২৩ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১১:১৭

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: আমি কিন্তু ভয়ে আছি, চয়ন ভাই, ভরসা হলো এই যে, যারা আপনারা সবসময় আর প্রায়ই আসেন, তারা আমাকে বুঝবেন। গালি দিবেন না।

২৩ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১১:১৮

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: আচ্ছা! শূভ কামনা।

২৩ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১১:২৭

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: কাউকে অসন্মান আর আঘাত না করে যেকোনো কমেন্টই করা যেতে পারে। কিন্তু এই ব্লগে অনেক সময় খুবই উগ্র কমেন্ট ও রিপ্লাই দেখা যায়। আর বিশেষ করে নাস্তিক-আস্তিক যে বিতর্ক একেবারে নিম্ন মানের আর ফালতু। মানুষ হিসেবেও তারা খুবই নিম্ন মানের।

২৩ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১১:৩৭

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: হা হা হা...

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১২:১৩

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: দেখলাম। ভালো লাগলো। এই নিয়ে আমার একটা কবিতা আছে । পুরুষের হুর পাওয়া আর নারীর? পোষ্ট দেব একসময়।

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১২:১৪

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ভালো লাগা রইলো।

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১২:৩১

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: আরে! তানিম ভাই, ঈশ্বর বলতে ধর্মমতে সৃষ্ট্রিকর্তা। স্বর্গ ও নরক বদলে যাওয়ার কারণ তো স্পষ্ট। বদলে যাওয়ার কারণ প্রথম থেকেই বিদ্যমান। ঈশ্বর যখন স্বর্গে গেলেন, তখন যে-চিত্র তিনি দেখতে পেলেন, অপ্রত্যাশিত। আর নরকের চিত্র, ঈশ্বরকে অভ্যর্থনা জানান হলো, অনেক আপ‌্যায়ন করা হলো। স্বর্গে তো কেউ ঈশ্বরকে চিনতেই পারে নি। এবং স্বর্গের অবস্থাও ছিল দুর্গন্ধযুক্ত এবং ভয়াবহ। আর নরক সতঃস্ফুর্ত ও সহজ।

সামগি্রক অবক্ষয় মিন করছি কীনা এই প্রশ্নে গেলাম না। আপনি আর কিছু বললে বা এই প্রশ্নটি আরেকটু ক্লিয়ার করলে আমার জন্য বলা সহজ হবে।

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১২:৪৪

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ভালো লাগা রইলো।

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১২:৫৮

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: আপনার আর ওর পোষ্টও দেখেছি। ও তো কাউকে রিপ্লাই দিচ্ছে না, তার মানে ওর ভেতরে গলধ আছে। ওর পোষ্টের কোনো মানে নেই, টিপাইমুখের সুনাম এর পক্ষে ও নিজে খুবই অপরিনত যুক্তি দিচ্ছে আর সাধারণ মানুষকে সামনে নিয়ে আসছে, তাদের সুবিধা অনুবিধা। কিন্তু এই দুই পদ্ধতিই ভুল, ভুল এই অর্থে যে, ও আর সাধারণ মানুষের কমেন্ট অবশ্যই গুরুত্‌ত্বপূর্ণ, কিন্তু তার আগে এটি বিষেশজ্ঞদের ব্যাপার। কারণ, সাধারণের পক্ষে বোঝা সহজ নয় যে, তার বাড়ির কাছে, বা তার দেখা নদীটির পানি বাড়া-কমা ও অণ্যান্য বিষয়গুলো।

সঙ্গে আছি।

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ বিকাল ৫:০০

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ভালো লাগলো। ভালো থাকবেন।

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ বিকাল ৪:৫৯

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ভালো লাগা রইলো।

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ বিকাল ৫:০২

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ভালো লাগা রইলো...

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১১:৩৫

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: সৃজনশীলেরা মানুষ হিসেবে অনেক ভালো। স্বর্গের লোভ-লালসার চেয়ে তাঁরা মানুষ হয়ে ওঠাকে গুরুত্ব দেন। ভালো লাগা...

২৪ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১১:৩৫

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ভালো লাগা রইলো।

২৫ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১২:৪৯

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: এলোমেলো ভাই, ধর্মের প্রেক্ষাপট থেকে আপনার সঙ্গে আমি সম্পূর্ণ একমত।

এটি একটি কবিতা (কবিতা হয়েছে কীনা সেটা ভিন্ন কথা), কবিতাটির মূল পয়েন্ট স্বর্গ ও নরক, ঈশ্বর ও জীব্রাইল নয়, তাঁরা মাধ্যম বা উপলক্ষ। আমি দেখাতে চেয়েছি, স্বর্গের অবস্থা নরকের মত, আর নরকের অবস্থা স্বর্গের মত। স্বর্গ ও নরকে যাওয়ার প্রক্রিয়া থেকে আমরা বলতে পারি, সক্রেটিস, প্লেটো, ব্যুনো, গ্যালিলিও.... এঁরা নরকে যাবে, আমি তাঁদের নরককে স্বর্গীয় রূপে দেখিয়েছি, আর স্বর্গকে নরক রূপে। এখানে সক্রেটিস, প্লেটো, ব্যুনো, গ্যালিলিও.... এঁদের মহত্ত্ব আমাকে অনুপ্রানিত করেছেন। এর উল্টোদিকে অনেক ধার্মিকদেরকে অনেকভাবে আমার ভালো লাগে না। অনেক ভালো ধার্মিক যে নেই তা নয়। দেখবেন, অনেক খারাফ নাস্তিকও আছে। এই ব্লগেও এর প্রমান পাবেন। আমার ভালো লাগছে যে, এই পোষ্টে কোনো গালাগালি হচ্ছে না। আমি নিশ্চিত, এই একই পোষ্ট এই ব্লগের অন্য কোনো নাস্তিক দিলে অনেক কমেন্ট পড়তো আর প্রচুর গালাগালি হতো। যাইহোক, ঈশ্বর জিব্রাইলকে নিয়ে ভ্রমন করতে পারেন কীনা? ঈশ্বরের ভ্রমেনরইবা প্রয়োজন আছে কীনা? তাঁর তো এমনিতেই সব জানার কথা। ঠিক এই বিষয়গুলো দেখতে হবে কবিতার জায়গা থেকে ধর্মের জায়গা থেকে নয়, কবিতার যে-মূল পয়েন্ট, তার সাপেক্ষেই আমি ঈশ্র ও জিব্রাইলকে একেছি।

আপনি যা বলেছেন, তার সারমর্ম হিসেবে আমি ধরে নিলাম আপনি বলেছেন, ''ঈশ্বর এই কবিতার জন্য বেমানান'' এখানে আমি বলবো, আমি উপরের প্যারায় যা বললাম সেভাবে দেখতে, ধর্মের জায়গা থেকে নয়, কবিতার জায়গা থেকে। কবিতার জায়গা থেকে দেখলে, ঈশ্বরের চরিত্র এখানে বাস্তব-সন্মত বা সত্য না হলেও কবিতায় বাস্তব-সন্মত ও সত্য। আপনি একটি জায়গায় প্রশ্ন করতে পারেন যে, এরকম কবিতা আমি লিখতে পারি কীনা? এখানে আমি বলবো, যেমন কবিতা, রাজনীতি... অনেক বিষয়ে আমরা ভিন্ন ভিন্ন মত দিতে পারি, ভিন্ন ভিন্ন মত আমাদের থাকতে পারে, ধর্মেও তেমনি ভিন্ন মত থাকতে পারে, কেউ ধর্ম না মানতে পারে। কিন্তু সেটা প্রকাশ এর ধরন কেমন? এই ধরন নিয়েও আমরা প্রশ্ন তুলতে পারি যে, ধরন সংযত হতে হবে, এরকম আরো কিছু বিষয়।

ভালো থাকবেন।

২৫ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১২:৫০

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: অনেক ভালো লাগলো, নীরব ভাই। ভালো থাকবেন।

২৫ শে নভেম্বর, ২০১১ দুপুর ১:০৫

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: তা ঠিক। প্রথমত এমন ভাবনাই আসার কথা, যা আপনি বললেন। তবে কবিতাটিতে আসলে কী বলতে চাওয়া হচ্ছে, সেই দিক থেকে দেখলে বিষয়টা নিয়ে আর বিভ্রান্ত ও জটিলতার অবকাশ থাকে না। কেবল এই কবিতাটি নয়, কবিতা মাত্রই একটু কঠিন। আমার কবিতা সাধারণত সহজ। সেই কবিতাও আক্ষরিক অর্থ একজন জানলেও কবিতাটির আসল মানে বের করা সহজ নয়।

যাইহোক, শুভ কামনা। ভালো থাকবেন।

২৬ শে নভেম্বর, ২০১১ রাত ১২:২১

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: কেমন আছেন আপনি, শ্রাবণ ভাই? আপনার শেষ পোষ্ট হিসেবে ১বছরের বেশি সময় ধরে আপনি ব্লগে একটিভ নন। আশা করি একটিভ হবেন।

যাদের সঙ্গে আমার নিয়মিত কথা হয়, তাদের বোঝার কথা যে, বিতর্ক করার জন্য বিতর্ক আমি করি না, আর ধর্ম নিয়ে তো তর্ক এড়িয়েই যেতে চাই। আপনার-আমার, আমাদের মধ্যে যে জানাশোনা, এতে করে বলা যায়, আমাদের ভুল বোঝাবুঝির সম্ভবনা নেই।

ভবিষ্যৎ কেনো, ঈশ্বরের সবকিছুই বুঝতে পারার সক্ষমতা আছে। কিন্তু এটি ধর্ম মতে, অর্থাৎ যারা ধর্ম মানেন তাঁদের জগতে। এর বাইরের এক জগত বলবেন, ঈশ্বরই তো নেই, আবার এক জগত বলবে ঈশ্বর আছে কী নেই বলতে পারি না। তার মানে বিষয়টি সার্বজনিন নয়, জগতের সম্ভবত কিছুই সার্বজনিন নয়, কিছু তাত্ত্বিক বিষয় ছাড়া। ঈশ্বরের থাকা না থাকা কিন্তু তাত্ত্বিক বিষয় নয়, প্রমান, বিশ্বাষ ও অস্তিত্ত্বের বিষয়। তাত্ত্বিক বিষয় হলো আপনার দ্বিতীয় পয়েন্ট : অপরের উপকারে, সমগ্র মানবজাতীর কল্যাণে কাজ করা মানুষ কি নরকে নির্বাসিত হবে? আপনি বলেছেন, তাদের বিশাল কর্মের জন্যে স্বর্গের থেকে আরও উন্নত কোন পর্যায়ে অবস্থান করবেন। তা করবেন না, এটি তাত্ত্বিক বিষয়, (আমার মনে হয় তাত্ত্বিক বিষয় ভীন্ন ভিন্ন হতে পারে না) ইসলাম ধর্মে আছে, আল্লা মানুষ সৃষ্টি করেছেন তাঁর ইবাদত করার জন্য, তাঁকে খুশি করার জন্য, একেবারে সরাসরি এই উদ্দেশ্য। এবং বেহেস্তে যাওয়ার প্রক্রিয়া হলো আল্লাকে খুশি করা। এর বাইরে ভালো মানুষ হওয়া মানুষের কল্যান এসব অনেক পরের বিষয়। আমি যে অফিসে কাজ করি, সেখানে বসের কাজ পাওয়াটাই মুখ্য, আমি কেমন মানুষ তা অনেক পরেব বিষয়। এর মধ্য থেকে কেউ কেউ হয়তো স্বর্গে যেতে পারে, এই প্রক্রিয়ারও বর্ণনা আছে, এটি তো বিষেশ বিবেচনার মত, একে তো আমরা ধরতে পারি না।

আর কবিতাটি তো আমার মনে হয় ২০ নং কমেন্টের রিপ্লাইতে কিছুটা স্পষ্ট হয়েছে। অনেক ভালো লাগা রইলো। আশা করি রাগ করবেন না। আশা করি ব্লগে নিয়মিত দেখব।

২৮ শে নভেম্বর, ২০১১ দুপুর ২:২৮

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: হা হা হা... আপনার প্রতি সীমাহীন ভালো লাগা রইলো, জুল ভার্ন ভাই। আশা করি ভালো আছেন।

অনেক মত ও পথ থাকবে, ধর্মের প্রতি বিশ্বাস আছে, অবিশ্বাস আছে। জগতের সবকিছুতেই ভিন্ন ভিন্ন মত আমরা দেখি। আর এই ভিন্ন ভিন্ন মত থাকাটাই স্বাভাবিক ও কাঙ্খিত। এখানে দেখার বিষয় হচ্ছে সেই মত ''প্রকাশের ধরন'' কেমন? এবং ''প্রকাশের উদ্দেশ্য'' কী? এবং যে ''মাধ্যমে'' প্রকাশ করা হলো সেই ''মাধ্যম'' এর কিছু ''বৈশিষ্ঠ'' আছে, তো, সেই ''মাধ্যমের বৈশিষ্ঠের'' ভিত্তিতেও দেখতে হয়। ঠিক এভাবেই আপনি দেখেছেরন।

অনেক ভালো লাগা রইলো।

২৯ শে নভেম্বর, ২০১১ দুপুর ১২:৫৪

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ... সকল তারার মাঝে।

কমেন্টটির ধরন দেখেই মনে হচ্ছে প্রথম কমেন্ট।

২৯ শে নভেম্বর, ২০১১ দুপুর ১২:৫৬

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: হা হা হা...

২৯ শে নভেম্বর, ২০১১ দুপুর ১২:৫৯

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ভালো লাগা রইলো, নেক্সাস। শুভ কামনা।

ভিন্ন ভিন্ন মত আমাদের থাকতে পারে, কিন্তু মানুষ হিসেবে আমদের লক্ষ্যস্থল ও চেতনা অভিন্ন হওয়া উচিত।

২৯ শে নভেম্বর, ২০১১ সন্ধ্যা ৭:৪৫

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ভালো লাগা রইলো।

০৩ রা ডিসেম্বর, ২০১১ রাত ১:০৪

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: ভালো লাগা রইলো। আশা করি ভালো আছেন।

০৬ ই ডিসেম্বর, ২০১১ দুপুর ২:৫৬

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: আমি ভাবলাম আপনি আমাকে ভুলেই গেছেন।
যাক, আপনার কী খবর, এখনো সেই অনেক দিনের পোষ্ট ঝুলছে!

০৬ ই ডিসেম্বর, ২০১১ বিকাল ৩:১১

হানিফ রাশেদীন বলেছেন: এতো দিন ধরে লিখতে পারছেন না, তা কি হতে পারে বা স্বাভাবিক? নাকি লিখছেন না?
যাক অনেক অনেক শুভ কামনা।