১| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৬ রাত ৯:৩১

সৈয়দ কুতুব বলেছেন: "আর কতকাল মসজিদ, প্রার্থনা আর উপবাসের হিসাব রাখবে? তার চেয়ে মদের দোকানে গিয়ে মাতাল হয়ে পড়ে থাকা অনেক ভালো। খৈয়াম, মদ পান করো! কারণ খুব শীঘ্রই তোমার এই মাটির দেহ দিয়ে একদিন মদের পাত্র বা জগ তৈরি হবে" -ওমর খৈয়াম

২| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৬ রাত ১:২৫

আহমেদ জী এস বলেছেন: মরুভূমির জলদস্যু,




গালিবের এই বিখ্যাত শে'রটি নিয়ে ব্যবচ্ছেদ করা শে'রগুলো তুলে ধরাতে চমৎকার একটি পোস্ট হয়েছে এটি।
উর্দু সাহিত্যের কাব্যিক লড়াই নিয়ে জানার ভান্ডারে আরো ভালো কিছু যুক্ত হলো। ধন্যবাদ আপনাকে।

৩| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৬ সকাল ১০:৫৯

খায়রুল আহসান বলেছেন: আপনার কলমে উঠে আসা এটি একটি ব্যতিক্রমী পোস্ট; ভালো লেগেছে।

৪| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৬ বিকাল ৪:২৯

নাহল তরকারি বলেছেন: কেমন আছেন?

৫| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০২৬ রাত ৮:৫৮

রাজীব নুর বলেছেন: সবাই কিন্তু দুঃখ কষ্ট ভুলে থাকার জন্য মদ্যপান করে না।
কেউ কেউ এমনই মদ্যপান করে।

৬| ১৯ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৬ রাত ১:৩২

ডঃ এম এ আলী বলেছেন:




এই শায়েরিগুলোর সৌন্দর্য শুধু মদ আর মসজিদএর বৈপরীত্যে নয়; এর গভীরে আছে মানুষ ও স্রষ্টার সম্পর্ক নিয়ে
এক চিরন্তন দার্শনিক প্রশ্ন খোদাকে আমরা কোথায় খুঁজি, আর কোথায় হারিয়ে ফেলি?

গালিবের প্রশ্ন যেন বাহ্যিক পবিত্রতার সীমাকে অতিক্রম করে অন্তরের সর্বব্যাপী সত্তার দিকে ইঙ্গিত করে যদি স্রষ্টা
সর্বত্র বিরাজমান হন, তবে তাঁকে কোনো নির্দিষ্ট স্থান বা স্থাপনার মধ্যে সীমাবদ্ধ করা যায় কীভাবে? ইকবালের
জবাব আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় বাহ্যিক পবিত্রতার পাশাপাশি অন্তরের পবিত্রতার কথাও। আর ফারাজের পঙ্‌ক্তি
সেই সীমাটিকেও ভেঙে দেয় মানুষ নিজেকে স্রষ্টা থেকে দূরে ভাবলেও স্রষ্টার উপস্থিতি তার অন্তরেই থাকতে পারে।

অজ্ঞাত কবির শেষ কথাটি যেন পুরো বিতর্ককে আরও গভীর মানবিক অর্থ দেয়: মানুষ অনেক সময় বাহ্যিক নেশা
দিয়ে যে শূন্যতা ও দুঃখ ভুলতে চায়, প্রকৃত আধ্যাত্মিকতার পথ সেই শূন্যতার কারণটিকেই চিনতে শেখায়।

শেষ পর্যন্ত মসজিদ, মদ, কাফের, জান্নাত সব প্রতীককে সরিয়ে রাখলে প্রশ্নটি একটাই থেকে যায় । আমাদের অন্তরে
কি আমরা সেই পরম সত্তার উপস্থিতি অনুভব করতে শিখেছি? কারণ স্রষ্টাকে শুধু উপাসনালয়ে খুঁজলে হয়তো স্থান
পাওয়া যায়, কিন্তু তাঁকে হৃদয়ে উপলব্ধি করতে পারলে সমগ্র অস্তিত্বই হয়ে ওঠে এক বিশাল মসজিদ।

তাই এই শায়েরির আসল লড়াই সম্ভবত কবিদের মধ্যে নয়; লড়াইটি মানুষের নিজের ভেতরে । বাহ্যিক আচার
বনাম অন্তরের উপলব্ধি, বিশ্বাসের ভাষা বনাম আত্মিক অভিজ্ঞতা, এবং ‘খোদা কোথায়?’ প্রশ্নের বিপরীতে
আমি তাঁকে কতটা চিনেছি?

এই বিষয়টি নিয়ে আমি একটি পৃথক পোস্ট দেয়ার কথা ভাবছি ।

মির্জা গালিবের সাথে আরো কয়েকটি শের তুলে দিয়ে বিষয়টি নিয়ে আরো বিস্তারিত ভাবনার সুযোগ তৈরী করে
দেয়ার ধন্যবাদ ।

শুভেচ্ছা রইল

৭| ১৯ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৬ সকাল ১০:০০

ডঃ এম এ আলী বলেছেন:
কথিত পোস্টটি দেয়া হয়ে গেছে ।

৮| ২১ শে সেপ্টেম্বর, ২০২৬ সন্ধ্যা ৬:০১

রাজীব নুর বলেছেন: পোষ্টে আবার এলাম। কে কি মন্তব্য করেছেন, সেটা জানতে।

৯| ১২ ই অক্টোবর, ২০২৬ দুপুর ১২:০৪

খায়রুল আহসান বলেছেন: যে থাকে অন্তরে, তাকে অন্য কোথাও খোঁজার কী দরকার?
'সংবিধিবদ্ধ সতর্কীকরণ' টা পড়ে মজা পেলাম।
আপনার পোস্টের সাথে সাথে ডঃ এম এ আলী এর ব্যাখ্যামূলক মন্তব্যটাও ভালো লাগল। +