১| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ দুপুর ১২:২৯

মরুভূমির জলদস্যু বলেছেন: কিছুক্ষণ আগে বেসবুকে দেখলাম ছবিগুলি

২| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ দুপুর ১২:৩৭

সুলাইমান হোসেন বলেছেন: মাঝখানের রাস্তাাটা বড় কঠিন,এবং সরু।এটাই পুলসিরাত

৩| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ দুপুর ১২:৫৯

নতুন বলেছেন: রফিকুল্লাহ সাহেব দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন, "এই যে মানুষ ছুটছে কাপড় কিনতে—ঠিক হচ্ছে কি?" ইমরান শান্ত স্বরে বলল, "নবীজি নিজে সুন্দর পোশাক পরতেন ঈদে। উমর (রা.) বাজারে গিয়েছিলেন পোশাকের জন্য, নবীজি তাকে থামাননি। পোশাক কেনাটা সমস্যা না, হুজুর।"

রফিকুল্লাহ সাহেব ভ্রু কুঁচকে জিজ্ঞেস করলেন, "সমস্যা কী তাহলে?" ইমরান উত্তর দিল, "নিয়ত আর পরিমাণ।"


মাঝে মাঝে মনে হয় মানুষের কি কমন সেন্স এতোই কমে গেছে যে এইসব সাধান জিনিস গুলি মানুষ এই সব মোল্যাদের জিঙ্গাসা করে?

আবার মনে হয় মানুষ হয়তো মজা নিতেই এমন প্রশ্নগুলি ওয়াজে বা বক্তাদের করে থাকে।

৪| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ দুপুর ১:০২

সামিউল ইসলাম বাবু বলেছেন: কথা সত্য।

রাসূল সঃ এর সাহাবাগন একে অপরের সাথে দেখা হলে বলতেন তাকব্বাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম।
ঈদ মোবারক বলার প্রচলন রাসূল সঃ এর যুগে ছিলোনা। অতএব এটি বিদআত।

৫| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ দুপুর ১:৩৭

নকল কাক বলেছেন: আগে শবে বরাতে দুটো রুটি হালুয়া খেতাম। ঈদের দিন কোলাকুলি করতাম। মাজার জিয়ারতে যেতাম। এখন সোয়াহিহ ইসলামের ঠেলায় সব বাদ দিতে হয়েছে।

৬| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ বিকাল ৩:৩৬

সাইফুলসাইফসাই বলেছেন: চমৎকার লেখা

৭| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ বিকাল ৪:৫৮

শূন্য সারমর্ম বলেছেন:


কামড়াকামড়ি চলুক, ইদ মুবারক।

৮| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ বিকাল ৫:১৫

স্বপ্নের শঙ্খচিল বলেছেন: মাঝখানের রাস্তাাটা বড় কঠিন,এবং সরু।এটাই পুলসিরাত
....................................................................................
হৃদয়ে র মাঝে সঠিক চিন্তাটাই জীবন ও সঠিক পথচলা
ধন্যবাদ ভিন্ন চিন্তার মাঝে বিচরণ ।

৯| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ বিকাল ৫:২১

ডঃ এম এ আলী বলেছেন:



লেখাটি বিষয়বস্তুর দিক থেকে বেশ গভীর, সংবেদনশীল এবং চিন্তাশীল। পাঠে আনন্দ প্লাশ শিক্ষা দুটোই মিলে।

লেখাটির গুরুত্বপুর্ণ দিকটি হলো এর ভারসাম্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি। দ্বীনের অনুশীলন, সুন্নাহ বনাম বিদআত, এবং
সামাজিক-অর্থনৈতিক বাস্তবতা এই তিনটি জটিল বিষয়কে আপনি অত্যন্ত স্বাভাবিক ও মানবিক কাল্পনিক
সংলাপের মাধ্যমে উপস্থাপন করেছেন। বিশেষ করে নিয়ত ও পরিমাণ এবং মাঝখানের সরু পথ এই ধারণা
গুলো লেখার কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে সফলভাবে দাঁড়িয়েছে।

রফিকুল্লাহ সাহেব ও ইমরান দুই প্রজন্মের আলেমের মানসিকতা খুব বাস্তবসম্মতভাবে ফুইয়ে তুলেছেন। একজন
রক্ষণশীল অভিজ্ঞতা থেকে কথা বলেন, অন্যজন যুক্তি ও প্রেক্ষাপট দিয়ে বিষয় বোঝাতে চান। কারো অবস্থানকে
ছোট করা হয়নি এটি লেখার একটি ভাল দিক ।

সংলাপগুলো স্বাভাবিক, প্রাঞ্জল এবং বাস্তব জীবনের মতো। কোথাও অতিরঞ্জন নেই, আবার কোথাও অতিরিক্ত
জটিলতাও নেই। ভাষা সহজ হলেও ভাবের গভীরতা বজায় আছে।

লেখাটি কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত চাপিয়ে দেয় না; বরং ভাবতে বাধ্য করে। শেষের দৃশ্য রহিমার মায়ের বাড়িতে
যাওয়ার প্রস্তাব একটি শক্তিশালী মানবিক উপসংহার, যা তাত্ত্বিক আলোচনা থেকে বাস্তব করণীয়তে নিয়ে আসে।

তবে কিছু জায়গায় ধর্মীয় আলোচনা (যেমন বিদআতের সংজ্ঞা) আরও সামান্য ব্যাখ্যাসহ দিলে আমাদের মত
সাধারণ পাঠকের জন্য আরও স্পষ্ট হতে পারত। ইমরানের যুক্তিগুলো কিছু ক্ষেত্রে একটু বেশি পরিপাটি শোনায় ,
বাস্তব সংলাপে সামান্য দ্বিধা বা অসম্পূর্ণতা থাকলে আরও জীবন্ত লাগত। আধুনিক মোল্লার জানা উচিত ছিল
মানিকগঞ্জে এখন তাতী নাই বললেই চলে, একসময় শিবালয় ও সাটুরিয়ায় তাতের খট খটানীতে মুখর ছিল এলাকা
এখন মানিকগঞ্জের তাঁত শিল্প বিলুপ্তির পথে
বরং মানিকগঞ্জের কাছে দোহার( রুহিতপুরী তাঁতের লুঙির জন্য এখনো খ্যাত কিংবা টাঙ্গাইলের তাঁতী ( তাতের শাড়ী
বিশেষ করে টাঙ্গাইল মসলিন শাড়ির জন্য বিখ্যাত) বললে যুক্তি আরো বেশি শক্তি পেতো ।
পরিবেশের বর্ণনা শুরুতে সুন্দর হলেও মাঝের অংশে কিছুটা কমে গেছে সেখানে সামান্য পরিবেশগত চিত্রায়ন
যোগ করলে দৃশ্য আরও প্রাণবন্ত হতে পারত।

যাহোক, লেখাটিতে অত্যন্ত সংযত ও চিন্তাশীলভাবে সমসাময়িক ধর্মীয় ও সামাজিক বাস্তবতাকে তুলে ধরেছেন।
দুই প্রজন্মের আলেমের সংলাপের মাধ্যমে আপনি মতপার্থক্যের মধ্যেও পারস্পরিক সম্মান, ভারসাম্য এবং
মানবিক দায়িত্ববোধের একটি সুন্দর চিত্র এঁকেছেন। বিশেষ করে শেষের মানবিক মোড়টি লেখাটিকে শুধু
তাত্ত্বিক আলোচনায় সীমাবদ্ধ না রেখে বাস্তব জীবনের প্রয়োগের দিকে নিয়ে গেছে, যা এর সবচেয়ে বড়
উল্লেখযোগ্য একটি দিক ।

ঈদ শুভেচ্ছা রইল

১০| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ রাত ৮:১৩

প্রামানিক বলেছেন: ছয় তকবীর আর বারো তকবীর নিয়ে কবে যে কিলাকিলি লাগে সেই চিন্তায় আছি।

১১| ২২ শে মার্চ, ২০২৬ রাত ১০:৩৭

রাসেল বলেছেন: ইসলামের সরল ও সত্য উপস্থাপনার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।