হাদিস জালকারীরা বিপর্যস্ত হয়

৩১ শে জুলাই, ২০১৫ সকাল ১১:১৫

রাসুল(সাঃ) ঘোষিত ১২ ইমামের ৯ম ইমাম মুঃতাকী(আঃ)এর সত্য উন্মোচঙ্কারী ভাষনঃ
ইয়াহইয়া বললেনঃবনিত হয়েছে যে, “পৃথিবীতে আবু বকর ও ওমর হলেন আসমানে জিব্রাইল ও মিকাঈলের ন্যায়”/ইমাম বললেন
ইমাম মুঃ তাকী(আঃ), এ হাদিছের ব্যাপারে সতরক থাকতে হবে।কারন,জিব্রাইল ও মিকাঈল হলেন আল্লাহর দরবারে দুজন নিকটবরতি ফেরেশ্তা।তাঁদের থেকে কখনো কোন পাপ সংঘটিত হয়নি।তাঁরা মুহুরতের জন্যও আল্লাহর আনুগত্যের সীমা অতিক্রম করেননি।অথচ হযরত আবু বকর ও হযরত ওমর পৌওলিক(মুরতিপুজক) ছিলেন।যদিও ইসলামের আবিভাবের পর তাঁরা মুসলমান হন।কিন্তু জীবনের বেশীর ভাগ সময় তাঁরা মুরতিপুজা ও পৌও্লিকতায় অতিবাহিত করেছেন।কাজেই এটা অসম্ভব যে,মহান আল্লাহ এ দুজনকে (হযরত আবু বকর ও হযরত ওমর) হযরত জিব্রাইল ও হযরত মিকাঈলের সাথে তুলনা করবেন।
ইয়াহইয়া বললেনঃবনিত হয়েছে যে, “আবু বকর ও ওমর হলেন বেহেশ্তের বৃ্দ্বদের দুই সরদার”/এ হাদিছটি সম্পকে আপনার বক্তব্য কি?
ইমাম বললেনঃএ বননাটিও সঠিক হতে পারে না।কারন,বেহেস্তবাসীরা সকলেই যুবক হবে,তাদের মধ্যে বৃ্দ্ব খুজে পাওয়া যাবে না(যে,আবুবকর ও ওমর তাদের সরদার হবেন) /এ বননাটি বনি উমাইয়া রাসুলএ বননাটি বনি উমাইয়া রাসুল(সাএর হাসান ও হুসাইন(আঃ) সম্পকিত এ হাদিছের বিপরীতে জাল করেছে যেখানে রাসুল(সাঃ)বলেছেন, “হাসান ও হুসাইন বেহেস্তের যুবকদের সরদার”।
ইয়াহইয়া বললেনঃবনিত হয়েছে যে, “ ওমর ইবনে খত্তাব হলেন বেহেস্তবাসীদের জন্য প্রদীপ স্বরুপ”।
ইমাম বললেনঃএটাও অসম্ভব।কারন,বেহেস্তে আল্লাহর নৈকট্য লাভকারী ফেরেস্তারা,হযরত আদম,হযরত রাসুল(সাঃ) এবং সকল নবী-রাসুল(সাঃ)গন উপস্থিত থাকবেন।তাহলে কিভাবে বেহেস্তবাসীরা তাঁদের আলো দ্বারা আলোকিত হবে না,কিন্তু হযরত ওমরের নুর দ্বারা আলোকিত হবেন?!
ইয়াহইয়া বললেনঃবনিত হয়েছে যে,হযরত ওমর যা কিছু বলেন সবই ফেরেস্তার পক্ষ থেকে বলেন।
ইমাম বললেনঃআমি হযরত ওমরের মযাদাকে অস্বীকার করছিনা।কিন্তু হযরত আবুবকর হযরত ওমরের চেয়ে অধিক মযাদাবান হোয়া সত্বেও মিম্বরের উপর বসে বলতেন, “আমার এক শয়তান রয়েছে যা আমাকে পথভ্রষ্ট করে।তোমরা যখনই আমাকে সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হতে দেখবে তখন আমাকে সঠিক পথে ফিরিয়ে আনবে”।
ইয়াহইয়া বললেনঃবনিত হয়েছে যে,রাসুল(সাঃ) বলেছেন যে, “আমি যদি নবী না হয়ে আসতাম তাহলে ওমর নবী হয়ে প্রেরিত হতো”।
ইমাম বললেন,আল্লাহর কিতাব(কুরান)এ হাদিছের চেয়ে বেশী সত্য।আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন। “ স্মরন করো,যখন নবীদের কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহন করা হয় এবং আপনার নিকট থেকে ও নুহের নিকট থেকে …….”এ আয়াত থেকে স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে মহান আল্লাহ নবীদের কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহন করেছেন।সেক্ষেত্রে এটা কি ভাবে সম্ভব যে,তিনি স্বীয় অঙ্গীকারকে পরিবরতন করবেন?কন নবীই এক মুহুরতের জন্য আল্লাহর সাথে শরিক করেননি।তাহলে কিভাবে এমন এক ব্যাক্তিকে নবী হিসাবে প্রেরন করবেন যিনি তাঁর অধিকাংশ বয়স আল্লাহর সাথে শিরক করে কাটিয়েছেন?!তা ছাড়া তিনি(রাসুল সাঃ) আরো বলেছেন, “আদম যখন আত্মা ও শরীরের মাঝে অবস্থান করছিল(তখনো সৃষ্টি হয় নি) তখনো আমি নবী ছিলাম”।
ইয়াহইয়া পুনরায় বললেনঃবনিত হয়েছে যে, “ যখনই ওহী অবতীরন হওয়া বন্দ্ব হয়ে যেত তখনই মনে হতো যে,হয়তো খাত্তাবের খান্দানে তা অবতীরন হয়েছে অথাত নবুওয়ত আমার নিকট থেকে তাদের কাছে হস্তান্তরিত হয়েছে”।
ইমাম বললেন এটাও অসম্ভব।কেননা এট হতেই পারে না যে,রাসুল(সাঃ) স্বীয় নবুওয়তের ব্যাপারে সন্দেহ করবেন।আল্লাহ বলেন, “তিনি ফেরেস্তাগনের মধ্য থেকে এবং তদ্রুপভাবে মানুষদের মধ্য থেকে রাসুলগনকে নিরবাচিত করেন( অতএব ঐশী নিবাচনের বতমানে রাসুল(সা)এর জন্য স্বীয় নবুওতের ব্যাপারে সন্দেহ করার আর কোন অবকাশ থাকে না)।……….।

৭ টি +০/-০