১| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:১৩

পরিবেশ বন্ধু বলেছেন: রবিন্দ্র সাহিত্য ধর্ম নয় ।
ইসলাম ধর্ম
আর ইসলাম কে বাদ দিয়ে রাস্ট , সমাজ এবং সভ্যতার চালিকা
শক্তি নিষ্প্রভ ।

২| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:১৬

কাকচক্ষু বলেছেন: দুইটা মিলাই মিশায়ে কিছু ভংচং করা যায় না। এই সরকার তো সবকিছুই মিলাই মিশাইয়া করতাছে। সংবিধানও গজামিল।

৩| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:১৬

কাজী মামুনহোসেন বলেছেন: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর নয়,

মূত্রমনা ফরহাদ, ধর্মব্যাবসায়ী হেফাজত, চুতিয়া মওদুদী, ধর্ষক সাঈদি, সাকার চেতনায় সাম্প্রদায়িক বাংলাদেশ গড়া প্রয়োজন। কি বলেন ?

৪| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:১৮

দায়িত্ববান নাগরিক বলেছেন: আসল কথায় আসো। ছাগুরা জাতিয় সংগীত পপরিবর্তনের ট্রাই করতিছে বহুত দিন থেকে। সরাসরি সে দাবি তুল্লেই হয়। এত প্যাচানোর কাম কি।

৫| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:২০

কাজী মামুনহোসেন বলেছেন: "রবীন্দ্রনাথের অসাম্প্রদায়িক চেতনায় বাংলাদেশ গড়বো"

এই কথার মানে কি বুঝতারছেন ?
ব্লগিং না কইরা স্কুলে ভর্তি হন .... X#


রবীন্দ্রনাথের অসাম্প্রদায়িক চেতনার কথা বলা হইছে
রবীন্দ্রনাথের রাজনৈতিক চেতনার কথা বলা হয় নাই !!

এখানে রাজনৈতিক লেকচার দেয়ার কি আছে ?

৬| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:২১

নেয়ামূল হক বলেছেন: দায়িত্ববান বলদ এখনেও হাজির।
জানতে ইচ্ছে করে এদের সেলারী কত?

৭| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:২৪

ইকবাল পারভেজ বলেছেন:

আম্লীগের সনদ হইলো "দিল্লী সনদ"| হাসিনা বলে "মা দুর্গার" আশীর্বাদে দেশে এইবার ভাল ফসল ফলেছে|

৮| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:৫৩

জাহাজ ব্যাপারী বলেছেন: দূর্মুখেরা কী যেন নেহেরু ডকট্রিন, চাণক্য-নীতি, অসাম্প্রদায়িকতা, স্যুডো-সেক্যুলারিজমের কথা বলে।

৯| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:৫৫

কাজী মামুনহোসেন বলেছেন: আপনি পথশিশুদের স্কুলে ভর্তি হন,
আমি আশা করি আপনি যা জানেন / শিখছেন,
তার চাইতে বেশী কিছু ওখানে শেখানো হয়।

ব্রাফুক ধন্যবাদ
ছাগীয়তাবাদ জিন্দাবাদ

১০| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ৯:৫৯

মামদোভুত বলেছেন: সামুর ছাগুগুলা যে কবে পাকিস্তান যাবে!

১১| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:০১

এস এম রুবাই বলেছেন: তুই শাপলা চত্ত্বর যাস নাই কেন ঐদিন?

রাস্তাঘাটে এত কুত্তা/বিলাই মরে আর তোর মত ছাগুগুলা বাঁইচা আছে !

১২| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:০৬

ইকবাল পারভেজ বলেছেন:
উপড়ে ৩ টা ইন্ডিয়ান বাংলাদেশী সাইজা ব্লগিমগ করতাছে, দু:খ জনক ওরা ওদের জন্ম পরিচয় প্রকাশে লজ্জা পায়|

১৩| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:২৬

শিরিষ গাছ বলেছেন: রবীন্দ্রনাথ বাংলা সাহিত্যের অন্যতম দিকপাল সন্দেহ নেই। রবীন্দ্রনাথের রাজনৈতিক দর্শন ''সর্বভারতীয় '' ধারণায় সিদ্ধ। আঞ্চলিক জাতীয়তাবাদে রাবীন্দ্রনাথ বিশ্বাসী ছিলেন না। এমনকি তিনি অনার্য জাতি সমূহ যেমনঃ দক্ষিণ ভারতীয় জাতি সমূহ এবং বাঙালী জাতিকে বৃহৎ ভারতীয় জাতীয়তায় লীন হতে উদ্বুদ্ধ করেছেন তাঁর বিভিন্ন প্রবন্ধ, বক্তৃতা, লেখায়। আর এই বৃহৎ ভারতীয়ত্ব বলে উনি বুঝিয়েছেন ব্রাহ্মান্যবাদী আর্য ভারতীয় সমাজ ও সংস্কৃতি যা মূলত ভারতে বসতি স্থাপনকারী উপনিবেশী প্রাচীন উত্তর ভারতীয় আর্য জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি যা হিন্দু সংস্কৃতি নামে পরিচিত ।

সাম্প্রদায়িকতা কে যদি ধর্ম ভিত্তিক বিশেষ জনগোষ্ঠীর সুবিধা এবং স্বার্থ সংরক্ষণের বিষয় হিসেবে দেখা হয় তাহলে রবীন্দ্রনাথ অবশ্যই ''সাম্প্রদায়িক'' এবং এ ক্ষেত্রে তার স্বার্থ সংরক্ষণের বিষয় ছিল হিন্দুদের স্বার্থ সংরক্ষণ যা আমরা পরবর্তীতে রবীন্দ্রনাথের বঙ্গ-ভঙ্গ আন্দোলনের বিরোধীতা এবং ঢাকায় বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনের বিরোধীতায় মূখর হওয়াতে দেখি। এক্ষেত্রে রবীন্দ্রনাথের দোষ আমি দেই না। ওই সময়কার সমাজ ব্যবস্থায় মুসলমানদের নিচু জাত কিংবা ম্লেচ্ছ, জবন ইত্যাদি অবিধায় দেখাতে সহজেই বুঝা যায় তখন মুসলমানদের ওই দৃষ্টিতে দেখাটা প্রধান্য বিস্তারকারী বর্ণ হিন্দুদের কাছে স্বাভাবিক ছিল ।

রবীন্দ্রনাথ কবি এবং সাহিত্যিক ছিলেন। তার মানে এই নয় যে তিনি জগতের যাবতীয় বিষয় আশয় , চাহিদা, আকাঙ্খা থেকে মুক্ত ছিলেন। সাহিত্যিক রবীন্দ্রনাথের সমান্তরালে ব্যক্তি রবীন্দ্রনাথ পূর্ব বঙ্গের উন্নতির বিরোধী ছিলেন।

আমাদের বাংলাদেশী সমাজ এগিয়েছে নিজেদের স্বতন্ত্র সত্ত্বা, উপলব্ধির মধ্য দিয়ে। চাপিয়ে দেয়া কোন দর্শন এ জাতি কখনো গ্রহণ করেনি। এখানে গ্রহণ-বর্জনের ক্ষেত্রে এদেশের সংখ্যাগুরু মানুষের ধর্ম ইসলাম প্রত্যক্ষ ভূমিকা রেখেছে। তাই রবীন্দ্রনাথের অসাম্প্রদায়িক চেতনার কথা বললেই তা অসাম্প্রদায়িক হয়ে যাচ্ছে না। এক লাইনের একটা মন্তব্যে হাসিনা কিংবা অন্য কেউ নিজেকে প্রগতিশীল সুশীল দাবী করে করতে পারে। রাজনৈতিক নেত্রীবৃন্দের এধরণের কথা বার্তা বাংলাদেশের প্রেক্ষিতে শুধুই ''ডেকোরেশন''। এগুলো দেশের ব্যাপক জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস, সংস্কৃতি থেকে যোজন দূরে।

১৪| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:৪৮

এস এম রুবাই বলেছেন: স্ক্রীণশট নিয়ে রেখে দে। প্রিন্ট আউট করে ভাঁজ করে পেছন দিয়ে ঢোকাবি সময় পেলে। :দ

১৫| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:৫৩

ইকবাল পারভেজ বলেছেন: @রুবাই: ফটিক ছড়ির কথা ভুলে যেও না

১৬| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ১১:২৫

শিরিষ গাছ বলেছেন: অনুরোধ থাকবে ওরা ওদের বংশের পরিচয় ওদের ভাষার মাধ্যমে দিলে আপনারা কেউ ওদের অনুকরণ করে ওদের ভাষা ওদের ফিরিয়ে দেবেন না। ওরা এখন অনলাইন - অফলাইন সবখানে একঘরে। তাই পাত্তা পাওয়ার আশায় নিজের বাপের পরিচয়টা এখানে এসে জানান দেয়। শুধু অবজ্ঞা করবেন এধরণের কমেন্ট এলে।

১৭| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ১১:৩৮

নষ্ট শয়তান বলেছেন: ভাই চমৎকার লেখা, কিন্তু আপনার পোষ্ট দিয়ে হাম্বার গন্ধ কেন? কোন হাম্বা আসছে নাকি? পাইলেই খোয়াড়। তার আগে পেছনে দুইটা বাড়ি

১৮| ১৩ ই মে, ২০১৩ রাত ১১:৫৮

এস এম রুবাই বলেছেন:
ছাগুর দলের ম্যাতকার শুরু হয়ে গেছে! :প

১৯| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১২:০০

সকাল-সারিকা বলেছেন: কাজী মামুন, দাঃ নাঃ, রুবাই, মামদো,

আপনাদের কাছে জানতে চাই রবীন্দ্রনাথের রাজনৈতিক চেতনা সম্পর্কে। না পিছলাইয়া সোজা উত্তর দিবেন।

আর ভিন্নমত হইলেই ছাগু ট্যাগ দিতে আসেন কেন? আপনাদের কমেন্ট দেখলেই বোঝা যায় চোখের চামড়া খুলে বাড়িতে রেখে আসছেন। কী ই বা আর করবেন? টাকা খাইলে তো দালালি করে টাকা টা হালাল করতে হবে।

২০| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১২:০৯

আশফাক সুমন বলেছেন: লেখক বলেছেন: পোস্ট এর সবচেয়ে দামি কমেন্ট।সামু এখন আওয়ামী খোয়ারে পরিনত হয়েছে।রাস্তা থেকে উঠে আসা একদল বস্তির ছেলে এখন ব্লগে ভরপুর।বেভিচার,নোংরামি,ধর্ষণের মাধ্যমে এই আওয়ামী জারজ কুকুর সন্তানদের জন্ম হয়েছে তা এদের মুখের ভাষা দেখলেই বোঝা যায়।আমি নিজে ২০০৮ এ আওয়ামী লীগকে ভোট দিয়েছিলাম কিন্তু এই রাজনৈতিক দলকে ভবিষ্যৎ এ ভোট দেওয়া তো দূরে থাক ফ্যামিলির কাউকেও এউ দলে ভোট দিতে দেব না ----- ভালো লিখে(ছন

২১| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১২:৪০

নীল_সুপ্ত বলেছেন: নেয়ামূল হক বলেছেন: দায়িত্ববান বলদ এখনেও হাজির।
জানতে ইচ্ছে করে এদের সেলারী কত?

২২| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১:১০

মাননীয় মন্ত্রী মহোদয় বলেছেন: পোস্ট অনেক ভালো হইছে , কিন্তু মন্তব্য করতে গিয়ে এমন অশালীন,আক্রমণাত্মক হয়ে গেলেন কেন ??

পোস্টের ব্যপারে আসি । নেট ঘেঁষেই রবীন্দ্রনাথ সম্বন্ধে জানা সম্ভব না , সেইরকম হলে আস্তো একটা শান্তিনিকেতনের প্রয়োজন হতো না ।
আপনি বাংলাকে ভাগ করেন হিন্দু মুসলমানে। সেজন্যই আপনার কাছে রবীন্দ্র সাহিত্যে মুসলমানরা অবহেলিত বলে মনে হচ্ছে । আমি সেরকম

মনে করিনা বিধায় আমার কাছে এইরকম কিছু মনে হচ্ছে না।
আর রবীন্দ্রনাথের অসাম্প্রদায়িক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে কিছু লিখছি না , কারণ আপনি নিজেও আপনার পোস্টে এইটা নিয়ে কিছু লিখেন ঐ শিরোনাম অংশটুকু ছাড়া ।

আপনার পোস্ট পড়ে মনে পড়ছে, প্রয়াত অর্থমন্ত্রী সাইফুর রহমানের কথা, যিনি মৃত্যুর কয়েক মাস পূর্বে রবীন্দ্রনাথকে বাংলাদেশ বিরোধী আখ্যায়িত করেছিলেন এই যুক্তিতে যে, রবীন্দ্রনাথ নাকি পূর্ববঙ্গের (আজকের বাংলাদেশ) প্রতি বিরাগ থেকেই শান্তিনিকেতন এখানে না করে পশ্চিমবঙ্গে প্রতিষ্ঠা করেন! একই কারণে নাকি তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার বিরোধিতা করেছিলেন! সবচেয়ে মজার ব্যাপার হল, একই ঘরানার বুদ্ধিজীবীগণ আরেকটি দাবী করেন যে, রবীন্দ্রনাথ ‘আমার সোনার বাংলা’ গানটি লিখেছেন বঙ্গভঙ্গের বিরোধিতা করে, যাতে পূর্ববঙ্গের প্রতি লোক দেখানো ভালবাসা প্রকাশ করা হয়েছিল শুধুমাত্র পশ্চিমবঙ্গের স্বার্থ রক্ষার তাগিদে!

এইসব দাবীর অসারতা নিয়ে অনেকেই লিখেছেন, কিন্তু সেসব লেখা সংকীর্ণতার দেয়াল ভেদ করতে সক্ষম হচ্ছে না কিছুতেই! তবে নিন্দুকেরা একটি বিষয় বেমালুম ভুলে যান, তা হল, রবীন্দ্রনাথের সাথে আজকের বাংলাদেশের যে এক আত্মিক সম্পর্ক রয়েছে এবং তা যে কিছুতেই ঘুচবার নয়।

২৩| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১:২৭

ইউআরএল বলেছেন: কাজী মামুনহোসেন বলেছেন: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর নয়,

মূত্রমনা ফরহাদ, ধর্মব্যাবসায়ী হেফাজত, চুতিয়া মওদুদী, ধর্ষক সাঈদি, সাকার চেতনায় সাম্প্রদায়িক বাংলাদেশ গড়া প্রয়োজন। কি বলেন ?


দায়িত্ববান নাগরিক বলেছেন: আসল কথায় আসো। ছাগুরা জাতিয় সংগীত পপরিবর্তনের ট্রাই করতিছে বহুত দিন থেকে। সরাসরি সে দাবি তুল্লেই হয়। এত প্যাচানোর কাম কি।

২৪| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ৩:৫১

শিপন মোল্লা বলেছেন: কাজী মামুনহোসেন[/sb একটা চুদনা পোস্ট কিসের আর মন্তব্য করে কিসের। ইচ্ছা করে থাপ্রায়া অরে দাঁত ফালায় দেই শুধু শুধুই খালি তেনা পেচায়বো। পরিবেশ নষ্ট করে যতো সব আবর্জনা পারে খালি হাম্বা হাম্বা করতে।

২৫| ১৪ ই মে, ২০১৩ ভোর ৫:৩৮

আমি কবি নই বলেছেন: আহমদ ছফা রবি ঠাকুর কে নিয়ে বেশ কিছু কমেন্ট করেছেন তার বিভিন্ন বইতে, এর মধ্যে প্রণিধানযোগ্য হল- রবিন্দরনাথ বাবু কবি হিসবে অতুলনীয়/বিশ্বমানের, কিন্তু মানুষ হিসেবে তিনি নিতান্তই বদ প্রকৃতির। উপরে কয়েকজনের মন্তব্যে অবাক হলাম, এই পোস্টতো রবি বাবুর চেতনা/ বাংলাদেশ সম্পর্কে তার মনোভাব নিয়ে, এইখানে আওয়ামী/বিএনপি আসলো কোথা থেকে? আপনি একটা নির্দিষ্ট দল করলেই রবি ঠাকুরের খারাপ কাজ ভালো হয়ে যবে এতো ভন্ডামী। আসলে রবি বাবুর সম্পর্কে জানাতো দূরের কথা তার লিখাও আপনারা মনে হয় খুব একটা পড়েননি।

২৬| ১৪ ই মে, ২০১৩ সকাল ৭:১২

ভাঙ্গাচুরা যন্ত্রপাতি বলেছেন: বাংলাদেশ অনেক পুরাতন নাম, ৭১ এর আগেই এর জন্ম। বঙ্গ, বাংলা, বেঙ্গল, বাংলাদেশ, বাঙ্গালাহ, বঙ্গাল এই সবগুলাই অনেক আগে থেকেই ব্যাবহৃত।

রবীন্দ্রনাথেই লেখায় বাংলাদেশ খোজার ক্ষেত্রে আপনাকে একটা বিখ্যাত রবীন্দ্রসংগীতের নাম দিই। "আজি বাংলাদেশের হৃদয় হতে কখন আপনি, কি অপরুপ রুপে বাহির হলে জননী"।

আর রবীন্দ্রনাথের এত দোষ ধরলে নজরুলকেও জাতীয় কবির ষ্ট্যাটাস থেকে বাদ দিতে হবে। নজরুলের জন্ম পশ্চিমবঙ্গে। নামে মুসলিম হলেও পড়তেন ধুতি। নজরুল তার প্রথম মুসলিম স্ত্রী নার্গিসকে তালাক দিয়ে হিন্দু প্রমীলাকে বিয়ে করেন। পূর্ববঙ্গের প্রতি নজরুলের টান কেমন ছিল সেটা আপনার দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বিচার করলে বলতে হয়, ভারত ভাঙ্গার পর ২৩ বছর ধরে নজরুল ঐ ভারতেই ছিলেন, পাকিস্তানের ভিতরে থাকা পূর্ব পাকিস্তানে বা পূর্ব বঙ্গে আসেন নাই। দেশভাগের সময় বহু হিন্দু বাঙ্গালি বুদ্ধিজীবি/সাহিত্যিক কলকাতায় চলে গেছেন, মুসলিম বাঙ্গালি বুদ্ধিজীবি/সাহিত্যিক ঢাকায় চলে এসেছেন, কিন্তু নজরুল ঢাকায় আসেন নাই, দীর্ঘ তেইশ বছর ধরে, এমনই ছিল নজরুলের টান এই পূর্ববঙ্গের বাঙ্গালি মুসলিমদের প্রতি। তার উপর নজরুল হিন্দুদের দেবীকে নিয়ে উপাসনামূলক শ্যামা সঙ্গীতও লিখেছেন। সে হিসাবে উনি একজন ধর্মচ্যুত, উনারে চাইলে ধর্মীয় আইনে মৃত্যুদন্ডও দেয়া সম্ভব হয়তো। আর ভারতকে বন্দনা করেও নজরুল কবিতা লিখেছেন।

এইসব ঘৃণা ছড়ানি বাদ দেন। বঙ্কিম আমাদের আদর্শ না, সে একটা সাম্প্রদায়িক আদর্শে জড়িয়ে পড়েছিল। তার কাছ থেকে ভাল কিছু নেবার মত কিছুই নাই। কিন্তু সাহিত্যিক হিসাবে তার দাম আছে। কিন্তু রবীন্দ্রনাথ, নজরুল এরা আমাদের আদর্শ, ইনাদের কাছ থেকে নেবার মত অনেক কিছু আছে আমাদের। বঙ্কিম আর রবীন্দ্রনাথকে এক পাল্লায় ফেলা অপরাধ। রবীন্দ্রনাথ একজন প্রজাহিতৈষী জমিদার ছিলেন। কৃষকরা কাচারির কর্মচারীদের অত্যাচারের ব্যাপারে অভিযোগ করতে পারতো তার জমিদারীতে। কুতসা রটাইতে চাইলে অনেক ভাবেই রটানো যায়।

রবীন্দ্রনাথকে হিন্দু বানানি (যদিও উনি হিন্দু ছিলেন না, ব্রাহ্ম ছিলেন, যে ব্যাহ্ম হবার কারনে বহু হিন্দু পিতা তাদের ব্রাহ্ম পুত্রকে ত্যাজ্য করেছে), নজরুলকে মুসলমান বানানি, এইগুলা ছাগুদের কাজ। ছাগুরা এইসব ত্যানা না পেচাইয়া সরাসরি বললেই পারে "পাক সারা জমিন সাদ বাদ" জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে আর মতিউর রহমান মল্লিক জাতীয় কবি হিসাবে অধিষ্ঠিত হোক।

আর শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হককে শেরে বাংলা টাইটেল বাদ দিয়া বেইমান-ই-বাংলাদেশ ঘোষনা করা হোক। এই লোকও বঙ্গভঙ্গের বিরোধী ছিল।

যেভাবে নির্লজ্জ্বভাবে কুতসা গাইলেন, বেক্কল হইয়া গেলাম। বাশেরকেল্লার মত বুক পিঠ ছাড়া মিথ্যা কথা, কুতসা গাওয়ার সাথে মিল পাইলাম।

শেখ মুজিব দুইটা ভুল করছিল। রবীন্দ্রনাথ পূর্ববঙ্গের উন্নতি চান নাই, উনার গানরে জাতীয় সঙ্গীত বানাইছে। নজরুল পূর্ব পাকিস্তানে আসেন নাই তেইশ বছর, ভারত মাতার কোলে বইসা ছিলেন এতদিন, উনারে সম্মান কইরা আইনা জাতীয় কবির মর্যাদা দিছে। সবার আগে শেখ মুজিবের বিচার চান। কেন উনি এই দুই বেঈমানরে বাংলাদেশের সাথে জড়ালেন?

২৭| ১৪ ই মে, ২০১৩ দুপুর ২:৫৩

পরাজিত মধ্যবিত্তের একজন বলেছেন: সাহিত্য আর ধর্মকে গুলিয়ে ফেলা নিতান্তই আবালের কাজ।মাদি ছা.......গল জানি কুহানকার

২৮| ১৪ ই মে, ২০১৩ বিকাল ৪:০১

মাননীয় মন্ত্রী মহোদয় বলেছেন: আপনার জানার মধ্যে যথেস্ট ভুল আছে । আমি আগেই বলেছিলাম নেট ঘেষে রবীন্দ্রনাথ সম্পর্কে জানা সম্ভব না ।

রবীন্দ্রনাথের জীবন-যাপনের দিকে তাকালে দেখবেন যে, জমিদারি কাজ করতে তাঁকে আসতে হয়েছিল পূর্ববঙ্গে এবং মিশতে হয়েছিল এখানকার মুসলমান প্রজাদের সাথে। এখানকার আলো হাওয়ায় ঘোরাফেরা করে তিনি লিখেছেন অনেক গল্প, কবিতা, গান ও চিঠি।
হিন্দু-মুসলিম দ্বন্দ্বকে সামনে রেখে ধর্মের নামে ভারতবর্ষকে খন্ডিত করার চেষ্টাকে তিনি স্বাভাবিকভাবে নেননি। মেনে নিতে পারেননি বঙ্গভঙ্গের বিষয়কে। এসব নিয়ে তিনি পত্রিকায় বিবৃতি দিয়েছেন, প্রবন্ধ লিখেছেন এবং বঙ্গভঙ্গবিরোধী আন্দোলনে যোগও দিয়েছিলেন।
এর জন্য আপনি যে সাম্প্রদায়িক কারণ দেখিয়েছেন সেটা সত্য নয় ।

মুসলমান প্রসঙ্গে এবং মুসলমান-সম্পাদিত সাময়িকপত্রে প্রকাশিত হয়েছে কবির বিভিন্ন লেখা। মুসলমানদের উৎসর্গ করে, সাম্প্রদায়িক দ্বন্দ্ব ও সম্প্রীতি বিষয়েও লিখেছেন অনেক কবিতা ও কয়েকটি অটোগ্রাফ কবিতা।
বিভিন্ন মুসলমান কবি ও সাহিত্যিকের কাছে পাঠানো তার বিভিন্ন পতে স্পষ্ট হয়ে ওঠে হিন্দু-মুসলমানদের মধ্যকার সাম্প্রদায়িক সমস্যা, দ্বন্দ্ব ও সম্প্রীতি সম্পর্কে কবির উদ্বেগ ও উৎকণ্ঠা।

এসব বিষয় নিয়ে ভূঁইয়া ইকবালের সম্পাদনায় বের হয়েছে ‘রবীন্দ্রনাথ ও মুসলমান সমাজ’ বইটি। বইটির ভূমিকা লিখেছেন অধ্যাপক আনিসুজ্জামান। ৫০০ টাকা দিয়ে বইটি কিনে আনবেন ।অল্প জেনে অযথা সমালোচনা করবেন না ।

২৯| ১৪ ই মে, ২০১৩ বিকাল ৪:৩৫

ইউসুফ আলী রিংকূ বলেছেন: সকাল-সারিকা বলেছেন: কাজী মামুন, দাঃ নাঃ, রুবাই, মামদো,

আপনাদের কাছে জানতে চাই রবীন্দ্রনাথের রাজনৈতিক চেতনা সম্পর্কে। না পিছলাইয়া সোজা উত্তর দিবেন।

আর ভিন্নমত হইলেই ছাগু ট্যাগ দিতে আসেন কেন? আপনাদের কমেন্ট দেখলেই বোঝা যায় চোখের চামড়া খুলে বাড়িতে রেখে আসছেন। কী ই বা আর করবেন? টাকা খাইলে তো দালালি করে টাকা টা হালাল করতে হবে।

৩০| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:১৩

পরাজিত মধ্যবিত্তের একজন বলেছেন: প্রধানমন্ত্রীর মদিনা সনদের কথা শুনে আমি খুবই মজা পেয়েছিলাম। এবং বুঝলাম প্রধানমন্ত্রীর মাথায় মাল একেবারে খারাপ নাই।
তিনি বলেছেন, মদিনা সনদের ‘আলোকে’ (অনুযায়ী বলেননি) দেশ পরিচালনা করবেন। মদিনা সনদটি একবার পড়ুন। দেখবেন অসাম্প্রদায়িক চেতনার কথাই কিন্তু বলা হয়েছে মদিনা সনদে। একটা বিষয় পরিস্কার জেনে রাখুন, রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যিক পরিচয় মূখ্য না হয়ে যাদের কাছে হিন্দু পরিচয়টা মুখ্য হয়ে ওঠে তারা নিরেট অশিক্ষিত। বেশি যুক্তিতে না হয় নাই গেলাম। তবে আপনি যদি চ্যালেঞ্জ করেন তবে আমার যুক্তিতে যেতে আপত্তি নেই। যদি সময় থাকে আর কি!

৩১| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:১৯

পরাজিত মধ্যবিত্তের একজন বলেছেন: প্রধানমন্ত্রীর মদিনা সনদের কথা শুনে আমি খুবই মজা পেয়েছিলাম। এবং বুঝলাম প্রধানমন্ত্রীর মাথায় মাল একেবারে খারাপ নাই।
তিনি বলেছেন, মদিনা সনদের ‘আলোকে’ (অনুযায়ী বলেননি) দেশ পরিচালনা করবেন। মদিনা সনদটি একবার পড়ুন। দেখবেন অসাম্প্রদায়িক চেতনার কথাই কিন্তু বলা হয়েছে মদিনা সনদে। একটা বিষয় পরিস্কার জেনে রাখুন, রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যিক পরিচয় মূখ্য না হয়ে যাদের কাছে হিন্দু পরিচয়টা মুখ্য হয়ে ওঠে তারা নিরেট অশিক্ষিত। বেশি যুক্তিতে না হয় নাই গেলাম। তবে আপনি যদি চ্যালেঞ্জ করেন তবে আমার যুক্তিতে যেতে আপত্তি নেই। যদি সময় থাকে আর কি!
রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে ভারত এবং বাংলাদেশের রাজনীতিকে গুলিয়ে ফেলার কোনো কারন দেখি না। এ কারনে আপনার পোস্টটি ভালোভাবে পড়ে দেখা প্রয়োজন মনে করি না এখনও। আগামি আপনি যুক্তি দিয়ে বোঝান শিরোনাম দেখার পরও এই পোস্টটি আমি কেন পড়বো??

৩২| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:২৩

পরাজিত মধ্যবিত্তের একজন বলেছেন: প্রধানমন্ত্রীর মদিনা সনদের কথা শুনে আমি খুবই মজা পেয়েছিলাম। এবং বুঝলাম প্রধানমন্ত্রীর মাথায় মাল একেবারে খারাপ নাই।
তিনি বলেছেন, মদিনা সনদের ‘আলোকে’ (অনুযায়ী বলেননি) দেশ পরিচালনা করবেন। মদিনা সনদটি একবার পড়ুন। দেখবেন অসাম্প্রদায়িক চেতনার কথাই কিন্তু বলা হয়েছে মদিনা সনদে। একটা বিষয় পরিস্কার জেনে রাখুন, রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যিক পরিচয় মূখ্য না হয়ে যাদের কাছে হিন্দু পরিচয় ও ভারতীয় তথা জাতীয়তাবাদী চেতনা মুখ্য হয়ে ওঠে তারা নিরেট অশিক্ষিত। বেশি যুক্তিতে না হয় নাই গেলাম। তবে আপনি যদি চ্যালেঞ্জ করেন তবে আমার যুক্তিতে যেতে আপত্তি নেই। যদি সময় থাকে আর কি!
রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে ভারত এবং বাংলাদেশের রাজনীতিকে গুলিয়ে ফেলার কোনো কারন দেখি না। এ কারনে আপনার পোস্টটি ভালোভাবে পড়ে দেখা প্রয়োজন মনে করি না এখনও।

আগে আপনি যুক্তি দিয়ে বোঝান, শিরোনাম দেখার পরও এই পোস্টটি আমি কেন পড়বো??

৩৩| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:২৩

পরাজিত মধ্যবিত্তের একজন বলেছেন: প্রধানমন্ত্রীর মদিনা সনদের কথা শুনে আমি খুবই মজা পেয়েছিলাম। এবং বুঝলাম প্রধানমন্ত্রীর মাথায় মাল একেবারে খারাপ নাই।
তিনি বলেছেন, মদিনা সনদের ‘আলোকে’ (অনুযায়ী বলেননি) দেশ পরিচালনা করবেন। মদিনা সনদটি একবার পড়ুন। দেখবেন অসাম্প্রদায়িক চেতনার কথাই কিন্তু বলা হয়েছে মদিনা সনদে। একটা বিষয় পরিস্কার জেনে রাখুন, রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যিক পরিচয় মূখ্য না হয়ে যাদের কাছে হিন্দু পরিচয় ও ভারতীয় তথা জাতীয়তাবাদী চেতনা মুখ্য হয়ে ওঠে তারা নিরেট অশিক্ষিত। বেশি যুক্তিতে না হয় নাই গেলাম। তবে আপনি যদি চ্যালেঞ্জ করেন তবে আমার যুক্তিতে যেতে আপত্তি নেই। যদি সময় থাকে আর কি!
রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে ভারত এবং বাংলাদেশের রাজনীতিকে গুলিয়ে ফেলার কোনো কারন দেখি না। এ কারনে আপনার পোস্টটি ভালোভাবে পড়ে দেখা প্রয়োজন মনে করি না এখনও।

আগে আপনি যুক্তি দিয়ে বোঝান, শিরোনাম দেখার পরও এই পোস্টটি আমি কেন পড়বো??

৩৪| ১৪ ই মে, ২০১৩ রাত ১০:২৩

পরাজিত মধ্যবিত্তের একজন বলেছেন: প্রধানমন্ত্রীর মদিনা সনদের কথা শুনে আমি খুবই মজা পেয়েছিলাম। এবং বুঝলাম প্রধানমন্ত্রীর মাথায় মাল একেবারে খারাপ নাই।
তিনি বলেছেন, মদিনা সনদের ‘আলোকে’ (অনুযায়ী বলেননি) দেশ পরিচালনা করবেন। মদিনা সনদটি একবার পড়ুন। দেখবেন অসাম্প্রদায়িক চেতনার কথাই কিন্তু বলা হয়েছে মদিনা সনদে। একটা বিষয় পরিস্কার জেনে রাখুন, রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যিক পরিচয় মূখ্য না হয়ে যাদের কাছে হিন্দু পরিচয় ও ভারতীয় তথা জাতীয়তাবাদী চেতনা মুখ্য হয়ে ওঠে তারা নিরেট অশিক্ষিত। বেশি যুক্তিতে না হয় নাই গেলাম। তবে আপনি যদি চ্যালেঞ্জ করেন তবে আমার যুক্তিতে যেতে আপত্তি নেই। যদি সময় থাকে আর কি!
রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে ভারত এবং বাংলাদেশের রাজনীতিকে গুলিয়ে ফেলার কোনো কারন দেখি না। এ কারনে আপনার পোস্টটি ভালোভাবে পড়ে দেখা প্রয়োজন মনে করি না এখনও।

আগে আপনি যুক্তি দিয়ে বোঝান, শিরোনাম দেখার পরও এই পোস্টটি আমি কেন পড়বো??

৩৫| ১৭ ই মে, ২০১৩ সকাল ১১:৫৮

পরাজিত মধ্যবিত্তের একজন বলেছেন: ১ম কথা হলো , মদীনা সনদের যে যে জায়গা গুলো ধরমো নিরপেক্ষতার সাথে যায় সেগুলোই তিনি মানবেন। এ কারনে তিনি আলোকে কথাটা বলছেন।
২. রবীন্দনাথের রাজনৈতিক চেতনা মোটেই ভালো ছিল না। কিন্তু রবীন্দনাথের অসাম্পদায়িক চেতনা নিলে দোষ কোথায়?
৩. ধরমো নিয়ে এতো মাতামাতিরই বা কি আছে? বিএনপিও হেফাজতের দাবিগুলো মানতে পারবে না। কিন্তু রাজনৈতিক সুবিধা নেওয়ার স্বাথে তারা হেফাজতের ওপর দরদ দেখাচ্ছে। ধরমো নিয়ে আপনিই বা মাতামাতি করছেন কেন?
৪. আমাদের দেশের ধামিকদের ভণ্ডামি নিয়ে আমার একটি ধারাবাহিক পোস্ট রয়েছে। দুটি পব লিখেছি । আপনাকে পড়ার আহবান জানাই।

ভণ্ড ভণ্ড ভণ্ড
Click This Link

৩৬| ১৮ ই মে, ২০১৩ দুপুর ১২:২৩

পরাজিত মধ্যবিত্তের একজন বলেছেন: লেখক বলছেন
''জ্ঞান অর্জন এবং শিক্ষাকেই আমি সবচেয়ে বেশী অগ্রাধিকার দেই।পরিক্ষা এখন শেষ এবং হাতেও সময় আছে''

আপনাকে স্বাগত জানাই। হাতে সময় থাকলে একাডেমিকের বাইরে অনেক পড়াশোনা করুন। প্রথা সমথক লেখকদের বই নিশ্চয় ভালোই পড়েছেন। এবার বিরোধীদের বইগুলো পড়ে ফেলুন। আমার নিজেরও দেশের লেখকদেরই অসংখ বই পড়া হয়নি। চাকরিজীবন ছেড়ে ছাত্রজীবনে ফিরে যেতে মন চায়। মাগার কিছু করার নেই।