১| ১১ ই জুন, ২০২৫ সকাল ৯:১১

রাজীব নুর বলেছেন: শুভ সকাল চাচাজ্বী।
আল্লাহ হচ্ছেন শূন্য। নিরাকার।

২| ১১ ই জুন, ২০২৫ সকাল ৯:৩৫

সৈয়দ কুতুব বলেছেন: আপনি একজন মুহাদ্দিস হয়ে বিষয়টাকে যেভাবে পেচিয়ে লিখেছেন খুবই অবাক হলাম। ২য় ও ৩য় প্যারা পড়ে মনে হয়েছে আপনি একজন শিক্ষার্থী যে কিনা এক্সাম হলে না পড়ে এসে কিছু শব্দের বারবার ব্যবহার করে খাতায় কিছু একটা লেখার চেষ্টা করছে।

আপনার কাছে প্রশ্ন :
১- আল্লাহর আগে শূন্য ছিলো এই ধরণের আলামত কোথায় পেয়েছেন ?
২- শূন্যে আল্লাহ কিভাবে হন ? এই কথার ব্যাখ্যা দেন। ইসলাম অনুসারে আল্লাহ সবসময় ছিলেন। মানুষ আল্লাহর পরিচয় জানতেন না। আল্লাহ কি ব্যাকটেরিয়া বা জীবাণুর মতো উপযুক্ত পরিবেশ পেয়ে হয়ে গিয়েছিলেন ? (নাউজুবিল্লাহ) ।
৩- আপনি বলেছেন, "আল্লাহ কে আলো বলা হয়েছে "। আলো শব্দটা কেন আপনি আক্ষরিক ভাবে নিচ্ছেন ? ইহা তো আলোকিত অর্থেও ব্যবহার হইতে পারে। আল্লাহ আলোর গতিতে চলাফেরা করেন এমন ধারণার কথা কোথায় উল্লেখ আছে?

এত কনফিউজিং লেখা জীবনে পড়ি নাই। মহান রাব্বুল আলামীন কে নিজের ইচ্ছা মতো বানাতে চাইলে তো হবে না।

৩| ১১ ই জুন, ২০২৫ সকাল ৯:৫১

সৈয়দ কুতুব বলেছেন: ৩ নং পয়েন্টে একটু ভুল লিখেছি। ইমাম গাজ্জালী বলেন: "আল্লাহ ‘নূর’ মানে তিনি সবকিছুর উৎস—তাঁর আলো কোন আলোকতরঙ্গ নয়, বরং সত্তার উন্মোচন। আপনার কাছে প্রশ্ন হচ্ছে কেন আলো কে কেন আক্ষরিক ভাবে ধরছেন? উহার প্রতিকী রূপ ভিন্ন।

৪- আপনি বলেছেন, আল্লাহ আলো, বাতাস নন। অথচ বিখ্যাত ইসলামিক স্কলার ইবনে আরাবী বলেছেন , সৃষ্টির মধ্যে স্রষ্টার অস্তিত্বের ছোয়া রয়েছে। আলো, বাতাস বা চাঁদগাজী সবকিছুই আল্লাহর অস্তিত্বের অংশ। there is nothing but God!

৪| ১১ ই জুন, ২০২৫ সকাল ১০:০৭

অগ্নিবাবা বলেছেন: অসীম, সসীম এরা সবাই হিন্দু, আমার খুবই পরিচিত।

৫| ১১ ই জুন, ২০২৫ সকাল ১০:১৯

কামাল১৮ বলেছেন: আল্লাহ নিরাকার কিন্তু তার হাত আছে।নিজ হাতে আদমকে বানিছেন, বহুবার ওয়াজে শুনেছি।ছয়দিনে পৃথিবী বানিয়ে সপ্তমদিনে কুরসিতে বসলেন।তার মানে তার পাছাও অছে।মাথা দিয়ে নিশ্চয় বসে নাই।আলবিদায়া ওয়াননিহায় যেটা হাদিসের ব্যাখ্যাগ্রন্থ।সেখানে লেখা আছে।পড়ে দেখতে পারেন।আরো অনেক আজগুবি কথা লেখা আছে।মুমিনদের জন্য খুবই উপকারী একটি বই।

৬| ১১ ই জুন, ২০২৫ সকাল ১১:২৫

সৈয়দ কুতুব বলেছেন: আপনি আলো বলতে কোন আলো বুঝিয়েছেন ? সূর্যের আলো তাই তো ? আল্লাহ তায়ালা আলো বলতে অবশ্যই উত্তম এবং সকল প্রজ্ঞার উৎস বুঝিয়েছেন। আর সৃষ্টির মাধ্যমেই স্র্‌ষ্টা নিজেকে প্রকাশ করেন। আপনাকে সৃষ্টি না করা হলে আপনি কি আল্লাহ কে চিনতে পারতেন?

৭| ১১ ই জুন, ২০২৫ সকাল ১১:৪০

সৈয়দ কুতুব বলেছেন: সূর্য তাহলে কার আলো ? আল্লাহ তায়ালা সূর্য সৃষ্টি করেছেন। ইহাও উনার অস্তিত্বের প্রমাণ দিচ্ছে । বাতাস, মাটি সবকিছুই পরমাণু দ্বারা গঠিত। এবং তার সংখ্যা অবশ্যই নিদিষ্ট। সব কিছুই একই জিনিসের ভিন্ন ভিন্ন রূপ।

আপনার কাছে প্রশ্ন : কুরআন কি সৃষ্ট নাকি অসৃষ্ট ?

৮| ১১ ই জুন, ২০২৫ দুপুর ২:৩০

মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন:



মানুষের সব চেয়ে নিকৃষ্টতম আবিষ্কার হচ্ছে ইশ্বর।

৯| ১১ ই জুন, ২০২৫ বিকাল ৫:১৫

নতুন বলেছেন: সৃস্টিকর্তা একটা আইডিয়া মাত্র। যেটা সম্ভব না।

১০| ১১ ই জুন, ২০২৫ সন্ধ্যা ৬:৪৪

ফেনিক্স বলেছেন:



আমার মতে, আল্লাহের সৃষ্টি নিয়ে আপনার থিওরী ঠিক আছে; এভাবেই মানুষ অজানা বিষয়ের উপর "লব্ধজ্ঞান প্রয়োগ করে ও থিওরী সৃষ্টি করে"। আপনার থিওরী আপনি নিজের কাছে প্রমাণ করতে পেরেছেন?

১১| ১১ ই জুন, ২০২৫ সন্ধ্যা ৭:০২

নতুন বলেছেন: লেখক বলেছেন: এর বিপক্ষে মূলত কোন লজিক নাই। সেজন্য নাস্তিক সংখ্যা নেহায়েত কম।


দুনিয়াতে ধর্ম বিশ্বাসীর সংখ্যা অনেক কমে যাচ্ছে।

আল্লাহের কোন প্রমান নাই, আসবেও না।

আগের দিনে কিছু মানুষের হেলুসিনেসন বা কল্পনা কেই সৃস্টিকর্ত বানিয়ে নিয়েছে মানুষ।

পৃথিবিতে অনেক কাজ ঘটে সেটা প্রমান করে যে চলিত ঘটনার উপরে বাইরের কোন হস্থক্ষপ হয় না। তাই সৃস্টিকর্তার কোন কিছু করেছে এমন প্রমান পৃথিবিতে পাবে না ।

১২| ১২ ই জুন, ২০২৫ রাত ৩:২৯

মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন:

নতুন বলেছেন: সৃস্টিকর্তা একটা আইডিয়া মাত্র। যেটা সম্ভব না।

১৩| ১২ ই জুন, ২০২৫ ভোর ৪:৩৫

Sulaiman hossain বলেছেন: আল্লাহ তায়ালা সর্বত্র বিরাজমান,এই বিশ্বাস রাখা চরম বিভ্রান্তি।ব্লগার মহাজাগতিক চিন্তার একটি আর্টিকেলে দেখেছি তিনি নিজেও এই ভুল বিশ্বাসে জড়িত।তিনি নিজে পূর্ববর্তী দের তাফসির গ্রন্থ পরেছেন বলে মনে হয়না।অথবা মেশকাতুল আনোয়ার কিতাবটি পাঠ করলেও তিনি এই বিভ্রান্তিতে পরতেন না। ব্লগার মহাজাগতিক চিন্তা সূরা নূরে যে আলোর কথা বলা হয়েছে,সেই আলোকে নিজের মনগড়া অর্থে ধরে নিয়েছেন, এই আলোর সরুপ আসলে কি,এই আলো কোন আলো বুঝানো হয়েছে তা তিনি জানেন না।তাছাড়া আয়াতের পরক্ষণেই আলোর উপমাও দেওয়া হয়েছে সেই ব্যাখা তিনি করেন নি।যেমন তার আলোর উপমা বা মেছাল হল একটি তাকে রাখা প্রদীপ। উল্যেখ্য যে সূরা নূরের যে আয়াতে আল্লাহ তায়ালা নিজেকে কাচ আবৃত প্রদিপের সাথে তুলনা দিয়েছেন,এর অর্থ এটা হয়না যে তিনি সর্বত্র বিরাজমান।বরং কথাটার উল্টো অর্থ সঠিক হবে, সঠিক কথা হল,সবকিছু আল্লাহর সামনে বিরাজমান।

আমি এখন এই বিষয়ের কুরআন হাদিসের সাথে সামঞ্জস্য রেখে যুক্তিসংগত ব্যাখা করব।
প্রথমেই বলে রাখি,সূরা নূরে যে বলা হয়েছে আল্লাহ হলেন আসমান এবং জমিনের আলো।এর অর্থ হল আসমান এবং জমিন হল একপ্রকার নূর যার উৎস সয়ং আল্লাহ তায়ালা।
এই আয়াতটি প্রমান করে না যে আল্লাহ তায়ালা সর্বত্র বিরাজমান। আমি ব্যাপারটি বুঝিয়ে দিব।
বলে রাখা প্রয়োজন নূর শব্দের অর্থ আমরা আলো মনে করি।কিন্তু আলোর মধ্যেতো অনেক প্রকারভেদ আছে।সব আলোকে একত্রে গুলিয়ে ফেললে বিভ্রান্ত হওয়া ছাড়া কোনো উপায়ান্তর থাকেনা। যে কথাটা জুরুরি তা হল,আল্লাহর আলো এবং সৃষ্টি জগতের আলো এক জিনিস নয়।তার সত্ত্বার নূর এবং তার আমর এবং খলকের নূর আলাদা,এক নয়।

এখানে আরেকটু ক্লিয়ারলি ব্যাখ্যা দিতে চাই,যেন আমার মত কম বুঝের লোকেরাও বুজতে পারে।
১।সূর্য এবং সূর্যের আলো এক জিনিস নয়।
২।অনুরুপভাবে প্রদীপ এবং প্রদীপের আলো ভীন্ন জিনিস।
৩।প্রদীপ থেকে আলো চারদিকে ছড়িয়ে পরে,প্রদীপ নিজে চারদিকে ছড়িয়ে পরেনা। ৪।অনুরুপভাবে সূর্য থেকে আলো চারদিকে ছড়িয়ে পরে,☀ সূর্য নিজে চারদিকে ছড়িয়ে পরেনা।
৫।আল্লাহ তায়ালা যেহেতু সূরা নূরে নিজের আলোর উদাহরন দিয়েছেন প্রদীপের সাথে। মেছাল দিয়েছেন,সুতরাং চিরাচরিত নিয়ম অনুযায়ী আল্লাহর আলো চারদিকে ছড়িয়ে পরে,তিনি নিজে চারদিকে ছড়িয়ে পরেননা,এটা তার নিয়ম নয়।আর তিনি নিয়ম কানুনের বাইরে কোনো কাজ করেন না।
আশা করি উপরের ব্যাখা থেকে সঠিক বিষয়টি পরিষ্কার হয়েছে।
পরিশেষে যা বলতে চাই তা হল,এই সমস্ত আলোচনা আমাদের মতো সাধারন মানুষের করা উচিৎ নয়,এই আয়াতের যে ব্যাখা ইমাম রাজী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) যা করেছেন তা নিয়েই সন্তুষ্ট থাকা উচিত।
তাছাড়া কুরআন শরীফের বাতেনি এবং জাহেরী দুইটা অর্থ রয়েছে।সুতরাং মনগড়া ব্যাখা এরিয়ে চলাই সাবধানতা।আল্লাহ তায়ালা সর্বত্র বিরাজমান এমন কথা কুরআন হাদীসের কোথাও বলা হয়নি আমার জানামতে,আপনার জানা থাকলে,স্পষ্ট উদ্ধৃতি দেন কোনো ব্যাখা বিশ্লেষণ নয়।কারন ব্যাখা বিশ্লেষণ একেকজনের একেকরকম হতে পারে।যেখানে আল্লাহ সম্পর্কে চিন্তা করাই হাদীসে নিষেদ করা হয়েছে,সেখানে আপনি তার সত্তা নিয়ে কিভাবে আলোচনা করতে পারেন।আরো কত জুরুরি আলোচনা রয়েছে সেগুলো করতে পারেন।
উল্যেখ্য যে ব্লগার মহাজাগতিক চিন্তা সুন্নি মতবাদে বিশ্বাসি,আর আমি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জমায়াতের মতবাদে বিশ্বাসি।সুতরাং মতভেদ থাকাটাই স্বাভাবিক।সুতরাং দুনিয়াতে যেহেতু মতভেদ সমূহের ফয়সালা হবেনা, তাহলে আমাদেরকে কেয়ামতের দিন পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে।

১৪| ১২ ই জুন, ২০২৫ ভোর ৪:৩৭

Sulaiman hossain বলেছেন: আমাি একটি পোস্ট লিখেছি এই বিষয়ে ,যেটা সরাসরি উল্যেখ করলাম উপরে পেষ্ট করে

১৫| ১২ ই জুন, ২০২৫ ভোর ৫:১৩

Sulaiman hossain বলেছেন: উপরে যে ব্যাখা আমি দিয়েছি তা রুপক এবং মেছাল হিসেবে,আল্লাহ তায়ালা নিজেও মেছালই দিয়েছেন।প্রকৃত হাকিকত খোলোমেলা বলে দেননি,সুধু বলেছেন
তোমরা তাকে জ্ঞান দ্বারা আয়ত্ব করতে পারবেনা।
সুতরাং আমার উক্ত ব্যাখা মেছাল সরূপ ধরে নিতে হবে,তিনি মূলত অতুলনীয় এবং আমাদের জ্ঞান বুদ্ধি র বাইরে।শরিয়ত স্পষ্ট করে এসমস্ত রহস্য উদঘাটন করেনি,সুধু বলেছে তোমরা একদিন তাকে অবশ্যই দেখতে পাবে।
সূরা ত্বহার মধ্যে তিনি বলেছেন,
তিনি আরশে ইস্তিওয়া গ্রহন করেছেন।

১৬| ১২ ই জুন, ২০২৫ ভোর ৬:৩৬

Sulaiman hossain বলেছেন: লেখক বলেছেন: সূরাঃ ৩ আলে-ইমরান, ১০৫ নং আয়াতের অনুবাদ-
১০৫। তোমরা তাদের মত হবে না যারা তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পর বিচ্ছিন্ন হয়েছে ও নিজেদের মাঝে মতভেদ সৃষ্টি করেছে। তাদের জন্য মহাশাস্তি রয়েছে।
[
বিশ্বস্ত তাফসির গ্রন্থ থেকে এই আয়াতের তাফসির পেশ করেন।আর আল্লাহ সর্বত্র বিরাজমান কুরআন হাদীস থেকে স্পষ্ট উদ্ধৃতি দেন।
সিহাহ সিত্তাহ হাদীস গ্রন্থ সমূহ থেকে হতে হবে

১৭| ১২ ই জুন, ২০২৫ সকাল ৮:০১

Sulaiman hossain বলেছেন: আপনার সাথে তর্ক বিতর্ক করার ইচ্ছা আমার নেই,আমার ব্যাখা মানা অথবা না মানার স্বাধীনতা আপনার রয়েছে।আপনি আমার দ্বীনি ভাই হিসেবে এসব কথাবার্তা বলেছি।আর মানুষের মধ্যে মতভেদ থাকবেই,প্রত্যেকেই নিজ নিজ মতবাদকে সঠিক জেনে বসে আছে। সময়ই বলে দিবে কার মতবাদ সঠিক।
মেছাল দেওয়া কুফরি, আপনার এই ধারনা সঠিক নয়, কারন সূরা নূরের ৩৫ নম্বর আয়াতে তিনি নিজেই তার আলোর মেছাল দিয়েছেন।

আর আপনি যে আয়াত দিয়ে মেছাল কুফরি সাব্যাস্ত করেছেন, সেটা হল লাইছাকা মিছলিহি শাইয়্যুন
অর্থাৎ তার অনুরুপ কোনোকিছু নেই।অথবা তার মত কোনো কিছু নেই।
আর সূরা নূরে যে মেছাল দেওয়া হয়েছে,সেটা উদাহরন হিসেবে।দুই মেছালের অর্থের পার্থক্য রয়েছে। আরবী একটা শব্দের দুইটা অর্থ হতে পারে।

১৮| ১২ ই জুন, ২০২৫ সকাল ৮:৩৪

কলাবাগান১ বলেছেন: পশ্চিমা বিশ্বে জ্ঞানী লোকেরা আলাপ করে যে লেভেলে সেটা শুনলে আপনাদের লজ্জা হবে যে আপনাদের আলাপের লেভেল এর অবস্হা দেখে.... বায়বীয় আলাপ... এই আলাপ থেকে মানব জাতির কোন উপকার হবে???? পশ্চিমা বিশ্ব আলাপ করছে কিভাবে AI দিয়ে digital superintelligence তৈরী হবে যা এখন মানুষ যা করতে পারছে না তার চিন্তার সীমাবদ্ধতার জন্য সেটা মেশিন/রোবট এআই ইউজ করে করে দিবে।
AI এর 'জনক' স্যাম অল্টম্যান আজ লিখেছেন "
The Gentle Singularity
We are past the event horizon; the takeoff has started. Humanity is close to building digital superintelligence.........
https://blog.samaltman.com/the-gentle-singularity

১৯| ১২ ই জুন, ২০২৫ সকাল ৯:৪৯

রাজীব নুর বলেছেন: আল্লাহ দুনিয়া বানিয়েছেন।
তারপর আমাদের দুনিয়াতে পাঠিয়েছেন। আমাদের বসবাসের জন্য ঘরবাড়ি করে দিয়েছেন। গাড়ি বাস, প্লেন, জাহাজ বানিয়ে দিয়েছেন। সব আল্লাহ অলৌকিক ভাবে করে দিয়েছেন। মানুষ কিছু করে নাই।