১| ০৮ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ১:২৮

ইলেকট্রিক্যাল ইঞ্জিনিয়ার বলেছেন: আপনি একটা ছাগু

২| ০৮ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৩:২১

এক আলোকবর্ষ​ দূরে বলেছেন: @ইলেকট্রিক্যাল ইঞ্জিনিয়ার- অযাচিত ট্যাগিং-এর জন্য সুস্থ্যধারার ব্লগিং এই ব্লগে আর দেখা যাচ্ছে না। ভাল ব্লগাররা ব্লগে না লিখে পার্সোনাল ব্লগ বা অন্যান্য সোশ্যাল নেটওয়ার্কিং সাইটের নিজস্ব বন্ধুদের মাঝেই নিজেদের গুটিয়ে রাখছেন। এটা কখনই কাম্য নয়। দ​য়া করে নিজেকে একটি নিদ্দিষ্ট রাজনৈতিক দলের চ্যালা-চামুন্ডা বানানো হতে বিরত থাকুন। পুরো ব্যাপারটি মাথায় না ঢুকলে বোঝার চেষ্টা করুন, প্রয়োজনে জ্ঞানী মানুষের সহযোগিতা নিন। না জেনে, না বুঝে এই সমস্ত ট্যাগিং দিয়ে নিজেকে মুর্খদের কাতারে নিয়ে যাবেন না। ধন্যবাদ।

@রাতজাগাপাখি- আপা, এটা কি লিখলেন? আপনার মত জ্ঞানী মানুষ হইতে পারি নাই। দুই-দুইটা মাস্টার্স করতে পারি নাই। বৃটেন থেকে ব্যারিস্টারি পড়ে আসতে পারি নাই। কিন্তু তাই বলে দেশাত্ববোধ জিনিসটা কারও কাছ থেকে শিখতে হয় নাই, আপা।

ব্যাক্তিগতভাবে আমিও মৃত্যুদন্ডের বিরোধী। একজন মানুষের অপরাধ যতটাই মারাত্নক হোক না কেন​, শাস্তি হিসেবে তার জীবন কেড়ে নেয়া কতটা মানবিক? আমি ব্যাপারটা ঠিক এভাবেই চিন্তা করি। কিন্তু তারপরও আমি এই দুদিন সমাবেশে গিয়েছি​। শুক্রবারের মহাসমাবেশে আবারও যাব। প্রতিদিন একবার করে হলেও ঘন্টাখানেকের জন্য যাব। যারা যাচ্ছে না, তাদেরও নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছি। কেন জানেন? কারণ, একটাই। ৫২ দেখি নি, ৭১ দেখি নি, আর ৯০-তে ছিলাম দুধের শিশু। কিন্তু এখন তো আর দুধের শিশু নই। আর একদিন যখন আমার দুধের শিশু আমাকে প্রশ্ন করবে, "সেদিন মিছিলে যাওনি কেন, বাবা?" সে প্রশ্নের কি উত্তর দিবো, বলতে পারেন?

আমরা যারা সমাবেশে যাচ্ছি, চিৎকার করছি, তারা আসলে ঠিক জানি না যে এখানে গিয়ে চেঁচিয়ে আদৌ কিছু হবে কিনা? তবে না গেলে যে এই দেশটার জীবনেও কিছু হবে না, সেটা পুরোপুরি নিশ্চিত।

মেনে নিলাম, বেঁচে থাকার অধিকার সবার আছে। বিশ্বজিৎ-ও বাঁচতে চেয়েছিল, দামিনীও বাঁচতে চেয়েছিল। কিন্তু আমি একা বেঁচে থাকার জন্য তো আর গণহত্যা চালাতে পারি না। এই অধিকার তো আমার নেই।

একাত্তরে কোন এক শুয়রের বাচ্চা গণহত্যার নির্দেশ দিয়ে বলেছিল, "মাটি চাই, মানুষ না।" আর সেই শুয়রের বাচ্চার গণহত্যার সহযোগিতাকারীদের মানবাধিকারের দোহাই দিয়ে ছেড়ে দিলে মানবতাই তো বাঁচবে না, আপা। তাহলে তখন মানুষ বাঁচবে কিভাবে?

এই প্রশ্নের একটা গ্রহণযোগ্য উত্তর যদি দিতে পারেন, কথা দিচ্ছি, এই ব্লগে ব্লগিং ছেড়ে দিব। পারমানেন্টলি সোনার বাংলাদেশ ব্লগে গিয়ে লেখালেখি শুরু করব। আর যাওয়ার আগে নিজের ভুল স্বীকার করে আপনার প্রতি কৃতজ্ঞতা পোষণ করে একটা ব​ড় পোস্ট দিয়ে বিদায় নিব।

সুযোগ আপনার হাতে...

৩| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ১২:৫৯

সাককাম জিতু বলেছেন: আপু দ্বৈত সত্তার বিরোধ যেমন চিরন্তন । তেমনি বেশিরভাগ সময়ই আমরা একেক প্রকার আবেগের তাড়নায় তাড়িত হই । এক মুহূর্তে সিদ্ধান্ত নেই তো পরের মুহূর্তেই সিদ্ধান্তহীনতায় ভুগি ।
তাই কোন সুদূরপ্রসারী সিদ্ধান্ত নিতে গেলে আমাদের অনেক সময় নিতে হয়, অনেক দিক বিচার বিবেচনায় আনতে হয় । এতটা সময় অনেকেই একাগ্রতা ধরে রাখতে পারে না । তাই সিদ্ধান্ত গুলো অনেক সময়ই যথার্থ হয় না । আমিও এখন পর্যন্ত ব্যাপারটা নিয়ে তেমন সময় দিতে পারিনি , তাই কোন মন্তব্য করতে পারছি না আপু ।

৪| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ ভোর ৫:০৮

এক আলোকবর্ষ​ দূরে বলেছেন: আপনি যে আর্টিকেল লিখতে যাচ্ছেন, তার জন্য যতটা সম্ভব আমি সহযোগিতা করার চেষ্টা করবো। আমি নতুন কোন রেফারেন্স পেলে অবশ্যই আপনাকে জানাবো।

আমি মৃত্যুদন্ডের বিরোধী, তবে সেটা নৃশংসতার মাপকাঠিতে। যে ব্যাক্তি প্রায় সাড়ে তিনশ হত্যার সাথে জড়িত, সে ব্যাক্তি নিশ্চ​য়ই কোন ব্যাক্তিগত আক্রোশ থেকে কাউকে হত্যা করে নি। অনেক বড় একটা মোটিভ নিয়ে, কারও একটা বড় সাপোর্ট নিয়ে পুরো নয়মাস এই গণহত্যায় সম্পৃক্ত হয়েছে সে। এমন নয় যে ভুল করে সে একটা বাটনে ক্লিক করে একসাথে বোমায় প্রায় সাড়ে তিনশ মানুষকে মেরে ফেলেছে। প্রতিদিন ঘর থেকে ধরে ধরে মানুষ নিয়ে এসে ব্রাশ ফায়ার করেছে, পশুর মত জবাই করে মেরেছে। লাশের সৎকার না করে বদ্ধভূমি বানিয়েছে, নদীতে ভাসিয়ে দিয়েছে। এই মানুষগুলোর সাথে তার ব্যাক্তিগত কি শত্রুতা ছিল বলতে পারেন? পুরো একটা গ্রাম তার একার কি এমন ক্ষতি করেছিল যে এভাবে হত্যাযজ্ঞ চালাতে হবে?

একজন মানুষ একটা ভুল করতেই পারে। সেজন্যই তার সংশোধন প্রয়োজন​। সে সংশোধিত হলে তার উপলব্ধি থেকে আশে-পাশের মানুষ শিখতে পারবে। তাকে মেরে ফেলে কোন সমাধান হবে না। কিন্তু এই যুদ্ধাপরাধ কোন একদিনের একটা ঘটনা না, পুরো ন​য় মাসের ঘটনা। এই নয় মাসেও কি একবারও তার বোধদ​য় হয় নি? আজ যদি মানবতার কথা বলে আমরা এই বিচারে লঘু শাস্তির ব্যবস্থা করি, তবে কোনদিনও মানবতা জাগতে পারবে না।

আমি আপনার বন্ধুর সাথে কিঞ্চিত দ্বিমত করবো। আমি ডবল স্ট্যান্ডার্ড নিয়ে কথা বলব না। আমি তার মত একটা বৃহত্তর জাতীয় ইস্যু বলে এখানে মৃত্যুদন্ড চাইছি, তা ন​য়। আমি শুরু থেকেই মৃত্যুদন্ডের বিরোধী, কিন্তু নৃশংশতার মাপকাঠি চিন্তা করলে প্রায় সাড়ে তিনশ মানুষের হত্যাকারীকে শাস্তি হিসেবে মৃত্যুদন্ডও অনেক কম হয়ে যাচ্ছে। আর যদি সত্যিই এর শাস্তি ১৫ বছর কারাদন্ড হ​য়, তাহলে আমি সেই যুদ্ধাপরাধীকে হত্যা করে কারাদন্ড চাই। তাও মাত্র দুই মাসের। কারণ, সাড়ে তিনশ মানুষের হত্যাকারী যদি ১৫ বছর কারাদন্ড ভোগ করেন, তাহলে তার মত একটা পশু হত্যা করতে পারলে তো হিসাব করে দেখছি আমার দুই মাসের মতই কারাদন্ড হয়। তাই নয় কি? চাইলে অঙ্কটা নিজেই করে দেখতে পারেন।

আমি চাই, খুন, ধর্ষন, এসিড নিক্ষেপ, পর্ণ ভিডিও ধারন এবং বন্টন, মাদক সরবরাহের শাস্তি হবে মৃত্যুদন্ড। - আপা, সবই তো বলে দিলেন, বাদ দিলেন কি? আমি এসিড নিক্ষেপের ঘটনায় কোন ছাড় দিতে রাজি না। এটা নৃশংসতার চরম পর্যায়। একটা মানুষ সারা জীবন বিকৃত চেহারা নিয়ে করুণা ভরে বেঁচে থেকে কি অবর্ণনীয় কষ্ট অনুভব করবে, তা ভাবতেও গা শিওরে ওঠে। এই বিকৃত চেহারার জন্য তাকে ভালবাসার মত কোন মানুষ থাকবে না, আবার করুণা করার মত মানুষের অভাব হবে না। আপন হয়ে হাত ধরার কোন মানুষ পাবে না সে, কিন্তু তার এই চেহারা বিকৃতির মুখরোচক ঘটনা শুনতে কারও হাতে সময়ের কোন কমতি হবে না। তাই এই অপরাধের আর কোন শাস্তি থাকতে পারে বলে আমার মনে হয় না। তবে অন্য সব অপরাধে আমি সবক্ষেত্রে একমত হতে পারছি না। দুঃখিত। এমনকি যদি কেউ আমাকেও হত্যা করে, আমার অনুরোধ থাকবে অন্তত তাকে যেন মৃত্যুদন্ড দেয়া না হয়। আমি নৃশংসতার মাপকাঠিতে শাস্তি আশা করি, আবেগের বশে ন​য়।

একজন দিনমজুরের সাথে আমার নিদ্দিষ্ট একটা চিন্তাধারা মিলে আমিও তার পর্যায়ে যাচ্ছি না, আর সেও আমার পর্যায়ে আসছে না। কিন্তু ভাল একটা কাজে আমাদের সবারই অংশগ্রহণ করা উচিৎ। সেটা দিনমজুরও করছে, আমিও করছি। কিছু উদাহরণ দেই, আপনি জ্ঞানী মানুষ, তাই সহজেই বুঝতে পারবেন।

১. স্বাধীনতা যুদ্ধে এমন অনেক দিনমজুর আছেন, যারা মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। আবার গোলাম আজম সাহেব কিন্তু একজন অধ্যাপক ছিলেন, তিনি কিন্তু এর বিরোধিতা করে হত্যাযজ্ঞ চালিয়েছেন। তাহলে সম্মানটা কার প্রাপ্য? চিন্তাধারা, মানসিকতা কার বেশি উন্নত​? একজন অধ্যাপকের নাকি একজন দিনমজুরের?

২. আরেকটা উদাহরণ দেই- আমার খালু একবার মলমপার্টির খপ্পরে পরে প্রায় চোখ হারাতে বসেছিলেন। ঐ সময়ে অন্ধকারে রাস্তায় কিছু টোকাই ছেলে এসে পানির ব্যবস্থা করে খালুর চোখ বাঁচিয়েছে। কিন্তু ভদ্রসমাজের কাউকে আশে-পাশেও দেখা যায় নি। তাহলে কাকে বলবো সমাজের বিবেক?

৩. আমি যখন স্কুলে পড়তাম, তখন একবার আমার মা অফিস থেকে ফেরার সম​য় ঢালে পিছলে পরে গিয়ে পায়ের হাঁড় ভেঙে ফেলেছিলেন। সে সম​য় কোট-প্যান্ট পরিধেয় বিবেকবানেরা দু-মিনিট তামাশা দেখে পাশে দিয়ে হেঁটে চলে গেছেন। কিন্তু একটা অপেক্ষাকৃত গরীব ঘরের ছেলে এসে আমার মাকে সহযোগিতা করেছিলেন। রিক্সায় তুলে দিয়ে পরে সেখান থেকে গিয়েছিলেন। এখানে বিপদে পরা একজন মানুষকে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দিতে এই উন্নতশিক্ষা কেন আমাদের বাধা দিচ্ছে বলতে পারেন?

আর অজান্তে কষ্ট দিয়ে থাকলে সত্যিই আমি আন্তরিক ভাবে দুঃখিত, আপু। আমি হয়তো সেভাবে কথাটা বলতে চাই নি। কমেন্ট করার পর আমারও প্রথম প্যারাটা কিছুটা এগ্রেসিভ বলে মনে হয়েছে। ফেসবুকের মত এখানে কমেন্ট এডিট করার কোন সুযোগ নেই। না হলে ঠিকই এডিট করে দিতাম।

অনেক কথা বাড়িয়ে ফেলেছি, আপনি হয়তো কনফিউজড হয়ে গেছেন। এত কথা বললাম যে তা দিয়ে একটা বড় পোস্ট দেয়া সম্ভব। তাই সারাংশ বলি, আমি অবশ্যই মৃত্যুদন্ডের বিরোধী, তবে সেটা অবশ্যই নৃশংসতার মাপকাঠিতে।

আর আপনি চাইলে আপনার ব্লগ থেকে নিজেকে এক আলোকবর্ষ দূরে রাখব। ধন্যবাদ।

৫| ০৯ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৩ রাত ৯:০০

আশিকুর রহমান টিংকু বলেছেন: এক বাক্যে উত্তর দেই, না জামাত শিবির রাজাকার রা মানুষ না ।
না ! না !! না !!!

৬| ০৩ রা মার্চ, ২০১৩ সকাল ১০:৫৬

সেলিম আনোয়ার বলেছেন: keno fashi chai?

৭| ০৫ ই মার্চ, ২০১৩ সকাল ১০:১০

সেলিম আনোয়ার বলেছেন: আমি ভালো আছি?
তবে এই মুহুর্তে লিখছি প্রেমের
আমি এখন আর যু্দ্ধে নাই
এখন শুধু প্রেম চাই।

৮| ১৮ ই মার্চ, ২০১৩ রাত ৮:৩৭

সায়েদা সোহেলী বলেছেন: হরলিকস এর একটা বিজ্ঞাপন ছিলো যার শেষ এ বলা হতো " আমি ত এমনি এমনিই খাই "

রাত জাগা পাখির কি সেটা মনে আছে?
যুদ্ধ অপরাধী দের বিচার নিয়ে কিছু দেখলে আজকাল আমার এই কথাটাই কেন যেন মনে আসে
হয়তো আমার চিন্তা চেতনাতে সিমাবদ্ধ তা রয়েছে