১| ০৮ ই নভেম্বর, ২০১৪ ভোর ৬:০০

কাহাফ বলেছেন:
অন্ততঃ চেতনাদন্ড খাড়া না হলে বুঝা যাবে ধ্বজভংগ রোগে অাক্রান্ত ওরা!!!

২| ০৮ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ৭:২৮

এস,এম,মনিরুজ্জামান মিন্টু বলেছেন: “আমাদের দেশে প্রকাশ্যে কাউকে মারলে , প্রস্রাব করলে, মলত্যাগ করলে কারও আপত্তি নেই , তাইলে চুমু খাওয়াতে আপত্তি কেন ?
প্রকাশ্যে চুমু র বিরোধিতা যারা করছেন , তারাও আড়ালে এগুলো করতে পছন্দ করে , ( হুদাই ভালো সাজার চেস্টা ছাড়া এটা কিছু নয় ).....

কিছু দিন পর হয়তো আমরা এটাও বলতে চাইবো, প্রকাশ্যে সেক্স করলে ক্ষতি কি? আড়ালে তো মানুষ এগুলো করেই। তাছাড়া গরু, ছাগল, হাস, মুরগী, কুকুর বিড়াল তো এগুলো প্রকাশ্যেই করে। ওরাও প্রানী, আমরাও প্রানী। ‍ওদের সাথে আমাদের কোন পার্থক্য থাকার প্রয়োজন আছে কি?

আমার প্রেমিকাকে রাস্তায় দাঁড়িয়ে চুমু খেতে আমার অবশ্য ভালোই লাগবে। তবে আমার বোনটাকে কেউ রাস্তায় দাঁড়িয়ে চুমু খেতে দেখলে আমার কেমন লাগবে তা অবশ্য ভেবে দেখিনি।

৩| ০৮ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ৭:৫০

ডাইরেক্ট টু দ্যা হার্ট বলেছেন: চুমু সাধারণত চার প্রকার, কপালে চুমু, কপোলে চুমু,হাতের উল্টো পিঠে চুমু, ঠোটে চুমু।

কপালে চুমুর প্রকাশ আশীর্বাদ
কপলে চুমুর প্রকাশ সৌন্দর্য্যের
হাতের উল্টো পিঠে চুমু ভালোবাসা

এই তিনটা চুমু প্রকাশ্যে খাওয়া যেতেই পারে,বাকি যেটা থাকলো সেটা মনে হয় প্রকাশ্যে না খাওয়াই ভালো।

ইহা একটি চুমুর ইজ্জত রক্ষার মন্তব্য।

৪| ০৮ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ৮:১০

কুকরা বলেছেন:
নাস্তিক্যবাদি পাদের "সুগন্ধ" পাচ্ছি লেখাটা থেকে।

ডিজিটাল বাকের ভাই কি হনুবাগীয়..... থুক্কু ....শাহবাগীয় গণজাগরণ মন্চের লোক নাকি?

৫| ০৮ ই নভেম্বর, ২০১৪ দুপুর ১২:১২

হেডস্যার বলেছেন:
এস,এম,মনিরুজ্জামান মিন্টু সুন্দর করে বুঝিয়ে দিয়েছেন।
তার কমেন্টে +

উত্তর যা দিলেন সেইটারে পিছলা উত্তর ছাড়া কিছু বলতে পারতেছি না। দুঃখিত।
এরকম পোষ্ট দিয়ে আপনার নিজের মত কয়েকজন ছাড়া কারো সমর্থন পাবেন না।

৬| ০৮ ই নভেম্বর, ২০১৪ দুপুর ১২:৪৯

শাহ আজিজ বলেছেন: এই আমাদের বাংলাদেশে প্রকাশ্যে চুমুর অধিকার সংবিধানে সংযুক্ত করুন দেখবেন আগ্রহ পড়ে গেছে । এখানে অনেক কিছুই সম্ভব নয় এবং বিশাল জনগোষ্ঠীর সমর্থন বা চর্চা পাবেন না। আমাদের প্রকাশ্য চুমুর ব্যাপারটি এতো গভীরে যায়নি তাই টেনশনের কিছু নেই । প্রকাশ্য সঙ্গম? ব্রাদার কি সুস্থ আছেন? মানুষ আর কুকুর এক করে ফেললেন? সবাই রাজনিতিকদের মতো বেহায়া হয়ে যায়নি ।

৭| ০৮ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ১০:৩৬

ক্ষতিগ্রস্থ বলেছেন: এস,এম,মনিরুজ্জামান মিন্টু বলেছেন: “আমাদের দেশে প্রকাশ্যে কাউকে মারলে , প্রস্রাব করলে, মলত্যাগ করলে কারও আপত্তি নেই , তাইলে চুমু খাওয়াতে আপত্তি কেন ?
প্রকাশ্যে চুমু র বিরোধিতা যারা করছেন , তারাও আড়ালে এগুলো করতে পছন্দ করে , ( হুদাই ভালো সাজার চেস্টা ছাড়া এটা কিছু নয় ).....

কিছু দিন পর হয়তো আমরা এটাও বলতে চাইবো, প্রকাশ্যে সেক্স করলে ক্ষতি কি? আড়ালে তো মানুষ এগুলো করেই। তাছাড়া গরু, ছাগল, হাস, মুরগী, কুকুর বিড়াল তো এগুলো প্রকাশ্যেই করে। ওরাও প্রানী, আমরাও প্রানী। ‍ওদের সাথে আমাদের কোন পার্থক্য থাকার প্রয়োজন আছে কি?

আমার প্রেমিকাকে রাস্তায় দাঁড়িয়ে চুমু খেতে আমার অবশ্য ভালোই লাগবে। তবে আমার বোনটাকে কেউ রাস্তায় দাঁড়িয়ে চুমু খেতে দেখলে আমার কেমন লাগবে তা অবশ্য ভেবে দেখিনি।

হেডস্যার বলেছেন:
এস,এম,মনিরুজ্জামান মিন্টু সুন্দর করে বুঝিয়ে দিয়েছেন।
তার কমেন্টে +

উত্তর যা দিলেন সেইটারে পিছলা উত্তর ছাড়া কিছু বলতে পারতেছি না। দুঃখিত।
এরকম পোষ্ট দিয়ে আপনার নিজের মত কয়েকজন ছাড়া কারো সমর্থন পাবেন না।

৮| ০৮ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ১১:৪৬

তিক্তভাষী বলেছেন: যে কোনো যৌন আচরণ অপ্রকাশ্য হওয়া উচিত। সব চুমুতে অবশ্য যৌনতা থাকে না। থাকলে সেটা জনসমক্ষে করা সমর্থনযোগ্য না।

সেই সাথে খোলা জায়গায় বা জনসমক্ষে প্রাকৃতিক ক্রিয়াকর্ম, গালি-গালাজ করা, অশ্লীল পোষাক পরা এসব পাবলিক ন্যুইসেন্সও বন্ধ করা দরকার।

৯| ০৯ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ১২:২৮

তাসজিদ বলেছেন: বিরক্তকর পোস্ট।

১০| ০৯ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ৩:৪২

প্রীতম ব্লগ বলেছেন: আপনার মা, বোন, স্ত্রী ও মেয়ের দুঠোেটে সবার সামনে চুমু খেতে চাই। আপনি আবার নীতি নৈতিকতার প্রশ্ন তুলবেন না কিন্তু, তুললে বুঝবো যে আপনার ভীমদন্ড দাড়িয়ে গিয়েছে।

১১| ০৯ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ৮:১৮

শাহ আজিজ বলেছেন: ডিজিটাল বাকের , আসলে পুরো পোস্ট ,কমেন্টস পড়ে আপনার ও মিন্টুর লেখা গুলিয়ে অমনটি লিখেছি । আপনি কোথাও সরসরি উল্লেখ করেননি প্রকাশ্য সঙ্গমের।

১২| ০৯ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ৯:২৭

দ্যা লায়ন বলেছেন: হাহাহা চুমু নিয়ে কম বেশি সবার একটু সুখকর অভিজ্ঞতা আছে কিন্তু এই পোস্ট আর কমেন্টে এই প্রথম দেখলাম যে চুমু একটা কষ্ট বা তিক্ততা বয়ে আনতে পারে।

প্রকাশ্যে চুমু খাওয়া আমাদের সমাজের জন্য অবশ্যই ভালো দিক বয়ে আনবেনা,ধর্মীয় দৃষ্টির কথা বাদ দিলেও প্রকাশ্যে চুমু জটিলতা সৃষ্টি করবে যদিনা চুমুকে ঠিক চুমুর মধ্যে না রাখি।দেখুন মন্দ এমন একটা বিষয় সেটা শুধু চুমু নয় অনেক কিছুকে আবৃত করতে পারে, মন্দ মন-মানুষের মন্দকে প্রকাশ বা প্রতিষ্ঠা করতে চুমু লাগেনা,সে দৃষ্টিতেও প্রকাশ করতে পারে।চুমুকে আমরা মায়া বন্ধন হিসেবে নিতে পারি, নিতে পারি বিদায়ের বেদনার প্রকাশ হিসেবে,প্রথম দেখার আবেগে বিগলিত মনকে কারো মনে বিছিয়ে দেয়া বুঝাতে পারি,এমন অনেক প্রকাশ আছে যা চুমুকে নিঃষ্পাপ করে।
এখানে চুমুর কোন দোষ নেই,দোষ হলো যে খাচ্ছে সে কিভাবে খাচ্ছে আর কেনইবা খাচ্ছে কাকে খাচ্ছে, চুমু দোয় নেয়ার ধরণেও অনেক সময় চুমুর আকৃ্তি বিকৃতি হতে পারে,আবার অসম্ভব সুন্দরও হতে পারে, সেটাই মুল কথা।

চুমুর উপর লেকচার বেশি হয়ে গেছে,আমি এখানে প্রকাশ্য চুমুকে প্রতিষ্ঠা করতে আসিনি,আমি আসছি এখানে প্রীতম ব্লগারের মন্তব্য দেখে। ওনার এই মন্তব্যে আমি অবাক হয়েছি,
লেখক লেখার নিচেই লেখে দিয়েছেন এটা একটা ক্যাচাল পোস্ট, আমার কেন জানি মনে হয় চুমুকে ফোকাস করে লেখক লেখাটি লেখেনি, তিনি হয়তো আমাদের সমাজে বড় অন্যায়কে সহ্য করে ছোট অন্যায় নিয়ে মানুষের বাড়াবাড়ি বিষয়গুলোর দিকে নজর রেখেই এমন ক্যাচাল মার্কা পোস্ট দিয়েছেন, যদি তাই হয় সেখানে আমরা প্রকাশ্য চুমূর কুফল নিয়ে বাক বিতন্ডা বা আমার মতামত জানাতেই পারি,যদিও লেখকের এই টপিকে পোস্ট দেয়ার কোন গুরুত্ব বহন করেনা, যেহেতু তিনি এই অবান্তর বিষয় নিয়ে লিখেই ফেলেছেন সেহেতু আমরা এমন কোন কথা না বলি যে কথা বা মন্তব্য মানষিক বিকার গ্রস্থের মত দেখায় ।

ধরে নিলাম প্রীতম ব্লগার একজন ভালো মানুষ তিনি কোনভাবেই প্রকাশ্যে চুমুর পক্ষে যাবেননা।কিন্তু ভেবে দেখুন তো উনি যেভাবে ইঙ্গিত দিয়ে কথাটা বলেছে তার থেকে আমার বোনকে ভালোবেসে যদি কেউ প্রকাশ্যে চুমু খায় তা আমার অন্তত খারাপ লাগবেনা।কিন্তু তখন আমার মাথায় রক্ত উঠে যাবে যখন কোন অমানুষ আমার বোনকে ভালো না বেসে শুধু দৃষ্টি দিয়ে তার শরীর ধর্ষন করে।সেটা মা বোন বলে কথানা,আমার প্রেমিকা কিংবা বউএর বেলায়ও তাই হবে।অথবা অন্য কোন অচেনা নারীর বেলায়ও তাই।

আমাদের কে আগে মানসিক ভাবে সুন্দর হতে হবে,অন্যকে সন্মান করা শিখতে হবে,তবেই সমাজে সুন্দর প্রতিষ্ঠা হবে, বিবেক জাগ্রত হবে,আমরা বুঝতে পারবো কোনটা প্রকাশ্যে সুন্দর কোনটা অপ্রকাশ্যে।মানসিক ভাবে সুন্দর না হলে একটা পোস্টকে ঘীরে এমনি ভাবে চুমু বা কামড়া কামড়িও করতে দ্বিধা করবোনা।


@লেখক পোস্ট টা রাখা কি খুব বেশি জরূরী?