১| ০৯ ই অক্টোবর, ২০১২ রাত ১২:৫২

নিরব একজন বলেছেন: karogor chara ato nikutvabe kan kivavea shomvob?




খরগোশের মতো লম্বা কান হলে শিক্ষকেরা সহজেই শিক্ষার্থীদের কান টেনে লাল করে দিতে পারতেন। কান ছোট হওয়ার এটা একটা উপকারিতা বটে। খরগোশের কান লম্বা হওয়ার অবশ্য সুবিধা আছে। কোনো শব্দ হলেই সে কান খাড়া করে, এদিক-ওদিক ঘুরিয়ে চট করে সম্ভাব্য শত্রুর অবস্থান বুঝে নিয়ে চম্পট দেয়। কিন্তু মানুষ কান নাড়াতে পারে না। কানগুলো এত ছোট যে, প্রায় দেখাই যায় না। আকৃতিও তেমন সুন্দর নয়। তার পরও এ রকম কানের উপকারিতা আছে বলেই বিবর্তনের ধারায় মানুষ ও-রকম কান অর্জন করেছে। শুধু শব্দ শোনাই যদি উদ্দেশ্য হতো, তা হলে মানুষের কানও খরগোশ বা হাতির মতো বড় ও নমনীয় হতো। কিন্তু মানুষের কানের উদ্দেশ্য শুধু শব্দ শোনা নয়, শব্দ সামনে না পেছন দিক থেকে আসছে, সেটাও জানা। কানের অদ্ভুত আকৃতি লাভের এটি একটি অন্যতম কারণ। যদি এ রকম না হয়ে শুধু দুটি ছিদ্র থাকত, তা হলেও আমরা শব্দ শুনতে পারতাম, কিন্তু বুঝতে পারতাম না সেটা সামনের দিক থেকে আসছে, না পেছনের দিক থেকে। সে জন্যই কানের মধ্যে অদ্ভুত নকশার খাঁজ কাটা থাকে। শব্দ পেছন থেকে এলে কানের উল্টো পিঠে বাধা পায় ও শব্দের স্পন্দন কিছুটা কমে কানে ঢোকে। আর সামনের দিক থেকে এলে কানের বিশেষ আকৃতি শব্দস্পন্দন কিছুটা বাড়িয়ে দেয়। এই দুয়ের পার্থক্য মস্তিষ্ক বুঝতে পারে এবং এভাবে আমরা জানতে পারি, শব্দ কোন দিক থেকে আসছে। মাথার দুই পাশে কান দুটি থাকায় শব্দ ডান দিক থেকে না বাঁ দিক থেকে আসছে, সেটাও বুঝতে পারি। কারণ, পাশ থেকে শব্দ এলে দুই পাশের কানে শব্দ ঢোকার সময়ের সামান্য পার্থক্য হয়। এই পার্থক্য থেকেই মস্তিষ্ক বুঝে নেয়, শব্দ কোন পাশ থেকে আসছে

from photom alo today

২| ০৯ ই অক্টোবর, ২০১২ রাত ১:১১

দহন আহমেদ বলেছেন: আপাতত ঘুমাইতে গেলাম। কারুর কোনো প্রশ্ন বা জিজ্ঞাসা থাকলে করতে পারেন । সময় করে উত্তর দিতে চেষ্টা করবো ইনশাল্লাহ । আল্লাহ্‌ হাফেজ ।

৩| ০৯ ই অক্টোবর, ২০১২ রাত ১:৩১

সেলিম জাহাঙ্গীর বলেছেন: আপনি বলেছেনঃ প্রতিটি শিশুই ফিতরাত তথা ইসলাম গ্রহণের যোগ্যতাসহ জন্মগ্রহণ করে। তার পর তার মা-বাবা তাকে ইহুদি, খ্রিষ্টান অথবা অগ্নিপূজক বানায়। (বুখারি ও মুসলিম)

এই হাদীস রচনাকারী তিনটি ধর্মের নাম বলেছে। যেমন ইহুদি, খ্রিষ্টান অথবা অগ্নিপূজক। কেন ইসলামের নাম বললো না? তাহলে কি ইহুদি, খ্রিষ্টান খুব খারাপ?

৪| ০৯ ই অক্টোবর, ২০১২ রাত ২:০৩

প্রযুক্তি বলেছেন: গাইয়া হাজির

৫| ০৯ ই অক্টোবর, ২০১২ রাত ২:১২

নিয়ানডার্থাল বলেছেন: নাস্তিকের প্রশ্ন :--আসুন সৃষ্টিকর্তা চিন্তি বাদ দিয়ে দেশ মানুশকে নিয়ে চিন্তা করি, নিজের উপকার হবে, দেশের উপকার হবে আর সৃষ্টিকর্তা যদি থেকেও খাকে উনিও খুশি হবেন।

~সহমত

উত্তরঃ সৃষ্টিকর্তা কে বাদ দিয়ে দেশ , মানুষ কে নিয়ে চিন্তা করতে ? আমি বলবো যেই সৃষ্টিকর্তা আমাকে সৃষ্টি না করলে মানুষ কি ? দেশ কি ? এসব কিছুই জানতাম না তাকে বাদ দিয়ে চিন্তা করাটা অযৌক্তিক এবং ধৃষ্টতা ছাড়া আর কিছুই না । সৃষ্টিকর্তাকে বাদ দিয়ে চিন্তা করা মানে নিজের অস্তিত্বকেই অস্বীকার করা বলে আমি মনে করি ।

~ ধার্মিক রা যদি এই কথার মর্মার্থ ধরতে পারতো তাইলে আজকের এই দুনিয়ায় ধর্মের নামে এতো রক্ত ঝরতো না। ধনী -গরীব,কালো-সাদা,উঁচু-নীচু বলে বৈষম্য দেখা দিতনা।ধর্মগুলার গ্রন্থে যতই বলা থাকুক মানুষের ভেদাভেদ লোপ প্রসঙ্গে,কিন্তু গ্রন্থগুলার অহঙ্কারী অনুসারীরা তা কোনকালেই পূরণ করতে সমর্থ ছিলনা।
সোজা কথায় ধর্মের শততা বিভক্তিই নাস্তিকতার উদ্ভব।

৬| ০৯ ই অক্টোবর, ২০১২ রাত ২:৪৪

শুভ রাত্রি বলেছেন: আরেএএএএএএএএএএএএএএ তুমি তো জটিল চালাক। আগে তুমি উত্তর লিখছ তারপর উত্তর দেখে দেখে প্রশ্ন বানাইছ। :প :প

৭| ০৯ ই অক্টোবর, ২০১২ বিকাল ৩:৩৩

সেলিম জাহাঙ্গীর বলেছেন: লেখক এক প্রশ্নে উত্তরে বলেছেনঃ ঈসা (আ) আমাদের নবী (সা) এর পূর্বে নবুওয়াত প্রাপ্ত হয়ে ছিলেন । আমরা মুসলমানেরা তাকে একজন নবী হিসেবে সম্মান প্রদর্শন করি । বাইবেলেও এই কথার সত্যতা আছে । হাজার বিকৃতি সত্ত্বেও এখনো এই কথার সত্যতা বাইবেলে পাওয়া যায় । আলহামদুলিল্লাহ্ । আপনি চাইলে আমি এই ব্যাপারে প্রচুর সূত্র উল্লেখ করতে পারি । যেখানে ঈসা (আ) নিজেই বলেছেন তাঁর পরে আরেক জন নবী আসবেন । যার নাম আহমাদ । ঈসা (আ) পৃথিবীতে আবার আসবেন । এবং তখন তিনি নবীর (সা) আনিত দ্বীনের-ই অনুসরণ করবেন ।

১। মুহাম্মাদ (সাঃ) সম্পর্কে যে বাইবেলে উল্লেখ পাওয়া যায় বলেছেন দয়া করে লিংক দিবেন।

২। ঈসা (আ) পৃথিবীতে আবার আসবেন । এবং তখন তিনি নবীর (সা) আনিত দ্বীনের-ই অনুসরণ করবেন । সেই আনিত দ্বীন মানে ইসলাম এর কথা বলছেন? কিন্তু ঈসা (আঃ) কোন দ্বীন প্রতিষ্ঠার লড়াই করেছেন পৃথিবীতে? প্লিজ সঠিক উত্তর দিবেন। আপনাকে অনেক প্রশ্ন করার ছিলো কিন্তু এই গুলো উত্তর দিলে আবারো প্রশ্ন করবো। তবে আমি জানি এই প্রশ্নের উত্তর আপনি দিবেন না।

৮| ১০ ই অক্টোবর, ২০১২ রাত ১:১৮

বিকারগ্রস্থ মস্তিস্ক বলেছেন:
প্রশ্ন করলে উলটা পালটা প্রশ্ন অনেক করা যায় --- যুক্তি সব কিছু না - বিজ্ঞান প্রমান চায় - আমিও বলি প্রমান দেখাও ঈশ্বর নাই -- আমি তোমার কথা মানি লইমু -- হাহাহাহা


একটা প্রশ্নঃ যেটার পক্ষে আমি এখনোও মানতে নারাজ - এমন কি কোথাও আছে যে শুধু মাত্র মুসলামানই স্বর্গ লাভ করবে ? লিংক দিলে ভালো হইতো পারতাম চাই !!


আমার জ্ঞানে এখনো এক ঈশ্বর বাদ এ বিশ্বাসী আর কর্ম গুনেই তাহা অর্জিত হইবে বলেই জানি ---

৯| ১০ ই অক্টোবর, ২০১২ রাত ১:১৮

সেলিম জাহাঙ্গীর বলেছেন: ১। এবং তিনি আরেক সহায় তোমাদের কে দিবেন যিনি চিরকাল তোমাদের সঙ্গে থাকবেন।
--যোহন ১৪ : ১৬

(ক) আপনি কেবল একটি অংশ বলেছেন। আপনি ১৪ অধ্যায় এর ১৬ থেকে ২৩ পদ পর্যন্ত পড়ুন ব্যপারটা ক্লিয়ার হবে।

২। তথাপি আমি তোমাদের কে সত্য বলছি, আমার যাওয়া তোমাদের পক্ষে ভাল, কারণ আমি না গেলে সেই সহায় তোমাদের নিকট আসবেন না; কিন্তু যদি যাই, তবে তোমাদের নিকট পাঠিয়ে দিব।
-- যোহন ১৬ : ৭

(খ) আপনি ১৬ অধ্যায় এর ৭ থেকে ৯ পদ পর্যন্ত পড়ুন ব্যপারটা ক্লিয়ার হবে। দেখুনতো কথা অনুযায়ী মুহাম্মাদ (সাঃ) পড়েন কি না।

৩। পরন্তু তিনি, সত্যের আত্মা, যখন আসবেন তখন পথ দেখিয়ে সত্যে নিয়ে যাবেন। কারণ তিনি নীজ হতে কিছু বলবেন না, যা যা শুনেন তাই বলবেন, এবং আগামী ঘটনাও তোমাদের কে জানাবেন।
( সত্য আত্মা অর্থাত সত্য পয়গম্বর)
-- যোহন ১৬ : ১৩

(গ) আপনি ১৬ অধ্যায় এর ১৩ থেকে ২৫ পদ পর্যন্ত পড়ুন । আগেরটা বিশ্বাস করলে পরের কথাগুলোও বিশ্বাস করতে হবে। নাকি বলবেন এগুলো ঠিক বিকৃত কথা?

৪। আমার এখন ও তোমারদের অনেক কিছু বলার আছে, এবং তিনি তোমাদের সকল সত্যের পথ নির্দেশ করবেন।
-- যোহন ১৬ : ১২ এবং ১৩

(ঘ) বিষয়গুলো তাত্মিক একটু অনুধাবন করুন বুঝবেন।

তিনি আমাকে মহিমান্বিত করবেন, কেননা যা আমার, তাই নিয়ে তোমাদের কে জানাবেন।

--- যোহন ১৬ : ১৩

যাকে আমি পিতার নিকট হতে তোমাদের কাছে পাঠিয়ে দিব, সত্যের সেই আত্মা, যিনি পিতার নিকট হতে বড় হয়ে আসবেন, যখন সেই সহায় আসবেন - তিনিই আমার বিষয়ে সাক্ষ্য দিবেন।
--যোহন ১৫ : ২৬

(ঙ) আপনার সাথে যদি একমত হই যে, এখানে মুহাম্মাদ (সাঃ) সম্পর্কে’ই বলেছে। ভালো কথা ও সত্য কথা মানলাম। কিন্তু যখন অন্য আরও জায়গায় ঈসা (আঃ) সম্পর্কে তার নিজের শ্রেষ্টত্ব সম্পর্কে বলেছে সেখানে কি বলবেন এখানে বিকৃত হয়েছে বাইবেল কিংবা ইঞ্জিল?

একটা গল্প বলি
একজন পিতা মৃত্যূ সজ্যা। সেতার ছেলে মেয়েদের ডেকে বলছেন বাবারে আমার আর বুজি বেশীক্ষন সময় নাই। একটা খাতা কলম নিয়ে আন দেনাপাওনা গুলো বলে যায়। মারা গেলে তোরা বিষয় গুলো দেখিস। ছেলেরা তাড়াতাড়ি খাতা কলম নিয়ে বাবার কাছে বসলো। বাবা বললো লেখ করিমের কাছে ২ লক্ষ টাকা পাবো। কাশেমের কাছে ৫০ হাজার টাকা পাবো। ছেলেরা মনের আনন্দে লিখছে পাওনা টাকার হিসাব। ছেলে বলছে বলো বাবা বলো বার কার কাছে টাকা পাবা। বাবা বললো ধিরেন এর কাছে ৩ লক্ষ টাকা পাবো, বাশেরের কাছে ১ লক্ষ্। ছেলে বাবাকে বলছে আর বলো বাবা। বাবা বললো আমিতো মানুষের কাছে এগুলো পাবো। কিন্তু আমার কাছেও বেশ কিছু মানুষ টাকা পাবে সেগুলো লিখ। ছেলে বললো বলো বাবা। লেখ জমির উদ্দীন ১ লক্ষা টাকা পাবে। নাসির ২ লক্ষ টাকা পাবে, বদউল ৩ লক্ষ টাকা পাবে। ছেলেরা বাবার কথা শূনে বলছে বাবা মারা যাবে ওর মাথা ঠিক নাই এগুলো লেখিস না। পাওনার বেলায় যত আছেলেখ আর দেয়অর বেলায় তার মাথা নষ্ট? ঠিক আপনাদের অবস্থা তায় মুহাম্মাদ (সাঃ) সম্পর্কে ছোয় থাকলে নিবেন আর ঈসা (আঃ) সম্পকে নিগুড় তত্ব থাকলে সেটা ভুল। ভালো আপনাদের আকিদা। চলুন কোরআন দেখি মুহাম্মাদ (সাঃ) সম্পকে মাবুদ কি বলেনঃ
তর্কটি অতি পুরনো। তবে অবশ্যই মৌলিক। কোরআন ও শরিয়ার সাথে বেশ কিছু বিষয় নিয়ে মতনৈক্য রয়েছে তবুও প্রকৃত আসল তথ্য উদঘাটনের চেষ্ট কেউ করেননী তানয়, তবে এই তথ্য সন্ধানে কেউ বেশী অগ্রসর হয়নি নানান কারনে। এই প্রকৃত তথ্য উদঘাটনে গোড়াহ্ মৌলবাদী জ্ঞানহীন আলেম ওলামাদের ভয় করেছে বেশীর ভাগ মানুষ, গবেষক, লেখক, কলামিষ্ট। এই ধরনের প্রশ্ন করার জন্য কিংবা লেখার জন্য যখন'ই কেউ এগিয়েছে একটু সাহসে ঠিক সেই কারনে অনেকেই লাঞ্চিত হয়েছেন, আঘাত প্রাপ্ত হয়েছেন। কারো কারো বাড়ী লাইব্রেরী পুড়ানো হয়েছে। অনেকের জীবনের অভিশাপ হয়েছে এসব ধরনের প্রশ্ন করার জন্য। যে যেই ধর্মের হোকনা কেন ধর্ম বিষয় নিয়ে জানতে ইচ্ছা হতেই পারে সেইটাকে খর্ব না করে বিষয়টি কে খারাপ অর্থে না দেখে গণতন্ত্রের চর্চায় মৌলিক অর্থে দাড় করিয়ে প্রকৃত সদুত্তর দেয়াই হচ্ছে স্ব স্ব ধর্মের আলেম ওলামাদের কাজ। অনেক আলেম ওলামাদের বলতে শুনেছি হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) সকল নবীর নবী, জানিনা কোরআন বাদ দিয়ে তারা এটা কিসের ভিত্তিতে এত জোর দিয়ে বলেন। তবে যারা ধর্মের মূল হোতা, ধারক বাহক তারা দু’ একটি কথা বলে থাকেন বেশীর ভাগ ক্ষেত্রে হাদীস থেকে। অবশ্য কোরআনের পরেই সারা পৃথিবী জুড়ে মুসলিমদের কাছে স্থান করে নিয়েছে মানুষের লেখা শরীয়া সুন্নাহ্ নামে খ্যাত হাদীস গ্রন্থ গুলি। হাদীস রাইটাররা যে কোন দরবেশ, অলি, গাউসুল আযম কিংবা পীর ছিলেন না, তাদের উপর কোন আল্লাহ্ প্রদত্ত অহি হতনা তা সকলেরী জানা; সেই কারনে হাদীস সংগ্রহে ভুল হতেই পারে; আর মানুষ কোনক্রমেই ভুলের উর্দ্ধে নয়। কোরআন কেবলী অন্য আর রাসুলের মত রাসুল হিসাবে এবং সতর্ককারী হিসাবে পৃথিবীতে পাঠিয়েছে। একটু জানার চেষ্টা করি কোরআনের আলোতে।
সূরা ইমরান ৩:১৪৪ আয়াত
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن
يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ
অর্থঃ আর মুহাম্মদ একজন রসূল বৈ তো নয়! তাঁর পূর্বেও বহু রসূল অতিবাহিত হয়ে গেছেন। তাহলে কি তিনি যদি মৃত্যুবরণ করেন অথবা নিহত হন, তবে তোমরা পশ্চাদপসরণ করবে? বস্তুতঃ কেউ যদি পশ্চাদপসরণ করে, তবে তাতে আল্লাহর কিছুই ক্ষতি-বৃদ্ধি হবে না। আর যারা কৃতজ্ঞ, আল্লাহ তাদের সওয়াব দান করবেন।
সূলা কাহফ্ ১৮:৫৬ আয়াতঃ
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا
অর্থঃ আমি রাসূলগনকে সুসংবাদ দাতা ও ভয় প্রদর্শন কারীরূপেই প্রেরণ করি এবং কাফেররাই মিথ্যা অবলম্বনে বিতর্ক করে, তা দ্বারা সত্যকে ব্যর্থ করে দেয়ার উদ্দেশে এবং তারা আমার নিদর্শনাবলীও যদ্বারা তাদেরকে ভয় প্রদর্শন করা হয়, সেগুলোকে ঠাট্টারূপে গ্রহণ করেছে।
সূরা কাহফ। ১৮:১১০ আয়াতঃ
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
অর্থঃবলুনঃ আমি ও তোমাদের মতই একজন মানুষ, আমার প্রতি প্রত্যাদেশ হয় যে, তোমাদের ইলাহই একমাত্র ইলাহ। অতএব, যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সাক্ষাত কামনা করে, সে যেন, সৎকর্ম সম্পাদন করে এবং তার পালনকর্তার এবাদতে কাউকে শরীক না করে।
সূরা বনী ইসরাঈল ১৭:১০৫ আয়াতঃ
وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
অর্থঃআমি সত্যসহ এ কোরআন নাযিল করেছি এবং সত্য সহ এটা নাযিল হয়েছে। আমি তো আপনাকে শুধু সুসংবাদাতা ও ভয়প্রদর্শক করেই প্রেরণ করেছি।
সূরা হাজ্জ্ব ২২:৪৯ আয়অতঃ
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
অর্থঃ বলুনঃ হে লোক সকল! আমি তো তোমাদের জন্যে স্পষ্ট ভাষায় সতর্ককারী।
সূরা আল আনকাবুত ২৯:৫০ আয়াতঃ
الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
অর্থঃ বলুন, নিদর্শন তো আল্লাহর ইচ্ছাধীন। আমি তো একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।
সূরা আল আহযাব ৩৩:৪০-৪৫ আয়াত
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
অর্থঃমুহাম্মদ তোমাদের কোন ব্যক্তির পিতা নন; বরং তিনি আল্লাহর রাসূল, নবীদের শীল। আল্লাহ সব বিষয়ে জ্ঞাত।
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
অর্থঃ হে নবী! আমি আপনাকে সাক্ষী, সুসংবাদ দাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।
সূরা ফাতির ৩৫:২৩-২৪
إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ
অর্থঃ আপনি তো কেবল একজন সতর্ককারী।
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ
অর্থঃআমি আপনাকে সত্যধর্মসহ পাঠিয়েছি সংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে। এমন কোন সম্প্রদায় নেই যাতে সতর্ককারী আসেনি।
সূরা ইয়াসীন ৩৬:৩৬ আয়াতঃ
لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ
অর্থঃ যাতে আপনি এমন এক জাতিকে সতর্ক করেন, যাদের পূর্ব পুরুষগণকেও সতর্ক করা হয়নি। ফলে তারা গাফেল।
সূরা ছোয়াদ ৩৮:৪ আয়াতঃ
وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
অর্থঃ তারা বিস্ময়বোধ করে যে, তাদেরই কাছে তাদের মধ্যে থেকে একজন সতর্ককারী আগমন করেছেন। আর কাফেররা বলে এ-তো এক মিথ্যাচারী যাদুকর।
সূরা ক্বাফ ৫০:২আয়াতঃ
بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ
অর্থঃ বরং তারা তাদের মধ্য থেকেই একজন ভয় প্রদর্শনকারী আগমন করেছে দেখে বিস্ময় বোধ করে। অতঃপর কাফেররা বলেঃ এটা আশ্চর্যের ব্যাপার।
সূরা আয-যারিয়াত ৫১:৫১ আয়াতঃ
وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
অর্থঃ তোমরা আল্লাহর সাথে কোন উপাস্য সাব্যস্ত করো না। আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
সূরা আল মুলক ৬৭:২৬ আয়াতঃ
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
অর্থঃবলুন, এর জ্ঞান আল্লাহ তা’আলার কাছেই আছে। আমি তো কেবল প্রকাশ্য সতর্ককারী।
সূরা হা-মীম সেজদাহ ৪১:৪৩ আয়াতঃ
مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ
অর্থঃআপনাকে তো তাই বলা হয়, যা বলা হত পূর্ববর্তী রসূলগনকে। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার কাছে রয়েছে ক্ষমা এবং রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
সূরা আল আহক্বাফ ৪৬:৯ আয়াতঃ
قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
অর্থঃবলুন, আমি তো কোন নতুন রসূল নই। আমি জানি না, আমার ও তোমাদের সাথে কি ব্যবহার করা হবে। আমি কেবল তারই অনুসরণ করি, যা আমার প্রতি ওহী করা হয়। আমি স্পষ্ট সতর্ক কারী বৈ নই।
সূরা নাহল ১৬:৩৫ আয়াতঃ
وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ
অর্থঃমুশরিকরা বললঃ যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে আমরা তাঁকে ছাড়া কারও এবাদত করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরাও করত না এবং তাঁর নির্দেশ ছাড়া কোন বস্তুই আমরা হারাম করতাম না। তাদের পূর্ববর্তীরা এমনই করেছে। রাসূলের দায়িত্ব তো শুধুমাত্র সুস্পষ্ট বাণী পৌছিয়ে দেয়া।
সূরা আল আনকাবুত ২৯:১৮ আয়াতঃ
وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
অর্থঃতোমরা যদি মিথ্যাবাদী বল, তবে তোমাদের পূর্ববর্তীরাও তো মিথ্যাবাদী বলেছে। স্পষ্টভাবে পয়গাম পৌছে দেয়াই তো রসূলের দায়িত্ব।
সূরা আশ-শুরা ৪২:৭আয়াতঃ
وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ
অর্থঃএমনি ভাবে আমি আপনার প্রতি আরবী ভাষায় কোরআন নাযিল করেছি, যাতে আপনি মক্কা ও তার আশ-পাশের লোকদের সতর্ক করেন এবং সতর্ক করেন সমাবেশের দিন সম্পর্কে, যাতে কোন সন্দেহ নেই। একদল জান্নাতে এবং একদল জাহান্নামে প্রবেশ করবে।

আল্লাহ্ কোরআনে কেবলী সতর্ককারী হিসাবেই মুহাম্মাদ (সাঃ) কে সম্বর্ধন করেছে তা উল্লেখিত সূরা ও আয়অত থেকে জানলাম। এমন অনেক আরও আয়াত আছে এই ধরনের । অনেকই বলবে কোরআনে নাই তবে হাদীসে আছে। এখন প্রশ্ন আসতেই পারে হাদীস ছাড়া কোরআন অপূর্ণ কিতাব? নিশ্চয় নয়। আল্লাহ্ কোরআনের সূরা নমল ২৭:৭৫ আয়অতে বলেছেনঃ
وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
অর্থঃআকাশে ও পৃথিবীতে এমন কোন গোপন ভেদ নেই, যা সুস্পষ্ট কিতাবে না আছে।

মাবুদের এই আয়াত গুলো যদি আমরা বিশ্বাস করি তাহলে মানতে হবে মুহাম্মাদ (সাঃ) কেবলী অন্য রাসুলের মত একজন সতর্ককারী মাত্র। আর যদি কোরআনের এই আয়াত গুলো ভুল মনে করেন তাহলেতো আর কথা থাকতে পারে না।

১০| ২০ শে অক্টোবর, ২০১২ রাত ১১:২০

সেলিম জাহাঙ্গীর বলেছেন: আমার কথা বুঝতে পারেন নাই। আমি বলেছি মুহাম্মাদ (সাঃ) আর নবীদের মত একজন নবীও রাসুল। তিনি সকল নবীর নবী নন। তিনার উম্মত হয়ে ঈসা (আঃ) আসবেন না ভালো করে কোরআন পড়ুন।