১| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৮:৪৪

রাখালিয়া বলেছেন: ভাই আমার কয়েকটা প্রশ্ন
২৫ বছর বয়সে ৪০ বছরের মেয়েকে(যার স্বামী মৃত) বিয়ে করা
১১ টা বিয়ে করা
১৩-১৭ বছরের মেয়েকে বিয়ে করা
কি সুন্নাত কিনা? যদি সুন্নাত হয় তাহলে আপনাদের পীর গন এই কাজ থেকে কেন দূরে আছেন? আপনারাই বা কেন দুতে আছেন?

২| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৮:৪৫

একাকী_পথিক বলেছেন: ta apnake ei mohan dayitto k dilo??

৩| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:০০

ডাঃ মারুফ বলেছেন: আল্লাহ পাক ইরশাদ করেন, “হে রসূল (ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি বলে দিন, আল্লাহর সৃষ্ট সুন্দর পোশাক হারাম করলো কে? যা তিনি আপন বান্দার জন্য সৃষ্টি করেছেন।” (সূরা আ’রাফ/৩২)

৪| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:০১

নিশ্চুপ শরিফ বলেছেন: যে কোন পোশাক পরিধান করা যাবে যদি তা শরিয়া বিরোধী না হয় এতে প্রবলেম কি? আর শরিয়ার উৎস হচ্ছে কোরআন আর সুন্নাহ। সুতরাং শরিয়া বিরোধী না হয় মানে কোরআন আর সুন্নাহ বিরোধী না হয়। তাহলে সমস্যা কই? কোরআন আর হাদিসে পোশাক কি রকম হবে সেটা তো বলাই আছে। সে তো আর কোরআন আর সুন্নাহ বিরোধী কোন পোশাক পড়তে বলেই নি? এখন আমি যদি বলি যে কোন খাবার খাওয়া যাবে যদি তা শরিয়া দ্বারা নিসিদ্ধ না হয়ে তাহলে সমস্যা কোথায়?

আপনিও একটা ডাঃ আর আর কাকও একটা ধলা পাখি। আবার আসছে জাকির নায়েকের সমালেচনা করতে।

৫| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:০২

নিশ্চুপ শরিফ বলেছেন: বাই দ্যা ওয়ে রাজারবাগ থেকে মাসে কত পান? পেমেন্ট দিয়ে সংসার চলে?

৬| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:০৫

রাখালিয়া বলেছেন: নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আমার রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ। "(সূরা আহযাব
এখন বুঝবেন কিভাবে কোনটা সুন্নাত আর কোনটা সুন্নাত না?
আপনি বললেন
উম্মত নবি রাসুল নয় । যে যে বিষয় অনুসরন করতে বলা হয়েছে তাই কেবল শুনতে হইবে ।
নবি আর উম্মতের মধ্যে পার্থক্য আছে ।
উনাদের প্রতি অহি নাযিল হয় উম্মতের প্রতি হয়না ।

পোশাক আশাকের ক্ষেত্রেও একথা টা প্রজজ্য নয় কি? কোরআন- হাদিসের আলকে যে ধরনের পোষাক পরা যায়েজ তাই তো পরা যাবে। আপনাকে পাগড়ী- লম্বা যুব্বাই পরতে হবে এমন কোন কথা নাই(আমার মতে)

আপনার কথা মতো তো তাহলে আমাদের কি গাড়ি-বাস ছেরে ঘোড়াই করে সব জায়গা তে জেতে হবে।

৭| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:১৭

আমরা তোমাদের ভুলব না বলেছেন: আপনিও একটা ডাঃ আর আর কাকও একটা ধলা পাখি। আবার আসছে জাকির নায়েকের সমালেচনা করতে।

৮| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:২১

নিশ্চুপ শরিফ বলেছেন: আমাকে দেখান জাকির নায়েক কোরআন আর হাদিসের যে পোশাকের নীতি বলা আছে তার কোনটা ভাঙ্গছে। যদি দেখাতে পারেন আমি এই নিক আপনাকে দিয়ে দিবো আর ব্লগ থেক চিরকালের মত বিদায় নিবো। দয়া করে তেনা পেচাবেন না। একদম ডিরেক্ট কোরআন আর হাদসি থেকে দেখান যে জাকির নায়েক এই পোশাক টা পড়েছেন যেটা কোরআন আর হাদিসের সাথে সাঙ্ঘরসিক। উনি বরং টাখনুর নিচে যে প্যান্ট পড়া হারাম সেটা মেনে নিজের প্যান্ট টাখনুর নিচে পড়েনা।

আমি জানি আপনারা বহুল চর্বিত কোট আর টাই নিয়ে লেদাবেন। দয়া করে বলবো হাদিসে যে ৫/৬ মূলনীতি দেয়া আছে সেগুলো একটু পড়ুন এবং আমাকে বলুন কোনটা সে লঙ্ঘন করতেছে।


1।“These two [gold and silk] are forbidden for the males of my ummah and permissible for the females.” Narrated by Ibn Maajah, 3640;

2. It is not permissible to wear thin or see-through clothing that does not conceal the ‘awrah.

3. It is haraam to imitate the mushrikeen and kuffaar in their manner of dress, so it is not permissible to wear clothing that is unique to the kuffaar.

4. It is haraam for women to imitate men and men to imitate women in the way they dress, because the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) cursed the men who imitate women and the women who imitate men.” Narrated by al-Bukhaari, 5546.

5. It is Sunnah for a Muslim to start with the right when dressing, and to say, Bismillaah (In the name of Allaah), and to start with the left when taking clothes off.

6. It is Sunnah for the one who is putting on a new garment to thank Allaah and make du’aa’.

7. It is Sunnah to pay attention to keeping one's clothes clean, without feeling arrogant or exaggerating about that.


8. It is mustahabb to wear white clothes

9. It is haraam for the Muslim man to let any garment he wears hang down beneath his ankles (an action known as isbaal); the limit for any garment is the ankles.

10. It is haraam to wear garments of fame and vanity, which means a garment that stands out from others so that people will look at the wearer and he will become known for it.


এখানে ৩ নাম্বার পয়েন্টে নিয়েই একটু গলা ফাটাতে পারবেন খালি। আপনাকে বলবো একটু গুগ্লে গিয়ে ক্রিশ্চান ফাদার বা নান দের পোশাক দেখেন। সেখানে কি তারা কোট পড়ে আছে না টাই? আর কোট টাই যে ক্রিশ্চান দের পোশাক সেটা বাইবেল থেকে বের করে দেখান।

৯| ০৩ রা ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ১০:৫০

বাঁশ বাগান বলেছেন: Surah An-Nahl (সূরা নাহল)
(81
আল্লাহ তোমাদের জন্যে সৃজিত বস্তু দ্বারা ছায়া করে দিয়েছেন এবং পাহাড় সমূহে তোমাদের জন্যে আত্ন গোপনের জায়গা করেছেন এবং তোমাদের জন্যে পোশাক তৈরী করে দিয়েছেন, যা তোমাদেরকে গ্রীষ্ম এবং বিপদের সময় রক্ষা করে। এমনিভাবে তিনি তোমাদের প্রতি স্বীয় অনুগ্রহের পূর্ণতা দান করেন, যাতে তোমরা আত্নসমর্পণ কর।

And Allâh has made for you out of that which He has created shades, and has made for you places of refuge in the mountains, and has made for you garments to protect you from the heat (and cold), and coats of mail to protect you from your (mutual) violence. Thus does He perfect His Grace unto you, that you may submit yourselves to His Will (in Islâm).


গরম পোষাকের ব্যাখ্যা:
ঠাণ্ডা থেকে বাঁচাবার কথা না বলার কারণ হচ্ছে এই যে, গরমের সময় কাপড়ের ব্যবহার মানব সভ্যতার পূর্ণতার পর্যায়ভুক্ত । আর পূর্ণতার পর্যায়ের উল্লেখ করার পর তার নিম্নবর্তী প্রাথমিক পর্যায়গুলোর উল্লেখের কোন প্রয়োজন থাকে না । অথবা একথাটি বিশেষভাবে বলা হয়েছে । এ জন্য যে, যেসব দেশে অত্যন্ত মারাত্মক ধরনের লু- হাওয়া চলে সেখানে শীতকালীন পোশাকের পরিবর্তে গ্রীষ্মকালীন পোশাকের গুরুত্ব হয় বেশী । এসব দেশে লোকেরা যদি মাথা, ঘাড় কান ও সারা দেহ ভালভাবে ঢেকে বাইরে বের হয় তাহলে গরম বাতাসে তাদের শরীর ঝলসে যাবে । বরং কোন কোন সময় তো তাদের শুধুমাত্র চোখ দু' টো বাদ দিয়ে সমস্ত চেহারাটাই ঢেকে নিতে হয় ।




Surah Al-A'raf (সূরা আল আ’রাফ)
26

২৬) হে বনী আদম! তোমাদের শরীরের লজ্জাস্থানগুলো ঢাকার এবং তোমাদের দেহের সংরক্ষণ ও সৌন্দর্য বিধানের উদ্দেশ্যে আমি তোমাদের জন্য পোশাক নাযিল করেছি৷ আর তাকওয়ার পোশাকই সর্বোত্তম৷ এই আল্লাহর নিদর্শনগুলোর অন্যতম, সম্ভবত লোকেরা এ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করবে৷