পারিবারিক জীবনের একটি মারাত্মক ভুল, যার সংশোধন নেই

২৮ শে মার্চ, ২০১৫ দুপুর ১২:৫৭

মহানআল্লাহপাকউনাররসূল, নূরেমুজাসসাম, হাবীবুল্লাহহুযূরপাকছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লামতিনিইরশাদমুবারককরেন,

منمسامرأةبشهوةحرمتعليهامهاوبنتها

অর্থ: “যদিকোনোব্যক্তিশাহওয়াতেরসাথেকোনোমহিলাকেস্পর্শকরেতাহলেসেমহিলারমাওমেয়েকেবিবাহকরাতারজন্যহারাম।”
সম্মানিতদ্বীনইসলামউনারহুকুমহলো- যখনছেলে-মেয়েসমঝদারহবেতখনতাদেরবিছানাবাবা-মায়েরবিছানাথেকেসম্পূর্ণআলাদাকরেদিতেহবে।নূরেমুজাসসাম, হাবীবুল্লাহহুযূরপাকছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লামতিনিইরশাদমুবারককরেন,

مروااولادكمبالصلوةوهمابناءسبعسنينواضربوهموهمابناءعشرسنينوفرقوابينهممضاجع.

অর্থ: “তোমরাতোমাদেরআওলাদবাসন্তানদেরসম্মানিতনামাযউনাকেআদায়েরআদেশদানকরো, যখনতারাসাতবছরবয়সেপৌঁছে।সম্মানিতনামাযউনাকেআদায়েরজন্যপ্রয়োজনেপ্রহারকরো, যখনতারাদশবছরবয়সেপৌঁছে।আরসেসময়তাদেরবিছানাআলাদাকরেদেও।”অর্থাৎসেসময়মায়েরবিছানায়ছেলেএবংবাবারবিছানায়মেয়েযাতেনাশোয়, নাঘুমায়।”
কেননাঅনেকসময়বেখেয়ালেএমনকাজঘটেযেতেপারে, যারকারণেস্বামীরজন্যনিজেরস্ত্রীচিরদিনেরজন্যহারামহয়েযাবে।যারসংশোধনজীবনেকখনইসম্ভবহবেনা।একমাত্রবিচ্ছেদইতারসমাধানযাকেউকখনোকরেনাবাকরতেচায়না।
একইভাবেপুত্রবধুরশোয়ারজায়গা, শ্বশুরেরশোয়ারজায়গাথেকেপৃথকথাকাঅত্যাবশ্যক।উপরন্তুপুত্রবধুরজন্যশ্বশুরেরকোনোদৈহিকখিদমতকরাকখনোউচিতনয়।
পুত্রবধূরজন্যশ্বশুরেরদৈহিককোনোখিদমতকরাউচিতনয়।তবেকাপড়ধোয়া, খানা-পিনারব্যবস্থাকরেদেয়াইত্যাদিধরনেরদূরত্বসম্পন্নকাজকরাযেতেপারে।কিন্তুশারীরিককোনোখিদমতকরাবানেয়াকিছুতেইশুদ্ধনয়।অন্যথায়এফিতনা-ফাসাদেরযামানায়এমনওঘটনাঘটেযেতেপারে- যারকারণস্বামীরজন্যতারস্ত্রীচিরতরেহারামহয়েযাবে।যাহালালকরারকোনোপন্থা-পদ্ধতিইহাতেথাকবেনা।তখনবাধ্যহয়েস্ত্রীকেতালাকদিতেহবে।কাজেইবিষয়টিকেখুবইগুরুত্বদেয়াকর্তব্য।একইভাবেসৎমাবালিগবাপ্রাপ্তবয়স্কছেলেরদৈহিককোনোখিদমতকরবেনাএবংনিজেওতারথেকেঅনুরূপদৈহিকখিদমতগ্রহণকরবেনা।অবশ্যআর্থিকবাঅন্যান্যখিদমতকরতেপারবে।কিন্তুদৈহিকখিদমতকরাবানেয়াথেকেসম্পূর্ণরূপেবিরতথাকবে।কেননাদৈহিকখিদমতেরকারণেঅনাকাঙ্খিতএমনঘটনাসংঘটিতহতেপারে, যারফলেসৎমাতারনিজস্বামীরজন্যচিরতরেহারামহয়েযাবে।
সৎমেয়েরক্ষেত্রেওসৎবাপেরসতর্কতাঅবলম্বনকরাজরুরী।অন্যথায়স্বীয়স্ত্রীচিরদিনেরজন্যহারামহয়েযাওয়ারকোনোউদ্ভূতপরিস্থিতিরসৃষ্টিহতেপারে।
স্মতর্ব্যযে, এসকলসতর্কতামূলকহুঁশিয়ারীএজন্যইকরাহয়েছেযে, সেসবক্ষেত্রেতারাসামান্যতমঅসতর্কতারদরুনএমনমারাত্মকক্ষতিরসম্মুখীনহতেপারে; তাতেপরকালীনক্ষতিতোআছেইদুনিয়াবীএমনঅপূরণীয়ক্ষতিরকারণহতেপারে- যাসংশোধনেরকোনোপথইনেই।যেমন-
১) স্বামীতারপ্রয়োজনেনিজেরস্ত্রীকেউঠাতেচায়, কিন্তুভুলেশাহওয়াতেরসাথেনিজেরমেয়েরশরীরেহাতপড়েগেল (হাতপড়ারসাথেসাথেহারামসাব্যস্তহওয়ারশর্তপাওয়াগেলো) তাহলেঐস্ত্রীউক্তস্বামীরজন্যসারাজীবনেরতরেহারামহয়েযাবে।
একইভাবেস্ত্রীতারস্বামীকেজাগানোরইচ্ছাকরলো।কিন্তুঅজান্তেঅন্ধকারেরমধ্যেতারহাতশাহওয়াতেরসাথেতারউপযুক্তছেলেরশরীরেলেগেগেলোএবংহারামহওয়ারশর্তসমূহপাওয়াগেলো, তাহলেওইস্ত্রীতারআপনস্বামীরউপরচিরতরেহারামহয়েযাবে।
২) কেউনিজেরস্ত্রীকেএকান্তকাছেপাওয়ারজন্যইচ্ছাকরে, কিন্তুভুলেতারহাতপ্রাপ্তবয়স্কামেয়েরশরীরেপড়লোএবংসেশাহওয়াতেরসাথেনিজেরস্ত্রীমনেকরেখোচাদিলো।তাতেতারস্ত্রীউক্তপুরুষেরজন্যচিরতরেহারামহয়েযাবে। (আলমগীরী, ২৭৪পৃ
৩) উল্লেখিতসূরতেবাঅবস্থায়কামবাশাহওয়াতেরসাথেস্পর্শকরারসাথেসাথেস্ত্রীতারস্বামীরজন্যহারামহয়েযাবে।চাইইচ্ছাকৃতকরুককিংবাঅনিচ্ছাকৃতস্পর্শকরুকঅথবাভুলেস্পর্শকরুকনাকেন। (ফতওয়ায়েআলমগীরী, ১:২৭৪)
৪) শয়তানের ধোঁকায় পড়ে বা বদচরিত্রের কারণে শ্বশুর যদি তার পুত্রবধূর শরীরে শাহওয়াতের সাথে হাত লাগায় তাহলে তাতে ঐ পুত্রবধূ তার নিজ স্বামীর জন্য হারাম হয়ে যাবে। তখন স্বামীর জন্য ঐ স্ত্রীকে পৃথক করে দিতে হবে। কোনো মতে তাকে নিয়ে সংসার করা বৈধ হবে না।
৫) বালিগ বা প্রাপ্ত বয়স্ক ছেলে যদি নিজের সৎমায়ের শরীরে শাহওয়াতের সাথে হাত দেয়, ইচ্ছাকৃত হোক কিংবা ভুলে তখন ঐ সৎমা তার নিজের স্বামীর উপর সারাজীবনের জন্য হারাম হয়ে যাবে। তাকে তালাক দেয়া জরুরী হয়ে পড়বে।
৬) কোনো লোক যদি তার সৎমেয়ের শরীরে বেখেয়ালে কিংবা দুষ্টামী করে শাহওয়াতের সাথে হাত দেয়, তাহলে ঐ পুরুষের জন্য তার নিজ স্ত্রী হারাম হয়ে যাবে।
৭) যদি মেয়ের জামাই ভুলে অথবা জেনে-বুঝে তার শ্বাশুড়ীর শরীর শাহওয়াত বা কামভাবের সাথে স্পর্শ করে, তাহলে তাতে ঐ মেয়ের জামাইয়ের উপর তার নিজ স্ত্রী চিরদিনের জন্য হারাম হয়ে যাবে।
৮) কোনো মহিলার সাথে কোনো পুরুষের অবৈধ সম্পর্ক ছিল। এখন ঐ মহিলার কন্যার সাথে উক্ত পুরুষের বিবাহ চিরতরের জন্য হারাম হবে। কোনোক্রমে বিবাহ করলেও বিবাহ হবে না। তাদের মেলামেশা সম্পূর্ণরূপে ব্যাভিচারে পরিণত হবে।
উল্লেখিত ছুরতসমূহে স্পর্শ করার দ্বারা হারাম সাব্যস্ত হওয়ার শর্তসমূহ:
১) সেই মেয়ে ৯ বছর বয়স্কা বা তার চেয়ে বেশি হওয়া। আর ছেলে ১২ বছর বয়স্ক বা তার চেয়ে বেশি হওয়া শর্ত। কাজেই দু’জনের মধ্যে কোনো একজনের বয়স যদি কম হয় তাহলে স্পর্শের দ্বারা হারাম সাব্যস্ত হবে না।
২) হাত ও শরীরের মাঝখানে কোনো মোটা কাপড়ের আবরণ না থাকা শর্ত। তবে যদি এমন পাতলা কাপড় থাকে- যার দ্বারা শরীরের উষ্ণতা অনুভূত হয়, তাহলেও হারাম সাব্যস্ত হবে। পক্ষান্তরে এমন মোটা কাপড় বা কম্বলের উপর দিয়ে স্পর্শ করে যে, কাপড়ের কারণে শরীরের উষ্ণতা অনুভূত হয় না, তাহলে তাতে বর্ণিত হারাম সাব্যস্ত হবে না। যদিও তাতে শাহওয়াত বা কামভাব থাকে।
৩) যদি মেয়ে বা মহিলার শুধু চুলের উপর হাত লাগায় এবং মাথার উপরিভাগের চুল স্পর্শ করে তাহলে বর্ণিত হারাম সাব্যস্ত হবে। আর যদি মাথার থেকে নিচে ঝলে পড়া চুলে হাত লাগায়। তাহলে হারাম সাব্যস্ত হবে না। (দররুল মুখতার)
তবে উক্ত ছুরতসমূহে শর্ত পাওয়া না গেলে, বর্ণিত হারাম সাব্যস্ত হবে না সত্য কিন্তু অবশ্যই কবীরা গুনাহে গুনাহগার হবে।
৪) স্পর্শ করার সময় ছেলে ও মেয়ে পুরুষ কিংবা মহিলা উভয়ের কোনো একজনের শাহওয়াত বা কামভাব জাগ্রত হওয়া শর্ত। উভয়ের শাহওয়াত বা কামভাব জাগ্রত হওয়া শর্ত নয়। (ফতওয়ায়ে শামী)
শাহওয়াতবাকামভাবেরমাপকাঠি:
উল্লেখিতহুরমতেমুছাহারাবাহারামসাব্যস্তহওয়ারজন্যপুরুষেরশাহওয়াতবাকামভাবেরমাপকাঠিহচ্ছেতারলজ্জাস্থানবেড়েউঠা।আরযদিস্পর্শকরারপূর্বথেকেইতাউত্থিতঅবস্থায়থাকে, তাহলেতারজন্যমাপকাঠিহলোতাতেআরোবৃদ্ধিপাওয়া।আরমহিলা, বৃদ্ধপুরুষওকমজোরপুরুষেরজন্যশাহওয়াতেরমাপকাঠিহলো- অন্তকরণেস্বাদবামজাঅনুভবকরা।যদিস্পর্শকরারপূর্বথেকেএঅবস্থারসৃষ্টিহয়েথাকে, তাহলেতাআরোবৃদ্ধিপাওয়া। (আলমগীরী, ১:২৭৫)
কোনোপুরুষবাউপরোল্লিখিতমহিলাতথাপুত্রবধূ, শ্বাশুড়ী, সৎমাএবংআপনমেয়েএদেরমধ্যেহতেকারোমুখে, গালেঅথবামাথারউপরিভাগেযদিবুছাদেয়এবংবলেযে, আমিএকাজশাহওয়াতেরসাথেকরিনি, তাহলেতারএকথাসত্যবলেমেনেনেয়াযাবেনা।বরংহারামসাব্যস্তহয়েযাবে।
উক্তঅবস্থায়হারামসাব্যস্তহওয়ারজন্যএমনশর্তনেইযে, হাতলাগাঅবস্থায়বেশকিছুক্ষণথাকতেহবে।বরংভুলেওযদিস্ত্রীমনেকরেতারপ্রাপ্তবয়স্কামেয়েরউপরশাহওয়াতেরসাথেহাতপড়েযায়এবংখেয়ালহওয়ারপরতৎক্ষণাতহাতসরিয়েনেয়তাহলেওতারস্ত্রীতারউপরচিরদিনেরজন্যহারামহয়েযাবে।আরসেইস্পর্শশরীরেরযেকোনোঅঙ্গেহোকনাকেন।
৫) শাহওয়াতেরউল্লেখিতমাপকাঠিস্পর্শকরারসময়ইথাকতেহবে।কাজেই, যদিস্পর্শকরারসময়শাহওয়াতউল্লেখিতমাত্রায়নাহয়, বরংহাতসরিয়েনেয়ারপরশাহওয়াতেরঐমাত্রাপাওয়াযায়তাহলেতাদ্বারাবর্ণিতহারামসাব্যস্তহবেনা।
৬) স্ত্রীরএজাতীয়ঘটনায়স্বামীরনিকটস্ত্রীরশাহওয়াতেরদাবিসত্যবলেমনেহওয়া।কাজেই, যদিস্বামীরনিকটসেইদাবিমিথ্যাবলেমনেহয়, তাহলেসেক্ষেত্রেহারামসাব্যস্তহবেনা।কেননা, স্বামীরসাথেদুশমনীবামনোমালিন্যহওয়ারকারণেস্ত্রীএরূপমিথ্যাদাবিকরতেপারে, যেনতারউপরতারস্ত্রীহারামসাব্যস্তহয়।
উল্লেখ্যযে, যেসমস্তঅবস্থায়হুরমতেমুছাহারাসাব্যস্তহয়, তারসমস্তঅবস্থাতেইবিবাহশেষহয়েযায়না।বরংবিবাহফাসিদহয়।আরএজন্যতাকেতালাকদেয়াজরুরী।যাতেঐমহিলাঅন্যত্রবিবাহবন্ধনেআবদ্ধহতেপারে।
যাতেমারাত্মকভুলনাহয়তারজন্যসতর্কতামূলকব্যবস্থা:

হুরমতেমুছাহারাহয়েগেলেএকমাত্রতালাকবাবিচ্ছেদছাড়াঅন্যকোনোব্যবস্থানেই।কাজেইপূর্বথেকেসাবধানতাঅবলম্বনকরাউচিত।
আবারবিষয়টিযেহেতুঅত্যন্তস্পর্শকাতরবাঅতিনাজুক, এমনকিএকান্তঅনিচ্ছাসত্ত্বেওঅনেকসময়এমনপরিস্থিতিহয়েস্ত্রীতারস্বামীরজন্যহারামসাব্যস্তহয়েযেতেপারে, এজন্যতারপ্রতিসকলেরখুবইসতর্কদৃষ্টিরাখাঅপরিহার্য।
এইজাতীয়মারাত্মকভুলথেকেবাঁচারজন্যনিম্নলিখিতপদ্ধতিসমূহঅবলম্বনকরাউচিত:
যেস্থানেনিজেরস্ত্রীঘুমায়, ঐস্থানেপুত্রবধূ, আপনমা, নিজেরউপযুক্তমেয়ে, নিজেরসৎমা, প্রাপ্তবয়স্কাসৎমেয়েএবংনিজেরশ্বাশুড়ীএইমহিলাদেরমধ্যেকেউযেননাশোয়বানাঘুমায়তারব্যবস্থাকরতেহবে।যদিপ্রত্যেকেরপৃথকরুমবাকামরানাথাকেতাহলেকমপক্ষেপ্রত্যেকেরনির্দিষ্টপৃথকপৃথকসুন্নতীচৌকি, খাট, বিছানাইত্যাদিহওয়াজরুরী।এমতাবস্থায়ওযতক্ষণস্ত্রীকেভালোভাবেনাচিনে, তারশরীরেহাতদিবেনা।কেননাকোনোসময়ঘটনাক্রমেনিজেরস্ত্রীরচৌকিতেঅন্যমহিলাওশুয়েথাকতেপারে।
উপরোল্লিখিতছয়মহিলারহাতথেকেযদিকিছুনিতেইহয়, তাহলেখেয়ালরাখতেহবেযেনতারহাতেহাতনালাগে।নফসেরকোনোবিশ্বাসনেই।যদিতারহাতেহাতলেগেযায়আরসেসময়মনেরমধ্যেশাহওয়াতেরসৃষ্টিহয়, তাহলেনিজস্ত্রীচিরতরেহারামহয়েযাবে।সর্বোপরিএকজনঅপরজনেরমনেরঅবস্থাজানতেপারেনা।অথচউক্তকর্মদ্বারাবর্ণিতহারামসাব্যস্তহতেপারে।সেক্ষেত্রেশাহওয়াতবাকামভাবেরকথাজানাসত্বেওলোকলজ্জাওভয়েরকারণেতামুখেপ্রকাশকরতেঅনেকেসঙ্কোচবোধকরে।তখনশেষপরিণতিএইহয়যে, পুরোজীবনহারামতথাব্যভিচারেরগুনাহেরসাথেঅতিবাহিতহয়।যারমধ্যেঅপমৃত্যুরকিংবাবিনাতওবায়মৃত্যুর, এমনকিঈমানহারাহয়েমারাযাওয়ারসমূহসম্ভাবনারয়েছে।তাছাড়াপরকালীনকঠিনওভয়াবহআযাবতোরয়েছেই।
অধিকসতর্কতারজন্যজরুরীহচ্ছেউক্তমহিলারাএকজনেরকাপড়অন্যজনকখনোপরিধানকরবেনা।তারাকখনোএকইরঙেরজামা-কাপড়পরবেনা।অনুরূপসাজ-গোজকরবেনা।
পুত্রবধূযদিশ্বশুরেরহাত-পাদাবাতেচায়, তেললাগাতেচায়তাহলেশ্বশুরতাকেনিষেধকরেদিবেযদিওশ্বশুরবৃদ্ধহয়।পুত্রবধূদৈহিককোনোখিদমতনাকরারকারণেশ্বশুরেরঅসন্তুষ্টহওয়াউচিতনয়।আরপুত্রবধূওশ্বশুরেরএরূপঅসন্তুষ্টিরকখনোপরওয়াকরবেনা।এমনকিআপনস্বামীওযদিএকারণেঅসন্তুষ্টহয়, তাতেওকোনোভ্রƒক্ষেপকরবেনা।বরংস্বামীকেবুঝাবে।তানাহলেএইফিতনারযুগেউক্তকঠিনপরিস্থিতিরশিকারহয়েদুনিয়াওআখিরাতকেবরবাদকরেফেলতেপারে।অথচসেএব্যাপারেনিজেটেরওপাবেনা।
মহানআল্লাহপাকতিনিআমাদেরসবাইকেমুজাদ্দিদেআ’যমমামদূহহযরতমুর্শিদক্বিবলাআলাইহিসসালামউনারমুবারকউসীলায়হিফাজতকরুন।আমীন।

স্পর্শকরারদ্বারাযেমন‘হুরমতেমুছাহারা’সাব্যস্তহয়, তেমনিদৃষ্টিদেয়াবাদেখার
দ্বারাওহুরমতসাব্যস্তহয়
মহানআল্লাহপাকতিনিইরশাদমুবারককরেন,
يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُوالِيَسْتَأْذِنكُمُالَّذِينَمَلَكَتْأَيْمَانُكُمْوَالَّذِينَلَمْيَبْلُغُواالْحُلُمَمِنكُمْثَلَاثَمَرَّاتٍمِنقَبْلِصَلَاةِالْفَجْرِوَحِينَتَضَعُونَثِيَابَكُممِّنَالظَّهِيرَةِوَمِنبَعْدِصَلَاةِالْعِشَاءثَلَاثُعَوْرَاتٍلَّكُمْ

অর্থ: “হেঈমানদারগণ! তোমাদেরদাস-দাসীরাএবংতোমাদেরমধ্যেযারাপ্রাপ্তবয়স্কহয়নিতারাযেনতিনসময়েতোমাদেরকাছেআসতেঅনুমতিগ্রহণকরে।ফযরেরনামাযেরপূর্বে, দুপুরবেলাযখনতোমারপোশাক-পরিচ্ছদখুলেরাখোএবংঈশারনামাযেরপর।এইতিনসময়তোমাদেরশরীরসাধারণতখোলাথাকে।” (পবিত্রসূরানূরশরীফ: পবিত্রআয়াতশরীফ৫৮)
উল্লেখ্যযে, এইতিনসময়যদিঅপ্রাপ্তবয়স্কদেরকেঅনুমতিনিয়েপ্রবেশকরারআদেশদেয়াহয়, তাহলেযারাপ্রাপ্তবয়স্কতাদেরক্ষেত্রেঅনুমতিনিয়েপ্রবেশকরারবিষয়টিআরোজরুরীতাবলারঅপেক্ষারাখেনা।
বিশিষ্টছাহাবীহযরতআতাইবনেইয়াসাররদ্বিয়াল্লাহুতায়ালাআনহুতিনিবর্ণনাকরেন, একদাএকব্যক্তিনূরেমুজাসসাম, হাবীবুল্লাহহুযূরপাকছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লামউনাকেজিজ্ঞাসাকরলেন- ইয়ারসূলুল্লাহ! ইয়াহাবীবাল্লাহছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লাম! আমিআমারনিজেরমায়েরকাছেযেতেকিঅনুমতিচাইবো? তিনিবললেন, হ্যাঁ।
লোকটিআরজকরলেন, ইয়ারসূলাল্লাহ! ইয়াহাবীবাল্লাহছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লাম! আমিআমারমায়েরসাথেএকইঘরেবসবাসকরি।নূরেমুজাসসাম, হাবীবুল্লাহহুযূরপাকছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লামতিনিইরশাদমুবারককরলেন, যখনউনারকাছেযাবেন, অনুমতিনিয়েযাবেন।তখনলোকটিবললেন, ইয়ারসূলাল্লাহ! ইয়াহাবীবাল্লাহছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লাম! আমিতোউনারখাদিম। (উনারখিদমতেরজন্যবারবারউনারকাছেআসা-যাওয়াকরতেহয়)
তখননূরেমুজাসসাম, হাবীবুল্লাহহুযূরপাকছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লামতিনিইরশাদমুবারককরলেন, “তবুওআপনিঅনুমতিনিয়েউনারকাছেযাবেন।আপনিকিআপনারমাকেবিবস্ত্রঅবস্থায়দেখতেপছন্দকরেন? লোকটিবললেন, না।নূরেমুজাসসাম, হাবীবুল্লাহহুযূরপাকছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লামতিনিইরশাদমুবারককরলেন, তাহলেঅনুমতিনিয়েউনারকাছেযাবেন।” (মিশকাতশরীফ)
কেননাএকান্তঅনিচ্ছাসত্বেওএমনঅনাকাঙ্খিতদৃষ্টিপাতেরদ্বারাএমনঅবস্থাসৃষ্টিহতেপারেযারকারণেআপনমাকিংবাসৎমাউনারআপনস¦ামীরজন্যচিরতরেহারামহয়েযেতেপারে।
উল্লেখ্যযে, পুত্রবধূ, আপনমা, নিজেরউপযুক্তমেয়ে, সৎমা, প্রাপ্তবয়স্কাসৎমেয়ে, নিজেরশ্বাশুড়ীএইছয়প্রকারমহিলাগণেরউপরযেমনস্পর্শেরদ্বারাহুরমতেমুছাহারাসাব্যস্তহতেপারেতেমনিভাবেশাহওয়াতেরসাথেলজ্জাস্থানেরঅভ্যন্তরভাগেদৃষ্টিদেয়ারকারণেওহুরমতেমুছাহারাসাব্যস্তহয়েথাকে।তবেইহাব্যতীতঅন্যান্যঅঙ্গ-প্রত্যঙ্গেরদিকেদৃষ্টিপাতেরদ্বারাহুরমতসাবিতহবেনা।কিন্তুখারাপদৃষ্টিরকারণেকবীরাগুনাহহবে।একইভাবেনদীরতীরেপানিরউপরদাঁড়িয়েথাকারকারণেবাঅন্যকোনোভাবেযদিপানিরউপরতারপ্রতিবিম্বপড়েতবেসেইপ্রতিবিম্বদেখলেএবংআয়নারউপরেপড়াপ্রতিবিম্বেরদিকেতাকারকারণেওহুরমতছাবিতহবেনা।
কাজেই, উপরোল্লিখিতমহিলাগণেরশোয়ারস্থানেবাশোয়ারসময়তাদেরনিকটেনাযাওয়াইভালো।যদিএকান্তপ্রয়োজনেযেতেহয়, তাহলেতাদেরঅনুমতিনিয়েযাওয়াউচিত।
মহানআল্লাহপাকতিনিমুজাদ্দিদেআ’যমমামদূহহযরতমুর্শিদক্বিবলাআলাইহিসসালামউনারমুবারকউসীলায়আমাদেরসবাইকেউদ্ভূতসেইপরিবেশ-পরিস্থিতিথেকেপানাহদানকরুন।আমীন।
মহানআল্লাহপাকউনারহাবীব, নূরেমুজাসসাম, হাবীবুল্লাহহুযূরপাকছল্লাল্লাহুআলাইহিওয়াসাল্লামতিনিইরশাদমুবারককরেন,
الحياءشعبةمنالايمان
অর্থ: ‘লজ্জাসম্মানিতঈমানউনারঅঙ্গ।” (মুসলিমশরীফ)
লজ্জাহীনতাথেকেপর্দাহীনতা।পর্দাহীনতাথেকেযাবতীয়ধ্বংসাত্মককার্যক্রম।মারাত্মকভুলএবংতারপ্রায়শচিত্ত।পর্দারগুরুত্ব, তাৎপর্য, পর্দারসীমারেখাইত্যাদিনাজানারকারণেমানুষক্ষতিগ্রস্তহয়।ভুলধারণা, সংশয়, সন্দেহদানাবাঁধে।জীবনহয়দুর্বিষহ।
যারামাহরাম, যাদেরসাথেদেখাকরাজায়িযতারাকতটুকুদেখতেপারেন? সম্মানিতশরীয়তকতটুকুসীমারেখানির্ধারণকরেদিয়েছেনসেসম্পর্কেজানাওফরযেরঅন্তর্ভুক্ত।যারামাহরামতারাশুধুহাত, পা, মুখম-লদেখতেপারেন।তারচেয়েবেশিনয়।যারাএইসীমারেখাঅতিক্রমকরেনতাদেরজীবনেমারাত্মকভুলেরসূত্রপাতঘটেথাকে।অনেকেনিজমা, মেয়ে, বোনদেরপাতলাওআটসাঁটকাপড়পরাতেস্বাচ্ছন্দ্যবোধকরে।নাঊযুবিল্লাহ! এটাকেইতারাআধুনিকতাওসামাজিকতামনেকরে।এদেরসাথেখেয়াল-খুশিমতোঅশ্লীল, অশালীনকথাবার্তাবলতেদ্বিধাবোধকরেনা।নাঊযুবিল্লাহ! লজ্জারসীমাঅতিক্রমকরে।ফলশ্রুতিতে‘হুরমতেমুছাহারা’এরমতোমারাত্মকঅবস্থারসম্মুখীনহয়।তাতেদুনিয়াওআখিরাতউভয়ইবরাবদহয়েযায়।
কাজেই, জীবনেরপ্রতিটিক্ষেত্রেপর্দারসীমারেখাসংরক্ষণকরাদরকার।লজ্জাশীলতাবজায়রাখাএকান্তপ্রয়োজন।বর্ণিতআছেযে, তুমিলজ্জাছেড়েদাওতাহলেযাইচ্ছাতাইকরতেপারবে।যেমনইহুদী, নাছারা, মজুসী, মুশরিক, হিন্দু, বৌদ্ধরাতাদেরমনযাচায়তাইকরে।এরাজাহান্নামেরকীট।এদেররীতি-নীতিপরিহারকরাআবশ্যক।

০ টি +০/-০