|
|
| নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
বিবেক ও সত্য
স্রষ্টা প্রদ্ত্ত বিবেক ও বিচার-বিবেচনা শাক্তি ব্যবহার করে বুদ্ধিবৃত্তিক ও আলোকিত জীবন গড়াই সত্যিকার মানুষের আসল কর্ম
প্রত্যেক জাতীরই স্বকীয়তা, মুল্যবোধ ও নিজস্ব কৃষ্টি-কালচার আছে ।উক্ত জাতীর কোন নেতা উক্ত জাতীকে যখন আহ্বান করেন যে আমরা আমাদের স্বকীয়তা, মুল্যবোধ ও নিজস্ব কৃষ্টি-কালচার রক্ষায় প্রয়োজনে জীবনের সবকিছু বিলিয়ে দেব, তখন কথাগুলো অত্যান্ত মধুর মনে হয় এবং আবেগপ্লুত হই ।নিজস্ব কৃষ্টি-কালচার রক্ষায় কে না শরীক হতে চাই? আপনিও কি তাদের দলে?
সকল জাতীর সকল কৃষ্টি-কালচারই কি শ্রেষ্ঠ ও মানবতার জন্য কল্যাণকর? যদিও প্রত্যেক জাতী নিজস্ব কৃষ্টি-কালচারের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমানে প্রাণাপন লড়ে চলছে, আপনিও হয়ত তাদের দলে নাম লিখিয়ে থাকবেন। প্রকৃতপক্ষে কোন জাতীর কৃষ্টি-কালচারের ৮০% ভাল, আবার কারো ৭০% আবার কোন কোনটির ৫০% ভাল।আপনি জাতীয় কৃষ্টি-কালচারের সংকীর্ণতার মধ্যে পড়ে থাকলেও আমি কিন্তু নই।
মানবতার জন্য যা কিছু ভাল ও কল্যাণকর তাইই আমার স্বকীয়তা, কৃষ্টি-কালচার। আপনার কৃষ্টি-কালচারের যতটুকু ভাল সেটুকু আমারও কালচার ।আজ আমি যেটাকে ভাল বলে মনে করছি আগামিকাল যদি তা প্রমাণীত হয় ভূল হিসাবে, তা আমি সাথে সাথে প্রত্যাখ্যান করি । ভূল প্রমাণিত হওয়ার পর থেকে সেটা আর আমার কালচার নয়। সুতরাং আমার স্বকীয়তা, কৃষ্টি-কালচার হল সকল জাতী, ধর্ম ও বর্ণের লোকদের মধ্যে লালিত-পালীত কৃষ্টি-কালচারের মধ্যে যেটুকু ভাল ও যা কল্যাণকর সেটুকুই আমার স্বকীয়তা ও আমার কৃষ্টি-কালচার।অর্থাৎ ’ক’ জাতীর কালচারের ৮০% ভাল হলে উক্ত ৮০% আমার কালচার বাকি ২০% আমার নয়, ’খ’ জাতীর ’৭০%’ ভাল ও শ্রেষ্ঠ থাকলে উক্ত ’৭০%’ ও আমার কালচার।
কোন জাতীর শ্রেষ্ঠ কোন কিছু গ্রহণ করলে আমার স্বকীয়তা হারানোর কোন লজ্জা বা ভয় নেই । কারন আমি আগেই বলেছি যে যা ভাল ও কল্যণকর তাইই আমার কৃষ্টি-কালচার। তাই আমি জাতীয় বা ধর্মীয় সংকীর্ণতার মধ্যে থেকে নিজের খারাপটুকুকেই শ্রেষ্ঠ প্রমানের জন্য লজ্জাজর প্রচেষ্টা করতে হয় না ।অতএব আমার কৃষ্টি-কালচারই পৃথিবীর মধ্যে শ্রেষ্ঠতম।
স্বকীয়তা, মুল্যবোধ ও কৃষ্টি-কালচার বলতে কি বোঝায়?
স্বকীয়তা: স্বকীয়তা মানে নিজস্বতা।একটু সহজ করে বললে বলতে হয়- আপনি যদি মোল্লা হন তাহলে আপনার এই মোল্রাগিরি আর চৌধুরী হন আপনার চৌধুরীত্ব হল আপনার স্বকীয়তা। আপনার কৃষ্টি-কালচারও আপনার স্বকীয়তার মধ্যে পড়ে ।ফকীরের স্বকীয়তা তারা যে পদ্ধতিতে ভিক্ষা-বৃত্তি করে থাকে।
মুল্যবোধ: মুল্যবোধ বলতে মুল্য সম্পর্কে বোধ থাকা । যে জিনিস যতটুকু মুল্যবান ততটুকু মুল্যে বুঝতে পারা বা মুল্য দেয়া।এটিও জাতীভেদে বিভিন্ন হয়ে থাকে ।যে জাতীর কালচার যেটি সে জাতীর লালিত কালচারকে মুল্য দেয়াই সাধারণত মুল্যবোধ বোঝায়।
কৃষ্টি-কালচার: দীর্ঘদিন ধরে লালিত অভ্যাস,রীতি-নীতি ইত্যাদি কৃষ্টি-কালচার বলে পরিচিত।কৃষ্টি-কালচার একটি জাতী-গোষ্ঠির পরিচয় বহন করে।মনে রাখবেন সতীদাহ প্রথাও কৃষ্টি-কালচারের অন্তর্ভূক্ত ।
১১ টি 
+০/-০ ২১ শে জুন, ২০১৬ রাত ১:১৫
বিবেক ও সত্য বলেছেন: ধন্যবাদ।
২| ২১ শে জুন, ২০১৬ রাত ৩:২৪
অশ্রুকারিগর বলেছেন: সুন্দর আলোচনা করা যেতে পারে এনিয়ে। প্রথম কথা আপনি স্বকীয়তা শব্দটার ভুল ব্যাখ্যা করেছেন। স্বকীয়তা মানে নিজস্বতা, সম্পূর্ণ নিজের কিছু। আপনি এর থেকে কিছু ওর থেকে কিছু নিয়ে সেটাকে স্বকীয়তা বলতে পারবেন না। হোক না সেটা ভালো গুণ।
সকল জাতীর সকল কৃষ্টি-কালচারই কি শ্রেষ্ঠ ও মানবতার জন্য কল্যাণকর? না। একেক মাপকাটিতে একেক কালচারের শ্রেষ্টত্ব থাকতে পারে তবে সবাই মানবতার জন্য কল্যাণকর নয়।
সবার কাছ থেকে ভালোটুকু নিয়ে আপনি মহামানব বা ভিন্ন একটি জাত বানাতে পারবেন যেটাকে 'আদর্শ' বলা যেতে পারে, কিন্তু সেটা বাস্তব জগতে অসম্ভব।
আমি আমার মতামত জানিয়ে গেলাম। সুন্দর একটি পোস্টের জন্য ধন্যবাদ।
৩| ২১ শে জুন, ২০১৬ রাত ১১:০৭
বিবেক ও সত্য বলেছেন: চমৎকার একটি মন্তব্য করার জন্য ধন্যবাদ। আপনি বলেছেন--’সবার কাছ থেকে ভালোটুকু নিয়ে আপনি মহামানব বা ভিন্ন একটি জাত বানাতে পারবেন যেটাকে 'আদর্শ' বলা যেতে পারে, কিন্তু সেটা বাস্তব জগতে অসম্ভব।’ আপনার কথা বেঠিক বলছি না, তবে পুরোপুরিও গ্রহণ করছি না। আমি ভাই একটু অপটিমিস্টিক (আশাবাদি লোক), তাই আমি অসম্ভবে বিশ্বাস করি না। আমি একটি কল্যাণকর কাজ শুরু করে গেলাম, এর দ্বারা যদি একজন মানুষও অনুপ্রাণীত হয় এবং অনুসারী হয় সেটাই আমার সফলতা যা দূর বা নিকট ভবিষ্যতে অবশ্যই চুড়ান্ত সফলতা লাভ করবে ।
আপনি বলেছেন-’প্রথম কথা আপনি স্বকীয়তা শব্দটার ভুল ব্যাখ্যা করেছেন। স্বকীয়তা মানে নিজস্বতা, সম্পূর্ণ নিজের কিছু। আপনি এর থেকে কিছু ওর থেকে কিছু নিয়ে সেটাকে স্বকীয়তা বলতে পারবেন না।; - আপনার এ কথার সাথেও পুরোপুরি দ্বিমত পোষন করছি না আবার একমতও হচ্ছি না ।
স্বকীয়তা মানে সম্পূর্ণ নিজস্বতা । প্রকৃতপক্ষে প্রত্যেকে পৈত্রিক সুত্রে প্রাপ্ত কৃষ্টি-কালচার ইত্যাদিকে স্ব-স্ব স্বকীয়তা বলে । এটা আসলে সম্পূর্ণ নিজের কিছু হয় কি করে? এটা তো পৈত্রিক সুত্রে প্রাপ্ত কিছুর অন্ধ অনুকরন। আপনি যেটি নিজের বলে গ্রহণ করেছেন সেটাই তো বেশি নিজস্বতা, নয় কি? আমি যেটা বলতে চেয়েছি যে আমি আমার নীতি হিসাবে গ্রহণ করলাম-েযা কিছু মানবতার জন্য ভাল ও কল্যানকর তাইই আমার । যখন এ নীতি গ্রহণ করলাম তখনই সেটা আমার হয়ে গেল । এ নীতির আলোকে আমি অন্ধভাবে সংকীর্ণ ধর্মীয় বা জাতীয়তাবাদের চিন্তার মধ্যে থেকে অন্ধভাবে আমার পৈত্রিক সুত্রে প্রাপ্ত সকল কিছুর শ্রেষ্ঠত্ব প্রমানের জন্য মুর্খতাসুলভ সংগ্রাম না করে সত্য ও কল্যানের আলোকে জীবন ও জগৎ আলোকিত করার প্রয়াস পাবো। সেটাই হবে আমার স্বকীয়তা ।
৪| ২২ শে জুন, ২০১৬ সন্ধ্যা ৬:১৩
কুব্বত আলী বলেছেন: মানুষের জিবনে সফলতা বলতে কিচ্ছু নেই, তা ব্যতীত যা সে খায়, ও ভোগ করে, এটাই তার সফলতা, অদূর ভবিষ্যত জিবন বলে কিচ্ছু নেই, সেই জিবনকাল ব্যাতীত সে যে পর্যন্ত বেচে থাকে,
এর মধ্যে তার আর কোনো লাভ নেই তার যে কোনো কাজে মানুষের কল্যান সাধিত হলেও, কারন, যার কল্যান স্বাধিত হলো সেই কল্যান প্রাপ্ত হলো, তাতে আমার লাভ নেই, তার জিবন সে উপভোগ করবে আর আমার জিবন আমি ;
তাই এই পোস্টে যেসব বিষয় নিয়ে অজ্ঞানতা বশতঃ আলোচনা করেছেন লেখক, তা অন্ধবিশ্বাসে ভরা,,
পরকালে সফলতা বলেও কিচ্ছু নেই, এই কালে সামান্য জষঃখ্যাতী ছাড়া, সামন্য যষখ্যাতিই হলো লেখকের চুরান্ত সফলতা,,,
হ্যা এই সফলতা পেতে সংগ্রাম করে যাচ্ছেন, বাহ্ আপনার সংগ্রাম সফল হোক, তবে অন্ধ বিশ্বাস বাদ দিন
২২ শে জুন, ২০১৬ রাত ১০:২৪
বিবেক ও সত্য বলেছেন: মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ । তবে যে কোন মন্তব্য প্রাসঙ্গিক হওয়াই কাম্য ।
কু্ব্বত আলী ভাই আমাকে বলেছেন আমি নাকি অন্ধবিশ্বাসী । এ মন্তব্যে বিষ্মিত হলাম। আপনাকে অনুরোধ করছি সুনির্দিষ্টভাবে বলতে যে আমার কোন কোন কথা অন্ধবিশ্বাস, এবং সেটা কোন কোন যুক্তির আলোকে আপনার কাছে আমাকে অন্ধবিশ্বাসী বলে মনে হল তার সুনির্দিষ্ট ব্যখ্যা দিতে।
আপনি যদি আপনার এ মন্তব্যের যথার্থতা ব্যখ্যা করতে না পারেন তাহলে আপনার মন্তব্য সদুদ্দেশ্য নিয়ে স্বাভাবিকভাবে প্রশ্ন উঠে।
ধন্যবাদ
৫| ২২ শে জুন, ২০১৬ সন্ধ্যা ৬:২৭
কুব্বত আলী বলেছেন: আশচর্য লোক আপনি, আপনি এতই অন্ধ আগে বুঝতে পারিনি,
এই কথা আপনি কিভাবে বললেন ?
আমি ভাই একটু অপটিমিস্টিক (আশাবাদি লোক), তাই আমি অসম্ভবে বিশ্বাস করি না। আমি একটি কল্যাণকর কাজ শুরু করে গেলাম, এর দ্বারা যদি একজন মানুষও অনুপ্রাণীত হয় এবং অনুসারী হয় সেটাই আমার সফলতা
বাহ্ নিজের প্রতি কাউকে অন্ধ অনুসারী বানানোর মত নিকৃষ্ট কাজ করতে চাইছেন, আবার অপর জাতীকে অন্ধ অনুসারী বলছেন ?????
ভালোই তো বুকা পেয়েছেন মানব জাতীকে ?
আচ্ছা একটু নিচু গলায় জিজ্ঞাসা করছি, আপনার সফলতাটা কি ? ও সেই সফলতা এই জিবনে পাবেন? নাকি মূর্খের মতো পরকাল বিশ্বাস করেন ?
সাফ উত্তর দিবেন, কোনো উজর দেখিয়ে এড়িয়ে যাওয়ার অপচেষ্টা না করার অনুরোধ থাকবে !
৬| ২৩ শে জুন, ২০১৬ ভোর ৪:৩৮
কুব্বত আলী বলেছেন: আরে হতভাগা; প্রসংজ্ঞের নাম করে এড়িয়ে যাওয়ার ভালোই তো প্ল্যান করছেন,,, নির্বোদ্ধিতার একটা সিমা দেখানো উচিৎ
২৩ শে জুন, ২০১৬ রাত ৯:৪৮
বিবেক ও সত্য বলেছেন: আমার লেখাগুলো পড়তে থাকুন, আশা করি সব প্রশ্নের উত্তর পাবেন।
৭| ২৫ শে জুন, ২০১৬ ভোর ৬:১২
কুব্বত আলী বলেছেন: 
আপনি আমার এই মন্তব্যের জবাব না দিয়ে লেজগুটিয়ে এড়িয়ে গেলেন
৮| ২৫ শে জুন, ২০১৬ সকাল ১১:২৮
বিবেক ও সত্য বলেছেন: এক বিষয়ের আলোচনার মধ্যে আরেক বিষয় প্রবেশ করালে সেটা সুষ্ঠ আলোচনা হয় না,জগাখিচুড়ি মার্কা আলোচনা হয়।
এ কারনে আমি বলেছি-আমার লেখাগুলো পড়তে থাকুন, আশা করি সব প্রশ্নের উত্তর পাবেন।
আমি ধারাবাহিকভাবে আলোচনা চালিয়ে যাচ্ছি যাতে সকলের মনের সকল প্রশ্নের উত্তর চলে আসে।
©somewhere in net ltd.
১|
২১ শে জুন, ২০১৬ রাত ১:১০
অবনি মণি বলেছেন: ভালো লাগলো ।