১| ২৫ শে আগস্ট, ২০১৪ সকাল ১১:৫৫

আশরাফুল ইসলাম দূর্জয় বলেছেন:
আমার কাছে যা মনে হয়, বিয়ে যদি নিছক সংসার সামলানো আর জৈবিক তারনার বিষয় হয় সেখানে বহুবিবাহ চলে আসতেই পারে।

আর ভালোবাসার বিষয় যদি আসে স্বামী স্ত্রীতে, আরেকটি বিয়ে মেনে নেয়া যায় না। আমি যদি একজনকে স্ত্রী হিসেবে ভালোবাসি, তাহলে অন্য কেউ কেন!

২| ২৫ শে আগস্ট, ২০১৪ দুপুর ১২:০৮

খাটাস বলেছেন: ধর্মের দোহাই দিয়ে বহু নারী ভোগ- বিষয়টা তে মোটেই সমর্থন নাই।
কিন্তু আপনার উদাহরণ টা জমল না। সাধারণত যাহা আকর্ষণীয়, মানে মনে চায়- তাহাই ধর্মে নিষিদ্ধ। তাইলে মনের সাথে ধর্মের সব জায়গায় সংঘর্ষ। ধর্মের যুক্তি হল, মনের বিরুদ্ধে স্রস্টার নিয়ম মানাতেই মৃত্যুর পরের স্বর্গ- নরক, বেহেশত- দোযখ; যা বলেন আপনি।
আমি যদি বলি আপনি যেভাবে পোস্ট টা দিয়েছেন- তা এক ধরণের অপব্যক্ষা। মনের বিরুদ্ধে বেশির ভাগ ক্ষেত্রে থাকাই সাধারণ অর্থে ধর্ম। সুযোগ হয়ত রাখা আছে, কিন্তু যে পুরুষ মজা লুটতে বহু বিবাহ করছে, যে প্রথম স্ত্রীকে কষ্ট দিল এক তরফাভাবে। মনের বিরুদ্ধে থাকার নীতি সে পুরুষ না মেনে তো অধর্মই করল, বাহ্যিক ভাবে যতই ধর্ম সিদ্ধ করে দেখান হোক। এক্ষেত্রে ব্যবহার দেখেই ধর্ম কে দোষ দেয়ার যুক্তি দেখি না। চাইলে অন্য ভাবে ধর্ম কে দোষ দেয়ার যুক্তি আপনার কাছে থাকতে পারে, কিন্তু এক্ষেত্রে নয়।
নারীর জন্য বলতে গিয়ে মাংসলোভী ধর্মান্ধ দের নামে বললেন। আমার দৃঢ় সমর্থন। কিন্তু কৌশলে - ধর্মের অপব্যবহারের জন্য ধর্মকে একটু খোঁচা দিয়ে গেলেন। আপনার কোন এক ব্লগে দেখেছিলাম, আপনি বলেছিলেন, আপনি খেলতে পছন্দ করেন সম্ভবত। দেখছি ও তাই। উদ্দেশ্য আপনি ই ভাল জানেন।

আর সুধর্ম বিষয় টা বেশ মজার বললেন। সবার হৃদয় এক জিনিস চায়। আর নিজস্ব বিশিষ্ট ও সবার ক্ষেত্রে একই হয় না। আবার একই বিশিষ্ট সবার মাঝে বিকশিত করতে গেলে, কিছু চর্চা চালাতে হবে। সেই চর্চার নীতি মালা যার কাছে থেকে নেয়া হবে, তাকে আদর্শ একক হিসেবে মেনে নেয়ার যুক্তি কি?
কারো মদ ভাল লাগে, কারো দুধ ভাল লাগে, কারো দুটোই।

যাই হোক। আমার কথা আমি বলে গেলাম। ভাল থাকবেন।

৩| ২৫ শে আগস্ট, ২০১৪ দুপুর ১২:৩৮

সোহানী বলেছেন: হাঁ সত্য ও সমর্থন করি আপনার যুক্তিকে। যেই যাই বলুক পুরুষগুলো ধর্মের দোহাই দিয়ে একের পর এক বিয়ে করে যায় যা কখনই সমর্থনযোগ্য নয়।

আচ্ছা আমি বুঝি না পুরুষরা বউ ভালো লাগে না তাই আরেকটা বিয়ে করে !!! তারা কি একবার ও ভেবে দেখেছে তার বউ এর কি তার সবকিছু ভালো লাগে ??? তারপর ও ধর্মের দোহাই মেয়েগুলো সহ্য করে শুধুমাত্র অর্থনৈতিক কারনে। আমার মতে বহুবিবাহ আইন করে বন্ধ করে দেয়া উচিত।

৪| ২৫ শে আগস্ট, ২০১৪ দুপুর ১:২৭

বৃশ্চিক রাজ বলেছেন: :!> :!> :!> :#> :#> :#>

৫| ২৫ শে আগস্ট, ২০১৪ সন্ধ্যা ৬:৪৮

মামুন রশিদ বলেছেন: সুধর্ম - হৃদয় বা ভালবাসার নিজস্ব একটি সুনিদিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে, সেটাই সুধর্ম।

ঠিক । সুধর্মের আরো একটা বৈশিষ্ঠ আছে, বিবেক এবং সৌন্দর্য্যবোধে তাড়িত হওয়া । এখানেই সুধর্ম মানবধর্মে রুপ নেয় ।

৬| ২৫ শে আগস্ট, ২০১৪ রাত ১০:২৩

ইমিনা বলেছেন: সংসার করাটাই যদি হয় কেবলমাত্র জৈবিক চাহিদার প্রয়োজনে, তবে বিয়ের মাধ্যমে সেই স্বামী/স্ত্রী সম্পর্কের প্রতি আমার কোন শ্রদ্ধাবোধ নেই।

সংসারটা হবে বিয়ের মাধ্যমে বিশ্বাস এবং ভালোবাসায় পরিপূর্ণ একটা বন্ধন। এই রকম পারস্পরিক বিশ্বাস এবং ভালোবাসায় হাজারটা সমস্যা এমনিতেই পার করা সম্ভব। কিন্তু নিজের এই মানুষটিই যদি নিজেদের মধ্যকার স্বামী/স্ত্রী সম্পর্কের বিশ্বাস এবং ভালোবাসায় অপমান করে, তবে তার প্রতি ঘৃণা ও নিজের ব্যাপারে অসম্মান নিয়ে দিনরাত্রী কাটানোর মধ্যে কোন কল্যান দেখি না।

৭| ২৫ শে আগস্ট, ২০১৪ রাত ১১:৫৫

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:
পোস্টে কিছুটা অপব্যাখ্যা এবং কোনো একটা বিশেষ ধর্মকে কটাক্ষ করা হয়েছে, সেটা স্পষ্ট। আশরাফুল ইসলাম দূর্জয় এবং খাটাসের সাথে একমত। আমার মনে হয় যে ধর্মে একাধিক বিয়ের বিধান আছে, সেই বিধান সম্পর্কে আপনাকে আরও বিস্তর অধ্যয়ন করতে হবে প্রিয় লেখোয়াড়।

প্রেম এবং সম্ভোগ কখনো এক নয়- এটা ব্যাখ্যার প্রয়োজন পড়ে না। যেখানে প্রেম এবং সম্ভোগ দুটোই পরিপূর্ণ, সেখানে দ্বিতীয় বিয়ে অপ্রয়োজন।

দ্বিতীয় বা ততোধিক বিয়ের ব্যাপারটা নিছক ব্যক্তির শখ পূরণ করার উদ্দেশ্যে রাখা হয় নি। স্ত্রী যখন স্বামীর যৌন চাহিদা নিবারণে অক্ষম, কিংবা কিংবা স্ত্রী পঙ্গু, তখন পরের বিয়ে সিদ্ধ। কিন্তু ব্যক্তির সামর্থ থাকতে হবে অতরিক্ত স্ত্রীর ভরণ-পোষণ ও যৌনচাহিদা পরিপূর্ণ রূপে মেটানোর জন্য। এ বিধানটি খুব সৎ উদ্দেশ্যে রাখা হয়েছে। বিধানটি না থাকলে ঐ পুরুষ তার অতিরিক্ত চাহিদা মেটানোর রাস্তা পেতো না, ফলে তিনি ‘জেনা’র পথে অগ্রসর হতেন, যেটা অবৈধ এবং কবিরা গুনাহ।

এবার বাস্তব প্রেক্ষাপট দেখি। কোনো কোনো পুরুষ বিয়েই করেন নি, কিন্তু পতিতা বা আশ্রিতার সাথে বা প্রেমিকার সাথে লিভ-টুগেদার করে যাচ্ছেন নিয়মিত। আবার বিয়ে করেছেন, এমন ব্যক্তিরাও হরদম অবৈধ কাজে লিপ্ত হচ্ছেন। আপনি কি এগুলোকে সাপোর্ট করছেন? এগুলো সাপোর্ট করার মতো কাজ নয়। পুরুষদের এরূপ অবৈধ বহুগামিতা রোধ করার জন্যই ধর্মে একাধিক বিয়ের বিধান রাখা হয়েছে। যিনি সঠিকভাবে সেই বিধান মেনে চলছেন না, তিনি হলেন ঐরকম- যার ঘরে বিবাহিত স্ত্রী রয়েছে, কিন্তু বাইরের নারীদের সাথেও নিয়মিত সম্ভোগ করছেন। একজন ধার্মিক ব্যক্তি যতক্ষণ পর্যন্ত এক স্ত্রী দ্বারাই পরিপূর্ণভাবে তৃপ্তি লাভে সক্ষম, ততদিন পর্যন্ত তিনি পরের বিয়ের কথা ভাবতে পারেন না।

আপনার-আমার জানামতে দেশখ্যাত এমন কয়েকজন ব্যক্তির নাম বলুন, যারা একাধিক স্ত্রী নিয়ে সংসার করছেন। আমার সারাজীবনে আমার গ্রামে মাত্র এক ব্যক্তিকে দেখেছি যার দুই স্ত্রী ছিল। সেখানে ২য় স্ত্রী যৌক্তিকভাবেই বিয়ে করা হয়েছিল। আপনার পোস্ট পড়ে কিন্তু মনে হচ্ছে, আমাদের পুরুষদের ঘরে ঘরে ৩-৪টি করে স্ত্রী রয়েছে।

যদিও বা কাউকে খুঁজে পান, ঘরে একাধিক স্ত্রী রয়েছে, দেখবেন, পরের বিয়েগুলো অবৈধভাবে করা হয়েছে। সেখানে সতীনদের মধ্যে সখ্যতার বদলে তীব্র শত্রুতা বিদ্যমান। এসব ক্ষেত্রে যা ঘটে থাকে তাহলে, পুরুষ লোকটি পরনারীর প্রতি আকৃষ্ট হয়। সে ১মা স্ত্রীকে ফাঁকি দিয়ে পরের বিয়েগুলো করে। ১ম স্ত্রী ও সেই ঘরের সন্তানদেরকে ভরণ পোষণ পর্যন্ত করে না। আর এই যে একাধিক বিয়ের ঘটনাগুলো ঘটে, এটা ধর্মীয় বিধান না মানার ফলেই ঘটে। আর এগুলো যারা করেন, তারা কোনো নির্দিষ্ট ধর্মের নন, সকল ধর্মের লোক।

অতি নিম্নবিত্তদের সমাজে যেয়ে দেখবেন, ওদের কোনো বাছবিচার নেই। ওরা কত কী করে তা আপনার-আমার কল্পনার বাইরে। মুখে মুখে বিয়ে করা, এক পুরুষের যেমন একাধিক স্ত্রী রয়েছে, কোনো কোনো স্ত্রীরও হয়তো একাধিক স্বামী রয়ে গেছে, যেটা তারা নিজেরাই জানতে পারে না (আইনের কথাটা বলছি)।


প্রিয় লেখোয়াড়, আপনার ক্ষুরধার কবিতায় আমি আকৃষ্ট। কিন্তু পরপর দুটো পোস্টে আমার বিষয় অবতারণায় মনে হয়েছে বক্ষ্যমাণ বিষয়ে আপনার অগাধ অধ্যয়ন ও পাণ্ডিত্যের অভাব রয়েছে। এ বিষয়ে আমিও যে অনেক জানি, তা না, কিন্তু আপনার বিষয়-অবতারণায় মনে হয়েছে আমার এতটুকু সাধারণ জ্ঞান রয়েছে এ ব্যাপারে কিছু লিখবার জন্য।

আমাদের দেশে অবস্থা এরকম কোনোদিনই ছিল না, এখনো নেই যে ঘরে ঘরে স্বামীদের একাধিক স্ত্রী রয়েছে। যেখানে রয়েছে সেখানে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অবৈধভাবে একাধিক বিয়ে সংঘটিত হয়েছে।

কিন্তু যে বিষয়টি মারাত্মক ভাইরাসের মতো ছড়িয়ে পড়ছে তা হলো পরনারী-পরপুরুষদের মধ্যে অবৈধ যৌনাচার। ঘরে স্ত্রী রেখে স্বামী বের হয়ে যার কাছে যাচ্ছেন, তিনি কিন্তু আরেক জনেরই স্ত্রী। স্বামী এবং স্ত্রী দুজনেই কিন্তু নোংরা পথে হাঁটছেন। এবার বলুন, যে নারী তার এক বা দুজন সতীনকে সহ্য করতে পারেন না, তিনি কীভাবে রাতের পর রাত ডজন ডজন নারীর সাথে তার স্বামীর অবৈধ সম্ভোগ সহ্য করতে পারেন?


আপনার জন্য শুভ কামনা থাকলো।

৮| ২৬ শে আগস্ট, ২০১৪ সকাল ১১:১৫

এম এস সোহেল বলেছেন: উপরে সবাই খুব কঠিন করে মন্তব্য করছে,আমি এত কঠিন কথা বুঝিনা,মগজের অভাব আছে আমার।
তবে সবাই ধর্মের মধ্যে ঘুরপাক খেয়ে বলছে।বিষয়টা যেন এমন ধর্মের বাইরে যাওয়া যাবেনা,যাই করবেন ধর্মের মধ্যে থাকতে হবে, এর বাইরে গেলে আল্লাহ এমন ডান্ডা মারবে যে হাত পা সব ফাটায় ফেলবে আখেরাতে।বিষয়টা কি আসলে তাই?

পৃথিবী সৃষ্টির পরে যুগে যুগে অনেক নবী তথা আসমানী কিতাব সৃষ্টি হয়েছে,এসবকিছু শুধু মাত্র মানুষের কল্যাণের জন্য।ইসলাম ধর্মের আগে যেসব গ্রন্থ্য গুলো নাযিল হয়েছে সবগুলো নানা কারণে বিতর্কিত হয়েছে একসময় যোগ হয়েছে বিয়োগ হয়েছে বিভাজন হয়েছে,মানুষের কল্যাণে আসা ব্যহত হয়েছে।সৃষ্টি কর্তা আবারও নবী পাঠিয়েছেন কিতাব পাঠিয়েছেন।শর্ত একটাই,মানুষ কিভাবে ভালো থাকবে থাকতে পারে।ধর্ম ঠিক এই কারণেই সৃষ্টি।সুতরাং ধর্ম মানুষের জন্য,মানুষ ধর্মের জন্য নয়।এটা পরিষ্কার,এই নিয়ে কোন তর্ক করতে আমি রাজিনা।

উপরে লেখক বলেছেন বহু নারী গ্রহণ তা নারীগন মেনে নেয় কেন বা কিভাবে বা কেমন লাগে।

একজন পুরুষের একাধিক নারী গ্রহণ করা কোন যুক্তি নেই,যদি নারী একটা মানুষ হয়ে থাকে,আর যদি নারী আসবাবপত্র জামা কাপড় হিসেবে হয় তো নিতে পারে।মানুষ হলে সকল নারী সমান,একটা নারী যা পারে অন্য নারীও তা পারে বা তার মধ্যে তাই আছে যা অন্য নারীর মধ্যে থাকে।যদি কোন পুরুষে এক নারী বেশিদিন ভালো না লাগে শুধু মাত্র ভালো লাগা না লাগা বা চাহিদার বিচারে গ্রহণ হয় তাহলে সেই পুরুষের জীবদ্দশায় এইভাবে প্রয়োজনীয়তা সৃষ্টি হতেই থাকবে।কারণ সেটা তার মনের সমস্যা।তবে যদি কোন নারী পুরুষের সাথে থাকতে না চায় অথবা মানসিক বৈষম্য থাকে তাহলে আলাদা হয়ে নিজেরা নিজেদের প্রয়জোন অনুযায়ী নতুন সঙ্গী নির্বাচন করতে পারে,এতে কোন সমস্যা দেখিনা।কারণ সবার সাথে মনের মিল না হতে পারে।এবং ভালো থাকার জন্য মানুষ অবস্থান পরিবর্তন করার অধিকার মানুষের থাকা চাই উচীৎ।এই প্রয়োজনটা যে কোন ধরণের প্রয়োজন হতে পারে, মনের শরীরের সে যেটাই হোক।তবুও একি সময়ে একাধিক স্ত্রী লালন করা নারীকে চরম অপমান করার সামিল।

নবীজি কেন করেছেন..

সেই সময়ের প্রেক্ষাপট ছিলো ভিন্ন,যুদ্ধ লেগে থাকতো,পুরুষরা নিহত হতো এবং নারীরা বিধবা হতো বলে তাদের সমাজের কেউ মেনে নিতেননা নতুন জীবন তথা তাদের মর্যাদা দিতেই নবী করেছেন,এখনকার যুগেই যুদ্ধ হয়,পুরুষ নিহত হয়,এবং মেডিকেল স্বীকার করে নারী শিশু থেকে পুরুষ শিশু খুব বেশি দুর্বল হয় এবং রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা কম বলে পুরুষ শিশুর মৃত্যুর হার এখনো বেশি,দেশে দেশে ঘুরতে গিয়ে হারিয়ে যেতেন,এমন সব কারণে সেই সময়ে নারী থেকে পুরুষের সংখ্যা কম ছিলো,

নবী এবং ধর্ম যেহেতু মানব জীবনের সকল সমস্যা নিয়ে বলে গেছেন সেহেতু ওনার সকল কাজ ছিলো সমস্যা সমাধানের লক্ষ্যে পথ দেখানো।পৃথিবীতে নবী থাকবেনা যখন তখন যদি এমন হয় দুনিয়াতে কোন মহামারী বা মহা যুদ্ধের ফলে পুরুষের সংখ্যা লোপ পায় তখন তার ধর্মীয় সমাধানের জন্য মানুষ কার কাছে যাবে,তাই নবী জীবদ্দশায় স্বল্প সময়ে পৃথিবীর দীর্ঘ সময়ের আগমনী সকল সমস্যার সমাধান হিসেবে ডেমো বা মেডিসিন রেখে গেছেন।
এ

এই ডেমো বা মেডিসিন গুলো নবীজি রেখে গেছেন শুধু মাত্র সমস্যা বা অসুখ হলে ব্যবহার বা খেতে বলা হয়েছে,এখন হোমিওপ্যাথিক মেডিসিন মিষ্টি বলে আপনি অসুখ ব্যতিত খেলে ধর্ম বা নবীজির কি করার আছে বলুন?

তাই বলবো অযথাই সব বিষয়ে নবী বা ধর্ম টেনে না আনাই মঙ্গল,পৃথিবীর বয়স লক্ষ কোটি বছর,এবং সামনে আরো কোটি বছর হয়তো পরে আছে,নানা কিছু সৃষ্টি হবে,হাজার জাত মত সৃষ্টি হবে,নানা রকম মনের মানের মানুষ আসবে অনেক সময়ের ব্যপার,এসবের সব সমধান নবীর ৬০/৭০ বছর বয়সের মধ্যে সব রকম ডেমো উনি রেখে গেছেন,কিছু ডেমো এখনকার জন্য কিছু ডেমো সামনের সময়ের জন্য।সকলার খাবারে মাছ খাবেন রাতের খাবারে মাংস অথবা ডায়বেটিকস হলে রুটি,আপনি যদি সব খাবার এক সাথে খেয়ে বদ হজম করে বসেন সেখানে ধর্মের কি দোষ বলুন?

আপনি ভালো থাকুন,ভালো কাজ করুন,অন্যের উপকার করুন,কারো মনে আঘাৎ দিবেননা,কারো জীবন নষ্ট করতে যাবেননা।দুনিয়াতে অশান্তি সৃষ্ট করবেননা,সৃষ্টি কর্তা আছেন স্বীকার করুন। তাহলে ধর্মের কি দরকার?
ধর্ম এসেছে এসব জানাতে বলতে,আপনি আগে থেকে এমন চললে ধর্মের পেনপেনানি শুনে সময় নষ্ট করার মানে নেই,আর ধর্ম বেচারাকে অযথা যেখানে সেখানে সময় অসময়ে টেনে হিছড়ে ইজ্জত নষ্ট করার দরকার কি।

আপনাকে ধন্যবাদ

৯| ২৬ শে আগস্ট, ২০১৪ দুপুর ১২:১৬

সুমন জেবা বলেছেন: আচ্ছা আমি বুঝি না পুরুষরা বউ ভালো লাগে না তাই আরেকটা বিয়ে করে !!! তারা কি একবার ও ভেবে দেখেছে তার বউ এর কি তার সবকিছু ভালো লাগে ???
@সোহানী আপনার কথাটি প্রত্যেকেরই ভাবা উচিৎ।

সুন্দর বলেছেন..

১০| ২৬ শে আগস্ট, ২০১৪ দুপুর ১২:২৫

সুমন জেবা বলেছেন: [সংসারটা হবে বিয়ের মাধ্যমে বিশ্বাস এবং ভালোবাসায় পরিপূর্ণ একটা বন্ধন।]

ভাই ইমিনা
যেমনটি বলেছেন । উনার কথায় যুক্তি আছে ।

কিন্তু এই বিশ্বাস এবং ভালোবাসার সহাবস্হান যেন দিন দিন কমতে শুরু করেছে । এটাই ভাবনার বিষয় ।

১১| ২৮ শে আগস্ট, ২০১৪ সকাল ৮:১৯

এহসান সাবির বলেছেন: মন্তব্য গুলি পড়লাম।

অনেকে আরো মতামত দিতে পারে।

আবার আসবো।

১২| ২৯ শে আগস্ট, ২০১৪ রাত ৩:৪৬

রেজওয়ানা আলী তনিমা বলেছেন: ইসলাম ধর্মের বহু বিবাহ প্রথাটা অনেকাংশে নারীর কল্যাণের জন্যই করা হয়েছে। প্রির নবীজী (সা এর নিজের বিবাহের ইতিহাসগুলো পড়লেই জানতে পারবেন।

কিন্তু যারা এই বিধানকে যথেচ্ছা নিজের ভোগবিলাসের জন্য ব্যবহার করে তাদের জন্য ধর্মকে দোষ দেয়া যায় না।

যারা কোন কারণে একাধিক বিয়ে করেছেন, তাদের প্রতি স্ত্রীর জন্য যে কঠোর সমঅধিকার নিশ্চিত করার বিধান আছে, তা জানলে ও পালন করলে কোন অল্প জানা মোল্লা ধর্মব্যবসায়ী ধর্মের দোহাই দিয়ে নিজের লালাসা চারিতার্থ করার সাহসই পেতনা। দোষ ধর্মের বিধানের না, দোষ পালনকারী মানুষের অজ্ঞতা ও মানসিকতার।

১৩| ২৯ শে আগস্ট, ২০১৪ ভোর ৫:৪০

স্বপ্নবাজ অভি বলেছেন:
তাহলে ধর্মের দোহাই দিয়ে অন্য নারীকে নিয়ে যখন আপনার স্বামীর সাথে একসঙ্গে ঘর করেন, সেটা কি আপনার মনের বিরুদ্ধে নয়? বাধ্য হয়ে নয়? তখন কোথায় থাকে আপনার হৃদয়ের অব্যক্ত ক্রন্দন, নিরব ক্ষরণ, নিদারুন যন্ত্রণা?

এই অংশ কিংবা তার আগের লাইনগুলো নিতান্তই ভিত্তিহীন প্রিয় লেখোয়াড় !
আমাদের ধর্মমতে আপনি তখনই দ্বিতীয় বিয়ে করতে পারবেন যখন প্রথম স্ত্রী সম্মত হবে এবং আপনি দুইজনকে সর্বক্ষেত্রে সমান অধিকার দিতে সক্ষম হবেন । প্রথম স্ত্রীর অনুমতি কিংবা সম্মতি ছাড়া দ্বিতীয় বিয়ে অবৈধ !

ধর্মীয় অপব্যাখ্যা কিংবা অপব্যাখ্যার সুযোগ নেয়া অন্যায় কে প্রতিহত করতে গিয়ে আমরা যদি অপব্যাখ্যাকেই ধর্ম মনে করি তাহলে তো ধর্ম ব্যাবসায়ীরা সুযোগ নেয়ার উপলক্ষ্য পায় !

১৪| ০৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৪:০২

সেলিম আনোয়ার বলেছেন: ইসলাম ধর্মে পুরুষের ২য় বিয়েতে স্ত্রীর অনুমতির বাধ্য বাধকতা আছে ।

সত্য ধর্ম নিয়ে আমার অস্থিরতা নেই।

আমার আশংকা ধর্মের অপব্যখ্যা । ধর্মের অপব্যাখ্যা করে মানুষ যখন অন্যের ক্ষতি সাধন করে । ধর্মের অবমাননা করে ।

১৫| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৪ সকাল ১০:২০

আরজু পনি বলেছেন:

একাধিক বিয়ে নিয়ে এতোদিন যা জেনেছি মুখে মুখে তার চেয়ে আর কিছু বেশি আছে বলে জানি।

সরাসরি একাধিক বিয়ে নিয়ে কোন দলিল কোরআনে নেই বলেই জানি । (ভুল হলে পরমকরুনাময় ক্ষমা করবেন)। পোষ্যদের কথা প্রসঙ্গে বিয়ের কথা/একাধিক আছে বলে শুনেছি।

আমি এখনও সরাসরি খুঁজে বের করিনি।
তবে শিরোনাম অনুযায়ী বলছি,
আমার অবশ্যই আপত্তি আছে।

আমি ভাগ দিতে পারবো না, রাজিও নই ।
শুভেচ্ছা রইল ।।


--------
আপনার একই নামে আরেকটা নিক দেখুন

http://www.somewhereinblog.net/blog/rafat006

১৬| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৪ সকাল ৮:৪৯

নীলব্যাধি বলেছেন: খুব করে কোমড়ে গামছা বেধে এসেছিলাম শিরোনাম দেখে যে ঝাক্কাস একটা বিষয় নিয়ে আলোচনা হচ্ছে। খুব ইচ্চে ছিলো এখানে এই বিষয়ে নিজের মতামত তুলে ধরার কিন্তু লেখক যেখানে হাত গুটিয়ে বসে আছে সেখানে আলোচনা বৃথা।

তাই মন্তব্যহীন মন্তব্যেই থাকলাম

১৭| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৪ রাত ১২:৫১

এহসান সাবির বলেছেন: কই হারালেন? অনেকে যে অনেক কথা লিখে গেল............!!

১৮| ০৮ ই অক্টোবর, ২০১৪ সকাল ৯:০১

এহসান সাবির বলেছেন: ঈদের শুভেচ্ছা রইল।

১৯| ১৭ ই অক্টোবর, ২০১৪ দুপুর ১২:২৪

যোগী বলেছেন:
এই পোষ্টের কথাগুলো আমিও অনেক বার ভেবেছি।

খেলোয়াড় পরে কথা হবে।

২০| ১৯ শে অক্টোবর, ২০১৪ বিকাল ৪:২৬

অদৃশ্য বলেছেন: সুহৃদ... কি খবর টবর... ভালো আছেন আশাকরি...


শুভকামনা...

২১| ২৩ শে অক্টোবর, ২০১৪ সন্ধ্যা ৬:৫৯

খেলাঘর বলেছেন:


এশিয়া ও আফ্রিকা ও ল্যাটিন আমেরিকার নারীরা পেছনে পড়ে থাকাতে, তাদের ভালোবাসার মানুষ অন্য নারীকে সাথী করার সময় এরা বাধা দিতে পারে না।

২২| ২৬ শে অক্টোবর, ২০১৪ দুপুর ১:১০

অদৃশ্য বলেছেন: সুহৃদ... অনেকদিনবাদে ব্লগে এসে কেমন যেন নিজেকে আনফিট মনে হচ্ছে... বিরতির আগে যে স্পিড ছিলো সেটা আসতে মনে হয় কিছুটা সময় লাগবে...

আপনার সাথে সেই আগের মতো কি আর কথা হবে?... নাকি আমরা দুজনই কিছুটা করে বদলে গেছি...বা আমাদের মতো আরও অনেকই অনেকটা করে বদলে গ্যাছে...

কথা বলার ইচ্ছাতো থেকেই যায়... শুভকামনা...

২৩| ১০ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ৮:৪৭

লেখোয়াড় বলেছেন: .

২৪| ১২ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ২:৪০

ফয়সাল খালাসী বলেছেন: আজকালকার মেয়েদের যে চাহিদা....... ১ বউয়ের খরচ চালানোই কঠিন..... আবার একাধিক বউ..
বিয়াই করবো না।