১| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৪:১০

সাইকোটিক বলেছেন: 1. Narrated Ubadah ibn as-Samit:

We were behind the Apostle of Allah (peace_be_upon_him) at the dawn prayer, and he recited (the passage), but the recitation became difficult for him. Then when he finished, he said: Perhaps you recite behind your imam? We replied: Yes, it is so, Apostle of Allah. He said: Do not do so except when it is Fatihat al-Kitab, for he who does not recite it is not credited with having prayed.
Dawud :: Book 3 (Prayer (Kitab Al-Salat): Details of Commencing Prayer ) : Hadith 822
And Tirmizi


2. Abu Huraira reported: The Apostle of Allah (may peace be upon him) said: If anyone observes prayer in which he does not recite Umm al-Qur'an, It is deficient [he said this three times] and not complete. It was said to Abu Huraira: At times we are behind the Imam. He said: Recite it inwardly
Muslim :: Book 4 (The Book of Prayers (Kitab Al-Salat)) : Hadith 775

3. Narrated 'Ubada bin As-Samit:

Allah's Apostle said, "Whoever does not recite Al-Fatiha in his prayer, his prayer is invalid."
Bukhari :: Book 1(Characteristics of Prayer) :: Volume 12 :: Hadith 723

২| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ দুপুর ১২:৪৮

সাইকোটিক বলেছেন: It was said to Abu Huraira: At times we are behind the Imam. He said: Recite it inwardly

অনুবাদ: আবু হুরাইরা কে বলা হয়েছিল: আমরা যখন ইমামের পিছনে। সে বলল: নি:শব্দে তেলওয়াত কর।

এখন যেই হাদিস আপনার মাজাহাবের সাথে মিলে শুধু সেগুলো সহিহ বললে আলাদা কথা...

আর আহলে হাদিস কাকে বলে, মাজাহাব কি, আমি এগুলোর ধার ধারিনা। আমার কছে যে সঠিক মনে হয় সেটাই করি। কারন দিন শেষে প্রশ্নের উত্তর আমাকে দিতে হবে। এতে যদি আমি হানাফী হই বা আহলে হাদিস হই তাহলে কোন সমস্যা তো দেখিনা।

আপনাকে কনভিন্স করার কোন ইচ্ছা আমার নাই। আপনি already convinced.


আল্লাহ আমাদের হেদায়েত করুন।

৩| ১৭ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১০:২৩

প্রবাসী১২ বলেছেন: উযায়র আপনি বিভ্রান্ত। মহান আল্লাহ আপনাকে সঠিক পথের দিশা দিন।

৪| ২১ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৩ দুপুর ১২:০২

হেডমাষ্টার সাহেব বলেছেন: আপনার সাথে আলোচনা আশা রাখি ।
কিন্ত্ আলোচনার মানদন্ড কী হবে ? কিসের সাথে তুলনা করে আমরা সত্য গ্রহন করবো ? আমি কী হানাফী মাজহাবের ফিকাহ শান্ত্র থেকে উদ্ধৃতি দিলে আপনার কোন আপত্তি থাকবে ?
ধন্যবাদ।

৫| ২২ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১২:১৭

হেডমাষ্টার সাহেব বলেছেন: আমি ইমামের পিছনে সুরা ফাতিহা পাঠ করি।
আর আপনার বক্তব্যে বুঝা যায় আপনি সুরা ফাতিহা পাঠ করার বিপক্ষে।
অন্য তিন মাজহাবের সাথে হানাফী মাজহাবের অনেকগুলো পার্থক্যের মধ্যে এই বিষয়েও পার্থক্য রয়েছে। তাহলে ধরে নেওয়া যায় আপনি হানাফী মাজহাবের অনুসারী। কিন্তু আপনি কী জানেন আপনার মাজহাব অনুযায়ী আপনি কোন স্তরের মুকাল্লিদ ? আগে এটা জানুন তারপর না হয় আল কুরআন এবং হাদীসের রেফারেন্স দিবেন । বললাম এই কারনে যে, আপনার বক্তব্য যেন আপনাদের কুরআন ও হাদীদের নির্যাস ফিকাহ শাস্ত্রের বাইরের থেকে না হয়। ধন্যবাদ।

৬| ২৩ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৩ দুপুর ১:৫৪

বিলাসী বলেছেন: মাযহাবী ভাইদের একটাই কথা আর তা হলো হাদিস সহিহ হলেও তা তাদের ইমামের সমর্থন আছে কিনা বা ইমাম বলেছেন কিনা, যদি ইমাম এটা না বলে থাকেন অথবা ইমাম না করে থাকেন তাহলে তারা সেটা কোনো মতেই মেনে নিবে না। এক্ষেত্রে হাদিস সহিহ হলেও তারা হাদিস সহিহ বাদ দিয়ে ইমামের দোহাই পেড়ে মাযহাবের ত্বাকলিদ করতে থাকবে। আর গলা উচিয়ে বলতে থাকবে আমরা আশেকে রাসুল সাঃ।

৭| ২৩ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৩:৫২

আশমএরশাদ বলেছেন: ----১। বিহাজাল ইমাম বলার পর আর নিজের পড়ার কোন প্রয়োজনীয়তা নাই।
২ -মুফতি ইব্রাহীম থেকে শুরু করে সবাই বলেছে যে অবশ্যই ইমামে পড়বে। ৩ ,মুক্তাদি নিজে পড়লে ইমামের দরকার কি? আর কেউ তেলাওয়াত করলে অন্যের শুনাটাও কর্তব্য।
৪,সুতরাং মুক্তাদির নিজের পড়ার কোন প্রয়োজন নেই।
৫,সামষ্ঠিক নামাজ এবং ব্যক্তিগত নামাজের পার্থক্য নিশ্চয় আছে।

৮| ২৩ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১১:৩০

হেডমাষ্টার সাহেব বলেছেন: হাদীস সহীহ কীনা যাচাই করবেন কোন দৃষ্টি দিয়ে ?
আর নিজের পরিচয় বা দৃষ্টি ভঙ্গি উপস্থাপন না করলে কীভাবে আলোচনা করবেন ?
ধন্যবাদ।

৯| ১১ ই জানুয়ারি, ২০১৪ সকাল ১১:২২

অচেনা যাত্রী বলেছেন: বিস্তারিত- http://www.asksumon007.blogspot.com/

১০| ১১ ই জানুয়ারি, ২০১৪ সকাল ১১:৩৯

মোঃ আনারুল ইসলাম বলেছেন: আমি এই বিষয়ে একটি পোস্ট দিয়েছি একটু কষ্ট করে দেখুন নামাজে সুরা ফাতিহা পড়া আর না পড়া