কোরআন-হাদীসের আলোকে সুন্নী (আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত) ও নামধারী সুন্নী (রেজভী/বেদাতীদের) স্বরূপ বিশ্লেষণ। --------------------প্রথম পর্বঃ ---------------- (১)

১৩ ই আগস্ট, ২০১৪ দুপুর ১:২১

সুন্নী কারা :



সুন্নত শব্দ থেকে সুন্নী নামের উৎপত্তি। শরীয়তে তিনটি ক্ষেত্রে সুন্নত শব্দটি ব্যাবহৃত হয়। যথা -:



(১)যে আমল বা কাজের মান ফরজ-ওয়াজিবের নিচে এবং নফল-মুস্তাহাবের ঊপরে।



(২)হযরত রাসুলে পাক (সঃ) এর হাদীস।



(৩). আর সুন্নত শব্দের তৃতীয় অর্থ হচ্ছে তরীকা, মতাদর্শ, অনুসরণীয় পথ।



(হাদীসের তত্ব ও ইতিহাস)। মূলত এই তিন নং অর্থকে কেন্দ্র করেই সুন্নী নামের উৎপত্তি।



অর্থাৎ এক কথায় সুন্নী বা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত হল ঐ দল যারা রাসুলে পাক (সঃ) এর সুন্নত ও সাহাবায় কেরামের জামাতের অনুসরণ করে। নিম্নোক্ত হাদীসটি থেকে এ আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত নামের উৎপত্তি। “ হযরদ রাসূলে আকরাম (সঃ) এরশাদ করেন, বনী ইস্রাইল (হযরত ইয়াকুব (আঃ) এর পরবর্তী বংশধর) বাহাত্তর দলে বিভক্ত হয়েছিল। আর আমার উম্মত (মুসলমান) তিহাত্তর দলে বিভক্ত হবে। তন্মধ্যে একটি মাত্র দল ছাড়া বাকী বাহাত্তর দলই জাহান্নামী হবে। উপস্থিত সাহাবায় কেরাম (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল (সঃ) ! এই বেহেশতি দলটি কারা ? উত্তরে রাসূলে পাক (সঃ) বললেন, যারা আমার ও আমার সাহাবায়ে কেরামের পথের অনুসরন কারী হবে। “(মেশকাত শরীফ: ১/৩০)



এ হাদীসটিই হচ্ছে ’আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত’ নামের উৎস। এ হাদীসে যে দু’টি গুরুত্বপূর্ণ ও তাৎপর্যবহ শব্দ রয়েছে, তা হচ্ছে- (১).সুন্নত আর।

( ২). জামাত।

অর্থাৎ রাসূল (সঃ) এর সুন্নত এবং সাহাবায় কেরাম (রাঃ) এর জামাতই হচ্ছে আহলে সুন্নত ওয়াল জামাত (সুন্নী) এর মাপকাঠি। মোটকথা মুসলমানদের তেয়াত্তর দলের মধ্যে বাহাত্তর দল বাতিল ও জাহান্নামী। আর একটি মাত্র দল হক বা বেহেশতী। আর এই সমস্ত বাতিল দল থেকে হক দলটি পরিচয় করার মাপকাঠি হচ্ছে দুটি বস্তু। সুন্নতে রাসূল (সঃ) ও জামাতে সাহাবা।



পবিত্র কুরআনের বিভিন্ন আয়াত ও উপরোক্ত হাদীস দ্বারা সুস্পষ্ট ভাবে প্রমাণিত যে, মুসলমানদের মধ্যে কোন্ দলগুলো বাতিল আর কোন দলটি হক, তা যাচাইয়ের মাপকাঠি হচ্ছে দুটি। একটি হচ্ছে রাসূলের (সঃ) সুন্নত আর অপরটি হচ্ছে সাহাবাগনের জামাত। এ দু’টি মাপকাঠি যাচাইয়ে যারা টিকবে, তারাই রাসূল (সঃ) এর ভাষায় আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত (সুন্নী) নামে অভিহিত হবে। এর অর্থ হচ্ছে সুন্নাতে রাসূল ও জামাতে সাহাবার অনুসারী। এজন্যই একমাত্র সুন্নাতে রাসূল (সঃ) ও জামাতে সাহাবা (রাঃ) কে বলা হয় সত্যের মাপকাঠি।



আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের আকায়েদ সম্পর্কীয় জ্ঞানকে বলা হয় ইলমে কালাম। ইমাম তাহাভী (রঃ) এর লিখিত কিতাব “আকিদাতুত্তাহাবিয়্যাহ” কালাম শাস্ত্রের নির্ভর যোগ্য গ্রন্থ। উক্ত কিতাবের শরাহ বা ব্যাখ্যা গ্রন্থ শরহে আকিদাতুত্তাহাবিয়্যাহতে লিখিত আছে : “মি’য়ারে হক বা সত্যের মাপকাঠি হচ্ছে দু’টি। একটি সুন্নত (অর্থাৎ সুন্নাতে রাসূল (সঃ) আর অপরটি তার সঠিক অনুসারী (অর্থাৎ জামাতে সাহাবা রাঃ)। এ দুটি মাপকাঠির কোন একটিকে বাদ দিয়ে শুধু অপরটি সত্যের মাপকাঠি হতে পারে না।”



উক্ত কিতাবে আরো উল্ল্যেখ আছে যে, “সুন্নাত ও তার অনুসারী জামাত পরস্পর এমনভাবে জড়িত যে, এর একটিকে বাদ দিয়ে অন্যটির অস্থিত্ব থাকতে পারে না। অর্থাৎ জামাতের দ্বারাই সুন্নত প্রতিষ্ঠিত, আর সুন্নতের সঠিক অনুসরনেই জামাত স্বীকৃত। সুতরাং আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের মাপকাঠি শুধু সুন্নত অথবা শুধু জামাত হতে পারে না। বরং সুন্নাতে রাসূল ও জামাতে সাহাবার উভয়টাই আহলে সুন্নত ওয়াল জামাতের মাপকাঠি। এজন্যই দলটির নামকরণও করা হয়েছে রাসূল (সঃ) এর ভাষায় আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত।



অতএব মুসলমানদের মধ্যে যারা সুন্নাতে রাসূল (সঃ) ও জামাতে সাহাবার আর্দশে বিশ্বাসী, তারাই আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত বা সুন্নী। আর এ আদর্শ থেকে বিচ্যুতরাই বেদয়াতী বা গুমরাহ। সুতরাং সুন্নাতে রাসূল (সঃ) ও জামাতে সাহাবার আর্দশের রূপরেখাটা কি? সুন্নাতে রাসূল ও জামাত সাহাবার আদর্শ মোতাবেক ইসলামী আকীদা বিশ্বাস স্থাপন করাই হচ্ছে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের মূল ভিত্তি । আর এ আদশের্র মর্ম হচ্ছে পবিত্র কোরআন সুন্নাহর নিশ্চিত অকাট্য দলীল এবং তার সরল ব্যাখ্যা অবলম্বনে ইসলামী আকীদা পোষণ করা। পক্ষান্তরে এরুপ দলীল ও ব্যাখ্যার পরির্বতে কারো কোন ব্যক্তিগত যুক্তি-তর্ক অথবা কুরআন-সুন্নাহর গরল বা ভ্রান্ত ব্যাখ্যা অবলম্বনে ইসলামী আকীদা পোষণ করাই হচ্ছে বেদয়াতী বা গোমরাহী বা পথভ্রষ্টতা।

০ টি +০/-০