১| ১১ ই অক্টোবর, ২০২০ রাত ৯:২৮

অর্ফিয়াসের বাঁশি বলেছেন: মূল বক্তব্য এটাই। যদি কিছু যোগ-বিয়োগ করতে হয়, করবো। আশা করি public nuisance এর বিষয়টি এখানে উঠে এসেছে এবং কীভাবে এটা পাবলিক নুইসেন্স সেটাও ব্যাখ্যা করেছি।

২| ১১ ই অক্টোবর, ২০২০ রাত ৯:৩৯

মোহাম্মদ সাজ্জাদ হোসেন বলেছেন:


বাংলাদেশের ঘুষ খাওয়া কোন অপরাধ না।
দুর্নীতি করা অপরাধ না।

চুমু খাওয়া বিরাট অপরাধ।

৩| ১১ ই অক্টোবর, ২০২০ রাত ৯:৪০

ঢাবিয়ান বলেছেন: এই আন্দোলনকে ভিন্ন খাতে প্রবাহিত করার একটা অপচেষ্টা এইটা।

৪| ১১ ই অক্টোবর, ২০২০ রাত ১১:২১

রাজীব নুর বলেছেন: চুমু কোনো সমস্যা। প্রতিবাদটাই বড় কথা।

৫| ১২ ই অক্টোবর, ২০২০ রাত ১:০৫

এইচ তালুকদার বলেছেন: চুমুতে এত এলার্জী,ওদিকে ৫৭ হাজার বর্গমাইলে ২০ কোটি মানুষ কিয়েক্টা অবস্থা।

৬| ১২ ই অক্টোবর, ২০২০ সকাল ৭:২৯

নুরুলইসলা০৬০৪ বলেছেন: আমরা সবকিছু ইসলামিক মানদন্ডে বিচার করি।অগ্রসর হতে চাই না,কেবল পিছনে যেতে চাঁই।

৭| ১২ ই অক্টোবর, ২০২০ সকাল ৮:২৪

আহমেদ জী এস বলেছেন: অর্ফিয়াসের বাঁশি ,



আপনি যে দৃষ্টিভঙ্গী নিয়ে বিষয়টিকে দেখছেন সে ভাবে দেখার চোখ আমাদের বেশীর ভাগেরই নেই।
বলেছেন - “এই চুমু খাওয়ার ঘটনাকে ইচ্ছা করে হাইলাইট করা হয়েছে। কীভাবে হয়েছে, এবং কারা করেছে জানি না। কিন্তু এর কারণ হচ্ছে প্রতিবাদটা নিয়ে খুব সূক্ষ্ম একটা নেগেটিভ ধারণা আনার চেষ্টা।.......................আমাদের মতো কনভারজেটিভ দেশে ধর্ষকদের শেল্টার দেয়ার মতো অনেকেই আছে। তারাই এই সামান্য ব্যাপারগুলোকে হাইলাইট করেছে।“
সম্ভবত এটা ঘটেছে, ধর্ষণ বিরোধী আন্দোলন কে “নেগেটিভ” ভাবে তুলে ধরার সচেতন নোংরামী থেকে নতুবা আপনার কথা মতো -“ ঘটনা ঘটানো হয়েছে বুঝে এবং না বুঝে।“ এর কারনে।

যদি আমরা সত্যিকার ভাবেই একটি আন্দোলনের সফলতা চাই তবে সেখানের ত্রুটি বিচ্যুতিগুলোকে আমলে না নিয়ে আন্দোলনের প্রতিপাদ্যকেই বারেবারে তুলে ধরাই সঙ্গত। জনস্বার্থের পক্ষে প্রতিটি আন্দোলনেই এমন কিছু না কিছু ঘটে থাকে কিন্তু সেই ত্রুটি বিচ্যুতিগুলোকে বাদ দিয়ে আন্দোলনের বক্তবটাকেই প্রতিষ্ঠিত করার তাগিদটাই থাকে বেশী এবং উচ্চকিত। নইলে এ পর্যন্ত সকল গণআন্দোলনই ব্যর্থ হয়ে যাবার কথা ছিলো।

আর যদি এসব আন্দোলনে কারো কারো স্বার্থে আঘাত লাগে তবে তারা এর ভেতরের ত্রুটি বিচ্যুতিগুলোকে এক একটি ইস্যু বানিয়ে আন্দোলনকে ভিন্ন খাতে প্রবাহিত করতেই চাইবেন জোরেশোরে। আন্দোলন বিরোধী লোকজন তো এখানে থাকেনই আরও থাকেন এই আন্দোলনের পক্ষের কিছু লোক বা সাধারণ দর্শক যারা বুঝে কিম্বা না বুঝে এসব নিয়ে মাতামাতি করেন। তাই গত কয়েকদিনে ধর্ষণের প্রতিবাদ থেকে বেশি মাতামাতি হচ্ছে এই কয়েকটা চুমুর দৃশ্য নিয়ে।

আপনার এ কথাটি আসলেই ভাবনার খোরাক যোগায় - “স্বাধীনতার মেসেজটা কেউই দিতে পারতেসে না। যারা এখন প্রকাশ্যে চুমু খাচ্ছে, তারা অনেকটা ঝোঁকের বসেই করতেসে। তারা ভাবতেসে 'লোকে যা বলে বলুক'- এটা ঠিক- এটাই স্বাধীনতা। কিন্তু এই মেসেজটা তারা কারো কাছে ক্লিয়ারলি দিতে পারতেসে না। যার ফলস্বরূপ প্রতিবাদটা 'ধর্ষকদের আস্তানা- ভেঙে দাও গুড়িয়ে দাও' থেকে অনেকটা 'ভালোবাসা হোক উন্মুক্ত' টাইপের হয়ে গেছে।“
এ প্রসঙ্গে আপনার ব্যবহৃত একটি শব্দ - “স্ব অধীনতা” র কথা এসেই যায়। আসলেই, স্বাধীনতা একটি সোনার শেকল । যা আপনাকে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে রাখে চেতনায়, অনুভবে, বিচক্ষনতায়, দায়িত্বশীলতায়, প্রজ্ঞায় । সোজা কথায়, আপনার সকল স্বাধীনতা সম্পর্ণভাবেই পরাধীন ।
যদিও পৃথিবীর হাতে এ পর্যন্ত স্বাধীনতার একটিও ভালো সংজ্ঞা নেই ।
এখানে দেখতে পারেন - স্বাধীনতা মানেই এবসোলিয়্যুট পরাধীনতা । ব্যক্তি ও স্বাধীনতা : একটি সোনার শেকল

৮| ১২ ই অক্টোবর, ২০২০ সকাল ৮:৪৫

রাশিয়া বলেছেন: প্রকাশ্যে চুমু খেয়ে কি এই মেসেজ দেয়া হচ্ছে যে, "ধর্ষণ নয়, চুমু দিন" বা "চুমু দিয়ে সাড়া পেলে তবেই সেক্স করুন, নইলে না।"

অবিবাহিত ব্যক্তিরা চুমু খাওয়া তো স্পষ্ট ব্যভিচার, বিবাহিত ব্যক্তিরা যদি বৌকে প্রকাশ্যে চুমু খায়, সেটা ব্যভিচার না হলেও নির্লজ্জতা। সেই সনাজকে আমরা আধুনিক বলি সেখানে নির্লজ্জ হতে বাধা নেই, কিন্তু আমাদের সমাজে নির্লজ্জতাকে এখনও ঘৃণার চোখে দেখা হয়।

৯| ১২ ই অক্টোবর, ২০২০ বিকাল ৪:০৬

কৃষ্ণগহ্বর বলেছেন:

১০| ১২ ই অক্টোবর, ২০২০ রাত ১০:১৬

রাজীব নুর বলেছেন: লেখক বলেছেন: চুমুর মতো ছোট ঘটনাকে যখন দুই পক্ষই বড়ো করে তুলে ধরে, তখন বুঝতে হবে চুমুই সমস্যা :-p

চুমু দুনিয়াতে সবচেয়ে সুন্দর বিষয়।
রবীন্দ্রনাথ পর্যন্ত বলেছেন, গোপনে একটি চুম্বন দাও।

১১| ১৩ ই অক্টোবর, ২০২০ সকাল ৭:২৬

স্থিতধী বলেছেন: আপনার শেয়ার করা সেই কবে লিখে যাওয়া কাজী নজরুলের কবিতাটি আজো কত প্রাসঙ্গিক! আজ বেঁচে থাকলে নজরুল কি খুব খুশী হতেন তাঁর এই প্রাসঙ্গিকতা টুকু দেখে? হবার তো কথা নয়; সবাই তো আর ভবিষ্যৎবক্তা হয়ে উঠতে চায়না! নজরুল শুধু বাঙ্গালীর আর্থিক আর বুদ্ধিভিত্তিক উন্নতি প্রত্যাশা করেছিলেন সকল কূপমণ্ডূকতা কে ঝেড়ে ফেলার মাধ্যমে । তবে তাকে শখ করে জাতীয় কবি বানানো এই আমরা তাঁর সেই স্পিরিট টিকে বুঝতে চাইলামনা আজো। এটা ট্রাজেডি না প্রহসন তাও বোঝা দায়!

আপনার লেখাটি ও নজরুলের কবিতাটি শেয়ার করার জন্য ধন্যবাদ।

১২| ১৮ ই অক্টোবর, ২০২০ রাত ১:৫২

সাহাদাত উদরাজী বলেছেন: খুব সহজে এই সবের ব্যাখ্যা চলে না।