০৩ রা এপ্রিল, ২০২৬ সন্ধ্যা ৭:৪৯

মহাজাগতিক চিন্তা বলেছেন:


কলমের সাহায়্যে আল্লাহ

তাঁর সুন্নাতের যে সব অজানা বিষয় জানিয়ে থাকেন সেসব বিষয়কে বিদয়াত বলা কুফুরী

সূরাঃ ৩৫ ফাতির, ৪৩ নং আয়াতের অনুবাদ-
৪৩। পৃথিবীতে অহংকার প্রকাশ এবং কূট ষড়যন্ত্রের কারণে (অকল্যাণ)।কূট ষড়যন্ত্র এর আহলকে(এর সাথে সংযুক্ত সকল ব্যক্তি) পরিবেষ্ঠন করে। তবে কি এরা অপেক্ষা করছে পূর্ববর্তীদের সুন্নতের? কিন্তু তুমি আল্লাহর সুন্নাতে কখনও কোন পরিবর্তন পাবে না এবং আল্লাহর সুন্নতে কোন ব্যতিক্রমও দেখবে না।

সূরাঃ ৯৬ আলাক, ১ নং থেকে ৫ নং আয়াতের অনুবাদ-
১। পড় তোমার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন
২।সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ হতে
৩। পড় তোমার রব মহামহিমাম্বিত
৪। যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন।
৫। তিনি শিক্ষা দিয়েছেন মানুষকে, যা সে জানতো না।

সূরাঃ ৫৩ নাজম, ৩ নং ও ৪ নং আয়াতের অনুবাদ-
৩। আর সে মনগড়া কথা বলে না।
৪। এটাতো ওহি যা তার প্রতি ওহি হিসেবেই পাঠানো হয়।

সূরাঃ ৬ আনআম, ১৫৩ নং আয়াতের অনুবাদ-
১৫৩। আর এপথই আমার সিরাতাম মুসতাকিম (সরল পথ)। সুতরাং তোমরা এর অনুসরন করবে, এবং বিভিন্ন পথ অনুসরন করবে না, করলে তা’ তোমাদেরকে তাঁর পথ হতে বিচ্ছিন্ন করবে। এভাবে আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তোমরা সাবধান হও।যা অভিন্ন পথ দেখায়।

সূরাঃ ২, বাকারা। ১০৬ নং আয়াতের অনুবাদ-
১০৬। আমরা কোন আয়াত মানসুখ বা রহিত করলে অথবা ভুলে যেতে দিলে তা’হতে উত্তম বা তার সমতুল্য কোন আয়াত আমরা প্রদান করে থাকি।তুমি কি জান না যে আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্ব শক্তিমান।

সূরা: ৪৫ জাছিয়া, ৬ নং আয়াতের অনুবাদ-
৬। এগুলি আল্লাহর আয়াত, যা আমি তোমার নিকট যথাযথভাবে তিলাওয়াত করছি। সুতরাং আল্লাহর এবং তাঁর আয়াতের পরিবর্তে তারা কোন হাদিসে বিশ্বাস করবে?

সূরাঃ ৩ আলে-ইমরান, ১০৫ নং আয়াতের অনুবাদ-
১০৫। তোমরা তাদের মত হবে না যারা তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পর বিচ্ছিন্ন হয়েছে ও নিজেদের মাঝে মতভেদ সৃষ্টি করেছে। তাদের জন্য মহাশাস্তি রয়েছে।

সূরাঃ ৪ নিসা, আয়াত নং ১১৫ এর অনুবাদ-
১১৫। কারো নিকট সৎপথ প্রকাশ হওয়ার পর সে যদি রাসুলের বিরুদ্ধাচরণ করে এবং মু’মিনদের পথ ব্যতিত অন্যপথ অনুসরন করে, তবে সে যে দিকে ফিরে যায় সে দিকেই তাকে ফিরিয়ে দেব এবং জাহান্নামে তাকে দগ্ধ করব, আর উহা কত মন্দ আবাস।

সূরাঃ ৬ আনআম, আয়াত নং ১৫৯ এর অনুবাদ-
১৫৯। যারা দ্বীন সম্বন্ধে নানা মতের সৃষ্টি করেছে এবং বিভিন্ন শিয়ায় (দল) বিভক্ত হয়েছে তাদের কোন দায়িত্ব তোমার নয়। তাদের ব্যবস্থ্যা করার দায়িত্ব আল্লাহর।আল্লাহ তাদেরকে তাদের কাজ সম্পর্কে জানিয়ে দিবেন।

* আল্লাহর সুন্নাতে পরিবর্তন ও ব্যতিক্রম নাই।তিনি কলমের সাহায্যে এর অজানা বিষয় জানিয়ে থাকেন। যা ওহী অনুযায়ী গঠিত হয়। যা অভিন্ন পথ দেখায়।এর পরিবর্তে আয়াত মানসুখ ও হাদিস বাতিল হয়। এর সাথে যারা মতভেদে লিপ্ত তাদের জন্য মহাশাস্তি রয়েছে।তাদের সে মহাশাস্তি হলো জাহান্নাম। এরা বিভিন্ন শিয়ায় বিভক্ত হয়ে বিভিন্ন পথে জাহান্নামে যায়। সালাফীদের অবস্থাও একই রকম। তারাও বিভিন্ন পথে জাহান্নামে যায়। অভিন্ন পথের দৃষ্টান্ত কি?

সূরাঃ ৬২ জুমুআ, ২ নং থেকে ৪ নং আয়াতের অনুবাদ।
২। তিনিই উম্মীদের মধ্যে একজন রাসুল পাঠিয়েছেন তাদের মধ্য হতে, যে তাদের নিকট আবৃত করে তাঁর আয়াত সমূহ; তাদেরকে পবিত্র করে এবং শিক্ষা দেয় কিতাব ও হিকমাত; এর আগে তো এরা ছিল ঘোর বিভ্রান্তিতে।
৩। আর তাদের আখারিনের (অন্যান্য) জন্যও যারা এখনো তাদের সহিত মিলিত হয়নি। আল্লাহ পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময়।
৪। ওটা আল্লাহরই অনুগ্রহ, যাকে ইচ্ছা তিনি ওটা দান করেন। আর আল্লাহ তো মহা অনুগ্রহশীল।

সূরাঃ ৪২ শূরা, ৩৮ নং আয়াতের অনুবাদ-
৩৮।যারা তাদের রবের ডাকে সাড়া দেয়। সালাত কায়েম করে। নিজেদের মধ্যে শুরার (পরামর্শের) মাধ্যমে নিজেদের কাজ সম্পাদন করে। আর আমরা তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি তা’ হতে ব্যয় করে।

সূরা: ৯ তাওবা, ১২২ নং আয়াতের অনুবাদ-
১২২। আর মু’মিনদের এটাও উচিৎ নয় যে (জিহাদের জন্য) সবাই একত্রে বের হয়ে পড়বে। সুতরাং এমন কেন করা হয় না যে, তাদের প্রত্যেক বড় দল হতে এক একটি ছোট দল (জিহাদে) বের হয় যাতে অবশিষ্ট লোক ফিকাহ (দীনের গভীর জ্ঞান) অর্জন করতে থাকে। আর যাতে তারা নিজ কওমকে ভয় প্রদর্শন করে, যাতে তারা সাবধান হয়।

সূরাঃ ৪ নিসা, ৫৯ নং আয়াতের অনুবাদ-
৫৯। হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহ ও আখিরাতে বিশ্বাস কর তবে তোমরা (ইতায়াত) আনুগত্য কর আল্লাহর, আর (ইতায়াত) আনুগত্য কর রাসুলের, আর যারা তোমাদের মধ্যে আমির।কোন বিষয়ে তোমাদের মধ্যে বিরোধ দেখাদিলে উহা উপস্থাপিত কর আল্লাহ ও রাসুলের নিকট। ওটা উত্তম এবং পরিনামে ভাল।

* আখারিনের শুরার মাধ্যমে ইমাম আবু হানিফার (রা্.) নেতৃত্বে আমির অনুমোদীত যে অভিন্ন ফিকাহ উপস্থাপন করা হয়েছেস সেইটা আল্রাহর অভিন্ন পথের একমাত্র দৃষ্টান্ত। এটি কলমের সাহায়্যে গঠিত হয়েছে। এর কোন বিষয়কে বিদায়াত বলা কুফুরী। অজ্ঞ লোকেরা মানসুখ আয়াত ও বাতিল হাদিস দিয়ে এর সাথে মতভেদে লিপ্ত হয়ে ফিতনা সৃষ্টি করে। কলম দিয়ে অজানা বিষয় জানার নমুনা-

সূরাঃ ৮ আনফাল, ৩৯ নং আয়াতের অনুবাদ-
৩৯। আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে কিতাল (যুদ্ধ) করতে থাকবে যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয় এবং আল্লাহর দ্বীন সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হয়।অতঃপর যদি তারা বিরত হয় তবে তারা যা করে আল্লাহতো এর দর্শক।

সূরাঃ ৪৯ হুজরাত, ১০ নং আয়াতের অনুবাদ-
১০। মু’মিনগণ পরস্পর ভাই ভাই; সুতরাং তোমরা ভাইদের মাঝে ইসলাহ (শান্তি স্থাপন) কর, আর আল্লাহকে ভয় কর যাতে তোমরা অনুগ্রহ প্রাপ্ত হও।

সূরাঃ ২ বাকারা, ২০১ নং আয়াতের অনুবাদ-
২০১। আর তাদের মধ্যে কিছু লোক বলে, হে আমাদের রব! আমাদেরকে ইহকালে কল্যাণ দান করুন এবং পরকালে কল্যাণ দান করুন। আর আমাদেরকে জাহান্নামের আগুন হতে রক্ষা করুন।

সূরাঃ ৪৮ ফাতহ, ১ নং আয়াতের অনুবাদ-
১। নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে দিয়েছি সুস্পষ্ট বিজয়।

সূরাঃ ১১০ নাসর, ১ ও ২ নং আয়াতের অনুবাদ-
১। যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে।
২। আর তুমি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দীনে প্রবেশ করতে দেখবে।

সূরাঃ ৫ মায়িদা, ৪৪ নং আয়াতের অনুবাদ-
৪৪। নিশ্চয়ই আমরা তাওরাত অবতীর্ণ করেছিলাম; তাতে ছিল পথনির্দেশ ও আলো। নবিগণ, যারা আল্লাহর অনুগত ছিল তারা ইয়াহুদীদিগকে তদনুসারে বিধান দিত, আরো বিধান দিত রব্বানীগণ, এবং বিদ্বানগণ। কারণ তাদেরকে আল্লাহর কিতাবের রক্ষক করা হয়েছিল। আর তারা ছিল উহার সাক্ষী।সুতরাং মানুষকে ভয় করবে না। আমাকেই ভয় কর। আর আমার আয়াতসমূহ তুচ্ছ মূল্যে বিক্রয় করবে না। আল্লাহ যা নাজিল করেছেন সে অনুযায়ী যারা হুকুম প্রদান করে না তারাই কাফির।

* ফিতনার সাথে অবিরাম যুদ্ধ করতে হবে। তবে ইসলাহের (শান্তি স্থাপন) প্রস্তাব পেলে ইসলাহকে গুরুত্ব দিতে হবে। কারণ আল্লাহর কাম্য হলো কল্যাণ, কিন্তু যুদ্ধে অকল্যাণ। রাসূল (সা.) হুদায়বিয়ার ইসলাহ করায় আল্লাহ এটাকে সুস্পষ্ট বিজয় বলেছেন। পরে মক্কা বিজয় হয়ে দলে দলে লোক আল্লাহর দীনে প্রবেশ করেছে। হযরত আলী (রা.) সিফফিনে হযরত মুয়াবিয়ার (রা.) সাথে ইসলাহ করেছেন। পরে হযরত মুয়াবিয়া (রা.) কন্সটান্টিনোপল (ইস্তাম্বুল) জয় করেছেন। অবিরাম যুদ্ধ সংক্রান্ত আয়াতের বিধায় ইসলাহের আয়াত দ্বারা মানসুখ হয়। মানসুখ বিধান না মানায় সূরাঃ ৫ মায়িদা, ৪৪ নং আয়াতে অনুযায়ী খারেজী হযরত আলীকে (রা.) কাফের ফতোয়া দিয়ে হত্যা করে নিজেরা কাফের হয়ে যায়।কলমের সাহায্যে কোরআনের এক আয়াতের সাথে অন্য এক বা অনেক আয়াতের সমম্বয় সাধন করে নতুন অজানা বিষয় জানা যায়।আল্লাহর সুন্নাতে কোরআন ও হাদিস সরাসরি না মেনে এর সম্বয়ের আদেশ আছে। এক হাদিসে বলা আছে দাঁড়িকে ছেড়ে দাও। আরেক হাদিসে আছে পরিস্কার পরিচ্ছন্নতা ঈমানের অঙ্গ। দুই হাদিসের সমম্বয় হলো দাঁড়িকে পরিস্কার পনিচ্ছনতা অনুযায়ী ছাড়া। সুতরাং দাঁড়িকে অপরিস্কার অনুযায়ী ছেড়ে দাঁড়িতে জট তৈরী করা বিদয়াত এবং দাঁড়িকে অপরিচ্ছন্ন অবস্থায় ছেড়ে বিশাল বড় করাও বিদয়াত। দাঁড়িকে পরিস্কার পরিচ্ছন্নতায় ছেড়ে িএর মাধ্যমে চেহারার সৌন্দর্য বৃদ্ধি করা হলো সুন্নাত। যেন দাঁড়ির সৌন্দর্যে অমুসলিমরা মুসলিমদেরকে সুসভ্য জাতি বলে মনে করতে পারে।আল্লাহর পাগল জাতীয় যারা আছে তারা এ হিসাবে পড়বে না। কারণ ইসলামে পাগলের হিসাব নাই।আর পাগলের আচরণ সুনিশ্চিতভা্বেই সুন্নাত নয় এবং তাদের বিদয়াতেরও হিসাব নাই।ভালো মানুষ রাসূল (সা.) বা অন্য কারো সুন্নাতে নয় বরং আল্লাহর সুন্নাত পালন করে সৃন্নী হয়। আল্লাহর অনেক সুন্নাতই কলমের সাহায্যে বিবিধ আয়াতের সমম্বয়ে জানা যায়।আর বাংলাদেশ জামায়াতের বিষয় হলো তাদের দলের ভিতরে বিভিন্ন পথের অনুসারী আছে, যা সঠিক ইসলাম নয়। একই আমিরের অনুসারী হয়ে তাদের ইবাদতের নিয়মের বিভিন্নতা মূলত কোন সংগত কাজ নয়।

০৩ রা এপ্রিল, ২০২৬ রাত ৮:০৭

মহাজাগতিক চিন্তা বলেছেন: রাজীব নুর কি মুসলিম? হাদিস নিয়ে তার চিন্তার দরকার কি?