১| ০৩ রা ডিসেম্বর, ২০১২ বিকাল ৫:৩৪

হেডস্যার বলেছেন:

২| ০৩ রা ডিসেম্বর, ২০১২ সন্ধ্যা ৬:৩৩

*কুনোব্যাঙ* বলেছেন: জাজাকাল্লাহ! হজরত আলী ইবনে কাসিম বলেন, একবার কাইম বিল হারিস নামক সাহাবীর চাচার এক নিকট বন্ধুর বাণিজ্য সহকারীর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার স্ত্রীর ভ্রাতষ্পুত্র রাসূলুল্লাহ (সাঃ) জিজ্ঞাসা করেন, ইয়া রাসূল জীন জাতির স্থায়ী বসতি কোথায়? উত্তরে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন, সন্ধ্যায় যে তারকাকে পশ্চিম আসমানে এবং ভোর রাত্রিতে পুনরায় পূর্ব আসমানের দিকে উদিত হইতে দেখা যায় সেই তারকাতেই জীন জাতির স্থায়ী বসতি।


উল্লেখিত হাদিস শরিফ থেকে ইহাই প্রমাণিত হয় যে আধুনিক বিজ্ঞানীদের এলিয়েনের ধারণাই রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কোরআনের আলোকে ১৪০০ বছর আগেই জীন হিসাবে উল্লেখ করে গিয়েছেন।

৩| ০৩ রা ডিসেম্বর, ২০১২ সন্ধ্যা ৬:৪৪

সাইবার ডাঃ ডেভিলস ডুম বলেছেন: ফ্রাবী ভাই জ্বীন পালতে চাই , সাহায্য করেন

৪| ০৩ রা ডিসেম্বর, ২০১২ রাত ১০:০১

কাজী রহমতুল্লাহ বলেছেন: হযরত বিলাল বিন হারিস (রাঃ) বলেছেন, আমরা নবীজী (সাঃ)-এর সাথে এক সফরে কোন এক জায়গায় যাত্রা বিরতি দিলাম। তিনি অজু করতে গেলেন। আমি তাঁর নিকট পানির পাত্র নিয়ে গেলাম। সেখানে আমি কিছু লোকের ঝগড়া বিবাদ ও চেঁচামেচি শুনলাম। ওই ধরণের চেঁচামেচি আগে কখনো শুনিনি।

নবীজী (সাঃ) ফিরে আসলে আমি নিবেদন করলাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাঃ)! আমি আপনার কাছে লোকজনের ঝগড়া-বিবাদ ও চেঁচামেচি শুনেছি। ওই ধরণের আওয়াজ আগে কখনো শুনিনি। নবীজী (সাঃ) বললেন, আমার কাছে মুসলমান জ্বিন ও মুশরিক জ্বিনেরা ঝগড়া করছিল। তারা আমার কাছে আবেদন করল যে, আমি যেন ওদের বাসস্হান ঠিক করে দেই। আমি মুসলিম জ্বিনদের বাসস্হান ‘জালস’ দিয়েছি এবং মুশরিক জ্বিনদের ‘গওর’ দিয়েছি।

আমি (আব্দুল্লাহ বিন কাসীর, রাবী) জিজ্ঞাসা করলাম, এই ‘জালস’ ও ‘গওর’ কী? হযরত বিলাল বিন হারিস (রাঃ) বললেন, জালস মানে বস্তি ও পাহাড়, আর গওর মানে খাদ, গুহা ও সামুদ্রিক দ্বীপ।

{ত্ববারানী কিতাবুল উযমাহ, আবূ আশ-শাইখ, দালায়িলুন নবওয়ত, ইমাম বায়হাকী, মুজ্বমাউজ যাওয়াইদ, ১:২০২, কানযুল উম্মাল, ১৫২৩২}

৫| ০৩ রা ডিসেম্বর, ২০১২ রাত ১০:১০

কসমিক রোহান বলেছেন: ekhanএখানে আপনি গোবর এর কথা বলেছেন। আসলে হবে লাদি। ঠিক গোবর নয়। আর জীনদের খাবার ধরণ মানুষের চেয়ে ভিন্ন। তারা সেগুলো গিলে খেয়ে ফেলেনা। তারা হাড় ও লাদি থেকে বিশেষ খাবার অংশটুকু খায় যা আমাদের অনেকেরই অজানা। আর পৃথিবীতে অনেক আশ্চর্য ঘটনা আছে যার বৈজ্ঞানিক কোন ব্যাখ্যা নেই। বিজ্ঞান, জীন আছে এটাও বলতে পারেনা, নাই ,তাও বলতে পারেনা। আমরা মহাবিশ্বের কতটুকু জেনেছি?
কিছুদিন পর পর এলিয়েন এলিয়েন বলে চেঁচামেচি শোনা যায়। এলিয়েন কি জীন হতে পারে কিনা আমাদের ভাবতে হবে।
আর আমরা অনেক ধরনের আলোক তরঙ্গই দেখতে পাইনা। আমরা কেবল ৩% আলো দেখতে পাই।
মানুষ এখনো জ্ঞানের চরম সীমায় পৌছায়নি। তাই মানুষ প্রমাণ না করে কিছুই বলতে পারেনা।
কোয়ান্টাম মেকানিক্স সম্বন্ধে ধারণা থাকলে বোঝানো সহজ। অসম্ভব কিছুইনা। শুধু পরিবেশ এবং ডাইমেনশন দরকার। আপনি পোষ্ট টা কি চিন্তা করে দিয়েছেন তা সাধারণ জ্ঞানী পাঠক পড়া মাত্রই বুঝতে পারবে।
যা হোক সত্য বুঝার চেষ্টাই আমাদের করতে হবে। পৃথিবিতে সব মানুষের মতামত এক নয়, কারো বলার অধিকার নেই যে, তার মতামত/মতবাদ/বিশ্বাস ১০০% সঠিক। তবে সঠিক পথ খোজাই বুদ্ধিমানের কাজ। সবার জীবনের সময় ফুরিয়ে যাচ্ছে। এমন সময় যদি এসে পড়ে যে নিজের বিশ্বাস আসলে ভুল ছিল, তখন সঠিকটাই বুঝা যাবে।
এই পৃথিবিতে কোন মানুষেরই অহঙ্কার করার মত কিছুই নেই।
অহঙ্কার কারীই সবচে হতভাগা।
সবার সঠিক বুঝ হোক, আমিন।

৬| ০৩ রা ডিসেম্বর, ২০১২ রাত ১১:১১

মেসবাহ্ বলেছেন: ভাই এইসব উল্টা পাল্টা হাদিস কেন দেন? কেন নিজের এবং সেই সাথে আরোও মানুষের ঠিকানা জাহান্নামে বানাচ্ছেন? আপনি কি নবীজির এইরূপ কথা শোনেন নাই "যে ব্যাক্তি তার নিজের কথা আমার কথা বলে চালালো বা আমার কথাই পরিবর্তন করলো সে নিজের ঠিকানা জাহান্নামে করে নিলো। "

আপনি যে হাদিস দিসেন সেটাতে কেন পরিবর্তন করেছেন? আপনি আবু দাউদ শরীফের ১ম খন্ডের ৩৯ নং হাদিস পরিবর্তন করে জীবিকার স্থলে খাদ্য বলে চালিয়ে দিসেন। ভাই জীবিকা আর খাদ্য এক জিনিস নয়।

আর আপনার জানার জন্য বলে রাখি জিনদের খাবার হল মিষ্টি আর ফল। ধর্মীয় কোন কিছু সম্পর্কে সঠিক না জেনে ধারণার উপর কিছু বলা মানে নিজেকে ধংস করা।

৭| ০৩ রা ডিসেম্বর, ২০১২ রাত ১১:৪৭

কাজী রহমতুল্লাহ বলেছেন: হযরত জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাঃ) বলেছেন, আমি একবার রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর কাছে উপস্হিত ছিলাম। এমন সময় তাঁর কাছে একটি সাপ এল এবং তাঁর এক পাশে দাঁড়িয়ে গেল।আমি তাকে নবীজীর কাছাকাছি করে দিলাম। সাপটি নবীজীর কানে যেন চুপিচুপি কিছু বলতে লাগল। নবীজী বললেন, ঠিক আছে। তারপর সাপটি চলে গেল। তখন আমি নবীজীর কাছে ব্যাপারটি কি জানতে চাইলাম। তিনি বললেন, ও ছিল এক জ্বিন। ও আমাকে বলে গেল, আপনি আপনার উম্মত (মানুষ)-দের বলে দিন যে, ওরা যেন গোবর ও হাড় দিযে এসতেন্জা না করে। কেননা ওই দুটো জিনিসে আল্লাহ আমাদের আহার্য রেখেছেন।

{ইবনুল আরাবী কাযী}

৮| ০৬ ই ডিসেম্বর, ২০১২ সকাল ৯:০৫

কাজী রহমতুল্লাহ বলেছেন: হযরত আবূ মালিকাহ (রাহঃ) হতে বর্ণিত, হযরত আয়েশা (রাঃ)-এর কাছে একটা জ্বিন আসা-যাওয়া করতো। হযরত আয়েশা (রাঃ) তাকে মেরে ফেলার হুকুম দেন। ফলে তাকে মেরে ফেলা হয়। তারপর হযরত আয়েশা (রাঃ) স্বপ্নে সেই জ্বিন কে দেখেন। সে বলে, আপনি আল্লাহর এক মুসলমান বান্দাকে নিহত করালেন। হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন, তুমি যদি মুসলমান হতে, তবে উম্মত জননীদের কাছে যাতায়েত করতে না। হযরত আয়েশা (রাঃ) কে বলা হয়, ও তো আপনার কাছে সেই সময় যেত, যখন আপনার পোষাক-পরিচ্ছদ ঠিকঠাক থাকতো এবং ও তো কুরআন শোনার জন্যেই যেত। হযরত আয়েশা (রাঃ) ঘুম হতে জেগে উঠে ১২,০০০ দিরহাম সদকাহ করার হুকুম দেন। এবং সেগুলি ফকীর মিসকীনদের মধ্যে বন্টন করে দেয়া হয়।

{কিতাবুল উযমাহ, আবূ আশ্-শায়খ}

৯| ০৬ ই ডিসেম্বর, ২০১২ সকাল ৯:০৯

কাজী রহমতুল্লাহ বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি খন্দকের যুদ্ধের দিন জনৈক ছাহাবীকে তার স্ত্রীর কাছে যাওয়ার অনুমতি দিয়ে দিলেন। কারণ তিনি নতুন বিবাহিত যুবক ছিলেন।

ঘরে ফিরে যুবক দেখলেন, স্ত্রী ঘরের দরজায় দাঁড়িয়ে আছে। এ দেখে তিনি তার প্রতি মনক্ষুন্ন হলেন। স্ত্রী বললেন, ঘরে প্রবেশ করুন। ঘরে প্রবেশ করে দেখলেন বিছানার উপরে একটি সাপ কুন্ডলী পাকিয়ে বসে রয়েছে। সাহাবীর হাতেই ছিল বর্শা। বর্শা দিয়ে সাপকে আঘাত করার সাথে সাথে সাপটি মারা গেল এবং সাপের পাল্টা আক্রমণে উক্ত ছাহাবীও মৃত্যু বরণ করলেন। সাপ এবং ছাহাবীর মধ্যে কে আগে মারা গেল, তা জানা যায়নি।

এই সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে পৌঁছার পর তিনি ঘরের মধ্যে বসবাসকারী সাপগুলো মারতে নিষেধ করলেন। তবে পিঠের উপরে রেখা বিশিষ্ট এবং লেজহীন ছোট ছোট সাপগুলো ব্যতীত।

{বুখারী, অধ্যায়ঃ বাদউল খাল্ক}

এই ঘটনা থেকে আমরা জানতে পারলাম যে, জিনেরা মানুষের উপরে আক্রমণ করে এবং কষ্ট দেয়। মুতাওয়াতের এবং মাশহুর সনদে বর্ণিত হাদীছে আছে যে, মানুষ কখনো কখনো পুরাতন এবং ধ্বংস প্রাপ্ত বাড়ী-ঘরে প্রবেশ করলে পাথর নিক্ষিপ্ত হয়। অথচ সেখানে কোন মানুষ দেখতে পায়না। কখনো কখনো আওয়াজ এবং গাছের পাতার নাড়াচাড়া শুনতে পায়। এতে মানুষ ভয় পায়। এমনিভাবে আসক্ত হয়ে কিংবা কষ্ট দেয়ার জন্য অথবা অন্য কোন কারণে জিন মানুষের শরীরেও প্রবেশ করে।