করলেন, তাহলে মহিলারা তাদের কাপড়ের ঝুল কীভাবে রাখবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এক বিঘত ঝুলিয়ে রাখবে। উম্মে সালামা বললেন, এতে তো তাদের পা অনাবৃত থাকবে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তাহলে এক হাত ঝুলিয়ে রাখবে, এর বেশি নয়। -সুনানে আবু দাউদ, হাদীস : ৪১১৭; জামে তিরমিযী ৪/২২৩; সুনানে নাসাঈ ৮/২০৯; মুসান্নাফ আবদুর রাযযাক ১১/৮২
ইমাম তিরমিযী বলেন, এই হাদীসে নারীর জন্য কাপড় ঝুলিয়ে রাখার অবকাশ দেওয়া হয়েছে। কারণ এটিই তাদের জন্য অধিক আবৃতকারী।
৪. ওকবা ইবনে আমের জুহানী রা.-এর সূত্রে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-তোমরা নারীদের নিকট যাওয়া থেকে বিরত থাক। এক আনসারী সাহাবী আরয করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! স্বামী পক্ষীয় আত্মীয় সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললে, সে তো মৃত্যু। -সহীহ বুখারী ৯/২৪২; সহীহ মুসলিম, হাদীস : ২১৭২; জামে তিরমিযী, হাদীস : ১১৭১; মুসনাদে আহমাদ ৪/১৪৯, ১৫৩
এই হাদীসে বেগানা নারী-পুরুষের একান্ত অবস্থানকে নিষেধ করা হয়েছে এবং এ প্রসঙ্গে স্বামী পক্ষীয় আত্মীয়-স্বজন যেমন দেবর-ভাসুর ইত্যাদির সাথে অধিক সাবধানতা অবলম্বনকে অপরিহার্য করা হয়েছে।
৫. হযরত আয়েশা রা. ইফ্কের দীর্ঘ হাদীসে বলেছেন-আমি আমার স্থানে বসে ছিলাম একসময় আমার চোখ দুটি নিদ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল এবং আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। সফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল আসসুলামী ছিল বাহিনীর পিছনে আগমনকারী। সে যখন আমার অবস্থানস্থলের নিকট পৌছল তখন একজন ঘুমন্ত মানুষের আকৃতি দেখতে পেল। এরপর সে আমার নিকট এলে আমাকে চিনে ফেলল। কারণ পর্দা বিধান অবতীর্ণ হওয়ার আগে সে আমাকে দেখেছিল। সে তখন ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন বলে ওঠে, যার দরুণ আমি ঘুম থেকে জেগে উঠি এবং ওড়না দিয়ে নিজেকে আবৃত করে ফেলি।
অন্য রেওয়ায়েতে আছে, আমি ওড়না দিয়ে আমার চেহারা ঢেকে ফেলি।-সহীহ বুখারী ৫/৩২০; সহীহ মুসলিম, হাদীস : ২৭৭০; জামে তিরমিযী, হাদীস : ৩১৭৯
৬. উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালামা রা. বলেন, আমি একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। উম্মুল মুমিনীন মায়মুনা রা.ও সেখানে উপস্থিত ছিলেন। এমন সময় আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতুম উপস্থিত হলেন। এটি ছিল পর্দা বিধানের পরের ঘটনা। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমরা তার সামনে থেকে সরে যাও। আমরা বললাম, তিনি তো অন্ধ, আমাদেরকে দেখছেন না?! তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমরাও কি অন্ধ? তোমরা কি তাকে দেখছ না?-সুনানে আবু দাউদ ৪/৩৬১, হাদীস : ৪১১২; জামে তিরমিযী ৫/১০২, হাদীস : ২৭৭৯; মুসনাদে আহমাদ ৬/২৯৬; শরহুল মুসলিম, নববী ১০/৯৭; ফাতহুল বারী ৯/২৪৮
৭. উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রা. বলেন, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ইহরাম অবস্থায় ছিলাম তখন আমাদের পাশ দিয়ে অনেক কাফেলা অতিক্রম করত। তারা যখন আমাদের সামনাসামনি চলে আসত তখন আমাদের সকলেই চেহারার ওপর ওড়না টেনে দিতাম। তারা চলে গেলে আবার তা সরিয়ে নিতাম।-মুসনাদে আহমাদ ৬/৩০; ইবনে মাজাহ,
হাদীস: ২৯৩৫
এই হাদীস থেকে বোঝা যায়, পরপুরুষের সামনে চেহারা ঢেকে রাখা আবশ্যক।
৮. আসমা বিনতে আবু বকর রা. বলেন, আমরা পুরুষদের সামনে মুখমন্ডল আবৃত করে রাখতাম। ...-মুসতাদরাকে হাকেম ১/৪৫৪
এই হাদীস থেকে বোঝা যায়, সাহাবা-যুগের সাধারণ মহিলারাও গায়র মাহরাম পুরুষ থেকে নিজেদের চেহারা আবৃত করতেন। কারণ আসমা বিনতে আবি বকর রা. এখানে বহুবচন ব্যবহার করেছেন। যা প্রমাণ করে উম্মুল মুমিনগণ ছাড়া অন্য নারীরাও তাদের মুখমন্ডল আবৃত রাখতেন।
৯. ফাতিমা বিনতে মুনযির রাহ. বলেন, আমরা আসমা বিনতে আবু বকর রা.-এর সাথে ইহরাম অবস্থায় থাকাকালে আমাদের মুখমন্ডল ঢেকে রাখতাম।-মুয়াত্তা, ইমাম মালেক ১/৩২৮; মুসতাদরাকে হাকেম ১/৪৫৪
হযরত ওমর রা. থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন-যখনই কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে একান্তে সাক্ষাত করে তখন তাদের তৃতীয়জন হয় শয়তান।-জামে তিরমিযী
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রা. বলেন, একজন মহিলা পর্দার পিছন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতে একটি কাগজ দিতে চাইল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ হাত গুটিয়ে নিলেন (কাগজটি নিলেন না এবং) বললেন, আমি জানি না, এটা কি পুরুষের হাত না নারীর। মহিলা আরজ করলেন, ‘নারীর হাত।’ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তুমি যদি নারী হতে তাহলে নিশ্চয়ই নখে মেহেদী থাকত।’-সুনানে আবু দাউদ, সুনানে নাসায়ী
এই হাদীস থেকে বোঝা যায়, পীর-মুর্শিদ ও উস্তাদের সাথেও পর্দা করা অপরিহার্য।
হযরত উমাইমা বিনতে রুকাইকা রা. থেকে বাইয়াত সংক্রান্ত একটি দীর্ঘ হাদীসে আছে যে, নারীগণ বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আমাদের প্রতি আমাদের নিজেদের চেয়েও মেহেরবান। সুতরাং আপনার হাত মোবারক দিন, আমরা বাইয়াত হই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, আমি নারীদের সাথে হাত মিলাই না। (যা মুখে বলেছি তা মেনে চলাই তোমাদের জন্য অপরিহার্য)।-মুয়াত্তা মালিক
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রা. বলেন, আল্লাহর কসম! বাইয়াতের সময় তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) হাত কখনো কোনো নারীর হাত স্পর্শ করেনি। তিনি শুধু মুখে বলতেন, তোমাকে বাইয়াত করলাম।-সহীহ বুখারী ২/১০৭১
হযরত আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন-
দুই শ্রেণীর দোযখী এখনও আমি দেখিনি। (কারণ তারা এখন নেই, ভবিষ্যতে আত্মপ্রকাশ করবে) এক শ্রেণী হচ্ছে ঐ সকল মানুষ, যাদের হাতে ষাঁড়ের লেজের মতো চাবুক থাকবে, যা দিয়ে তারা মানুষকে প্রহার করবে। (দ্বিতীয় শ্রেণী হচ্ছে) ঐ সকল নারী, যারা হবে পোশাক পরিহিতা, নগ্ন, আকৃষ্ট ও আকৃষ্টকারী; তাদের মাথা হবে উটের হেলানো কুঁজের ন্যায়। এরা জান্নাতে যাবে না এবং জান্নাতের খুশবুও পাবে না অথচ জান্নাতের খুশবু তো এত এত দূর থেকে পাওয়া যাবে।-মুসলিম ২/২০৫, হাদীস : ২১২৮
এই হাদীসে বেপর্দা নারীদের প্রতি কঠিন হুঁশিয়ারি শোনানো হয়েছে। সুতরাং তাদের মৃত্যুর আগেই তাওবা করে পর্দার বিধানের দিকে ফিরে আসা কর্তব্য।
উপরের আলোচনা থেকে জানা গেল যে, কুরআন মজীদে ও হাদীস শরীফে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে পর্দার বিধান দেওয়া হয়েছে। এই বিধান মেনে চলা সকল ঈমানদার নারী-পুরুষের জন্য অপরিহার্য। এবার ঐ সকল নিকটাত্মীয়দের কথা উল্লেখ করছি, যাদের মাঝে পর্দার হুকুম নেই। এরা ছাড়া অন্য সকলের সাথেই পর্দা করতে হবে।
যাদের সাথে পর্দা নেই
মাহরাম পুরুষের সাথে নারীর পর্দা নেই। মাহরাম পুরুষ দ্বারা উদ্দেশ্য হল এমন পুরুষ আত্মীয়, যার সাথে বর্তমানে কিংবা ভবিষ্যতে কোনো অবস্থায় বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া জায়েয নয়। যেমন-পিতা, ভাই ইত্যাদি।
আর যে পুরুষের সাথে বর্তমানে কিংবা ভবিষ্যতে সাময়িক প্রতিবন্ধকতা (যেমন-নারীর বোন বা এমন নারীর বিবাহে থাকা, যাদের দু’জনকে বিবাহসূত্রে একত্র করা জায়েয নয়) দূর হওয়ার পর বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়া জায়েয সে হল গায়র-মাহরাম। তার সাথে পর্দা করা ফরয।

সূত্রঃ http://www.alkawsar.com/article/442

১৮| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:১৬

মরুচারী বেদুঈন বলেছেন: @ এ আর ১৫ ৩ নং কমেন্টের এক পর্যায়ে বলেছেনঃ তার মানে কেউ মুখ লুকাতে পারবে না


এর মাধ্যমে আপনি কি আলাদা কিছু বিষয় যুক্ত করেন নি?

১৯| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৭ রাত ৯:১৪

প্রামানিক বলেছেন: চমৎকার পোষ্ট। ধন্যবাদ

২০| ২৭ শে অক্টোবর, ২০১৭ সকাল ১০:২১

এ আর ১৫ বলেছেন:
একজন নারীর চেহারা তার আওরাহ যা কিনা অবশ্যই ঢেকে রাখতে হবে। এটা তার শরীরের সবচেয়ে আকর্ষণীয় অংগ। কারণ মানুষ সবচেয়ে বেশি একজন নারীর চেহারাকেই দেখে, তাই একজন নারীর চেহার হচ্ছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আওরাহ। এই যুক্তি হলো শরীয়াতের দলীলগুলো ছাড়াই অন্য আরেকটা যুক্তি – একজন নারীর চেহারা ঢেকে রাখা তার জন্য ওয়াজিব এই কথা প্রমানের জন্য
--- আইডেনটিফিকেশনের জন্য মুখ ঢাকা যাবে না সেটা স্পষ্ঠ ভাবে ৩৩-৫৯ আয়াতে বলা আছে - এতে তাদের চেনা সহজ হবে ---- এই চেনা শব্দের ব্যাখা কি ???
এবার আসা যাক পুরুষদের কি নির্দেশ আছে সুরা আল নূরের ৩০ তম আয়াতে --- সেখানে কি পুরুষদের চোখের গেজ নিয়ন্ত্রণ করার আদেশ নেই ।
এই বিষয় নিয়ে অন্য ব্লগে অনেক আলোচনা হয়েছে সেখানে চেনা বলতে দাবি করা হয়েছে নিম্ন বাক্য --
এখানে চেনা সহজ হওয়ার আর্থ হল- নারীরদের এই ধরনের অনাডম্বর লজ্জা নিবারণকারী পোষাকে সজ্জিত দেখে প্রত্যেক প্রত্যক্ষকারী জানবে তারা অভিজাত ও পুত পবিত্র মেয়ে, ভবঘুরে অসথী পেশাদার মেয়ে নয়, কোন অসাধুচারী মানুষ তার কাছে নিজের কামনা পুর্ণ করার আশা না করে।--
উত্তরে বলা হয়েছে ------ তাই নাকি এটা কোথাকার আবিষ্কার ??? আপাদমস্তক ঢাকা পেশাদার দেহদান কারি মহিলারা রাস্তায় রাস্তায় ঘুরে এখন খদ্দর যোগার করে ঢাকার বিভিন্ন এলাকায় । ইসলামের প্রথম যুগ থেকে এখন পর্যন্ত যে সমস্ত মুসলিম মহিলারা আপাদমস্তক ঢেকে চলা ফেরা করে তাদের ৯৭ বা তারো বেশি শতাংশ সাধারন পরিবারের, অভিজাত পরিবারের নয় । সৌদি আরবে সকল ধর্মের মহিলাদের ঐ পোষাক পরতে হয় তাহোলে কে সতি বা কে অসতি বা কে অভিজাত কে গরিব বা কে মুসলিম বা কে অমুসলিম ইত্যাদি পোষাক দেখে বোঝার উপায় নাই ।





উপরে ছবি দুটি মুর্তি পুজাকারি ইউজিদি মহিলাদের কারন তারা মরুভুমিতে ৪৫ থেকে ৫৫ ডিগ্রী তাপের মধ্য থাকে তাই তাদের শরির না ঢেকে রাখলে না রাখলে ডিহাইড্রেড হয়ে চামড়া পুড়ে মারা যাবে । তাই হিজাব বোরকা পরলেই বোঝা যায় না সে মুসলমান না খৃষ্টান না ইহুদি বা ইউজিদি ( মুর্ত পুজা করে ) । সৌদি আরবে সব ধর্মের মহিলাদের বাধ্যতা মুলক বোরকা হিজাব নিকাব পোরতে হয় তাই তারা কোন ধর্মের অভিজাত না গরিব সতি না অসতি কিছুই বোঝা যায় না । আপনারা যাতের তফসির হতে যে আজগুবি ব্যাখা চেনা শব্দ থেকে আবিষ্কার করেছেন সেটা ধোপে টিকে না । সব চেয়ে বড় কথা ঐ সমস্ত তফসির কারিরা গোটা দুনিয়াকে মরুভুমি মনে করে তাই মরুভুমির ড্রেসকোড ফলো করার পরামর্শ দেয়।
মরুভুমির তাপমাত্রা ৪৫ থেকে ৫৫তে ভ্যারি করে সেটা বোধ হয় আপনার জানা নেই । ঐ তাপদাহ থেকে বাচার জন্য মুসলিম অমুসলিম সবাই মাথা সহ গোটা দেহ ঢেকে রাখে । ঘাস নাই সামান্য বাতাসে বালু উড়ে এই বালু যদি শরির বা মাথার চুলে প্রবেশ করে সেটা খুবই যতনা দায়ক তাই নারি পুরুষ মুসলিম অমুসলিম মাথা সহ শরির ঢেকে রাখে কারন পানি খুব দু:প্রাপ্য তাই পরিষ্কার করা বা গোসল করা সহজ নয় । মেয়েদের মুখের চামড়া নরম তাই অনেক মহিলা নিকাব পরে মুখকে তাপ হতে রক্ষা করার জন্য । তাই হিজাব বোরকা পরলেই বোঝা যায় না সে মুসলমান না খৃষ্টান না ইহুদি বা ইউজিদি ( মুর্ত পুজা করে ) । এই মুর্তি পুজা কারি ইউজিদি মহিলাদের দেখে বলুন তো আমার কথা ঠিক কিনা ??
১) মূরুভুমিতে তাপ মাত্র ৪৫ থেকে ৫৫ ডিগ্রী পর্যন্ত ভ্যারি করে
২) ঘাস নেই তাই সামান্য বাতাসে শরিরের ভিতর বালু ঢুকে যায় এবং সেটা খুব যতনা দায়ক । পরিষ্কার করা বা ধুয়ে ফেলা বা গোসল করা জরুরি হয়ে পরে ।
৩) পানির খুব অভাব তাই চেলেই ধোয়া বা গোসাল করা যায় না ।

তাই মরু ভুমিতে টিকতে হোলে পুরুষ নারী সবাইকে ঢোলা পোষাক পরতে হয় , মাথা ঢেকে রাখতে হয় যাতে চুলে বা গলা দিয়ে শরিরে বালু প্রবেশ পরতে না পারে । মেয়েরা নিকাব পরে কারন তাদের চামড়া পুরুষের থেকে নরম চামড়া পুড়ে যায় । শীত কালে যেমন কোট জাম্পার পরতে হয় তেমনি মরু ভুমিতে টিকতে হোলে ঐ ড্রেস কোড ফলো করতে হয় । অমুসলিম এমন কি ইউজিদি মহিলারা ও ( যারা মুর্তি পুজা করে) মাথা মুখ ঢেকে রাখে মরুভুমির আবহাওয়া থেকে নিজেদের নিরাপদ রাখতে ।
মরুভুমির ঐ পোষাক যুক্তি সংগত কারন বাতাসে হিউমিডিটি নেই তাই ঢোলা পোষাক আপাদ মস্তক ঢাকা মাথা চুল সহ বিজ্ঙান সম্মত । কারন বাতাসে হিউমিডিটি কম থাকাতে শরিরের ভিতরে যে ঘাম সৃষ্টি হয় তা ঢোলা পোষাক শরিরের কাছে ধরে রাখে এবং শরিরে চামড়াকে সিক্ত রাখে । মরুভুমিতে আমাদের দেশের মত মার্জিত পোষাক শাড়ী সেলোয়ার কামিজ পরে থাকলে শরির পুড়ে যাবে এবং ডি হাইড্রেটেড হয়ে মারা যাবে । ঠান্ডার দেশে ঢোলা কাপড় শরিরের ক্ষতি করে এবং মৃর্তুর কারন হয় তাই ঐখানে টাইট পোষাক পোরতে হয় ।
------
ঐ ব্লগে আরেক জনের কথার জবাব --
ইমাম রাযী বলেনঃ “এর উদ্দেশ্য হচ্ছে, লোকেরা যেন জানতে পারে এরা দুশ্চরিত্রা মেয়ে নয়। কারণ যে মেয়েটি নিজের চেহারা ঢাকবে, অথচ চেহারা সতরের অন্তর্ভুক্ত নয়, তার কাছে কেউ আশা করতে পারে না যে, সে নিজের ‘সতর’ অন্যের সামনে খুলতে রাজী হবে। এভাবে প্রত্যেক ব্যক্তি জানবে, এ মেয়েটি পর্দানশীল, একে যিনার কাজে লিপ্ত করার আশা করা যেতে পারে না।” (তাফসীরে কবীর, ২ খন্ড, ৫৯১ পৃষ্ঠা) ---
উত্তর --- উনি কি কারনে বোলেছেন আমি জানিনা - আপাদ মস্তক ঢাকা থাকলে নারীর চরিত্র বোঝার উপায় নাই সে কি সতি না অসতি । কয়েক দিন আগে পুলিশ ঢাকার বিভিন্ন স্পট থেকে বোরকা নিকাব পরা মহিলা ছিনতাইকারি দেহ ব্যবসায়ি কে আটক করেছে । মরুভুমিতে আবহাওয়া জনিত কারনে মুসলিম অমুসলিম নাস্তিক মুর্তি পুজারি সকলেই আপাদমস্তক ঢাকা পোষাক পরে মাথা চুল ঢেকে রাখে এবং মুখে নিকাব পরে মুখের চামড়া বাচানোর জন্য ।

এনারা সবাই মনে করেছেন গোটা দুনিয়াটা মরু ভুমি তাই দুনিয়ার সব পুরুষের সেক্স কন্ট্রোল মরুভুমির পুরুষের মত । মরুভুমি পুরুষরা সারা জীবন আপাদমস্তক ঢাকা নারি দেখে অভস্ত কারন আবহাওয়া তাই যদি তারা মেয়েদের হাত বা মাথার চুল বেরিয়ে থাকা দেখে তাহোলে যৌন উত্তেজনা বোধ করে তারা যদি আমাদের দেশের মত শাড়ী বা সেলোয়ার কামিজ পরা মেয়েদের দেখে তাহোলে তো কথাই নাই কারন সারা জীবন তারা মহিলাদের আপাদ মস্তক ঢাকা দেখে তাই কিন্তু দেখুন মার্জিত শাড়ী সেলোয়ার কামিজ পরা মহিলা দেখে আমাদের দেশের পুরুষরা অভ্যস্ত।
সমস্যা হোল এই সমস্ত কিছু লোক গোটা দুনিয়াকে মরুভুমি মনে করে কিন্তু মরুভুমিতে বসবাস কারি মিশরের গ্রান্ড মুফতি কিন্তু ব্যতিক্রম । ধন্যবাদ ।

২১| ২৮ শে অক্টোবর, ২০১৭ ভোর ৬:১৬

এ আর ১৫ বলেছেন: সূরা আহযাবের ৫৯ নং আয়াতে উল্লেখিত ‘আলাইহিন্না’ এর ব্যখ্যা হচ্ছে, মাথার উপর দিক থেকে মুখমন্ডলের উপর চাদর লটকানো। অর্থাৎ, এ আয়াত পরিস্কারভাবে মুখমন্ডল আবৃত করার আদেশ ব্যক্ত করা হয়েছে। আয়াতে উল্লেখিত 'জালবাব' শব্দের অর্থ এমন কাপড় যা মুখমন্ডল আবৃত করে রাখে।
--- জালবাব শব্দের অর্থ বড় চাদর যা শরিরকে ঢেকে রাখে । কেউ ইচ্ছা করলে ঐ চাদর দিয়ে মাথা মুখ সহ আপাদমস্তক ঢেকে রাখতে পারে । এই আয়াতে মুখ ঢেকে রাখার কথা বলা হয় নি কারন মুখ ঢেকে রাখলে তাদের সহজে চেনা যাবে না ।

২২| ২৮ শে অক্টোবর, ২০১৭ ভোর ৬:২৫

এ আর ১৫ বলেছেন: সম্রাট ইজ বেস্ট বলেছেন -------- আবদুল্লাহ ইবনে আববাস রা. উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন, আল্লাহ তাআলা মুমিন নারীদেরকে আদেশ করেছেন যখন তারা কোনো প্রয়োজনে ঘর থেকে বের হবে তখন যেন মাথার উপর থেকে ওড়না/চাদর টেনে স্বীয় মুখমন্ডল আবৃত করে। আর (চলাফেরার সুবিধার্থে) শুধু এক চোখ খোলা রাখে।-ফাতহুল বারী ৮/৫৪, ৭৬, ১১৪
ইবনে সীরিন বলেন, আমি (বিখ্যাত তাবেয়ী) আবীদা (সালমানী রাহ.)কে উক্ত আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, কাপড় দ্বারা মাথা ও চেহারা আবৃত করবে এবং এক চোখ খোলা রাখবে।
আমার ২০ নং কমেন্টে এর উত্তর খুজে পাবেন । ধন্যবাদ