![]() |
![]() |
নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
সে এসেছিল আমার জীবনে প্রথমহয়তোবা সে-ই আমার শেষবিকেলের হলুদাভ আভায়আমি খুঁজি তারই লুন্ঠিত অবশেষ।
আমার যে কী হইল ? খালি বিশ্বাস ছুইটা যাইতে চায় । কোন কিছুতেই আর বিশ্বাস নাই । সব কিছুতেই কেন জানি যুক্তির কষ্টিপাথরে ঘসিয়া ঘসিয়া উহার মাজেজা বাহির না কইরা থাকতে পারিনা । হযরত আলীর (নবীজি নিজে কইছেন, আমি জ্ঞানের শহর আলী তার দরজা)একটা হাদীসে পড়ছিলাম ইসলামের মইধ্যে যুক্তির চেয়ে বিশ্বাসের স্থানই বেশি । আবার নুরুল আনোয়ারে পড়ছি এইটা বাইনাল এফরাত এবং তাফরিত । মধ্যপন্থা ।
আলীয়া আলী ইজেতবেগবিচের ইসলাম বিটুইন ইস্ট এ্যান্ড ওয়েস্টেও এইডা (ইসলাম) রে ভাববাদ এবং বস্তুবাদের যৌথসর্জন হিসাবে দেখানো হইছে । ধর্মের ম্যালা বই পইড়া একসময় নিজেরে ইসলামী চিন্তাবিদদের মত মনে হইত । এমন অনেক প্রশ্নের সমাধান আবিস্কার করছিলাম যা অনেক বড় বড় বেডায়ও দিতে পারেনাই । আধুনিক ইসলামী চিন্তাবিদদের সব গুণ নিজের মইধ্যে দেইখ্যা কী রকম শান্তিই না পাইতাম ।
ধর্মের বই পড়িলেই ধার্মিক হওয়া যায়না ।
তাইলে কি আমিও ধার্মিক থাকতাম পারুম না ? আল্লায় যদি কারো অন্তরে সিল মাইরা দেয় হে নাকি আর ইহ জিন্দেগীতে হেদায়েত পাইতে পারেনা । আমি এমন কী দুষ করছি যে আমার অন্তরে আল্লায় সিল দিব ? যত দুষ ব্লগের নাস্তিক গো । এরা এমন সব যুক্তি আমার সামনে আনছে আমার ঈমানডাই না শেষমেশ শেষ হইয়া যায় ! ও আল্লাহ গো আমি এখন কী করতাম ? আমারে কেডায় কইছিল নাস্তিকগো লগে ব্লগাইতে ?
এর আগেও আমার ঈমান একবার যাই যাই করছিল । টাইফয়েড, টিবি আর বোন টিবির সাহায্যে আল্লাহ আমারে সে যাত্রা বাঁচাইছিলেন । এইবার ও কি তাইলে সেইরাম কোন অসুখ অপেক্ষা করতাছে ? নাকি এবার সত্য সত্যই নাস্তিক হইয়া যামু ? আমার হলের সাদী ভাইরে যখন দেখতাম আল্লাহরে গাইল পাড়তাছে তখন খুব খারাপ লাগত । কিন্তু যেইদিন পেটের ব্যাথায় অস্থির হইয়া চিল্লাইতাছিল 'ও আল্লাহ বাঁচাও'- আমার হাসি পাইতাছিল । নাস্তিকও আল্লারে ডাকে ? আমি তো দেখি অসুখ না থাকলেই আমার মইধ্যে নাস্তিকের ব্যারামডা দেখা দেয় ! তাইলে কি সব আস্তিকরা অসুস্থ ? আর সব নাস্তিকরা সুস্থ ? বিপদে পড়লেই কেবল ধর্ম আর আল্লাহ ?
আগে হুনছি মরার সময় শয়তান হারামী খালি ধোকা দেয় । ঈমান নিয়া মরন খুব কঠিন কাজ ।এখন তো দেখি মরার আগেই ব্লগের নাস্তিকগো ধোকাবাজিতে বেদিশা হইয়া আমার ঈমান যওনের জোগাড় । তাইলে মরার সময় কী অবস্থা হইব ?
হে আল্লাহ আমারে ঈমান নিয়া মরনের তওফিক দাও । ব্লগের নাস্তিকগো ধোকাবাজি থেকে আমাকে পানাহ দাও । শয়তানের কুমন্ত্রনা থেকে মুক্তি দাও । আর আমারে সেই শক্তি দাও যাতে ব্লগের সব নাস্তিক গো তোমার গোলাম বানাইয়া দিতাম পারি ।
হে আল্লাহ ! ব্লগের সব নাস্তিকরে তোমার গোলাম বানাইয়া দাও ।আমীন ।
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:১১
আগামি বলেছেন: আল্লার ক্ষমতা নিয়া প্রশ্ন কইরো না বাপু । আল্লার ক্ষমতা অসীম ।
আল্লাহ তোমারে ঈমান দিক । আমীন ।
২| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:০৯
আগামি বলেছেন: আল্লায় কি এমন একটা পাথর বানাইতে পারে যা তিনি নিজেই ধরতে পারেননা ?
৩| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:১৮
শয়তান হন্তারক বলেছেন: পারেন। না পারার তো কোন কারণ দেখি না
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:২২
আগামি বলেছেন: আল্লায় কি এমন একটা পাথর বানাইতে পারে যা তিনি নিজেই ধরতে পারেননা ? - এইডা একটা প্যারাডক্স । আল্লায় যদি এমুন একটা পাথর বানাইতে পারে তাইলে তো এইডা ও সত্য হইয়া যাইব যে হেই পাথরডা তিনি নিজে ধরতে পারবনা । মানে যেদিকেই উত্তর দেন বিপদ ।
৪| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:১৮
শয়তান বলেছেন: কানা বাবা বলেছেন:
আল্লার ক্ষ্যামোতা অদ্দুর পৌচায় নাইক্কা অহন্তুরি...
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:২৩
আগামি বলেছেন: কানা বাবারে মাইনাচ ।
৫| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:২৩
মজিদ বিশ্বাস বলেছেন: নাস্তিকের মনস্তত্ত্ব- এস এম জাতির হুসাইন পড়লে কিছুটা কাজ দেবে
বিপদে পড়লে যে নাস্তিকরাও আল্লাহ কে ডাকে তার কথা কুরআনে আছে।
" আর আমি কোরআন এমন বিষয় নাযিল করি যা মুমিনদের জন্য আরোগ্য ও রহমত। কিন্তু জালিমদের কেবল ক্ষতিই বুদ্ধি করে।" সূরা বনীইসরাইল -৮২
আদিকাল থেকে নাস্তিক আস্তিক ছিল থাকবে। এটাই স্বাভাবিক। দুটাই বিশ্বাস। দুটারই যুক্তি আছে। আবার কোনটাই এবসূলুউটলি প্রমান করু যায় না। সো কেউ আল।লাহ কে বিশ্বাস করবে ( তার জ্ঞান অনুসারে), আবার কেউ করবে না।
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:২৯
আগামি বলেছেন: তারমানে বিপদে পড়ে বইলাই মানুষ আল্লায় বিশ্বাস করে ? বিপদ আপদ না থাকলে কেউ আল্লারে ডাকতনা ?
৬| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:২৭
শয়তান হন্তারক বলেছেন: ঈশ্বর আছেন , এই ব্যাপারে ১০০% নিশ্চিত।
আমি ফ্যাক্টরিতে কাজ করি। ফ্যাক্টরিটিকে দিন রাত সচল রাখার জন্য দরকার মানুষ। ক্ষুদ্র এই ফ্যাক্টরী যদি কারিগর ছাড়া চলতে না পারে তাহল এই বৈচিত্রময় , সুক্ষ জীব ও জড়জগৎ এর ফ্যাক্টরী কিভাবে চলছে।
আমি নিশ্চিত, ঈশ্বর আছেন। এবং প্রতিনিয়ত সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করে চলেছেন।
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩৪
আগামি বলেছেন: দুর ! আপনার যুক্তিটা আল্লার ক্ষমতা কমাইয়া দিছে । সব সময় নিয়ন্ত্রনের জন্য আল্লার থাকার কি দরকার ।কুন কইলেই তো সব হইতেই থাকে । যেমনে যেইটা দরকার ।
৭| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:২৯
মজিদ বিশ্বাস বলেছেন: সাপের লেজ খাওয়া কাহিনী দেখছি শুরু হলো।
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩৫
আগামি বলেছেন: কাহিনীডা ঝাতি ঝানতে ছায় ।
৮| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩১
মজিদ বিশ্বাস বলেছেন: সরি, এস এম জাকির হুসাইন হবে
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩৫
আগামি বলেছেন: বুঝতাম পারছি । তোতলামির সমস্যা । হাহাহা ।
৯| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩৪
কানা বাবা বলেছেন:
হুমম... 'অন্ধকারের বস্ত্রহরণ'... পুরাই ফালতু এ্যাক্টা বই...
@মজিদ মাস্টর
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩৬
আগামি বলেছেন: কানার 'ত্র্যটক সাধনা' টাইপের ?
১০| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩৫
মজিদ বিশ্বাস বলেছেন: লেখক বলেছেন: তারমানে বিপদে পড়ে বইলাই মানুষ আল্লায় বিশ্বাস করে ? বিপদ আপদ না থাকলে কেউ আল্লারে ডাকতনা ?
আমি তো বুঝাই নি। আমি স্পস্ট ই বললাম আর আপনি বুঝলেন না। বিপদে পড়লে নাস্তিকের ওওওওওও আল্লাহ কে ডাকে । এটাই বোঝাতে চাইছি। যেমন সুমুদ্রে ঝড় উঠলে জাহাজে যদি কোন নাস্তিক থাকে তখন সে আল্লাহকে ডাকে । কারণ অবশ্য আছে। উপরে উল্লেখিত বইটা পড়লে বিস্তারিত জানতে পারবেন।
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩৭
আগামি বলেছেন: মানুষ কেন আল্লায় বিশ্বাস করে ?
১১| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩৮
শয়তান হন্তারক বলেছেন: " তিনি আলফা , তিনিই ওমেগা"
কোরআন: ৫৭:৩
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৪৬
আগামি বলেছেন: 'আদি-অন্ত-জাহের-বাতেন'-তো ? পাথরডা ধরতে পারব ?নাকি বানাইতেই পারবনা ?
১২| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৩৯
শয়তান হন্তারক বলেছেন: " তিনি প্রকাশিত , তিনিই অদৃশ্য"
কোরআন: ৫৭:৩
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:৪৭
আগামি বলেছেন: উপ্রের জবাবটা দেখেন ।
১৩| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:০৫
শয়তান হন্তারক বলেছেন: আর অবশ্যই যদি আমি মানুষকে সুখে রাখার পর তাকে দু:খ দেই , তাহলে সে হতাশ ও অকৃতজ্ঞ হয়।
কোরআন ১১:৯
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:২১
আগামি বলেছেন: ঈমান দেয়ার পর কাইড়া নিলে ?
১৪| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:০৬
আরিফুর রহমান বলেছেন: হামিন।
চুম্মা হামিন।
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:২৩
আগামি বলেছেন: হ-রে অ কইতে হুনছি । যেমন- হাট-আট, হাস - আস । আ-রে হ কইতে এই হুনলাম (দেখলাম)
হমিন কন ক্যা । হামি+ন ? নাকি হাম+ইন ?
আমিন কইতারেননা ? মুখ দিয়া কিন্তু বাতাস বাইর হইয়া যাইব ।
১৫| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:১০
শয়তান হন্তারক বলেছেন: আর যদি তার উপর আপতিত দু:খ কষ্টের পর সুখভোগ দেই , তবে সে বলতে থাকে " আমার বিপদ কেটে গেছে!!" আর সে আনন্দে আত্মহারা হয় , অহংকারে মেতে পড়ে
কোরআন ১১:১০
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:২৬
আগামি বলেছেন: 'আমার ব্লগ' নামে একটা ব্লগ আছে । ঐখানে একজন ব্লগার আছে তার নিকটা হইল 'কপিপেস্ট' । আপনার কমেন্টের বাহার আমাকে তার উপস্থিতি মনে করিয়ে দিল ।
১৬| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:১৫
তনুজা বলেছেন: হা হা হা , ইন্টারেসটিং
+
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:২৯
আগামি বলেছেন: হ ! তরে (আপনারে) কইছে !
১৭| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:২০
অরণ্যদেব বলেছেন: মন আমার দ্যাহো ঘড়ি সুন্ধান করি বানাইয়াচে, এক্টা চাবি মাইরা...
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:৩০
আগামি বলেছেন: মন শুধু মন ছূঁয়েছে.................
১৮| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:৩২
শয়তান হন্তারক বলেছেন: তোমার ঈশ্বর যা বলেছেন তাই অকাট্য সত্য। কাজেই তোমরা সন্দেহ করো না।
কোরআন ৩:৬০
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:৩৬
আগামি বলেছেন: কপিপেস্ট না দেয়ার জন্য অনুরোধ করছি । আমার বাসায় পুরা কুরআন শরীফই আছে । আপনার মগজ শানান ।
১৯| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৯:৪৭
সোজা কথা বলেছেন: জোকার নায়েক কে কেউ পাথরের প্রশ্নটা জিজ্ঞেস করা যেতে পারে।
তবে যুক্তি বলে ভিন্ন কথা। সর্বময় ক্ষমতা তত্ত্বগত ভাবে নেই কোথাও। অক্ষমতা যদি ক্ষমতার অভাব হয় তবে ক্ষমতা আসলে "অক্ষমতার অভাব"। যে কারণে মৃত্যুহীন আত্মহত্যা পারেনা, সীমাহীন সীমায় ঢুকতে অসমর্থ, "অতিমানব" প্রজনন অক্ষম। সুতরাং সর্বময় ক্ষমতা আক্ষরিক অর্থে সম্ভব নয়।
তবে এটা সম্ভব করার যদি যুক্তি জিনিসটা অস্বীকার করা যায়। যুক্তি সমর্থকের পক্ষে শত প্রার্থনায়ও ২+২=৫ সম্ভব নয় । কিন্তু একদল বিশ্বাসী মনে করতেই পারে যে মানুষের এই অঙ্কের গড়মিল উপরওয়ালার হিসাবে হয়তো মিলেও যেতে পারে।
---
ভিন্ন প্রসঙ্গ: Bill Maher এর প্রোগ্রাম দেখেছেন কখনো?
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:০৫
আগামি বলেছেন: ব্লগে যারা যুক্তি দিয়া ধর্ম বুঝাইতে আসে তাগোরে কিতা কইতাম ?
আর যারা যুক্তিটারেই একমাত্র সত্য কয় তাগোরেই বা কিতা কইতাম ?
২০| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:০৯
শয়তান বলেছেন: কৈ হৈলাম না তো গোলাম ?
তয় একটু আগে কৈলাম এক বন্ধুরে নাস্তিক বানাইছি
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:৪৬
আগামি বলেছেন: হইবা হইবা । যেইদিন আজ্রাইল আইয়া ফুঙ্খে খারাইব ।
২১| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:২৪
শয়তান হন্তারক বলেছেন: আমরা ব্যাপারটাকে আরেকটু তলিয়ে দেখি।
মানুষের প্রত্যেকটি ইচ্ছা অথবা আকাঙ্খার একটা বাস্তব রূপ থাকে। যেমন আপনার যখন তেষ্টা পায় তখন তা নিবারণের জন্যে থাকে পানি। মানে আপনার আকাঙ্খা সেই সাথে তা পূরণের উপাদান। ঠিক তেমনি আমাদের মনে যে প্রশ্ন " ঈশ্বর আছে কি নেই" অথবা তার অস্তিত্ব তার বাস্তব পূরণও থাকতে বাধ্য।
এই যে আপনার যে প্রশ্ন " ঈশ্বর আছে কি নেই " , এটাই ঈশ্বরের অস্তিত্ব শতভাগ নিশ্চত করে।
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:৪৭
আগামি বলেছেন: আল্লাহ যে আছেন তা কি প্রমানের মুখাপেক্ষি ?
২২| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:২৭
ম্যাভেরিক বলেছেন: আগামি বলেছেন: আল্লায় কি এমন একটা পাথর বানাইতে পারে যা তিনি নিজেই ধরতে পারেননা ?
বহু পুরাতন একটি প্যারাডক্স, অনেক বিখ্যাত মানুষ এর উপর আলোচনা করেছেন। তবে যারা সর্বশক্তিমান স্রষ্টায় বিশ্বাসী, তাদের বিশ্বাসের কাছে এ প্যারাডক্স অর্থহীন কিন্তু একষেত্রে তারা চুপ থাকাটাই সঙ্গত মনে করতে পারেন :
প্রথমত, মানবীয় অক্ষমতা এবং স্রষ্টার অক্ষমতার প্রকাশ কী রকম? কেউ যদি বলেন, স্রষ্টা তার রাজ্য থেকে কাউকে বিতাড়িত করতে পারেন না, কারণ সব কিছুই স্রষ্টার রাজত্ব, তাহলে এটি কি স্রষ্টার অক্ষমতা, না বরং সীমাহীন ক্ষমতা? আবার স্রষ্টার ইচ্ছা ফলে মানুষটি হয়তো নাই হয়েও যেতে পারে (ব্যাপারটি কেমন, বিশ্বাসী হয়তো ব্যাখ্যা করতে পারবেন না, কারণ তিনি সুস্পষ্ট জানেন না)। এখন কথা হলো, সীমার জ্ঞান দিয়ে বিশ্বাসের অসীমকে ব্যাখা করা আসলে প্যারাডক্সই সৃষ্টি করবে।
দ্বিতীয়ত, প্যারাডক্স হলেও মানবীয় যুক্তির লঙ্ঘন কী স্রষ্টার উপর আরোপ করা যায়? যেমন, পাথরের প্যারাডক্সটির মতো আরেকটি প্যারাডক্স যদি বলা হয়, "স্রষ্টার পক্ষে কি এমন পাথর তৈরি করা সম্ভব, যা আসলে পাথর নয়"?--এর মানে কী
তৃতীয়ত, কোনো কিছু তোলার সময় মানুষের কাছে জিনিসটির ভর, জায়গার মাধ্যাকর্ষণ বিবেচ্য। স্রষ্টার উত্তোলন জিনিসটি আসলে কীরূপ?
সুতরাং যারা বিশ্বাসী, তারা স্রষ্টার সীমাহীন গুণাবলী সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করতে না পারলে চুপ করে থাকাটাই শ্রেয় মনে করেন। আবার অন্যরা হয়তো আলোচনা চালিয়ে যাবেন। তবে আলোচনায় পারস্পরিক সহনশীলতা সহমর্মিতা সব সময় কাম্য।
ধন্যবাদ।
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:৪৯
আগামি বলেছেন: প্যারাডক্স আসলে যুক্তির অসারতা প্রমাণ করে । যুক্তিই একমাত্র সত্য নয় ।
যদি পিপড়া চাহে দেখতে পাহাড় সাধ্য কি তার _ ব্যাপারটা কি এই রকম ?
২৩| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:৩২
শয়তান হন্তারক বলেছেন: ম্যাভেরিকের বক্তব্য অত্যান্ত জোড়ালো। তবে চুপ করে থাকাটাই শ্রেয় তা বোধহয় না। কারণ আলোচনা পর্যালোচনার মাধ্যেমেই সঠিক সিদ্ধান্তে আসা যায়।
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:৫১
আগামি বলেছেন: যতদুর মনে পড়ে হাদীসে তিনটি বিষয় নিয়ে বেশি ঘাটাঘাটি করতে নিষেধ করা হয়েছে-
১.ভাগ্য
২.ভবিষ্যৎ
৩.আল্লাহর জাত ।
ধার্মিকদেরকে যুক্তির দিকে না হাঁটাই শ্রেয় ।
২৪| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:৫৭
শয়তান বলেছেন:
লেখক বলেছেন:
ধার্মিকদেরকে যুক্তির দিকে না হাঁটাই শ্রেয় ।
----দোষটা কার ?
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১১:০০
আগামি বলেছেন: বিশ্বাসের মইধ্যে আবার যুক্তি কেন ? হ্যারা মনে করে যুক্তি দিয়া অবিশ্বাসীগোরে বিশ্বাসী বানাইলাইব ।
২৫| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১১:২০
সোজা কথা বলেছেন: ধার্মিকদেরকে যুক্তির দিকে না হাঁটাই শ্রেয় ।
ঠিক! যুক্তি বিজ্ঞান এগুলো দিয়ে ধর্মকে প্রমাণ করতে চাওয়া একদম ঠিক না। অন্যভাবে বলত গেলে যুক্তি এবং বিজ্ঞান কে ধর্মের প্রভাব থেকে মুক্ত এবং ধর্ম দিয়ে প্রমাণ করতে যাওয়া অনুচিত।
২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:০২
আগামি বলেছেন: ধর্ম বিজ্ঞান সম্মত কিনা-এটার তোয়াক্কা ধার্মিকরা করেনা । আবার বিজ্ঞান ধর্মসম্মত কিনা সেটারও তোয়াক্কা করেনা নাস্তিকেরা ।
কোনটাই কোনটার মুখাপেক্ষি নয় । যুক্তি দিয়ে শুধু কে বড় এটা প্রমানের চেষ্টা চলে । যা বেহুদা প্যাচাল ।
আমিতো মনে করি সবচেয়ে বড় মানুষ । সে হোক আস্তিক বা নাস্তিক । সকল ধর্ম এবং মতাবাদের তৈরীই হয়েছে মানুষের মুক্তির জন্য । সুতরাং কোন মতবাদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমানের জন্য মানুষকে আক্রমন করা দীনতার পরিচায়ক ।
'সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই' ।
২৬| ২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ১১:৩৬
শয়তান হন্তারক বলেছেন: আসল ব্যাপারটা হচ্ছে , স্থূল আস্তিকের যেমন নাস্তিক হওয়ার ঠিক তেমনি নাস্তিকেরও আস্তিক হওয়ার ভয় থাকে। তাই যুক্তি আর বিজ্ঞান দিয়ে ধর্মকে বিচার করতে গেলেই তাদের গায়ে কাঁটা দেয়।
২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:১২
আগামি বলেছেন: ধর্ম কি যুক্তি এবং বিজ্ঞান দিয়ে প্রমানের মুখাপেক্ষি ? দলীল ছাড়াই কি আল্লাহ এক নয় ? বিশ্বাসের কথাই হল সেটা ।
মানুষের জ্ঞানকে তিন ভাবে ভাগ করা যায়-
১. অযৌক্তিক
২.যৌক্তিক
৩.যুক্তির অগম ।
ধর্মের অনেক বিষয়ই আছে যুক্তির অগম পর্যায়ে । যেখানে আপনার জ্ঞান পৌঁছায়নি এখনো ।তো সে বিষয়গুলি কি যুক্তি এবং বিজ্ঞান দ্বারা প্রমানিত না করে আপনি পালন করবেন না ?যেহেতু ধর্মের মূল কথা হল বিশ্বাস সেহেতু তাদের যুক্তি নিয়ে বেশি ফাল পারা অনুচিত ।
আবার নাস্তিকদেরও একটা বিষয় মাথায় রাখতে হবে- মানুষ অবশ্যই মানবিক সিমাবদ্ধতার উপ্রে নয় ।মানব জীবনে যুক্তিই একমাত্র সত্য নয় । তার বাইরেও অন্য কিছু থাকে । জীবনানন্দের ভাষায়-
"অর্থ নয়, কীর্তি নয়, স্বচ্ছলতা নয়
আরো এক বিপন্ন বিস্ময় আমাদের অন্তর্গত রক্তের ভিতরে খেলা করে
আমাদের ক্লান্ত করে, ক্লান্ত করে, ক্লান্ত..."
যুক্তির বাইরেও আমাদের জীবনে অনেক কিছু থাকে । সব কিছু যুক্তি দিয়ে নিরুপণ করা যায়না ।
২৭| ২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:০৯
শয়তান বলেছেন: সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই' ।
--একমত । মানবধর্মই বড় ধর্ম ।
২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:১৪
আগামি বলেছেন: নজরুলের মানুষ কবিতাটা আমার খুব প্রিয়-
'মূর্খরা সব শোন, মানুষ এনেছে গ্রন্থ- গ্রন্থ আনেনি মানুষ কোন ।'
২৮| ২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:২২
শয়তান হন্তারক বলেছেন: নজরুলের বিভ্রান্তী আর বুদ্ধির স্থূলতা প্রকট ছিল এতে কোন সন্দেহ নেই।
২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:২৯
আগামি বলেছেন: নবী মুহম্মদ (সাঃ) রাহমাতুল্লিল আলামীন কেন ? কেন মুসলিমিন নয় ? মানুষ সব কিছু থেকে বড় বলেই ।
২৯| ২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:২৪
শূন্য আরণ্যক বলেছেন: পড়লাম ।
বেশ ভালো লাগলো আলোচনা ।
২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:৩১
আগামি বলেছেন: ধন্যবাদ । অকপট উচ্চারণের জন্য । অনেকের মত একটা পক্ষ বেছে নিয়ে যুক্তি তর্কে নিজেকে না জড়ানোর জন্য ।
৩০| ২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:২৯
সিএইচকে বলেছেন:
২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:৩২
আগামি বলেছেন: আল্লাহ রাহমান এবং রাহীম ।
৩১| ২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১২:৪৯
সাঈফ শেরিফ বলেছেন: যত দুষ ব্লগের নাস্তিক গো । এরা এমন সব যুক্তি আমার সামনে আনছে আমার ঈমানডাই না শেষমেশ শেষ হইয়া যায় ! ও আল্লাহ গো আমি এখন কী করতাম ? আমারে কেডায় কইছিল নাস্তিকগো লগে ব্লগাইতে ?
***শেষ জামানায় ঈমান ধরিয়া রাখা হইবে জ্বলন্ত অঙ্গারে দাড়াইয়া থাকিবার মত কষ্টকর।
***শেষ জামানায় আল্লাহ পাক দাজ্জাল প্রেরণ করিবেন, যে কিনা জীবিতকে মৃত করিতে পারিবে এবং ক্ষমতাধর ঈশ্বর সাজিয়া বনি আদমকে দলে দলে পথ ভ্রষ্ট করিবে।
***জান, মাল ,ঈমান আল্লাহর মাল, আল্লাহর মাল আল্লাহ লইয়া গেলে বনি আদমের কিছুই করার থাকিবেনা।
২৭ শে মে, ২০০৯ রাত ১০:৫৮
আগামি বলেছেন: বিশ্বাসে মুক্তি মেলে তর্কে বেইজ্জতি ।
৩২| ০১ লা জুন, ২০০৯ রাত ৯:৪৭
ভালো-মানুষ বলেছেন: হাসতে হাসতে শ্যাষ রে ভাইটু....পেলাস দিলাম।
০২ রা জুন, ২০০৯ রাত ১০:১১
আগামি বলেছেন: হাহামগে / হাহাপগে ? দেইখেন চেয়ার ভাইঙ্গেন না ।
©somewhere in net ltd.
১|
২৬ শে মে, ২০০৯ রাত ৮:০৭
কানা বাবা বলেছেন:
আল্লার ক্ষ্যামোতা অদ্দুর পৌচায় নাইক্কা অহন্তুরি...
তার্পরও কইলাম- ছুম্মা আমিন...