১| ২৯ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৫ সকাল ৯:০৬

Shahindranath বলেছেন: ভূতাত্মার সংজ্ঞাঃ-
১.আধ্যাত্মিক বিজ্ঞানে জীব সৃষ্টির আদি পঞ্চভূতকে একত্রে ভূতাত্মা বলে । যথাঃ- ১.আগুন ২.জল ৩.মাটি ৪.বাতাস ও ৫.বিদ্যুৎ ।
২.জীব ও জড় সৃষ্টির আগুন,জল,মাটি,বাতাস ও আলোক এ আদি পঞ্চোপাদানকে একত্রে ভূতাত্মা বলে ।
৩.আদি চতুর্ভুতের প্রত্যেকেই ভূতাত্মা বলে । আদি চতুর্ভূত যথাঃ- ১.আগুন ২.জল ৩.মাটি ও ৪.বাতাস ।
৪.জীব সৃষ্টির আদি ভূতাদিকে ভূতাত্মা বলে,যেমনঃ-১.আগুন ২.জল ৩.মাটি ও ৪.বাতাস । এ চতুর্ভূতের সমন্বয়ে অপর একটি অলৌকিক শক্তির উৎপত্তি হয় । সংক্ষেপে তাকে আলোক বা আলেক বলা হয় । মহাবিজ্ঞান বা আধ্যাত্মিক বিদ্যায় এ অলৌকিক শক্তিকেই জীবাত্মা বা আলেক বলে ।
পবিত্র লালন হতেও ভূতাত্মার সন্ধান পাওয়া যার ।
জীবাত্মা-পরমাত্মা,ভূতাত্মা-আত্মারাম,আত্মা-রামেশ্বর,দিয়ে পঞ্চাত্মা এ ধরা হয় ।সাধনকালে কখনো কখনো কোন কোন সদস্যের হ্রাস-বৃদ্ধি করা যায় । যেমনঃ-শ্বাস-প্রশ্বাস অধিক পরিমানে গ্রহন-বর্জনের দ্বারা সাময়িকভাবে দেহের তাপমাত্রা ইচ্ছেমত বৃদ্ধি করা যায় । আবার শ্বাস-প্রশ্বাসের গতি নিয়ন্ত্রন করে ইচ্ছেমত দেহকে বায়ু শূন্যও করা যায় । অধিক পরিশ্রম দ্বারা সাময়িক দেহের তাপমাত্রা বৃদ্ধি করা যায় ।

২| ২৯ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৫ সকাল ৯:৪৭

Shahindranath বলেছেন: ভূতাত্মার সংজ্ঞাঃ-
বিভিন্ন প্রকার রোগব্যাধির সময় জীবদেহে আদিচতুর্ভূতের অনেক হ্রাস-বৃদ্ধির লক্ষ্য করা যায় । আদি-চতুর্ভুত জীবদেহ গঠণে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে কাজ করে । তার মধ্যে জল ও বাতাস প্রত্যক্ষভাবে এবং আগুন ও মাটি পরোক্ষভাবে কাজ করে । জীব সরাসরি জলপান করে এবং শ্বাসরূপে বাতাস গ্রহণ করে,কিন্তু আগুন ও মাটি জীবকূল সরাসরি গ্রহন করতে পারেন । আগুন ও মাটি প্রক্রিয়াকরণ বা শোধন না করলে তা জীবকূল গ্রহণও করতে পারেন না এবং তা জীবদেহ গঠণে অংশগ্রহণও করতে পারে না । প্রাণিকুল ফুসফুস,বৃক্ষকুল পাতা এবং মৎস্যকুল কানের ফুলকার সাহায্যে বাতাস হতে অম্লজান গ্রহণ করে । এভাবেই জীবকুল পরোক্ষভাবে অম্লজান গ্রহণ করে । আবার উদ্ভিদকুল মাটি হতে মাটির সারাংশ গ্রহণ করে । যে শস্যাদি ও ফলাদি উৎপন্ন করে জীবকুল তা খেয়ে জীবন ধারণ করে । এভাবেই জীবকুল পরোক্ষভাবে মাটি গ্রহণ করে ।