এক বাংলাদেশ

১৩ ই মার্চ, ২০১৩ রাত ৩:৪০

আমাদের বাংলাদেশ। আমার আপনার সকলের অতিপ্রিয় জম্মভূমি এই বাংলাদেশ। পৃথিবী নামক এই গ্রহের অন্যকোন দেশ বা রাষ্ট্রের সাথে বিভিন্ন ক্ষেত্রেই বাংলাদেশের কোন তুলনা হয়না। কিছু কিছু বিষয়ে, ইতিহাস ও ঐতিহ্যের কিছু উপাদানের প্রেক্ষিতে বাংলাদেশ সকলের চেয়ে আলাদা। যেমন ধরুন, বাংলাদেশ ছাড়া পৃথিবীতে আর কোন রাষ্ট্র নেই যেখানে একখন্ড অবিচ্ছিন্ন ভূখন্ডে এতগুলো লোক এইভাবে ঘন বসতিতে চাপাচাপি করে বাস করছে হাজার বছর ধরে, যারা একই ভাষায় কথা বলে এবং যাদের গাত্রবর্ণ, আনন্দ-উৎসব আর সংস্কৃতি এক। এমনকি ধর্ম-বিশ্বাসও প্রায় একই বলা যায় এই বিচারে যে, অত্যন্ত ক্ষুদ্র সংখ্যক সংখ্যালঘু যারা আছে তারাও হাজার বছর ধরে একসাথেই জীবন-চর্চায় ব্যস্ত অত্যন্ত আপন ভাই-বেরাদরের মত। সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা বা হানাহানিতে হাজার বছরেও এদেশে, অন্য যে কোন দেশের তুলনায়, কোন রক্তই ঝরেনি। এটা কম গর্বের কথা নয়। বাংলাদেশকে তাই বলা যাবে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির স্বর্গভূমি।
ইতিহাস ঘেঁটে দেখা যায় ঔপনিবেশিক শাসকদের সাথে স্বার্থের গাঁটছড়া বেঁধেছিলো যেসব অত্যাচারী জমিদার তারা প্রধানত সংখ্যলঘু সম্প্রদায়ের হলেও, অত্যাচারিত বৃহৎ জনগোষ্ঠী বা মুসলমান প্রজারা কখনোই ধর্মের ভিত্তিতে সংখ্যলঘু প্রজাদের, সংখ্যালঘু জমিদারদের সাথে মিলিয়ে-মিশিয়ে শত্রু জ্ঞান করেনি। বরং নিজেদের দলে টেনে নিয়েছে, সহযোগিতা করেছে। ফলে বিরোধ হয়নি, দাঙ্গা হয়নি। এমনকি নিকট অতীতে ১৯৪৭ এর দেশ বিভাগের সময় নষ্ট রাজনীতিবিদদের কারণে যখন সমগ্র উপমহাদেশ জুড়ে মারাত্মক সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়ে, তখনও আজকের বাংলাদেশ নামে চিহ্নিত ভূখন্ডের কোথাও কলকাতা, বিহার, গুজরাট বা আহমেদাবাদের মত রক্ত গঙ্গা বইয়ে দেয়ার মতো কোন প্রকার সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা সংগঠিত হয়নি। বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধকালে সংখ্যালঘু প্রতিবেশীদের নিজ বাড়ীর অন্দর মহলে লুকিয়ে রেখে হানাদার পাকিস্তানীদের হাত থেকে রক্ষা করার জন্যে জীবনের ঝুঁকি নিয়েছিলো সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগোষ্ঠী। এই সম্প্রীতি বরাবরই ছিল কারণ ধর্মীয় সুশিক্ষার কারণেই জেলে-মুচি-কামার-কুমারদেরও মুসলমানরা ঘৃণা করতে শেখেনি, যদিও সংখ্যালঘু সমাজেও তাদের হেয় জ্ঞান করার নিয়ম আছে।
আজো দেখতে পাই, রাজনৈতিক গুঁটির চালে যখন বাংলাদেশের কোথাও কোথাও সংখ্যালঘুদের মন্দিরের উপর আক্রমণ পরিচালনার ফ্যাশন শুরু হয়ে গেছে, তখনো দেখা যাচ্ছে মুসলমান ধর্মভীরু যুবকরা দলবেঁধে রাত জেগে প্রতিবেশীদের মন্দির পাহারা দিচ্ছে কোন কোন স্থানে। সুতরাং বাংলাদেশের বাস্তবতার ভেতরেই বপন করা আছে সুদৃঢ় ঐক্যের বীজ। আফ্রিকার দেশগুলোর মতো এখানে যুদ্ধংদেহী কোন গোত্র নেই, প্রাচীন ইউরোপের মতো এখানে সাংস্কৃতিক বিদ্বেষ ও বিরোধপূর্ণ কোন দল-উপদল নেই। আর প্রাচীন আরবের মতো প্রতিহিংসা পরায়ণ বংশগুলোর শতবর্ষের যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়ার ইতিহাস বা স্পৃহাও নেই।
এরপর জনগনের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির আর একটি মাত্র উপাদান থাকে, তাহলো রাজনৈতিক মতপার্থক্য। একেও যদি আমরা গণতান্ত্রিক আচরণের মধ্যে আবৃত রাখি তা হলে আর কোন বিরোধ, বিভেদ বা প্রতিহিংসার সূত্র অবশিষ্ট থাকে না। তাই ঐক্যবদ্ধ বাংলাদেশের একটাই শ্লোগান হতে পারে “এক বাংলাদেশ”। তিনটি প্রধান ও পৃথক জনগোষ্ঠীকে নিয়ে মালয়েশিয়া যখন ঐক্যের শ্লোগান দেয়- ‘ওয়ান মালয়েশিয়া’। অসংখ্য ভিন্নধর্মী জাতি-গোষ্ঠীর দেশ ভারত যখন ঐক্যের মোহে বলে : ‘মেরা ইন্ডিয়া’। তখন একই ভাষা-কৃষ্টি ও সভ্যতার ধারক একটিমাত্র জনগোষ্ঠী হয়েও বাংলাদেশ কেন পারবে না ঐক্যের শ্লোগান দিতে- ‘এক বাংলাদেশ’।
নিজেরাই নিজেদের শত্রু না সেজে, জাতিকে নানা অভিধায় বিভক্ত করার ধ্বংসাত্মক খেলায় মত্ত না হয়ে আধুনিক বিশ্বের সভ্যতার প্রতিযোগিতায় সর্বশক্তি ব্যয় করার মানসে, জনগনের জীবনের মানোন্নয়নের লক্ষ্যে এখনই আমাদের বলতে হবে ‘এক বাংলাদেশ’।


আশরাফ আল দীন
রচনাকাল: ১১ মার্চ ২০১৩

০ টি +০/-০