১| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ বিকাল ৩:৫৬

আলমগীর সরকার লিটন বলেছেন: কঠিন বিষয় তুলে ধরেছেন সমাধনও কঠিন

২| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ বিকাল ৪:২০

মরুভূমির জলদস্যু বলেছেন:
যেকোন প্রাণীর মূর্তি-প্রতিকৃতি-ছবি ইত্যাদি ইসলামে নিষিদ্ধ। অন্য ছবি নিষিদ্ধ নয়।
ছেলেদর পায়ের টাকনুর (গিড়া) নিজে পেন্ট/পায়জামা পরা হারাম। কঠিন সাস্তি দেয়া হবে। এইটা বুঝে আসে? কেনো হারাম?

৩| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ বিকাল ৫:৩১

নূর মোহাম্মদ নূরু বলেছেন:
গায়ের জোরে নিজের মত প্রদানের অনুমতি নাই ইসলাম ধর্মে।
আলোকচিত্রকে নাজায়েজ ও পাপ বলে ফতোয়া দিয়েছে ভারতের শীর্ষস্থানীয় মাদ্রাসা দারুল উলুম দেওবন্দ। প্রতিষ্ঠানটির মোহতামিম (উপাচার্য) মুফতি আবদুল কাসিম নোমানি টাইমস অব ইন্ডিয়াকে বলেন, আলোকচিত্র তোলা নাজায়েজ। শরিয়ার বিচারে পরিচয়পত্র কিংবা পাসপোর্ট ব্যবহারের প্রয়োজন ছাড়া মুসলমানেরা ছবি তুলতে পারে না। তিনি বলেন, ভবিষ্যত্ প্রজন্মের কাছে স্মৃতি হিসেবে রাখার জন্য ছবি তোলা কিংবা বিয়ে বা অন্যান্য অনুষ্ঠান ভিডিও করার অনুমতি দেয় না ইসলাম।

৪| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:০৮

ইমরোজ৭৫ বলেছেন: ধর্ম যার যার, উৎসব সবার।

৫| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:৩১

কামাল৮০ বলেছেন: ইসলামের দৃষ্টিতে ছবি তোলা হারাম না।কেবল মাত্র প্রানীর ছবি তোলা যাবে না।নতুন ফতুয়া হলো বিশেষ প্রয়োজনে ছবি তোলা যাবে।

৬| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:৪৪

নূর মোহাম্মদ নূরু বলেছেন:
গোফরান ভাই,
ছবিকে আরবীতে তাসবী), ইংরেজীতে Photo, Picture ইত্যাদি বলা হয়। ছবিকে যে নামেই অভিহিত করা হোক না কেন এবং যে কোন পদ্ধতিতেই তৈরী, আঁকা বা তোলা হোক না কেন-তা কোরআন শরীফ, হাদীস শরীফ, ইজমা ও কিয়াস অর্থাৎ আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আকীদা মোতাবেক প্রাণীর ছবি তৈরী করা, তোলা, তোলানো, আঁকা, রাখা, দেখা, দেখানো ইত্যাদি হারাম ও নাযায়িজ।

১।
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার হতে বর্ণিত, হযরত মোহাম্মদ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন, “যারা প্রাণীর ছবি তৈরী করবে, ক্বিয়ামতের দিন তাদের কঠিন শাস্তি দেয়া হবে। এবং তাদেরকে বলা হবে, যে ছবিগুলো তোমরা তৈরী করেছ, সেগুলোর মধ্যে প্রাণ দান কর।” (বুখারী শরীফ ২য় জিঃ, পৃঃ৮৮০, মুসলিম শরীফ ২য় জিঃ, পৃঃ২০১)

২।
হযরত আবূ মুয়াবিয়া রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার হতে বর্ণিত, “নিশ্চয় ক্বিয়ামতের দিন দোযখবাসীদের মধ্যে ঐ ব্যক্তির কঠিন আজাব হবে, যে ব্যক্তি প্রাণীর ছবি আঁকে বা তোলে।” (মুসলিম শরীফ ২য় জিঃ পৃঃ ২০১)৷

৩।
জিবরিল (আঃ) নবী কারিম – সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম – ‘র সাথে প্রতিশ্রুতি করেন যে, আমরা সেই ঘরে প্রবেশ করি না যে ঘরে ছবি বা কুকুর থাকে। (সহিহ বুখারি – ৩০৫৫)

তবে বই খাতা গাড়ি বাড়ি পাহাড় সাগর থেকে নিয়ে চাঁদ সূর্য গ্রহ নক্ষত্রসহ মহাবিশ্বের প্রাণহীন ছোট বড় সকল বস্তুর ছবি তোলা ও সর্বপ্রকার মাধ্যমে প্রকাশ করা সবকিছুই জায়েয।
সেটা হাতে অঙ্কন করা হোক বা ফটোগ্রাফির মাধ্যমে গ্রহণ করা হোক বা অন্য যে কোনো উপায়ে তৈরী করা হোক।

ছবির ব্যপারে নবী করীম (সঃ) এর বানীর পরেও যদি অন্য কোন ব্যাখ্যা দাবী করেন তা হলে আমি নিরুপায়। আমি তাঁর বর্ণিত হাদীসকে মনে প্রাণে বিশ্বাস করি।

৭| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:৪৮

কামাল৮০ বলেছেন: ইসলামের দৃষ্টিতে ছবি তোলা হারাম না।কেবল মাত্র প্রানীর ছবি তোলা যাবে না।নতুন ফতুয়া হলো বিশেষ প্রয়োজনে ছবি তোলা যাবে।

৮| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:৫৪

কামাল৮০ বলেছেন: গাছের যে প্রাণ আছে এটা তো জানা গেলো কিছু কাল আগে।আগে গাছের প্রাণ ছিল না।বিসমিল্লা বলে ছবি তোললে কম গুনা হবে।যত মোল্লা ততো ফতুয়া।

৯| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ রাত ৯:৪০

জুন বলেছেন: কেন অপরাধ হবে গোফরান! এই নেন তরমুজের জ্যুস খান

১০| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ রাত ৯:৪২

জুন বলেছেন: আগের মন্তব্যে ছবিটি আসলো না ক্যানো

১১| ০১ লা সেপ্টেম্বর, ২০২২ রাত ৯:৪৫

নূর মোহাম্মদ নূরু বলেছেন:
আল্লাহর বানী কোরআন আর রসুল (সঃ) এর বানী হাদিস কে
যথাযোগ্য মর্যাদা প্রদান করা প্রতিটি মুমিন মুসলমানের পবিত্র
দায়িত্ব ও কর্তব্য।

১২| ০২ রা সেপ্টেম্বর, ২০২২ রাত ১২:০৪

জ্যাক স্মিথ বলেছেন: প্রথম ছবিটি নারায়ানগঞ্জ, অথবা গাজীপুর।
দ্বিতীয় ছবিটি ভালু লাগছে।
মারিয়া নূর আবার মা হলো কবে?
তারপরের ছবিটি কোন জেলা?
অরেঞ্জ অথবা আনারসের জুস।
যে কোন ধরণের ভর্তা আমার ভাল লাগে।
সর্বশেষ ছবিটি উত্তরবঙ্গ অথবা দক্ষিণবঙ্গের কোন এক লোকেশন হবে।

ধর্ম হচ্ছে বিশ্বাস, এখানে কোন যুক্তি তর্ক চলবে না, আপনি মানেন বা না মানেন সেটা ভিন্ন বিষয় কেউ আপনাকে কিছু বলবে না।
কিন্তু যদি প্রশ্ন তুলেন তাহলে হয়তো আপনাকে গোজমিল দিয়ে শ্বান্তনা বুঝ দেওয়া হইবে, এরপরেও যদি আ্পনি বুঝ না মেনে যুক্তি তর্ক করেন তাহলে আপনাকে: কাফের, মুরতাদ, ইসলামোফোবিক, নাস্তিক ইত্যাদি খেতাবে ভূষিত করা হইবে।

লেটেস্ট নিউজ হচ্ছে: বাংলাদেশ ফাইটিং স্কোর গড়েও শেষ পর্যন্ত হেরে গিয়ে এশিয়া কাপ থেকে বিদায় নিলো। এত ভাল অবস্থানে থেকেও হেরে গেলো!!! খুউব দুঃখ পাইলাম!!!

১৩| ০২ রা সেপ্টেম্বর, ২০২২ রাত ২:৪৩

শূন্য সারমর্ম বলেছেন:



বাংলার ক্রিকেট হলো ওভাররেটেড নাম্বার ওয়ান; ক্রিকেট যারা বুঝে তাদের কাছে টেকনিক্যাল ফল্ট অহঃরহ ধরা পড়বে; উন্নতির বালাই নেই।

১৪| ০২ রা সেপ্টেম্বর, ২০২২ ভোর ৪:৫৩

জুনায়েদ বি রাহমান বলেছেন: বাংলাদেশের বড়বড় হুজুরদের ভিডিওচিত্র ইউটিউব ফেইসবুকে দেখা যায়? এগুলোও ত ছবি। ছবি তোলা হারাম বা নাজায়েজ হলে তারা এসব এলাও করেন কেন?

হুজুরগণ যা করবেন সব ঠিক, জনগণ করলে দোষ!

১৫| ০২ রা সেপ্টেম্বর, ২০২২ সকাল ৯:০৯

রানার ব্লগ বলেছেন: আমি আপনাকে বাংলাদেশের ধর্মীয় এক ঘটনার বর্ননা দিচ্ছি।

★হযরত শামস তাব্রিজ (র):
তিনি বিশ্ব বিখ্যাত সুফি ও ইসলামিক দার্শনিক
মাওলানা জালাল উদ্দিন (র) এর প্রানের মুর্শিদ
কেবলা।শামস তাব্রিজ অনেক উঁচু স্তরের আউলিয়া
ছিলেন।তিনি সবসময় চটের ছালা পড়ে পাগল বেশে
আল্লাহর প্রেমে মত্ত হয়ে ঘুরে বেড়াতেন যাতে লোকে
তাকে চিনতে না পারে।
শরিয়তের কোন ধার ধারতেন
না।তার উঁচু স্তরের মারিফতের কথা না বুঝতে পেরে
শরীয়তের কাজী গন তাকে চাবুক মেরে চামড়া খুলিয়ে
ফেলার ফতোয়া দিলে শামস তাব্রিজ এক টান দিয়ে
নিজের গায়ের সমস্ত চামড়া খুলে দিয়ে বলেন "এই নে
তোর শরীয়ত ,আমার কাছে মারিফত
থাকলেই চলবে।
এরপর আল্লাহর কুদরতে তার গায়ের
চামড়া আগের মত
অবিকল ফিরে আসে।তারভিতর আল্লাহ এতই শক্তি
দিয়েছিলেন যে তিনি একনজরে সাধারন মানুষকে
কুতুবে আউলিয়া বানিয়ে দিতে পারতেন।
একবার মাংস রান্না করার জন্য প্রতিবেশির কাছে
আগুন চাইলে আগুন
দিতে অস্বীকৃতি জানিয়ে প্রতিবেশি তাকে মারধর
করলে তিনি আকাশের সূর্যকে ডাক দেয়ার সাথে সাথে
সূর্য তার মাথার এক হাত নীচে নেমে আসে।তখন তিনি
সূর্যের তাপে মাংস সিদ্ধ করেন।সূর্যের প্রখর তাপে
উক্ত এলাকার সকল ঘর-বাড়ি ও মানুষ জ্বলে পুড়ে
ছাড়খাঁর হয়ে যাওয়ার উপক্রম হলেও শামস তাব্রিজের
সেদিন হাতের একটা পশম জ্বলেনি। মানুষের চিৎকার ও
আর্তনাদ দেখে শামস তাব্রিজের অন্তরে দয়া হলে সে
পুনরায় সূর্যকে নিজ স্থানে ফিরে যেতে আদেশ করলে
সূর্য তাহার স্থানে আগের মত অবস্থান শুরু করে।
এই মহান
আউলিয়ার মাজার শরিফ বর্তমানে সিরাজগঞ্জ শাহজাদপুরে এবং তুরস্কের কউনিয়ায়
অবস্থিত।এই মহান আউলিয়ার প্রতি
সালাম লক্ষ কোটি

১৬| ০২ রা সেপ্টেম্বর, ২০২২ সকাল ৯:১০

রানার ব্লগ বলেছেন: উপরের গল্প খানা কপি পেস্ট করা। গল্প পরে আপনার কি ধারনা হলো জানাবেন।

১৭| ০২ রা সেপ্টেম্বর, ২০২২ বিকাল ৩:০৬

মৌন পাঠক বলেছেন: এই ফতোয়া ওরা শিথিল করবে, যেদিন দেখবে ছবি তোলা ওদের জন্য লাভজনক।
সেদিন ফতোয়া বাদ দিবে যেদিন দেখবে ছবি তোলায় ওদের জন্য অর্থ আছে।

চাপ নিয়েন না ভাই।

১৮| ০২ রা সেপ্টেম্বর, ২০২২ বিকাল ৪:৩১

জ্যাক স্মিথ বলেছেন: প্রথম ছবিটি দেখেই বুঝতে পারছিলাম ওটা বিভাগীয় কোন শহর, চট্রগ্রাম হবে হয়তো।
কিন্তু আপনি জেলা শহর লিখছেন দেখে আর চট্রগ্রাম লিখতে সহাস হয়নি।

মারিয়া টি-২০ ওয়ার্ল্ডকাপ এর সময় কনসিফ করছিল
কে কবে কনসিভ করে সে খবরও দেখি রাখেন, হা হা।

ধর্ম নিয়ে লিখলে আপনি আলোচনায় আসতে পারবেন হয়তো, কিন্তু শ্বান্তি কখনো পাবেন না।

গতকাল যারা খেলা না দেখছে তারাই শ্বান্তিতে ছিল।

ভাল থাকবেন।

১৯| ০৩ রা সেপ্টেম্বর, ২০২২ সকাল ১০:০৫

বিটপি বলেছেন: ছবি তোলা হারাম হবার ব্যাপারে কোন যুক্তি নেই। ছবিতে আল্লাহ্‌র সৃষ্টির প্রতিরূপ সংরক্ষণ করা হয়। অনেকটা দলিল দস্তাবেজের মত। হারাম হল প্রাণীর প্রতিকৃতি তৈরি করা যেমন প্রাণির চিত্রকর্ম, ভাস্কর্য, মূর্তি ইত্যাদি। আলোকচিত্র হল অনেকটা সময়কে ধরে রাখার একটা উপায় বিশেষ। আর মূর্তি বা প্রতিকৃতি হল আল্লাহ্‌র সৃষ্টির বিকৃতি, যার মাধ্যমে আল্লাহ্‌র গৌরবকে হেয় করা হয়।

গাছের জীবন থাকার পক্ষে হাদীস আছে। গাছের প্রাণ থাকার ব্যাপারটা মানুষ সৃষ্টির শুরু থেকেই জানত। কিন্তু বৈজ্ঞানিক তথ্যের মাধ্যমে তা প্রমাণ করা হয়েছে শ'দুয়েক বছর আগে। গাছের জীবন আছে, প্রাণ নেই। তাই গাছের ছবি আঁকলে তা গুনাহের কারণ হবেনা।

১ নং ছবিটা জিইসি মোড়ের ছবি, সম্ভবত ২০১৪/১৫ সালের ছবি এটা।
বাকি ছবিগুলোর অবস্থান দেখে বোঝার উপায় নেই কোথায়। তাই বলতে পারলাম না।