১| ২৪ শে আগস্ট, ২০২০ বিকাল ৩:৩০

রাশিয়া বলেছেন: আমি নিটশের সাথে একমত না। সবাই লেখাপড়া জানলে চিন্তার মানের আরও উন্নতি ঘটবে বলে আমি মনে করি। কারণ তখন একটি ইস্যুতে একেকজন একেকভাবে চিন্তা করবে। সবাই নতুন আইডিয়া জেনারেশনে উদ্বুদ্ধ হবে হবে চিন্তার বিভিন্নতা পাওয়া যাবে। বাংলার সাহিত্যাকাশে রবীন্দ্রনাথ যখন এককভাবে রাজত্ব করত, তখন মানুষের চিন্তাধারা ছিল একমুখী। কিন্তু পরবর্তীতে দ্বিজেন্দ্রলাল রায়, নজরুল, সুকান্ত আর মধুসুদনের মত তৃণমূল থেকে ঊঠে আসা সাহিত্যিকদের কল্যাণে আমরা চিন্তাধারার অপর দিকটি দেখতে সমর্থ হয়েছি। এতে বরং চিন্তাধারার আরো বিকাশ ঘটেছে।

২| ২৪ শে আগস্ট, ২০২০ বিকাল ৪:০৩

চাঁদগাজী বলেছেন:


আপনি শিক্ষক মানুষ, ১৫০ বছর আগের কোন এক মানুষের ধারণা, যাকে বাংগালীদের চেনার কথা নয়, তার কথা নিয়ে আলোচনা কেন? আপনার ধারণা তুলে আলোচনায় আসেন! পোষ্টের নাম দিয়েছেন, "চিন্তার কারখানা-১", এবং এমন ১ জনের চিন্তাকে সামনে আনছেন, যাকে ব্লগারেরা চেনার কথা নয়।

৩| ২৪ শে আগস্ট, ২০২০ বিকাল ৪:১৯

রাজীব নুর বলেছেন: দুটো প্রশ্নই খুব কঠিন। হুটহাট করে উত্তর দেওয়া ঠিক হবে না।

৪| ২৪ শে আগস্ট, ২০২০ বিকাল ৪:৩৬

পদ্মপুকুর বলেছেন: যদিও একটা লেখায় আপনি আমাকে দর্শনের শিক্ষার্থী বলে মন্তব্য করেছিলেন, কিন্তু আমি তা নই। আমার ডিপার্টমেন্টের একটা সহযোগী কোর্স ছিলো এইথিজম অ্যান্ড দ্য ক্রিটিক অব রিলিজিয়ন নামে। সেখানেই অস্তিত্ববাদী এইসব দার্শনিকদের সম্পর্কে কিছুটা পড়ে মানে মানে করে পাশ করে বেরিয়েছি। সে হিসেবে আপনার এই আলোচনায় দাখিল হওয়াটা আমার জন্য কঠিন।

তবে নিৎশের 'উই হ্যাভ কিলড দ্য গড' এর সুন্দর ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন নীরুকুমার স্যার। আমাদের প্রয়োজনে-অপ্রয়োজনে নিজের স্থুল চাওয়াগুলোকে ঈশ্বরের উপর চাপিয়ে দিয়ে তাকে আমরা ঈশ্বরত্ব থেকে সাধারণত্বে নামিয়ে এনেছি, সে অর্থেই নিৎশে বলতে চেয়েছেন যে আমরা ঈশ্বরকে মেরে ফেলেছি।...

গুরুত্বপূর্ণ কথাটা হলো- সার্বজনীন সত্য বলে কিছু নেই এবং বাস্তবতার কোনো সার্বজনীন সংগা নেই। সে হিসেবে নিৎশে যখন এ কথাটা বলেছেন, তাঁর পার্সপেকটিভে হয়তো ঠিকই ছিলো। কিন্তু এখনকার জন্য অবসোলেট হয়ে গেছে। আমি ব্লগার রাশিয়ার সাথে একমত।

সীমিত পরিসরে খোলা চিন্তার দোকানে একটু চা খেলাম আর কি!

৫| ২৪ শে আগস্ট, ২০২০ বিকাল ৫:১৭

পদ্মপুকুর বলেছেন:

৬| ২৪ শে আগস্ট, ২০২০ বিকাল ৫:৪৯

চাঁদগাজী বলেছেন:



লেখক বলেছেন, " আপনার উপরোক্ত মন্তব্যে আপনি একজন রিডাকশনিস্ট, এবং একজন জেনেরালাইজার। দুটো শব্দই খুব উচ্চমার্গীয় তাত্ত্বিক গালি। "

-লেখার তলা নেই, গরুর রচনা লিখে উচ্চমার্গীয় তাত্ত্বিক গালি দিচ্ছেন; আপনার ছাত্রদের জন্য প্রশ্নফাঁসের ব্যবসা করেন?

৭| ২৪ শে আগস্ট, ২০২০ বিকাল ৫:৫১

আহমেদ জী এস বলেছেন: সাজিদ উল হক আবির,



চিন্তা ভাবনার তো নির্দিষ্ট কোনও পথ নেই, সূত্রও নেই - এক একজন মানুষ একেক পথে চিন্তা করে তাই চিন্তার অলিগলিরও শেষ থাকেনা।
তেমন হলে চিন্তার মান , কে চিন্তা করছেন , কতোখানি প্রজ্ঞাবান তিনি এসব বিচারে চিন্তা উর্দ্ধগামী হয়ে শিখর ছুঁতে পারে আবার নিম্নগামী হয়ে গিরিখাতে পড়ে যেতেও পারে।

বাংলাদেশের সামাজিক প্রেক্ষাপটে চিন্তার মান বেশির ভাগই নিম্নগামীই বটে কারন এ সমাজে একজনে বলেন বাকীরা তার ধুঁয়ো তোলেন একটু এদিক সেদিক করে এবং যেহেতু সমাজের মানুষের বৃহদাংশের ঘটে সৃষ্টিশীল বুদ্ধিমত্তা-জ্ঞান-প্রজ্ঞা তেমন নেই তাই সব “রা”ই একই সুরে বাজে।
ব্লগার রাশিয়া বলেছেন সবাই লেখাপড়া করলে চিন্তার মানের উন্নতি ঘটবে। আপনিও বলেছেন - শিক্ষার হার বাড়লে, পাঠকের সংখ্যা অর্থাৎ পড়ুয়াদের সংখ্যা বাড়লে.....।
আমি মনে করি - লেখাপড়া করলেই বা শিক্ষার হার বাড়লেই যে চিন্তার মানের উন্নতি ঘটবে তা কিন্তু নয়। কারন -
শেখা, জানা ও বোঝা হলো জ্ঞানের তিনটি স্তর । পাঠশালায়, আমরা পড়ি বা শিখি বা এক কথায় বিবিধ অক্ষর জ্ঞান লাভ করি অর্থাৎ শিক্ষা গ্রহন করি । লাভ করি কি করে এগুলো সাজিয়ে বাক্য তৈরী করতে হয় তার জ্ঞান । এ পড়া বা শেখাটাই কিন্তু প্রকৃত জ্ঞান নয় । মনে করুন প্রাথমিক স্তরের শিক্ষার্থী হিসেবে আমরা পড়ি বা আমাদের শেখানো হয় এই বাক্যটি – “বাংলাদেশ একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র ”। এই গণতন্ত্রই বা কি জিনিষ কিম্বা রাষ্ট্রই বা কাকে বলে এ বিষয়ে আমাদের জানা থাকেনা । এগুলো জেনেই বা লাভ কি এ জাতীয় মাথাব্যথাও আমাদের হয়না । বাংলাদেশ একটি গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র না হয়ে অন্য কিছু হলে ক্ষতিটা – ই বা কি হতো তাও আমারা ভাবিনে । আমরা শুধু মুখস্থ করি । উচ্চতর বিদ্যালয়ে আরো একটু উঁচু ক্লাসে এই শেখানো বাক্যটি সম্পর্কে আরো কিছু জানা হয়ে যায় । এই জানাটা হয় আগ্রহ থেকে । এভাবে বয়স বাড়ার কিম্বা আরো কিছু শেখার সাথে সাথে আমরা গনতন্ত্র কি তা বুঝি । রাষ্ট্র-ই বা কি তা বুঝতে পারি । সঠিক গণতন্ত্র বা সফল রাষ্ট্রের সুফল-ই বা কি, কুফল-ই বা কি সে সম্পর্কে একটা ধারনাও তৈরী হয়ে যায় । এই শিক্ষা বা জানা আমাদের কুশলী করে, আমাদের নৈপুণ্য বাড়ায়, চেতনার প্রসার ঘটায় আর বাড়ায় বিদ্যা-বুদ্ধি । আমাদের এই “জানা” যদি অভিজ্ঞতার আলোকে বোধের আওতায় এসে জীবনের প্রয়োগিক ক্ষেত্রে সফলতার সাথে প্রযুক্ত হওয়ার উপযোগী হয় তবেই তাকে বলতে হয় “জ্ঞান” । আর যিনি তা বোঝেন ও এর প্রয়োগও করেন তিনিই তো জ্ঞানী ?
এই “জ্ঞানী”দের অভাব যে বড্ড বেশি এদেশে। এদেশে এখন তো আর দ্বিজেন্দ্রলাল রায়, নজরুল, সুকান্ত আর মধুসুদন, বুদ্ধদেব বসুদের জন্ম হয়না তাই চিন্তার প্রসারতাও বাড়েনা।
এখানে ‘সেফুদা” না কি যেন নামের অনেক সেলিব্রিটিদেরই জন্ম আছেন যাদের পিছনে হুক্কাহুয়া দেয়ার লোকের অভাব নেই । এরা যখন নীটশের “ মব” হয়ে ওঠে তখন চিন্তারা স্বভাবতই নিম্নগামী হয়ে রাস্তার ড্রেনের পানির দূর্গন্ধই বাড়াবে।
এতো কিছু বলার পরেও সহ ব্লগার রাশিয়া আর পদ্ম পুকুর এর সাথে একমত। চিন্তার ভিন্নতা থাকবেই কিন্তু তার “মনজিল” একটা-ই হলে ঈশ্বরকে আর মরতে হয়না।

৮| ২৪ শে আগস্ট, ২০২০ রাত ৯:০০

কোলড বলেছেন: I really like your blog. Can you please correct the Bengali rendition of Nietzsche? In German language the name ended in "e" is pronounced as "a" and thus It should be নিটশা.

৯| ২৫ শে আগস্ট, ২০২০ রাত ১২:৫৩

সাজিদ উল হক আবির বলেছেন: যারা চিন্তার কারখানায় এসে আড্ডা দিলেন, তাঁদের ধন্যবাদ, এবং সাথে আরও কিছু চিন্তার সূত্র -

১। নিটশে নিটশের মেধার জায়গা থেকে কথাটি বলেছেন, এবং হিটলার, যিনি ডারউইনের ন্যাচারাল সিলেকশনের একজন পাঁড় ভক্ত ছিলেন, সুপারম্যান থিওরিতেও বিশ্বাস করতেন - তিনি নিটশের চিন্তার সঙ্গে নিজের চিন্তাকে মেলাতে পেরেছিলেন। আমি নিজেও নিটশের এ ভাবনার সাথে খানিকটা একমত। আমার মনে পরে ঢাবির ইংরেজি বিভাগে ছাত্র যখন ছিলাম , আমাদের সবচে ভালো শিক্ষকদের একজন একদিন ডায়াসের সামনে দাঁড়িয়ে ক্ষেদের সঙ্গে বলেছিলেন - তোমাদের ঘিলুতে ঢোকে এমন লেকচার দেয়ার জন্যে আমাকে প্রায় মাটিতে নেমে কথা বলা লাগে, যেখানে আমার আকাশে ওড়ার কথা।

২। আমার মনে পরে হুমায়ূন আহমেদের কথা। বাংলাদেশের নিম্ন - মধ্যবিত্ত ফ্যামিলিতে জন্ম নেয়া মেধাবী এই লেখক আজীবন মধ্যবিত্ত শ্রেণীর মানুষদের জন্যেই লিখে গেলেন। কোন নিরীক্ষাধর্মী রচনায় গেলেন না। হুমায়ূন আহমেদ একটা প্রতীকী নাম এখানে, সৃজনশীলতার জগতের সকলে যদি একটা নির্দিষ্ট শ্রেণীর মেধার / বোধের / গভীরতার মানুষদের উদ্দেশ্য করেই লিখতেন (অবশ্যই এটা একটা ইউটোপিয়ান পৃথিবীর কল্পনা) তবে পৃথিবীর ইতিহাস আরও সুন্দর ভাবে লেখা হত।

৩। সবশেষে চিন্তা করে দেখুন সাকিব আল হাসানের মেয়েকে নিয়ে সম্প্রতি বাংলাদেশের সোশ্যাল মিডিয়ার তাণ্ডব। যারা মেয়েটিকে নিয়ে নোংরা মন্তব্যগুলি করলেন, যারা সুযোগ পেলেই মেয়েদের ইনবক্স কুরুচিপূর্ণ ম্যাসেজে ভরে ফেলেন - তারাও তো সার্টিফিকেট অনুযায়ী শিক্ষিতই। নিটশে - এই ম্যাড ম্যাড মবদের অপছন্দ করতেন। তাঁদের রাজনৈতিক ক্ষমতায় আগমন কামনা করতেন না। তার জন্যে তাকে কি দোষ দেয়া যায়? নিটশে তো মাথা গরম ফিলসোফার, তার চে অনেক ভদ্রভাষায় লিখে যাওয়া কার্ল মার্ক্স পর্যন্ত বলেছিলেন - পৃথিবীর সর্বত্র শান্তিপূর্ণ কমিউনিস্ট গভর্নমেন্টের অভ্যুত্থান (কাগজে কলমে) সম্ভব হতে পারে, শুধুমাত্র ভারত আর আফ্রিকা ছাড়া। কারণ ওখানকার মানুষরা বর্বর। এখানে লাগবে সশস্ত্র অভ্যুত্থান।

১০| ২৫ শে আগস্ট, ২০২০ রাত ১:৪২

বিপ্লব০০৭ বলেছেন: আপনার ৯ নং কমেন্টের ৩ নং পয়েন্ট # মার্কস কোথায় বলেছেন যে, পৃথিবীর সর্বত্র শান্তিপূর্ণ কমিউনিস্ট গভর্নমেন্টের অভ্যুত্থান (কাগজে কলমে) সম্ভব হতে পারে, শুধুমাত্র ভারত আর আফ্রিকা ছাড়া। কারণ ওখানকার মানুষরা বর্বর। এখানে লাগবে সশস্ত্র অভ্যুত্থান।

রেফারেন্স চাচ্ছিলাম।
ভালো থাকুন।

১১| ২৫ শে আগস্ট, ২০২০ ভোর ৪:৩২

চাঁদগাজী বলেছেন:



বাংলাদেশে যারা কোথায়ও সুবিধা করতে পারে না, তারা শিক্ষকতায় যায়, আপনার অবস্হা সেটাই তো?

১২| ২৫ শে আগস্ট, ২০২০ সকাল ১১:০৯

ৎঁৎঁৎঁ বলেছেন: চমৎকার পোস্ট! আমার কাছে দর্শন কোনো উত্তর খোঁজার জায়গা মনে হয় না, এটা হল প্রশ্ন তোলার জায়গা, যা ভাবাবে, চিন্তা করতে বাধ্য করবে। প্রশ্ন চিন্তার জন্ম দেয়, তাকে শানিত করে, উত্তর থামিয়ে দেয়।
নিটশে খুবই চমকপ্রদ প্রস্তাবনা করেছেন, আমি ইংরেজি অংশটুকু পুরো পড়িনি, ভাষাগত দূর্বলতা আছে আমার। কিন্তু আপনি যে দুইটি পয়েন্টে ভাবনা ছুড়ে দিয়েছেন তা আমাকে ভাবিয়েছে। আমার প্রাথমিকভাবে মনে হল শিক্ষার হার বাড়ানোর প্রথম ধাক্কায় মান কমে তলানিতে যাবে। কারণ তখন কোয়ালিটি থেকে কোয়ানটিটি প্রাধান্য পায়। আর 'শিক্ষা' বলতে সেইটা কি প্রকৃত শিক্ষা নাকি জিপিএ-৫ শিক্ষা সেখানেও প্রশ্ন থাকে। যদি আন্তরিক প্রচেষ্টায় যথাযথ প্রক্রিয়ায় একটা জনগোষ্ঠীকে শিক্ষিত করে তোলার চেষ্টা করা হয়, ইন দ্য লং রান সেটার কিছু সুফল পাওয়া যাবে। যেমন আইসল্যান্ড টাইপ কিছু দেশের কথা ভাবা যায় যেখানে সকল জনগোষ্ঠী শিক্ষিত, সেখানে মব সাইকোলজি কেমন দাঁড়িয়েছে সেটা একটু দেখা যেতে পারে।
আর উনি এই কথা বাংলাদেশকে ভেবেই লিখেছেন কিনা বা আমাদের কথা কীভাবে উনি ১৫০ বছর আগেই লিখলেন সেটাই ভাবছি।
শুভকামনা রইলো! চিন্তার কারখানায় বাতি না নিভুক...