|
|
| নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
"ধর্ম যার যার উৎসব সবার।"
বর্তমানে প্রচলিত ও বিতর্কিত একটি স্লোগান।
একদল অসাম্প্রদায়িকতার নিমিত্তে এই স্লোগান দিয়ে ধর্মীয় উৎসবকে এর আওতায় আনতে চাচ্ছে।
বিপরীত দিকে একদল কথাটিকে শুধুমাত্র ধর্মীয় দিক থেকে নিয়ে সার্বজনীন উৎসবগুলোর ও বিরোধিতা করে আসছে।
শুধুমাত্র বুঝার ভুল কিংবা জেনেও হাঙ্গামা করার জন্যই লাইনটাকে বিতর্কিত করা হচ্ছে।
উৎসব বলতে এখানে যেখানে একটা নির্দিষ্ট সম্প্রদায়/গোষ্ঠী/দল একসাথে কোন এক নির্দিষ্ট (সাধারণত ঐতিহাসিক) কারণে আনন্দে মেতে উঠে।
উৎসব শুধুমাত্র ধর্মীয় হয় এরকমনা। উৎসব বিভিন্ন ধরণের হতে পারে।
যেমন:
১)ধর্মীয় উৎসব। (ঈদ,পুজো)
২)রাষ্ট্রীয় উৎসব। (বিজয় দিবস)
৩)জাতিগত উৎসব। (পহেলা বৈশাখ, পহেলা বসন্ত)
৪) আন্তর্জাতিক উৎসব (নিউ ইয়ার)
এখন আপনি যেটার আওতায় আপনি সেটা মানবেন।
যেমন যখন বিজয় দিবস তখন এই উৎসব শুধুমাত্র মুসলমান বা হিন্দু নয় পুরো বাংলাদেশিরা পালন করি।
কিন্তু কলকাতার মানুষরা বাঙালি হলেও তারা আমাদের বিজয় দিবস পালন করার যুক্তি নাই।
আবার যখন জাতিগত উৎসব আসবে সেক্ষেত্রে কলকাতা অন্য রাষ্ট্রের হলেও তারা আমাদের সাথে সেটা পালন করবে। (বাঙালি জাতি বলে)।এখানে সে বাংলাদেশি কিনা তা চিন্তার বিষয় নয়। ঠিক সে হিন্দু নাকি মুসলিম তাও দেখার বিষয় না। (এ ব্যাপারে দ্বিমতপোষণকারীদের উদ্দেশ্য কমেন্টবক্স কিংবা ইনবক্স খোলা)
ধর্মীয় উৎসবের বেলায়ও ঠিক তাই। ধর্ম যার যার ধর্মীয় উৎসবের বেলায় উৎসব তার তারই।তার ধর্মের সকল মানুষের। এখানে আবার দেশের কাঁটাতার লাগানো অন্যায়। কিন্তু অন্য ধর্মের সবাই পালন করার যৌক্তিকতা নাই। এইবেলায় আপনি আপনার ধর্মটাই পালন করুন।
একটা গল্প বলে শেষ করছি। বেশ কয়েকদিন আগে আমার এক হিন্দু বন্ধু বলেছিল
"আমরাতো তোদের ঈদে সবার সাথে কোলাকুলি করি, ঘুরতে যাই,সেমাই খাই।তাইলে তোদের আমাদের পুজার খাবার খাইতে কি সমস্যা?
আমি তারে বললাম "ঈদের নামাজ পড়স?"
সে বললো "নাহ,এটা আমাদের ধর্মে নাই"
আমি মুচকি হেসে জবাব দিলাম,
"দেব-দেবীর নামে উৎসর্গকৃত খাদ্যবস্ত খাওয়া আমাদের ধর্মে নাই।এবং স্পষ্টত নিষেধ আছে।"
তাই জেনেশুনে হাঙ্গামা সৃষ্টিকারীদের কাছ থেকে দূরে থাকবেন।
৩ টি 
+২/-০২| ২৮ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৭ দুপুর ১:৫২
ভাবুক কবি বলেছেন: "তোমরা মুশরিকদের উপাসনালয়ে তাদের উৎসবের দিনগুলোতে প্রবেশ করো না। কারণ সেই সময় তাদের উপর আল্লাহর গযব নাযিল হতে থাকে।" ' - 'উমার ফারুক (রা) (তথ্যসূত্রঃ ইবনুল ক্বাইয়্যিম(রাহিঃ), আহকামুল জিম্মাহ ১/৭২৩-
৩| ২৮ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৭ দুপুর ২:২৫
এ আর ১৫ বলেছেন: ভাবুক কবি বলেছেন: "তোমরা মুশরিকদের উপাসনালয়ে তাদের উৎসবের দিনগুলোতে প্রবেশ করো না। কারণ সেই সময় তাদের উপর আল্লাহর গযব নাযিল হতে থাকে।" ' - 'উমার ফারুক (রা) (তথ্যসূত্রঃ ইবনুল ক্বাইয়্যিম(রাহিঃ), আহকামুল জিম্মাহ ১/৭২৩-
এটা কোন কোরানের আয়াত নহে এবং হাদিস নহে এবং হযরত ওমর ফারুক (রা: ) নামে যে বক্তব্য দেওয়া হয়েছে সেটা কোরানের নিচের আয়াতের সাথে সাংঘর্ষিক .
---- আমি প্রত্যেক সম্প্রদায়ের জন্য এবাদতের নিয়ম কানুন নির্ধারন করে দিয়েছি যা ওরা পালন করে , তুমি ওদের তোমার প্রতিপালকের দিকে ডাক.. ওরা যদি তোমার সাথে তর্ক করে বল, তোমরা যা কর সে সম্পর্কে আল্লাহ ভাল করেই জানেন। তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করছ আল্লাহ কিয়ামতের দিন সে সে বিষয়ে তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেবেন .। সুরা হজ ৬৭-৬৯
--- তার মানি হিন্দুদের স হ অন্য সব ধর্মের ইবাদতের নিয়ম কানুন আল্লাহ ঠিক করে দিয়েছেন ।যদি আল্লাহ নিজে অন্য ধর্মের রিচুয়াল নিয়ম কানুন ঠিক করে দেন তাহোলে গজব নাজিল হবে কেন ??? যদি তাদের উপর নাজিব হচ্ছে যারা পুজা করছে তাহোলে যারা পুজা করছে না দেখছে তাদের উপর কেন নাজিল হবে ??? আল্লাহ যদি ইবাদতের নিয়ম কানুন ঠিক করে দেন তাহোলে কেন গজব দিবেন ।
হযরত ওমর ফারুক (রা: ) এর নামে যে কথা বলা হয়েছে সেটা কোরান বা হাদিস নহে এবং সুরা জগ ৬৭-৬৯ এর সাথে সাংঘর্ষিক । ধন্যবাদ
©somewhere in net ltd.
১|
২৮ শে সেপ্টেম্বর, ২০১৭ দুপুর ১২:৪৯
এ আর ১৫ বলেছেন: এ বিষয়ে নিয়ে প্রতি বৎসর একটা চেতনা ফতুয়া শুরু হয় , আমি এই ব্যপারে মিথ্যা ফতুয়াতে ত্যাক্ত বিরক্ত !!!! জী যেমন একই বিষয়ে অনেক পোষ্ঠিং হচ্ছে তাই সবার উদ্দেশ্য একই ভাষায় একই উত্তর কপি পেষ্ঠ করা হচ্ছে <<<
হুজুর :: এই যে আতাহার সাহেব আপনি মুসলমান হয়ে পুজা মন্ডপে কেন গেছেন , জানেন না পুজা মন্ডপে যাওয়া শিরিক করা এবং কবিরা গুণা !!
আতাহার হোসেন :: আপনার কথাটা মানলাম না , আমি তো পুজা করিনি ওখানে শুধু দেখেছি এবং ওদের মন্ডপের পাশে যে মন্চ বানিয়েছে সেখানকার সংস্বকৃতি অনুষ্ঠান মুলত দেখেছি । বড় বড় পুজা মন্ডপে একদিকে পুজার বেদি থাকে যেখানে পুজা হয় এবং অন্য দিকে সংস্বকৃতিক মন্চে নাচ গান কির্তন শ্যামা সংগিত ইত্যাদি হয় । প্রথমে ঢুকে দেখলাম হিন্দুরা পুজা করছে মুর্তির সামনে সেই সাথে ঢোল বাজানো হচ্ছে , দুই তিন মিনিট পুজা দেখে সংস্বকৃতিক মন্চের সামনে বসে অনুষ্ঠান দেখেছি , তার পর নৃপেনদা এসে লাড্ডু সিঙ্গারা দিল এবং সেই সাথে ভেজিটেল খিচুরি খেয়ে চলে এলাম ।
হুজুর ::: তোবা তোবা আপনি পুজার প্রশাদ খাইছেন , আপনি জানেন না পুজার প্রশাদ খাওয়া হারাম
আতাহার ::: ইসলামের নামে উল্টা পাল্টা কথা মিথ্যা কথা বন্ধ করেন দয়া করে , প্রশাধ টা তো কোন মাংস ছিল না , মাংস হোলে হামার বলা যেত , লাড্ডু সিঙ্গারা কি করে হারাম হয় ।
হুজুর ::: পুজার প্রশাধ হারাম , এর প্রমাণ কি আপনি দেখতে চান
আতহার ::::: মাংস ব্যথিত পুজার প্রশাধ যে হারাম না সেটা কি আপনি দেখতে চান ??
হুজুর :::: খালি খালি আজাইড়া পেচাল পাড়েন কেন
আতাহার :::: শুনুন কোরানে আল্লাহ তালা বলেছেন শুধু --- আল্লাহর নাম ছাড়া অন্য কারো নামে জবাই করা পশু পাখির মাংস হারাম এবং এই বিষয়টি শুধু মাংসের ক্ষেত্রে প্রজোয্য ,এবার আপনাকে একটা প্রশ্ন করি জীবনে কি কখনো পুজার মন্ডপে গেছেন ।
হুজুর :::: তোবা তোবা প্রশ্নই আসে না ।
আতাহার :::: শুনুন পুজার বেদির উপরে মুর্তির সামনে পুজার সময়ে যে খাবারটা থাকে তাকে প্রশাধ বলে , এবং বাহিরে প্যান্ডেলের পাশে বড় বড় হাড়ি ডেকচিতে সারা দিন যে রান্না হয় ঐ খাবার গুলোকে বলে ভোগ , ঐ মন মন হাড়ি ডেকচি ভরা ভোগ পুজার বেদির সামনে আনা হয় না এবং আলাদা ভাবে বিতরন করা হয় । যদি আপনার প্রশাধ খাওয়াকে হারাম মনে হয় তাহোলে ভোগটা খেতে পারেন ।
হুজুর :::: আমার মাথা খারাপ হয় নি যে ভোগ খাবো যাহা প্রশাধ তাহাই ভোগ এবং তাহাই হারাম
আতাহার ::: কোরানের আয়াত থেকে উদাহরন দিতে পারবেন একটাও , যেখানে কোরানে শুধু আল্লাহর নামে জবাই ছাড়া পশু পাখির মাংসকে হারাম করেছেন অন্য কোন খাবারকে নহে । প্রশাধ হোল যে খাবার দেবতার মুর্তির সামনে থাকে এবং দেবতার উদ্দেশ্য উৎসর্গ করা হয় এবং ভোগ হোল উৎসর্গকৃত খাবার গুলো নহে ।
শুনুন মাওলানা সাহেব পুজা দেখা মানে তাদের বিশ্বাষ গ্রহন করা নহে , যদি বিশ্বাষ গ্রহন করা হোত যদি আমি পুজা করতাম । আপনার লেকচার মারেন পুজা দেখলেই নাকি শিরিকি করা হয়ে যায় তাদের বিশ্বাষের সাথে একাত্বতা প্রকাশ করা হয়ে যায় , আমি জীবণে বহু পুজা দেখেছি কিন্তু কখনো তাদের বিশ্বাষ গ্রহন করি নি । যাদের ঈমাণ দুর্বল তাদের পুজা না দেখাই ভালো কারন দেখলেই মুর্তির প্রতি তাদের ঈমাণ এসে যাবে ।
এবার হুজুর আপনাকে একটা প্রশ্ন করি - আমি একজন মুসলমান এবং আমার সামনে কয়েক জন মুসুল্লি নামাজ পড়ছে এবং আমি সেই নামাজ পড়া দেখছি কিন্তু পড়ছি না তাহোলে কি দেখার জন্য আমার নামাজ পড়া হবে ???
হুজুর :::: কি পাগলের মত কথা বলেন অন্যের নামাজ পড়া দেখলে কি কোন দিন নামাজ পড়া হয় !!!!!!
আতাহার :::: ও হয় না বুঝি কিন্তু মুসল্লিদের ঈমাণ আর আমার ঈমাণ এক তাহোলে ও নামাজ পড়া দেখার জন্য নামাজ হবে না !!!
হুজুর :::::: নিয়ত করে ওজু করে নামাজ নিজে না পোড়লে অন্য পড়াতে নিজের নামাজ কোন দিন হবে না যতই নামাজ পড়া দেখেন ।
আতাহার ::: ও মুসলমান হয়ে অন্য মুসলমানের নামাজ পড়া দেখলে নামাজ হবে না কিন্তু মুসলমান হয়ে অন্য বিশ্বাষের মানুষের পুজা করা দেখলে আমার পুজা করা হয়ে যাবে শিরিক করা হয়ে যাবে এবং হিন্দুদের বিশ্বাষ গ্রহন না করলেও আমার পুজা করা হয়ে যাবে ।
হুজুর ::: বড় বড় চোখ করে তাকায়
আতাহার :::: শুনুন হুজুর আপনি মাঠে বা টিবিতে যদি কোন খেলা দেখেন তখন আপনি দর্শক খেলোয়ার নহেন , আমি যদি অন্যের নামাজ পড়া দেখি আমি দর্শক নামাজি নহি এবং আমি যদি অন্যের পুজা করা দেখি তাহোলে আমি দর্শক পুজারি নহি । পুজা মন্ডপে যাই পুজা করতে না দেখতে এবং সেটা অল্প কিছুক্ষণ , বেশি ভাগ সময় কাটে মন্চের সামনে কালচারাল অনুষ্ঠান দেখে । আমি হিন্দুদের বা অন্য ধর্মের মানুষের সাথে এত মিশি এবং আমি তাদের ধর্ম গ্রন্থ ও পড়ি কিন্তু কখনো তাদের বিশ্বাষ গ্রহন করি নি , আমার ঈমাণ অত দুর্বল নহে ।