১| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ রাত ১২:২৯

বিচার মানি তালগাছ আমার বলেছেন: সহজ সরল ভাবে মতামত দেয়াটা কঠিন। আপনার লেখাতেই দুই পক্ষেরই যুক্তি তুলে ধরেছেন। মানে, গোপনে পরকীয়াও খারাপ আবার বৈধভাবে বিয়ে করাও ভালো চোখে দেখছে না সমাজ। ইসলামে ৪ বিয়ের অপব্যবহার করছে অনেকে। আপনার লেখাতেই বলেছেন, লোকটা ক্ষমতাবান। তাহলে বুঝে নিতে হবে প্রথম স্ত্রীর সাথে শারীরিক বা মানসিক সমস্যা ছিল। ক্ষমতাবানরা সাধারণত উদার হন না ( এক স্ত্রীর জন্য জীবন পার!)। যেমন পারেননি হুমায়ুন আহমেদ। যাদের ক্ষমতা কম তারা শুধু মাত্র সন্তানদের কথা ভেবে সম্পর্ক ভাঙে না। তবে আগামী ১০/১৫ বছর (হয়তো বা এখনও সামান্য পরিমাণে) পর হয়তো সন্তানরা বাবা মার মধ্যে ঝগড়া বা দাম্পত্য কলহ থাকলে বাবা বা মাকে বিচ্ছেদের পথে যেতে উৎসাহিত করবে। মিডিয়াতে তো এখন তারকারা সন্তানদের কথাও বলেন। যেমন - বিজরী যখন দিনারকে বিয়ে করবে তখন নাকি তার মেয়ের সাথে পরামর্শ করেছিল...

২| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ রাত ১২:৩৭

উম্মু আবদুল্লাহ বলেছেন: মন খারাপ হয়ে যাওয়া লিখা। এখানে পরাজিত হয়েছেন বাবা। তিনি সন্তানদের বিশ্বাস হারিয়েছেন। ভবিষ্যতে এর ফল তিনি পাবেন। হুমায়ূন আহমেদের মৃত্যু হয়েছে নাকি চেয়ার থেকে পড়ে। অপারেশনের পরে যখন উনার সেবা প্রয়োজন ছিল, তখন রীতিমত পার্টি দিয়ে মানুষ ডাকা হয়। এইসব নিয়ে একসময় বেশ লেখালেখি হয়েছে। স্ত্রী পরিবার রেখে দ্বিতীয় বিয়ে মানুষের জীবনে সুখনীয় কিছু বয়ে আনে না।

সন্তানদের করনীয় একটিই। নিজেদেরকে প্রতিষ্ঠিত করা। মানুষের মত মানুষ হিসেবে সমাজে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করা। তখনই দ্বিতীয় সংসারের মোহাবিষ্ট বাবা বুঝতে পারবেন সন্তানদের অবহেলা করার মত জঘন্য বিষয় আর নেই।

৩| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ রাত ১:০২

উম্মু আবদুল্লাহ বলেছেন: আরেকটি কথা। আপনি ইসলাম সহ অন্যান্য ধর্মের কথা লিখলেন একাধিক বিয়ের বিষয়ে। বাস্তবতার কথা বিবেচনা করে একাধিক বিয়ের বিষয়টির অনুমতি রয়েছে। কারন অনেক নারীই তালাক নিয়ে দ্বিতীয় বিয়ে করেন না বা করতে চান না।

ইসলামে সমতা ছাড়াও আরেকটি বিষয় রয়েছে দ্বিতীয় বিয়ের ক্ষেত্রে। তা হল বিত্ত। বিত্তবানরা একাধিক স্ত্রী রাখতে পারেন। বিত্তহীন পুরুষরা একাধিক বিয়ে করতে চাইলে আইন তাতে বাধা দিতে পারে যদিও তারা সমতা রক্ষা করতে সক্ষম। বিত্তবান পুরুষের পরবর্তী বিয়ে প্রথম স্ত্রীর জন্য কষ্টদায়ক কিন্তু ইসলাম তা অনুমোদিত। বিচ্ছেদও তেমনি একতরফা হতে পারে যদিও তা অন্যপক্ষের কাছে হৃদয়বিদারক।

বিচার মানি তালগাছ আমারের মত আমারো মনে হচ্ছে স্ত্রীকে নিয়ে তিনি সম্পূর্ন সুখী ছিলেন না। সন্তানের মুখ চেয়ে জীবনের অপূর্নতাকে মেনে নেয়ার মানসিকতা সাধারনভাবে পুরুষদের কিছুটা কম। এজন্য আমরা নারীরাও কিছুটা দায়ী। ছেলে সন্তানদের এমনভাবে বড় করি যেন তাদের জন্য গোটা দুনিয়া বরাদ্দ করে দেই।

৪| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ রাত ১:২৯

কানিজ রিনা বলেছেন: মানুষ নাকি বানরের জাত বানরের বিবর্তনে
মানুষের আকৃতি হয়েছে। তাই কিছু পুরুষ
বানরের মত অনেক সঙ্গি পছন্দ করে।
যদিও আমি ডারউইনের বিবর্তন বিশ্বাস
করিনা তথাপি তোমার লেখায় বানরের
আচরন মানুষগুলকে না বলে পারলাম না।

একদিন আমার এক বান্ধবী স্কুলের হেড
ম্যাডাম আমাকে বলল বেশির ভাগ পুরুষরাই
এক নারীতে খুশিনা। তখন আমি বললাম
তাহলে বানর থেকে বিবর্তন মানুষ সত্য।
বান্ধবী হেসে বলল। আদমের বংশ থেকে
মানুষ গুল ভাল। আর বানর থেকে বিবর্তন
হয়ে যে মানুষ গুল হয়েছে তারা ভাল
মানুষের সাথে যোগ দিয়ে সমাজ নষ্ঠে
লিপ্ত। কারন বাবা মা একসাথে সুচ্ছৃংখল
জীবনে সন্তান পালন না করলে সন্তানরা
কখনও সুচ্ছৃংখল হয়না।
কুকুরও বাবা হয় কিন্তু বাবার পরিচয় বহন
করেনা ঠিক পতিতা লয়ে যাদের আসা
যাওয়া তারা পতিতার সন্তানের কুকুর পিতা।
স্টেশনে রাস্তাঘাটে যেসব পথশিশুর বেনামী
বাবা হয়ত আছে তারাও কুকুর পিতা হয়ত
আছে অন্য কোথাও অন্য নারীর পতি হয়ে।
তবে পুরুষের জাতভাই কখনও জানেনা
তাদের সতীত্ব আছে। আর থাকলেও সাত
ঘর মারলেও তা এটো হয়না। ঘরে পরিবারে
নিরদিধায় তারা দুধে ধোয়া।

আর তো কথায় আছে পুরুষ স্বামী যত
দাজ্জাল হোক পায়ের তলে স্বগ্গ। এই সেই
দেশ ভারত উপমহাদেশ প্রাচীন দেশ আজও
অশিক্ষীতরা বিশ্বাস করে স্বামীর পায়ের তলে
স্বগ্গ।

বলতে বলতে অনেক কথা উঠল আসলে
আমাদের সমাজের পরোকীয়ার পচন কোন
দিন ভাল হবে আশা করাই হতাশা। আমার
স্বামী পরোকীয়া করতে করতে লাস্টে এসে
কাজের চাকরানী নিকাহ্ করিয়াছে হা হা হি
তাই ভাবি আমার মেয়েটার কপাল কেমন
হবে। মেয়েটা একদিন বলল আমার বাবার
মত যদি হয় প্রমান পাওয়ার সাথে সাথে
ডিভোর্স নামা লিখে দিবো। কারন আমি
সক্ষম। খুব বিশ্লেশন মুখি লেখা এক কথা
দারুন। অসংখ্য ধন্যবাদ।

৫| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ রাত ১:৫৮

চাঁদগাজী বলেছেন:


যুক্তিও কম, কথাও বেশী নেই, টেনেটুনে অনেক লম্বা করে ফেলেছেন।

৬| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ রাত ২:১০

মিঃ আতিক বলেছেন: যেখানে সামাজিক বন্ধন গুলোকে পরোয়া করার প্রয়োজন পড়েনা সেখানকার মানুষ খুব ভালো আছে এটা বলা যায় না। আমাদের দেশে একজন ৫০ বছর বয়সী লোকের স্ত্রীর বয়স হয় ৪০-৪২, যদি সামাজিক বাধা না থাকে এই বয়সী একটা মহিলাকে ছেড়ে দিয়ে নতুন কারো সাথে প্লেজারের সুযোগ থাকলে সেটা অনেকেই নিতে চাইবেন। ঘুরে ফিরে একটা কথাতে আসতে হচ্ছে ধর্মীয় প্রয়োজন ছাড়া বাকি একাধিক বিয়ে গুলোকে বিতর্কের উরধে রাখাটা সময় কাল পাত্রের উপর নির্ভর করবে।

৭| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ সকাল ১০:১৫

টারজান০০০০৭ বলেছেন: জবাবে ব্লগার আল্পনা তালুকদারের "বাবার বিয়ে এবং একটি জঘণ্য অপরাধ"

৮| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ সকাল ১০:৩৩

স্বতু সাঁই বলেছেন: ধর্মের বিবাহ প্রথাকে মানি, কিন্তু ধর্মের দেওয়া বহু বিবাহ মানি না। বিষয়টা দ্বান্দ্বিক নয় কি? বিবাহ প্রথাকে মানি, কারণ নারীর ভরণ-পোষণের নিশ্চয়তা দিয়েছে। কিন্তু বহু বিবাহ মানি না, কারণ এক ছত্র রাজত্ব থাকবে না বলে। বিচার মানি, তবে তালগাছ আমার। নারীদের স্বভাবটা মনে হয় এমন তাই না? অবশ্য আপনার লিখার বর্ণনার উপর ভিত্তি করে বলছি।

৯| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ সকাল ১০:৫৯

টারজান০০০০৭ বলেছেন: পড়েন নি বুঝি ?

১০| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ সকাল ১১:১০

স্বতু সাঁই বলেছেন: তিব্বত কামরুক্ষায়, এক নারী বহু পতি ধরে। এটাই সেখানকার বিধান। এক নারী বহু পতি ধরায় পুরুষ পতিদের কোন সমস্যার কথা শুনি নি। কিন্তু নারীর ক্ষেত্রে সেটা হয় কেন?

১১| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ দুপুর ১:৪৪

স্বতু সাঁই বলেছেন: মানুষ ছোটবেলা থেকে যে নিয়ম দেখে, সেটা মানতে তার কোন আপত্তি হয়না।

তাহলে তো মুসলিম নারীদের আপত্তি থাকার কথা না। এটাই তারা ছোটবেলা থেকে দেখে আসছে, পুরুষরা বহুবিবাহ করতে পারে।

১২| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ দুপুর ২:১১

স্বতু সাঁই বলেছেন: চার বিয়ের সামর্থ থাকলে তো আইনেও কোন বাঁধা নেই। আপনি বাঁধাটা কোথায় দেখছেন? আমার পরিচিত একজন ক্ষমতাবান মানুষ দু'বছর আগে বড় বড় ছেলেমেয়ে, বৌ রেখে গোপনে এক সুন্দরী মেয়েকে ( ধরা যাক, তার নাম লিমা) বিয়ে করেছে।

যিনি ক্ষমতাবান, তাঁর চার বিয়ে করার সামর্থ নিশ্চয় রয়েছে। অতএব তার বউ ওকণ্যার আপত্তি থাকার কথা নয়। তাই এই বিষয় নিয়ে হৈ হৈ রৈ রৈ এর কিছুই দেখি না। আসলে মেয়েরা মেধাহীন, তাই তাদের প্রতিভা চেনার ক্ষমতা নাই তাই পুরুষের উপার্জিত অর্থে বসে বসে অন্ন ধ্বংস করা ছাড়া এরা কিছুই বোঝে না। একটুতেই নাকে কান্না ছাড়া এরা অন্য কিছু জানে না। আরে বাবা যে লোকটা এতো খাটা খাটনি করে অর্থ উপার্জন করে, তারও তো মনে খায়েশ আছে। করলো না হয় তিন চারটে বিয়ে তাতে বউদের ছেলে মেয়েদের আপত্তি কেন। কারণ বউরা তো কামাই করে খাওয়াবে না। যে মজা মারবে সে ঝালে বুঝবে, কামাই তাকেই করতে হবে, ভরণ-পোষণ তাকেই দিতে হবে।

১৩| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ বিকাল ৩:১০

স্বতু সাঁই বলেছেন: সামর্থবান মেয়েদের সে অধিকার দেয়া হয়নি কেন? বেহেশ্তী পুরুষ ৭০ হুর পেলে নারী কেন নয়?

তাহলে তো সকল নারীরা আল্লাহর কাছে জোর দাবী জানাতে হবে, হে আল্লাহ তুমি জলদি জলদি আর একটা নবীকে ওহি দিয়ে পাঠাও যেন নারীরাও বহু পতি ধরতে পারে এবং বেহেস্তে হুরার মত পুরুষ সেবেদাস ৭০টা করে যেন পায় সে ব্যবস্থা করে দেও। তবে সে গুড়ে বালি। কারণ আল্লাহ কোন নবী পাঠাবে না বলে ঘোষনা দিয়ে দিয়েছেন। এখন যদি মুসলমান কোন নারী বহুবিবাহ করে তবে সে ব্যভিচারী বলে বিবেচিত হবে। যদি নারী আইন মানে তবে নারীকে এই আইনও মানতে হবে। পুরুষকে মৌজমাস্তি করার সৌভাগ্য দান করেছেন আল্লাহ। তাহলে আইন করে কি তা রোধ করা সম্ভব। তাহলে তো মুরতাদ নাকি মুরদাদ কি জানি বলে তা হতে হবে।

১৪| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ বিকাল ৩:১৫

স্বতু সাঁই বলেছেন: কারণ ২য় বিয়ে করলেই আর সম আচরণ থাকবেনা।

গাছে কাঁঠাল দেখে আগেই গোঁফে তেল লাগিয়ে বসে থাকলে তো চলবে না। কাঁঠালটা পাকার সময় তো দিতে হবে।

১৫| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ বিকাল ৩:৪৫

স্বতু সাঁই বলেছেন: পুরুষ সকল ভার বহন করবার সামর্থ রাখতে পারবে বলেই তিনি বুঝে শুনেই পুরুষকে সে সৌভাগ্য দিয়েছে। আল্লাহকে আণ্ডার এস্টিমেট করাটা ঠিক না। যদি কেউ আল্লাহর বরখেলাপ করে সে তো সাস্তি পাবে সেটা আল্লাহ বলেছেন। তাই বলছি আল্লাহ যেহেতু পুরুষকে সৌভাগ্যবান করে গড়েছে সেহেতু পুরুষকে ভোগ করতে দিন না। তাতে বাঁধা দিলে আল্লাহ বলবে, দেখো দেখো ও ঈর্ষায় ভুগছে।

১৬| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ বিকাল ৪:৪৩

স্বতু সাঁই বলেছেন: এতো কম বুঝলে তো চলবে না। তিব্বত ও কামরুক্ষার লোকজন তো মুসলমান না যে তাদের ঈশ্বর আল্লাহ। আমি যা বলেছি তা তো আল্লাহ বিধান, মুসলমানের জন্য। আগে পড়ে ভালো করে বুঝুন, তারপরে উত্তর দিন।

১৭| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:৪১

স্বতু সাঁই বলেছেন: যাক, তালগাছটা দিয়ে গেলাম। ধন্যবাদ, শুভকামনা রইলো।

১৮| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ সন্ধ্যা ৭:১০

উম্মু আবদুল্লাহ বলেছেন: "ধর্মের বিবাহ প্রথাকে মানি, কিন্তু ধর্মের দেওয়া বহু বিবাহ মানি না। "

@স্বতু সাঁই, বহু বিবাহ পতিতাবৃত্তি রোধে কার্যকর ভূমিকা পালন করে বলে তা ধর্মীয় দৃষ্টিতে গ্রহনযোগ্য। কিন্তু একাধিক বিয়ে একটি বালির বাধের মত, যেখানে সম্পর্কটা শুধু দেনা পাওনার। সেইখানে ধর্মের করনীয় অংশ তেমন একটা নেই। আরব দেশ বা পশ্চিমা দেশে যেখানে বহুবিবাহ প্রচলিত সেখানে নারীরাও যথেষ্ঠ বহুগামী। পার্থক্য শুধু এই যে আরব বা সেরকম বহুগামী পরিবেশের নারীরা একসাথে একাধিক পুরুষের সাথে সম্পর্ক রাখতে পারে না। কিন্তু বিচ্ছেদ এবং নূতন করে সম্পর্ক করার বিষয়টি খুবই সাধারন।

আপনি তিব্বত এলাকার নারীদের কথা টেনেছেন। কিন্তু সেটা ব্যতিক্রম।

প্রকৃত সত্য হল সেক্স ইন্ডাস্ট্রিতে নিয়োজিত যৌন কর্মীরা সাধারন ভাবে নারী। পুরুষদের সে পেশায় দেখা যায় শুধু দালালের ভূমিকায়।

১৯| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ রাত ৮:৪৭

সাদা মনের মানুষ বলেছেন: হুমায়ুন আহমেদ নিজের দ্বিতীয় বিয়ের পর কোন এক সময় তার মেয়ে শীলা কে বলেছিল "পৃথিবীতে খারাপ মানুষ অনেক আছে, কিন্তু একজনও খারাপ বাবা নেই".........নিশ্চয়ই তিনি তখন তার ভুল বঝতে পেরেছিলেন।

২০| ২৯ শে জুলাই, ২০১৭ রাত ৯:৩৯

রওশন_মনি বলেছেন: উল্লেখিত মনোবিজ্ঞানের কথাগুলো খুব গুরুত্বপূর্ণ। ধন্যবাদ সুন্দর লেখার জন্য।

২১| ৩১ শে জুলাই, ২০১৭ রাত ৯:১৪

স্বতু সাঁই বলেছেন: ধর্মের বিবাহ প্রথাকে মানি, কিন্তু ধর্মের দেওয়া বহু বিবাহ মানি না।

@উম্মু আব্দুল্লাহ

ভেবেছিলাম এই ব্লগ পোস্টে আর কোন মন্তব্য করবো না, কারণ স্বেচ্ছায় আমি তালগাছটা আল্পনাকে দিয়ে চলে গিয়ে ছিলাম। আমি বলি না, মেয়েদেরকে আল্লাহ নাকি মাটি-কাদা দিয়ে আদমের মত করে বানান নি। তিনি একটু বাই পাস করে বিনেছিলেন যা আদমের পাঁজরের হাড় দিয়ে। এটা আমার কথা নয় ধর্মের কথা। এটা নিয়ে সাহাবিদের মধ্যে আলাপ আলোচনা চলছিলো। তখন গুণী মুহাম্মদ ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন, পাঁজরের হার খুব শক্ত এবং বাঁকা। ফলে এধরনের হাড়কে সহজে সোজা করা যায় না। যাদি জোর খাটানো হয় তাহলে সোজা তো হবেই না বরং মড়মড় করে ভেঙ্গে যাবে। এর অর্থ এই হলো, নারীকে যতই যুক্তি দিয়ে বোঝাও না কেন, তারা বুঝবে না। তারা যেটা বলবে সেটাই ঠিক। যদি তাদেরকে যুক্তি দিয়ে বোঝাতে চাও তাহলো হাওমাও করে কান্নাকাটি করে সারা পাড়া জানি একাকার করে দেবে। এসব আমার কথা নয় স্বয়ং গুণি মুহাম্মদের কথা।

এখন আসি উপরোক্ত আমার বক্তব্যের বিষয়ে। আমার বক্তব্যে স্পষ্ট করেই উল্লেখ করেছি যে ধর্মের বিধান মত বিবাহ একটা প্রথা। সেখানে পুরুষ নারীকে বিবাহ করবে এবং নারী সকল প্রকার ভরণ-পোষণের নিশ্চয়তা দেবে সাথে নারীকে তার মান সম্মান মর্যদা সংরক্ষনের সকল দায়িত্ব বোধ গ্রহণ করে। এই শর্ত যদি কোন পুরুষ বহন না করতে পারে সেক্ষেত্রে পুরুষের বিবাহ করা নিষিদ্ধ করে দিয়ে বিধান দিয়েছে যতদিন বিবাহ করবার সামর্থ অর্জন না করতে পারবে ততদিন ঐ পুরুষ একদিন পর পর রোজা রাখবে। বিবাহ করা পুরুষের জন্য কতো কঠিন বিধান করে রেখেছেন আল্লাহয়। আর নারী বিবাহে বসে শুধু পুরুষের আন্ন ধ্বংস করবে। তাহলে বুঝুন ধর্ম মতে এই আকালের যুগে পুরুষের বিবাহ করা কতো কঠিন সাধনার কাজ। ধর্মমতে নারীরা বিবাহে বসতে তাদের কোন আপত্তি নেই। কারণ বিবাহের কাবিন নামায় নারী নিরাপত্তার সব বিধান আছে সে কারণে। তাই আমি বলেছি ধর্মের বিবাহ প্রথা মানি। কিন্তু ধর্মে বহুবিবাহের ক্ষেত্রে বলেছে যদি সামর্থ থাকে তাহলে একজন পুরুষ সর্বাধিক চারটি বিবাহ করতে পারবে। ধর্মে কোথাও বলা নাই, হে পুরুষ তোমরা পতিতালয়ে যেও না। পতিতালয়ে না যাওয়ার জন্য তোমাদিগকে চারটি করে বিবাহ করবার অনুমতি প্রদান করলাম। তাহলে বুঝুন আপনি ধর্মের কতো বড় অপব্যাখ্যা দিয়েছেন? এটার দেওয়ার কারণই হলো সামর্থ থাকলেও পুরুষ বহুবিবাহ করতে পারবে না একথাটিকে প্রতিষ্ঠিত করবার শেষ চেষ্টা করেছে। এজন্য আমি নারী সৃষ্টির উদাহরণটা প্রথমেই দিয়েছি, যা ধর্মেই বলেছে। এখানে আমি একটাও নিজের কোন বক্তব্য দেই নি। ব্লগ পোস্টের বিষয়বস্তু ধর্মভিত্তিক বক্তব্য বলেই আমি ধর্মীয় দৃষ্টি কোনেই ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছি। কিন্তু আল্পনা যখন মানতে রাজি না তাই তাকে তালগাছটা দিয়ে বিদায় নিয়েছিলাম। ধন্যবাদ আপনাকে আমার আমার বক্তব্য কোট করাতে। শুভকামনা রইলো।

২২| ১৮ ই আগস্ট, ২০১৭ সকাল ১০:৩৪

এ আর ১৫ বলেছেন: চার বিয়ে হালাল! কোরানে কোথাও সাধারণ নারীদের ব্যাপারে এই কথা বলা হয়নি, শুধু এতীম মেয়েদের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে আর সাথে কোরানে 'যদি' শব্দটি লাগিয়ে দেয়া হয়েছে। অর্থাৎ যদি এরুপ আশঙ্কা দেখা দেয় যে এতীম মেয়েদেরকে নিরাপদে রাখা কোনভাবেই সম্ভব হচ্ছে না তাহলেই শুধু তাদের বিয়ের অনুমতি দেয়া হয়েছে সর্বোচ্চ চার পর্যন্ত। কিন্তু নিরাপত্তা নিশ্চিৎ করতে পারলে বিয়ের অনুমতি নেই! সাধারণ মেয়েদের ক্ষেত্রে তো আরও নেই
কোরাণ একে শর্ত-সাপেক্ষে অনুমতি দিয়েছে মাত্র একটা জায়গায়, সুরা নিসা’র ৩ নম্বর আয়াতে − “এতিমদের তাদের সম্পদ বুঝাইয়া দাও। খারাপ মালামালের সাথে ভালো মালামালের অদল-বদল করিও না। আর তাহাদের ধনসম্পদ নিজেদের ধনসম্পদের সাথে সংমিশ্রিত করিয়া তাহা গ্রাস করিও না। নিশ্চয় ইহা বড়ই মন্দ কর্ম।

আর যদি তোমরা ভয় কর যে এতিম মেয়েদের হক যথাযথভাবে পূরণ করিতে পারিবে না, তাহা হইলে সেই সব মেয়েদের মধ্য হইতে যাহাদিগকে ভাল লাগে তাহাদিগকে বিবাহ করিয়া নাও দুই, তিন বা চারিটি পর্যন্ত। আর যদি এরূপ আশঙ্কা কর যে তাহাদের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত আচরণ বজায় রাখিতে পারিবে না তবে একটিই”।

সুরা নিসার আয়াত ১২৯ − “তোমরা কখনও নারীদিগকে সমান রাখিতে পারিবে না যদিও ইহা চাও” -এর ভিত্তিতে কিছু মওলানা চিরকাল দৃঢ়ভাবে দাবি করেছেন যে, কোরাণ বহুবিবাহ বাতিল করে এক স্ত্রী বহাল রেখেছে। কারণ “ন্যায়সঙ্গত” অর্থাৎ “আদ্ল”-এর মধ্যে পেম্র -ভালবাসাও অন্তর্ভুক্ত যা সমান ভাগে ভাগ করা যায় না। তাঁরা বলেন বিত্তশালী স্বামী চার বৌকে ওজনদরে সমান বাড়ি-গাড়ি দিয়ে রাখলেই বা কি ? সেখানে কি ভালবাসার তাজমহল গড়ে ওঠা সম্ভব ? ভালবাসা কি ভাগাভাগি করার জিনিস ? প্রেমে ভাগীদার গজালে তো মানুষ খুন পর্যন্ত করে ফেলে।