ইবাদতে আবগে, উদ্দীপনা ও স্বাদ উদ্দশ্যে নয়

১২ ই মার্চ, ২০১৩ বিকাল ৪:০৩

ইবাদতে আবগে, উদ্দীপনা ও স্বাদ উদ্দশ্যে নয়

হযরত থানবী রহ. এক মালফূযে ইরশাদ করনে

‘আবগে ও উত্তজেনা মৌলকি উদ্দশ্যেও নয় এবং কবুল হওয়ার র্শতও নয়। ইখলাসওয়ালা আমল যথষ্টে, তাতে আবগে না থাকলে এমনকি সহজাত কষ্ট হলওে সমস্যা নইে। اسباغ الوضوء على المكاره ‘কষ্টরে সময় উত্তমভাবে ওযু করা’ হাদীসটি এর প্রকৃষ্ট দলীল। এ হাদীস দ্বারা উপরোক্ত দাবী তো প্রমাণতি হয়ই, অতরিক্তি আরো প্রমাণতি হয় য,ে এর ফলে প্রতদিান ও সওয়াব বড়েে যায়। এর যৌক্তকি ব্যাখ্যা এই য,ে ইবাদত কারো জন্য ‘খাদ্য’ের মতো, আর কারো জন্য ‘ঔষধ’ের মতো। আর বলার অপক্ষো রাখে না য,ে ঔষধ উপকারী হওয়ার জন্য তার প্রতি আগ্রহ থাকা জারুরী নয়। বরং এ অবস্থায় এর ব্যবহার অধকি হম্মিত ও মুজাহাদার কারণ। আর এতে অনকে হকেমতও রয়ছে।ে যমেন আত্মশ্লাঘা থকেে মুক্তি লাভ এবং নজিরে অর্পূণতা প্রত্যক্ষ করা ইত্যাদি আরো অনকে উপকারতিা রয়ছে।ে সুতরাং খাঁটি বান্দার মত-পথ এমনটাই হওয়া উচৎি।

-----আনফাসে ঈসা- ১৯৫ইবাদতে আবগে, উদ্দীপনা ও স্বাদ উদ্দশ্যে নয়

হযরত থানবী রহ. এক মালফূযে ইরশাদ করনে

‘আবগে ও উত্তজেনা মৌলকি উদ্দশ্যেও নয় এবং কবুল হওয়ার র্শতও নয়। ইখলাসওয়ালা আমল যথষ্টে, তাতে আবগে না থাকলে এমনকি সহজাত কষ্ট হলওে সমস্যা নইে। اسباغ الوضوء على المكاره ‘কষ্টরে সময় উত্তমভাবে ওযু করা’ হাদীসটি এর প্রকৃষ্ট দলীল। এ হাদীস দ্বারা উপরোক্ত দাবী তো প্রমাণতি হয়ই, অতরিক্তি আরো প্রমাণতি হয় য,ে এর ফলে প্রতদিান ও সওয়াব বড়েে যায়। এর যৌক্তকি ব্যাখ্যা এই য,ে ইবাদত কারো জন্য ‘খাদ্য’ের মতো, আর কারো জন্য ‘ঔষধ’ের মতো। আর বলার অপক্ষো রাখে না য,ে ঔষধ উপকারী হওয়ার জন্য তার প্রতি আগ্রহ থাকা জারুরী নয়। বরং এ অবস্থায় এর ব্যবহার অধকি হম্মিত ও মুজাহাদার কারণ। আর এতে অনকে হকেমতও রয়ছে।ে যমেন আত্মশ্লাঘা থকেে মুক্তি লাভ এবং নজিরে অর্পূণতা প্রত্যক্ষ করা ইত্যাদি আরো অনকে উপকারতিা রয়ছে।ে সুতরাং খাঁটি বান্দার মত-পথ এমনটাই হওয়া উচৎি।

-----আনফাসে ঈসা- ১৯৫

( হযরত মাওলানা জালালুদ্দিন সাহেবের বই "ইসলামী আকীদা-বিশ্বাস ২" হতে নেয়া )

http://www.maktabatulashraf.net/

০ টি +০/-০