০৭ ই আগস্ট, ২০১৬ সকাল ১১:৪৪

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: লেছেন: আমিও আপনার সাথে একমত। তবে এখানে কথা আছে-

সরকার যেমন ধর্মের নামে রাজনীতি বন্ধ করতে যাচ্ছে ঠিক তেমনি ধর্মের নামে যাতে ব্যবসা করতে না পারে সেদিক নজর দিতে হবে।
এ জন্য সরকারকে প্রয়োজনীয় আইন পাশ করতে হতে পারে।

আপনি যেভাবে বলেছেন, তাতে দেশে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হবে।
সরকার সেদিক যাবে না বলে মনে হয়।

সবার আগে আমাদের গণ-সচেতনতা সৃষ্টি করতে হবে।

মন্তব্য করার জন্য ধন্যবাদ।

০৭ ই আগস্ট, ২০১৬ দুপুর ১২:০৪

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: কি আউলা জাওলা মন্তব্য করেছেন। এই মন্তব্যের পর এই পোষ্টটি সামু কর্তৃপক্ষ প্রথম পাতা থেকে সরিয়ে দিয়েছে। এবার বুঝুন ঠেলা!!

০৭ ই আগস্ট, ২০১৬ দুপুর ১২:২৩

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: নারে ভাই ভীতু হইনি। পোষ্টটি এডিটিং করে আবারও (সরাসরি প্রকাশিত হবে) আপলোড করলাম।
সামু কর্তৃপক্ষ বড় জোড় না হয় একাউন্ট ব্লক করে দিবে! তাতে কিছু যায় আসে না। কেননা এর আগেও আমার কিছু একাউন্ট ব্লক (ব্যান) করে দিয়েছে ।

ভালো থাকবেন।
পরিশেষে সামুর দীর্ঘায়ূ কামনা করি।

০৭ ই আগস্ট, ২০১৬ দুপুর ১:০৬

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: সময় পাইলে ঘুর আসবেন। দাওয়াত রইলো।

যোগাযোগ: দরবারে আউলিয়া সুরেশ্বর দরবার শরীফ, নড়িয়া, শরীয়তপুর।

ঢাকা হতে লঞ্চ যোগে পবিত্র সুরেশ্বর দরবার শরীফ যাতায়াত

লঞ্চের সময় সূচী

ঢাকা সদরঘাট লঞ্চ টার্মিনাল থেকে প্রত্যাহ সকাল ৭.০০ মিনিট

ঢাকা সদরঘাট লঞ্চ টার্মিনাল থেকে প্রত্যাহ সকাল ৭.৩০ মিনিট

ঢাকা সদরঘাট লঞ্চ টার্মিনাল থেকে প্রত্যাহ দুপুর ১.০০ মিনিট

ঢাকা সদরঘাট লঞ্চ টার্মিনাল থেকে প্রত্যাহ রাত ১০.০০ মিনিট

ঢাকা সদরঘাট লঞ্চ টার্মিনাল থেকে প্রত্যাহ রাত ১০.৩০ মিনিট

সময় লাগে ৪ থেকে ৪.৩০ ঘন্টা

ঢাকা থেকে সড়ক পথে পবিত্র সুরেশ্বর দরবার শরীফ যাতায়াত

গুলিস্থান/যাত্রাবাড়ি/বাবুবাজার/বাড্ডা/উত্তরা বিভিন্ন স্থান হতে বাস যোগে মাওয়া ঘাট। মাওয়া ঘাট হতে লঞ্চ/টলার/ফেরি/স্পীড বোট যোগে মাঝিরঘাট নেমে বাস/বেবী/টেম্পু মারফত পবিত্র সুরেশ্বর দরবার শরীফ পৌছা যায়। এখানে উল্লেখ্য যে, নিজস্ব পরিবহনে (কার/জিপ) ঢাকা থেকে মাওয়া ফেরি পার হয়ে সরাসরি পবিত্র সুরেশ্বর দরবার শরীফ যাতায়াত আরো সহজ।

মাওয়াঘাট হতে মাঝিরঘাট ফেরী চলাচলের সময় সূচী :

মাওয়া ফেরিঘাট থেকে প্রত্যাহ সকাল ১০.০০ মিনিট

মাওয়া ফেরিঘাট থেকে প্রত্যাহ দুপুর ১২.০০ মিনিট

মাওয়া ফেরিঘাট থেকে প্রত্যাহ বিকাল ০৫.০০ মিনিট

মাঝিরঘাট হতে মাওয়াঘাট ফেরী চলাচলের সময় সূচী :

মাঝিরঘাট ফেরিঘাট থেকে প্রত্যাহ সকাল ০৯.০০ মিনিট

মাঝিরঘাট ফেরিঘাট থেকে প্রত্যাহ দুপুর ০২.০০ মিনিট

মাঝিরঘাট ফেরিঘাট থেকে প্রত্যাহ রাত ১০.০০ মিনিট

নারায়নগঞ্জ হতে লঞ্চ যোগে পবিত্র সুরেশ্বর দরবার শরীফ যাতায়াত

লঞ্চের সময় সূচী

নারায়নগঞ্জ লঞ্চ টার্মিনাল থেকে প্রত্যাহ বেলা ২.০০ মিনিট

নারায়নগঞ্জ লঞ্চ টার্মিনাল থেকে প্রত্যাহ রাত ১০.০০মিনিট

সময় লাগে ৪.০০ ঘন্টা

চাঁদপুর হতে লঞ্চ যোগে পবিত্র সুরেশ্বর দরবার শরীফ যাতায়াত

লঞ্চের সময় সূচী

চাঁদপুর লঞ্চ টার্মিনাল থেকে প্রত্যাহ বেলা ২.০০ মিনিট

(সময় লাগে ২.০০ ঘন্টা)

এছাড়া ও নিজস্ব তত্ত্বাবধানে দিনের বেলায় টলার ভাড়া করে দরবার শরীফে যাওয়া যায়।

দেশের দক্ষিন অঞ্চল থেকে সড়ক পথে শরিয়তপুর হয়ে বাস/নিজস্ব পরিবহনে সরাসরি পবিত্র সুরেশ্বর দরবার শরীফ যাতায়াত সম্ভব।

০৭ ই আগস্ট, ২০১৬ দুপুর ১:৫৮

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: হক কথা বলেছেন।

বিজ্ঞানের এই চরম উন্নতির যুগে মানুষ এতো বেক্যাল হয় কিভাবে বুঝে আসছেনা।

মানুষ মরে গেলে তার কিছুই অবশিষ্ট থাকে শুধু ভালো কাজ ছাড়া। আর মৃত মানুষের পক্ষে কোন কিছুই করা সম্ভব নয়। সে’ত নিজেউ মৃত। তাহলে সে আরেকজনকে বিপদ আপদ থেকে রক্ষা করবে কিভাবে? যদি সে পারত তাহলে সে নিজেই আর জীবিত হয়ে ফিরে আসত!
যা কখনো সম্ভব না।

আর এই জিনিষটুকুই এদেশের আবাল মানুষরা ‍বুঝে না।

হায়রে.. আবাল জনগণ। আমার মত অধমের বুঝে আসলেও তোদের কেন আসেনা?

০৭ ই আগস্ট, ২০১৬ বিকাল ৩:৪৯

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: খাঁটি কথা বলেছেন।

০৮ ই আগস্ট, ২০১৬ সকাল ৯:৩২

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: সাইয়েদুল আরেফীণ- নবীর বংশ হতে প্রাপ্ত খাস লোক,

ফারুকশ সায়েখীন- ফারুকস (সত্য মিথ্যার পার্থক্যকারী) এখানে হয়ত হযরত উমর (রা এর সাথে সম্পর্কযুক্ত বলা হয়েছে।

সায়েখ- বিশেষ প্লাষ অজ্ঞ= বিশেষজ্ঞ (যেমন শায়খুল হাদীস অমুক)

গাউসুল আজম= এখানে ভারতীয় উপমহাদেশের বিখ্যাত ওলী মঈন উদ্দিন চিশতী (রা এর সাথে সম্পর্কযুক্ত বলা হয়েছে।

পীরানে পীর দস্তগীর- এটা বড় পীর হযরত আব্দুল কাদের জিলানী (রা এর উপাধি, এখানে মূলত তার সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার কথা বলা হয়েছে।

মাওলানা শাহ্ সূফী-
মাওলানা= আমাদের প্রভু
শাহ্ সূফী= শাহ্ বংশের সূফিতত্ত্ব বিশেষজ্ঞ।

আহম্মদ আলী ওরফে বাবা জানশরীফ শাহ্ সুরেশ্বরী ক্বেবলা ক্বা’বা (রহ- এর বাংলা কি একটু বলবেন?

আম্মদ আলী ওরফে বাব জানশরীফ= উক্ত মাজার শরীফের প্রতিষ্ঠার নাম।
সুরেশ্বরী= শরীয়তপুরের একটি এলাকার নাম- সুরেশ্বরী/সূয়োরের চর।
ক্বেবলা ক্বাবা= অন্তরের মধ্যস্থলকে বুঝায়। (সাধারণ মানুষ কাবা ঘর কে বুঝে থাকে।

আশা করি বুঝতে পেরেছেন।

০৮ ই আগস্ট, ২০১৬ সকাল ৯:৩৩

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: সহমত

১৯ শে ডিসেম্বর, ২০১৬ বিকাল ৪:১২

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: লেছেন: দরবার শরীফটি আমাদের নিজ এলাকায় সে হিসেবে আমি তাদের পূর্ব পুরুষ আলেমদার ও ইসলামী বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তারা মানুষ কে হেদায়য়েত দান করতেন। কিন্তু ধর্ম ব্যবসা করতেন না। বর্তমানে যারা আছেন তারা তাদের পূর্ব পুরুষের অর্জিত সুনাম কে পুঁজি করে ব্যবসা করেছেন। এটা আমি আমার পোষ্টে-
বি:দ্র: এই দরবার শরীফের কর্মকান্ড নিয়ে দেশের আলেম সমাজের আপত্তি আছে। উল্লেখ করেছি।

এবার আসি মূল কথায়;
একটি শিশু যখন জন্ম গ্রহন করে তখন সে কি হবে তা তাদের পিতা মাতা কেউ জানেন না। কারণ সে হতে পারে ডাক্তা, ইঞ্জিনিয়ার, কিংবা বিজ্ঞানী এমনকি টাউট বাটপার হওয়ার সম্ভাবনা উড়িয়ে দেয়া যায় না। তাই তাদের নাম জন্মের পর পর খাস হওয়ার প্রশ্নই আসে না। একটি শিশু যখন জন্ম গ্রহন করে তখন তাদের সুন্দর নাম রাখা হয় এটাই স্বাভাবিক কিন্তু সাইয়েদুল আরেফীন, ফারুকশ্ সায়েখীন, কুতুবুল এরশাদ, গাউসুল আজম, পীরানে পীর দস্তগীর হযরত মাওলানা শাহ্ সূফী আহম্মদ আলী ওরফে বাবা জানশরীফ শাহ্ সুরেশ্বরী ক্বেবলা ক্বা’বা (রহঃ) এর মানে এটা এক প্রকার ভাওতাবাজি। এটা সাধারণত নামের সাথে সম্পর্কিত ব্যাক্তি কোন মাহফিল বা জলসায় উপস্থিত হওয়ার সময় কৌশলে উপস্থাপক কর্তৃক প্রচার করে থাকেন। পরবর্তী
তে তাদের মুরিদান সেই নাম নিয়ে নিজের ক্লব কে নূরে তাজাল্লিতে আলোকিত করেন।

আবার অনেকে নিজের নামের উপাধি মহান আল্লাহ্ কর্তৃক প্রদত্ত বলে প্রচারণা চালিয়ে থাকেন। উদাহরণ স্বরুপ: আওয়ামী পীর দেয়ানবাগী।

এখন আসা যাক নিজের নামের বাড়তি বিশ্লেষণ সম্পর্কে ইসলাম কি বলে:

আমাদের দেশে শিশুর জন্মের পর নাম রাখা নিয়ে আত্মীয় স্বজনদের মধ্যে একটা প্রতিযোগিতা দেখা যায়। দাদা এক নাম রাখলে নানা অন্য একটা নাম পছন্দ করেন। বাবা-মা শিশুকে এক নামে ডাকে। খালারা বা ফুফুরা আবার ভিন্ন নামে ডাকে। এভাবে একটা বিড়ম্বনা প্রায়শঃ দেখা যায়। এ ব্যাপারে শাইখ বাকর আবু যায়দ বলেন, “নাম রাখা নিয়ে পিতা-মাতার মাঝে বিরোধ দেখা দিলে শিশুর পিতাই নাম রাখার ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার পাবেন।
“তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাক। এটাই আল্লাহর কাছে ন্যায়সঙ্গত।”[সূরা আহযাব ৩৩:৫]
শিশুর পিতার অনুমোদন সাপেক্ষে আত্মীয়স্বজন বা অপর কোনো ব্যক্তি শিশুর নাম রাখতে পারেন। তবে যে নামটি শিশুর জন্য পছন্দ করা হয় সে নামে শিশুকে ডাকা উচিত। আর বিরোধ দেখা দিলে পিতাই পাবেন অগ্রাধিকার।

যেসব নামের মধ্যে আত্মস্তুতি আছে সেসব নাম রাখা মাকরুহ। যেমন, মুবারক (বরকতময়) যেন সে ব্যক্তি নিজে দাবী করছেন যে তিনি বরকতময়, হতে পারে প্রকৃত অবস্থা সম্পূর্ণ উল্টো। অনুরূপভাবে,
রাসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মহিলা সাহাবীর নাম বার্‌রা (পূন্যবতী) থেকে পরিবর্তন করে তার নাম দেন যয়নব। এবং বলেন: “তোমরা আত্মস্তুতি করো না। আল্লাহই জানেন কে পূন্যবান ( সহীহ মুসলিম, হাদিস নং - ২১৪২।)
এই ধরণের বিশেষনে বিষোয়িত নাম রাখা মাকরুহ।

২১ শে ডিসেম্বর, ২০১৬ বিকাল ৪:১১

শাহাদাৎ হোসাইন (সত্যের ছায়া) বলেছেন: আপনাকেও ধন্যবাদ,
ভালো থাকবেন দিবানিশি।