৩০ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৬ রাত ১১:০৮

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
মাথায় রাখুন, উন্নতির পথে থাকুন।

হাহাহা।

ফান এপার্ট, মন্তব্যটি বেশ ভাল ছিল। সবসময়ই বর্তমানকে মাথায় রেখে এগিয়ে চলা উচিৎ। তাহলে, দুঃশ্চিন্তা গ্রাস করতে পারবে না কখনো।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ ভোর ৪:২৫

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
এটা অনেক পুরোনো গল্প। পড়াটা অস্বাভাবিক না। তবে এরকম আরো অনেক গল্পই আছে। বাচ্চাদের মানসিকতা উন্নত করার জন্য ঐ গল্পগুলো। আমি ঐগুলো পড়েছিলাম বাচ্চা অবস্থায়।
সেই তুলনায় এটা পরিণতদের জন্য গল্প।

ধন্যবাদ। শুভকামনা।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ দুপুর ১২:২৭

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
না ডাবল আসেনি। একটাই এসেছে।

বর্তমানকে ফোকাস করার উপদেশ আসলে সব দার্শনিকই দিয়েছে। যত সফল ব্যক্তির উদাহরণ দেখবেন - তারা সবাই এই বর্তমানকেই গুরুত্ব দিয়ে চলে।
তবে এটা আমাদের এখানে আলাদা। আমরা এগুলোকে শুধু গল্প এবং উপভোগ্য কিছু হিসেবে ভাবতেই পছন্দ করি।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ দুপুর ১২:৩৩

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
আসলেই ক্রাইম-মিস্ট্রি-থ্রিলার লেখার প্লট, সুযোগ কোনটাই পাই না অনেকদিন ধরে। চিপায়ই আছি। তবুও একটা শুরু করেছি লেখা, ইকুয়েশন মিলছে না ঐটার। ইকুয়েশন মিললে ঐটা পাবেন আশা করি। তবে কবে তা বলতে পারতেছি না।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ দুপুর ১:১৩

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
আলসেমির কারণে মন্তব্য না করায় মাইনাস আপনার নেক্সট পোস্টে। শোধবোধ!!!

শিক্ষা তো আমরা কতই নিই, কয়টাকে কাজে লাগাই। সব শিক্ষা নিয়ে মগজের খুঁপচিতে জমিয়েই তো রাখি। যতদিন এই জমিয়ে রাখার প্রবণতা না যাবে ততদিন শিক্ষা নিয়েও লাভ নাই।

অনুবাদ বলতে এটা শুধু ভাবানুবাদ করেছি। তাই রূপান্তর বলছি। মূল ইংরেজি থেকে অনেকটাই পরিবর্তিত এটা।
অনুবাদের প্রশংসায় থ্যাংকু থ্যাংকু।

অফটপিক উত্তরঃ মূর্খ প্রকাশকের চেলারা লেখা পছন্দই করে নাই। তাই বইয়ের চিন্তা বাদ আপাতত কয়েকবছরের জন্য।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ সন্ধ্যা ৭:৫৬

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
ছোটবেলায় সবাই ই উপকথাগুলো পড়ে থাকে। এগুলোতে আলাদা একটা তৃপ্তি থাকে।
টলস্তয়, চেখব, ম্যাক্সিম গোর্কি - এদের লেখা ছোটগল্প গুলো পড়তে আসলেই চমৎকার লাগে। শুধু গল্পই না, সাথে গল্পের অন্তর্নিহিত অর্থও মনকে পরিস্ফুটিত করে রাখে।
আফসোস, ঐগুলো যদি ছোট থেকে আত্তস্থ করে করে বড় হয়ে উঠা হত!!!

ধন্যবাদ আপু অনুবাদের দিকে চোখ ফেলার জন্য।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ সন্ধ্যা ৭:৫৬

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
লিও টলস্তয়কে কৃতজ্ঞতা।

আছেন কিরাম ভাই???

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ৮:৩৭

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
ধন্যবাদ

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ৮:৪১

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
ধন্যবাদ।

সার্ভার আসলেই খুব সমস্যা করছে। আমি আজকে খুব একটা মন্তব্য করিই নাই পোস্ট পড়ার পরেও।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ৮:৪২

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
ধন্যবাদ আপনাকে।
সাথে লিও টলস্তয়কেও।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ৮:৪৪

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
ধন্যবাদ।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ৯:০১

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
অসাধারণ এই লেখাটা টলস্তয়ের সৃষ্টি। ধন্যবাদটা তারই প্রাপ্য।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ৯:০৩

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
হ্যাঁ, এটাই কিন্তু গল্পের আড়ালে থাকা সত্যটা। সাফল্যের একমাত্র চাবিও এটা।
আপনি একই কথাটাকে সম্পূর্ণ আলাদাভাবে তুলে ধরলেন। মন্তব্যটা আসলেই চমৎকার।

মন্তব্যে প্লাস।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ১১:৪২

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
আগেকার মানুষগুলোর উপর এই একটা কারণে বেশ হিংসা হয় আমার। তারা পড়ার সাথে সাথেই বিদেশী সাহিত্য, তাদের চিন্তাধারা, দর্শন এসবের সাথে পরিচিত হতে পারতো। আমাদের তো এই সুযোগই ছিল না।

আপনার অভিজ্ঞতা শেয়ার করায় ধন্যবাদ আপনাকে।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ১১:৫৬

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন: দুইটার মত বেড খোঁড়া হয়ে গেলে ..." বেডের জায়গায় গর্ত লিখলে বোধহয় ভালো হত।

বেডের বাংলা শব্দটা নিয়ে বেশ সংশয়ে ছিলাম। কারণ, এর পরিপূর্ণ বাংলা নেই। সাথে সাথে এটাকে এভাবে রাখলেও পড়তে স্বাচ্ছন্দ্য লাগে না। তবে, বেড বললে বীজ বপনের জন্য খোঁড়া বিছানার কথাই স্মরণে আসে। তাই এটাকে এভাবেই রেখেছি। গর্ত বললে আবার এলোমেলো মাটির ছোট ছোট গর্ত চোখে ভাসতো। যেটাকে গল্পের সাথেই বেখাপ্পা লাগতো। অবশ্য ছবি দিয়ে সেই সমস্যা কাঁটিয়ে দিয়েছি।

সকালে যখন ঘুম ভাঙলো তখন সে ঠিকমত বুঝতে পারলো না যে সে এখন কই আছে..." কই-< কোথায়
এটা ঠিকই ধরেছেন। কোথায় ব্যবহার করাই যথাযোগ্য। সাবলীলতার জন্য। তবে, কই এবং কোথায় শব্দ দুটির মানে এক হলেও ব্যবহার ক্ষেত্র নাকি ভিন্ন। ওটা মাথায় আসাতেই দ্বিধায় ছিলাম। এখন আবার কোন জায়গায় শব্দ ব্যবহার করবো কিনা তা নিয়েও দ্বিধায় পড়লাম।

কোন ভুলের পর্যায়ে পড়ে না, কিন্তু আমার চোখে পড়লো দেখে জাস্ট পাঠক হিসেবে আপনার সাথে শেয়ার করলাম আর কি...
আমি বেশ সতর্ক ভাবেই কাজটা করেছিলাম। নিজেই ভুলগুলো খতিয়ে দেখেছিলাম আগেই। এরপরও যে দুটো জায়গায় আমি একটু দ্বিধায় ছিলাম - আপনি সে দুটোই ধরলেন। লেখাটা আসলেই খুব ভাল ভাবে পড়েছেন। না হলে ঠিক এই দুটো স্থানেই নজর পড়তো না। বড়সর ধন্যবাদ প্রাপ্য আপনার এর জন্য।

যারা অনুবাদ করেন, তাদেরকে আমি শ্রদ্ধা করি। আমার কাছে মনে হয়- এদেশের পাঠকদেরকে তাঁরা বিশ্বসাহিত্যের সাথে পরিচয় করিয়ে দেবার এক মহান দায়িত্ব সাধ্যমত পালন করছেন।
কথাটা ঠিক। অনুবাদকেরা বিশ্বের সব লেখার সাথেই আমাদের পরিচয় করিয়ে দিচ্ছেন। এমন না যে আমরা সেগুলো খুঁজে পড়তাম না, পড়তাম হয়তো - তবে তাতে তৃপ্তি পেতাম না। অনুবাদকেরা আমাদের ভাষায় সেগুলোকে রূপান্তর করে আমাদের জন্য পড়া আনন্দদায়ক এবং আগ্রহ সৃষ্টি করেছেন। আমাদের জ্ঞানের পিপাসাও তাতে বেড়েছে। সে জন্য আসলেও তাদের প্রতি শ্রদ্ধা।
আর, আমি তো ছোটখাটগুলো করি। এগুলো করা সহজ। বড়গুলো বেশি কঠিন।

আপনাকে ব্লগে আবার নিয়মিত হতে দেখে ভালো লাগছে।
হাতে সময় না থাকলেই আবার দৌড় লাগাবো। আমার নিয়মিত এর আসলে ঠিক নাই। তবে এইবার আগেরবার থেকে বেশি সময় থাকার চেষ্টা করবো।

ধন্যবাদ - আপনার ভাল মন্তব্যের জন্য।

০১ লা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ১১:৫৭

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
নধ্যদাব।

০২ রা অক্টোবর, ২০১৬ সকাল ৯:৫৮

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
আসলেই মনে গেঁথে থাকার মত। এই শিক্ষাটা মাথায় থাকলে কখনোই আত্নবিশ্বাস হারাতে হবে না।

শুভ সকাল সাধু ভাই।

০২ রা অক্টোবর, ২০১৬ সকাল ১০:০০

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
এতদিন পরে লিখলাম। লেখনী ভাল হইব ক্যাম্নে?? একটু-আধটু প্রশংসা কর। নাইলে তো লেখাই ভুইলা যামু।

০২ রা অক্টোবর, ২০১৬ বিকাল ৩:৩৮

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
গভীর চিন্তার সব গল্পই আমাকে বেশি বেশি করে টানে।

ধন্যবাদ ভাই

০২ রা অক্টোবর, ২০১৬ বিকাল ৩:৩৮

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
ধন্যবাদ। পুরোনো গল্প - আগে পড়াটাই স্বাভাবিক।

০৩ রা অক্টোবর, ২০১৬ সন্ধ্যা ৭:১০

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
আপুর কমেন্ট পড়লে লজ্জায় পড়া লাগে।
এমনে সরাসরি প্রশংসা করে নাকি কেউ!!

০৪ ঠা অক্টোবর, ২০১৬ রাত ৩:৩৭

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
শিক্ষামূলক উপকথাগুলো মুগ্ধ হবার মতই। আমিও মুগ্ধ হই এই লেখাগুলো পড়ে।

০৪ ঠা অক্টোবর, ২০১৬ ভোর ৫:৪১

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
পৃথিবীর সব জ্ঞানী-গুণী ব্যক্তিই বর্তমানের উপর গুরুত্ব দিয়েছেন। কেউ কেউ শুধু বাণী দিয়েছেন, কেউ বা রূপক গল্পের দ্বারা সেটা ফুটিয়ে তুলেছেন। আসলে তারা বর্তমানকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন বলেই তাদেরকে মানুষ চিরজীবন স্মরণ করে রাখবে।

বর্তমান নিয়ে আমার সবচেয়ে পছন্দের বাণীটা হল, 'Yesterday is history, tomorrow is a mystery, today is God's gift, that's why we call it the present.' হয়তো শুনেছেন কুংফু পান্ডায় এই উক্তিটা। (যদিও মূল উক্তিটি Joan Rivers এর)।

আসলে আমরা অতীতকে নিয়ে বেশি আচ্ছন্ন থাকি, তাই বর্তমানের সময়টা নষ্ট হয়। আবার, ভবিষ্যৎকে নিয়েও বেশি দুঃশ্চিন্তায় থাকি, তাতেও বর্তমানের সময় নষ্ট হয়। ফলাফল, আমাদের সমস্যা কখনোই কাঁটেনা। বরং আরো বাড়ে।

যাই হোক, ধন্যবাদ আপনাকে পড়ার জন্য।
অহেতুক প্যাঁচাল পেরে গেলাম।

০৬ ই অক্টোবর, ২০১৬ রাত ১:১১

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:

১৫ ই অক্টোবর, ২০১৬ সকাল ৭:২০

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
ধন্যবাদ।

আপনার কাছে উন্নত মানের সংজ্ঞাটা আসলে কেমন? রাগ করবেন না, এটা শুধুই পাঠককে নিছক জিজ্ঞাসা।

১৭ ই অক্টোবর, ২০১৬ ভোর ৬:১৫

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
নোটিফিকেশন না আসায় মন্তব্যের কথা জানতেও পারিনি। বিলম্বের জন্য দুঃখিত।

আপনি আমার কথাটা ব্যক্তিগতভাবে নিয়েছেন হয়তো। আসলে ওভাবে বলিনি আমি। আমার কাছে হুট করে মনে হল - আমাদের পাঠকের কাছে উন্নত মানের সংজ্ঞাটা আসলে কেমন। কয়েকজনকেই এই প্রশ্নটা করেছি আমি।

যাই হোক - আপনার একটা কথা ভুল। লেখার মান কখনোই আপেক্ষিক কিছু নয়। লেখার প্রতি অনুভূতিটা আপেক্ষিক। কিন্তু মান সবসময় স্থির। আপনার ভালা লাগা বা না লাগা - এর উপর কিন্তু লেখার মান নির্ভর করে না।

অনুবাদের ক্ষেত্রেই বলি শুধু।

অনুবাদ কিন্তু দুই ধরণের। একটা আক্ষরিক অনুবাদ, অন্যটা ভাব অনুবাদ বা রূপান্তরিত অনুবাদ।

আক্ষরিক অনুবাদে মূল লেখকের লেখা প্রতিটা শব্দের অনুবাদ হয়। ঠিক যেমন ভাবে মূল লেখক লিখেছিলেন, ঠিক তেমন ভাবেই সেটাকে অনুবাদ করা হয়। এসব ক্ষেত্রে দেখা যায় যে অনুবাদটা তেমন সুখপাঠ্য হয় না। বরং প্রায়ই তাল কেঁটে যায়।

রূপান্তরের ক্ষেত্রে - শুধু মূল লেখাটার ভাবকে অবিকৃত রাখা হয়। ভাবকে অবিকৃত রেখে নিজের মত করে লেখাটাকে প্রকাশ করা হয়। এই ক্ষেত্রে লেখাটা পড়াও খুব সহজ হয়, তাল কাঁটেনা, বরং মূল ভাব অক্ষূন্ন থাকায় পাঠক লেখাটার সাথে আঁটকে থাকে।

অনুবাদকে উন্নত মানের বলতে হলে যে বৈশিষ্ট্যগুলো থাকা প্রয়োজন তা হল - নিজস্ব বাচন ভঙ্গি বজায় রাখা, মূল গল্পের মর্মার্থ অবিকৃত রাখা, ছোট ছোট বাক্য গঠন, সহজ ভাষায় উপস্থাপন করা, লেখায় বানান শুদ্ধ রাখা।
এই ফ্যাক্টরগুলো লেখাকে উন্নত করে তোলে।

শুধু অনুবাদ নয়, যে কোন লেখার ক্ষেত্রেই নিজস্ব বাচন-ভঙ্গিমা বজায় রাখতে পারলেই লেখাটা সুপাঠ্য হয়।

আপনি যেইভাবে কথা বলেন - আপনি লেখার সময় যদি সেটাকে না রাখেন - তাহলে আপনার লেখার বিষয়বস্তু যত ভালই হোক না কেন - আপনার লেখা কিন্তু সুপাঠ্য হবে না।
কিন্তু আপনি যদি একটা নিন্মমানের বিষয়বস্তু নিয়ে নিজের স্বকীয় ভঙ্গিতে কিছু লেখেন - তাহলে সেটা সমাদৃত হবে, সুপাঠ্য হবে।
এটাই আসল।

এছাড়াও অনেক কিছু বলা যায়। মাথায় আছে - আঙ্গুলে আসছে না। গুছিয়ে বলতে পারলে পরে বলবো।

ওহ, আপনি অন্য যে অনুবাদটি দিলেন - সেটি হল আক্ষরিক অনুবাদ। আক্ষরিক অনুবাদ পড়া একটু কষ্টকর। কিছু কিছু ক্ষেত্রে অবশ্য ঐ লেখাটাকে আমারটার চেয়ে শ্রেয়ই মনে হয়েছে। আবার, কয়েক ক্ষেত্রে আমারটাকে শ্রেয়।
মিলিয়ে মিশিয়েই আছে।

আমার লেখাকে উন্নত বলা যাবে না। কারণ, আমি এখনো শিক্ষানবীশ স্তরে আছি। হাত পুরোপুরি দক্ষ হয়নি। আপনি যেটা দিলেন সেটারও একই অবস্থা।

সামগ্রিকভাবে বিবেচনা করলে, আমার লেখাটা অন্য লেখাটার থেকে একটু ভাল লাগছে পড়তে। আপনার পূর্বের মন্তব্যের অর্থটা ছিল এটাই। উন্নত 'মান' শব্দটা আনাতেই হয়তো আমার মাঝে প্রশ্নটা জেগেছিল।

যাই হোক - নো হার্ড ফিলিংস।

ওহ - লেখার মান যেমনই হোক - লেখাটাকে কারো ভাল লাগবে নাকি খারাপ লাগবে সেটা নির্ভর করে পাঠকের নিজস্ব পছন্দের উপর। যেমন - আমার রোমান্টিক গল্প ভাল লাগে না - অনেক লেখকের উন্নত মানের রোমান্টিক গল্প হলেও সেটাকে আমার খারাপই লাগে।
আবার থ্রিলার আমার খুব পছন্দ। সেক্ষেত্রে, মধ্যম মানের একটা থ্রিলারেও আমি বলতে গেলে মুগ্ধই হই।

মান এবং অনুভূতি দুটো খুবই কমপ্লিকেটেড বিষয়। মাথা এলোমেলো লাগে ভাবতে গেলেই।

১৭ ই অক্টোবর, ২০১৬ ভোর ৬:১৭

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
হ্যাঁ, সত্যিই।

অতীত বা ভবিষ্যৎ দুটোই কিন্তু আমাদের মাঝে দুঃশ্চিন্তার সৃষ্টি করায়। কিন্তু, বর্তমানের ক্ষেত্রে দুঃশ্চিন্তা কখনোই আসে না। বর্তমান সরল ভাবে এগিয়ে চলছে। আমাদেরও বর্তমানের সাথে সরল ভাবেই অগ্রসর হওয়া উচিৎ।

১৭ ই অক্টোবর, ২০১৬ ভোর ৬:২৩

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
অপরাধবোধ থেকেই তো নৈতিক শিক্ষার জন্ম হয়।

ওয়ার অ্যান্ড পিস পড়লেন ক্যাম্নে? বিশাল বই তো। আমি পড়ি পড়ি করেও পড়িনি।

২৬ শে অক্টোবর, ২০১৬ দুপুর ২:৫৩

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
ধন্যবাদ।

এই গল্পগুলো আসলে সবসময়ই মনে আঁটকে থাকার মত। বিশেষ করে গল্পগুলোর শিক্ষাটা।

০৬ ই নভেম্বর, ২০১৬ দুপুর ১:৫৯

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
মন্তব্যের নোটিফিকেশন না আসায় টেরই পাইনি আগে। তাই উত্তর দিতে দেরী হল।

আসলে পোস্টে সবাই ই বেশ ভাল ভাল মন্তব্য করছে। গল্পটার শিক্ষার কোন শেষ নেই। মূল ভাবটা ঠিক রেখে যে যেভাবেই ধরুক, গল্পটার শিক্ষার ছোঁয়া মনে লাগবেই।

ধন্যবাদ আপনাকে।

০৬ ই নভেম্বর, ২০১৬ দুপুর ২:১৭

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
মন্তব্যের নোটিফিকেশন না আসায় টেরই পাইনি আগে। তাই উত্তর দিতে দেরী হল।

প্রথমেই ধন্যবাদ।

ঐতিহ্যগত ভাবে আমি বড় মন্তব্য বেশ পছন্দ করি। তাই এতে কিছু মনে করার কোন প্রশ্নই আসে না।

এখানে কারো মন্তব্যে কিন্তু আসলে ভজগট লাগার কোন প্রয়োজন নেই। গল্পটা আসলে এমনই যে, এটার প্রেক্ষিতে সবার মন্তব্যই সঠিক।,

গল্পের মূল উদ্দেশ্যটা হল - অতীত-ভবিষ্যৎ নিয়ে যেন কেউ দুঃশ্চিন্তা না করে বর্তমানের সময়টাকে ভাল করে কাজে লাগায়। এখানে কিন্তু বলেনি অতীতকে ভুলে যেতে বা ভবিষ্যৎ নিয়ে একদমই না ভাবতে। কিন্তু, এগুলো নিয়ে ভাবতে গিয়ে যেন বর্তমানটা নষ্ট না হয়ে যায় সেদিকে খেয়াল রাখতে। অতীতের আক্ষেপ সরিয়ে কেউ যদি বর্তমানটাকে ভাল করে কাজে লাগাতে পারে - তাহলে কিন্তু তার ভবিষ্যৎ ভাল হবেই।

ভবিষ্যৎ নিয়ে ভাবা জ্ঞানীর কাজ - এই কথাটাও কিন্তু সত্য। তবে, ক্ষেত্র বিশেষে প্রাধান্য কোনটার উপর বেশি দিতে হবে - তা কিন্তু নিজে থেকেই ডিসাইড করতে হবে। যেমন - পড়াশোনার ক্ষেত্রে ভবিষ্যৎকে বেশি প্রাধাণ্য দিয়ে বর্তমানে পরিশ্রম করতে হবে। খেলাধুলার ক্ষেত্রে অতীতের ভুল গুলো থেকে শিক্ষা নিয়ে বর্তমানে পরিশ্রম করতে হবে। আবার, হাতে কলমে কোন অর্জিত জ্ঞানের পরীক্ষা করতে হলে - আপনার অতীত বা ভবিষ্যৎ ভুলে শুধু বর্তমানটা নিয়ে ভাবতে হবে।

একেক ক্ষেত্রে একেক রকম। কিন্তু কাজ যা ঠিকভাবে করার তা কিন্তু বর্তমানেই করতে হবে। বলতে গেলে - রাজাকে দেওয়া শিক্ষাটা এটাই। একদম আক্ষরিকভাবে গল্পের বাক্যগুলোকেই না নিয়ে যদি সবকিছু ভেঙ্গে ভেঙ্গে ভাবেন তাহলে আপনি অনেকগুলো অর্থ বের করতে পারবেন।

আর, জ্ঞানীদের প্রবাদগুলোর একটার সাথে অন্যটা মিলাতে গেলে একটু দ্বিধায়ও পড়তে হয়। এই গল্প এবং ভবিষ্যৎ নিয়ে ভাবা জ্ঞানীর কাজ - এইগুলোকে কিন্তু পরষ্পরবিরোধীই মনে হয়। অনেকটা 'নাই মামার চেয়ে কানা মামা ভাল' এবং 'দুষ্ট গরুর চেয়ে শূণ্য গোয়াল ভাল' প্রবাদ্গুলোর মত। কোনটাই কিন্তু ভুল। ক্ষেত্রে বিশেষে সবগুলোই ঠিক। এই ক্ষেত্রটাই হল বর্তমান।

আপনার মন্তব্য আমাকে বেশ ভাবিয়েছে। আপনার থেকে আরো মন্তব্যের আশায় থাকব।

০৬ ই নভেম্বর, ২০১৬ দুপুর ২:২৪

রক্তিম দিগন্ত বলেছেন:
মন্তব্যটা আমাকেও বেশ ভাবিয়েছে। কথাগুলোর চেয়ে মন্তব্যে নিজস্ব ভাবনা জড়িয়ে থাকাটাই বেশ ভাল লেগেছে আমার।

ধন্যবাদ আপনাকেও।