০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০২৫ রাত ১০:৩৮

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:

আপনার লেখার ভালো দিক হলো ইউনিক বি্ষয় নিয়ে লিখতে পারেন। উফফফ!!! কুতুব সাহেব এভাবে বলিয়েন‌ নি...
আচ্ছা শাইয়্যান ভাইয়ের সাথে যোগাযোগ করি। আসছে বই মেলায় বই বের করমু। :p

তবে জলে এবং থ হলো সঠিক বানান । এইসব জ্বল-পানি এখন আর আমার ঘাড়ে চাপায়ে লাভ নাই;
ইহা সবই এআইয়ের তেলেসমাতি। কয়েকদিন বাদে ব্লগে লিখার মতো মন্তব্যে এআই দিয়ে ফ্রেমিং করে দিবো।

আমিও তো এআই ইউজ করি তবে একটা জিনিস কি?? বানান ভুল সেন্টেস ফ্রেমিং অসুন্দর হইলে ও আমার লেখাগুলো যখন পুনরায় পড়তাম একটা আবেগ আর মায়া কাজ করতো কিন্তু এই লিখাটা এআই ঠিক করে দেওয়ার পর ঠিক তেমন টা লাগে নাই। যাক তারপর ও পাঠকরা খুশি থাকে........

০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০২৫ রাত ১০:৫৪

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:
সচরাচর ব্লগে যেমন মন্তব্য করেন তার থেকে একদম ভিন্ন ধর্মী তথ্যবহুল অতিসুন্দর একটি মন্তব্য করলেন। খুবই ভালো লাগলো পড়ে। কাসার ব্যবহার এবং উপকারিতা নিয়ে আসলে আমি অতোটা ঘাঁটাঘাঁটি করিনি; তাই বিস্তারিত অতো জানি না।‌তবে আপনার মন্তব্য বেশ যুক্তিযুক্ত মনে হলো। যেমন দোকানীরা একটু অতিরঞ্জিত করে বলে বিক্রির জন্যে..... কিন্তু পাথর এবং ধাতুর উপকারিতা এবং প্রভাব আমি বিশ্বাস করি। আমাদের রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকিদ পাথর ব্যবহার করতেন।

কাঁসার মূল আবেদন বন্ধক রাখা যায়। ইহার কারন কি হতে পারে? কাসা কি মুল্যবান কোন ধাতু স্বর্নের মতো? আবার হলে ও হতে পারে! প্রাচীনকালে কোন ক্রাইসিস থেকে হয়তো ইহা অভ্যাস পরিনত হইছে। আর কাসার-পিতলের বড় পাতিলের বিয়ে সহ অনন্যা অনুষ্ঠানের রান্না নাকি খুবই সুস্বাদু। তারা তো ইহা এভাবে ব্যাখা করে।

সনাতন ধর্মলম্বীদের সততার ঘটনা ডিবেটেবল। আরে টাউট বাটপার তো সবখানেই আছে। আমার অবজারভ করা কিছু স্বনামধন্য আদি প্রতিষ্ঠান দেখছি হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা পরিচালনা করে। এটা হতে পারে মিষ্টির দোকান, স্বর্নের দোকান কসমেটিকস বা অন্যান্য যে কোন কিছু। ওনারা তুলনামূলক ভালো বা খাঁটি জিনিসটা দিয়ে ব্যবসা করে। এজন্য অনেক নাম-ডাক আর সুনাম।‌

বানান ভরাভরি ইহা সবই এখন এআইয়ের হাতে। :p

০৫ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ সকাল ৯:৩৮

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:
আমাদের পরিবারে এতো ফর্মালিটিজ মেইনটেইন করা হয় না।

০৫ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ সকাল ৯:৫৮

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:

এরে সিরিয়াসলী নেওয়ার কিছু নাই, বিনোদন হিসাবে নেন। সিনড্রোম- টিনড্রোম কিছু না, ব্লগ মডারেটর তার কার্যক্রম কে প্যারালাইসড করে রাখছে; কিছু বলার ক্ষমতা নাই :p তাই একটু বিনোদন নিলাম।

মিশন সাকসেসফুল দেখে ভালো লাগলো। আপনার ভাইয়ের রিয়্যাকশান কেমন জানাইলে ভালো হইতো। ভাইয়ের থেকে ভাবীর উৎসাহ/খুশি বেশি ছিল। আপু নিজেই নাকি ভাইরে উপহার দিতো কিন্তু সময় আর ওই এলাকা ঠিক মতো চিনে না। বাড়ো মুশকিল আমি আহসান করে দিলাম। খুশির ঠেলায় বলে জিনিসটা নাকি বুঝে/চিনে আনতে পেরেছি। উপহার আর দেওয়া হয় নাই; আপু টাকা পকেটে ভরে বলে তুমি অন্য কিছু দাও এইটা আমার তরফ থেকে.........

এই লাইনেই তিনটা ভুল!!!! এর পর থেকে বিশেষ দ্রষ্টব্য আর মন্তব্যর মধ্যে এআই ব্যবহার করবো। :p বাই দ্যা ওয়ে কিছু ছবি তুলেছিলাম কিন্তু ব্লগে আপলোড করতে পারছি‌ না, মন্তব্য ও না, ইনসার্ট ইমেজ দেখাচ্ছে। ব্লগারদের কি ছবি আপলোড দেওয়ার লিমিট থাকে নাকি???

কারো জন্য গিফট কেনা আমার কাছে বিশাল সমস্যার মনে হয়। উপহারের বেলায় আমি ঠিক খারাপ ও না। যেমন আমার বন্ধুর ভাইয়ের বিয়েতে হাজার দুয়েক টাকার মধ্যে আলি এক্সপ্রেস থেকে ইউনিক এক মেকাপ কিট এনে দিছি। তার বউ সেইটা পেয়ে একদম খুশিতে গদগদ......

০৫ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ সকাল ১০:১৭

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:
শাঁখারি বাজার এদেশে সনাতনী কৃষ্টি কালচার এবং সাম্প্রদায়িক ভ্রাতৃত্বের এক স্মৃতিচিহ্ন। মুসলিম সম্প্রদায়ের অনেকে সেখানে কাজ বা ব্যবসা করে। শুধু শাঁখারি বাজারের উপর একটি আলাদা পোষ্ট করা যায়। কিন্তু আমি বাদ্যযন্ত্র, ভাজাপোড়া, কিছু প্রতিমার
ছবি তুলেছিলাম শিখার সাথে যুক্ত করবো। কিন্তু কোন এক অজানা সমস্যায় ছবি আপলোড হয়নি।

ছোটবেলায় গ্রামের বিয়েতে উপহার হিসেবে কাঁসার থালা-বাটি দিতে দেখেছি মুল্যবান ধাতু বলতে সোনা,রুপা আর তামাকে জানি। এই কাঁসা মনে হয় সংকর ধাতু; সলিড তামার সাথে জিংকের সংমিশ্রন করা হয়। তাই মনে হয় নিম্নবিত্ত হিন্দুদের কাছে কাঁসার তৈজসপত্র ছিল স্বর্নের অনুরূপ।

আপনি ছোটবেলায় কাঁসার বাটি ব্যবহার করেছেন। তো এর ব্যবহারিক বৈজ্ঞানিক গুনাগুণ আসলে কতটুকু? এই হার্ট ভালো থাকে,‌আ্যাসিডিটির সমস্যা করে কম ইত্যাদি। নাকি ইহা নিঝক বিক্রির একটি কৌশল।

০৫ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ দুপুর ২:৩৩

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:

আপনার মন্তব্যেটি পড়ে বড়ই আবেগ আপ্লুত হয়ে পড়লাম। কাঁসার প্লেটের শখ আর ছোট ভাইয়ের যে আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করলেন সেটা হৃদয়ের অন্তঃস্থলে স্পর্শ করেছে। উপরওয়ালা আপনার ডাক নিশ্চয়ই একদিন শুনবেন। আপনি নিজে কাঁসার তৈজসপত্র প্রেমী জেনে কিছুটা অবাক হলাম।

যাক কথা হলো, ম্যারেজ ডে, বার্থ ডে এই কর্ম-ব্যস্ত দিনে আমার নিজের মনে থাকে না। তবে পরিবারের নারী সদস্যদের এইসব বিষয় নিয়ে আগ্রহ থাকে। তাই অনেক সময় ঘরের শান্তিপূর্ণ পরিবেশ‌ও স্থিতিশীলতা বজায় রাখতে এইসব বিষয়ে উৎসাহ সহ অংশগ্রহণ করতে হয়। :p

সুন্দর মন্তব্যের জন্যে অনেক ধন্যবাদ। আপনার সুস্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ু কামনা করি।
ভালো থাকুন।

০৫ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ দুপুর ২:৩৭

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:
আপনার বিরুদ্ধে অভিযোগ সম্পন্ন পোষ্ট পড়েন‌ না, টাইটেল আর দুই-চাড় বুঝে মন্তব্য করেন।
ঘটনার সত্যতা নিশ্চিত করা গেল।
ওস্তাদ জ্বি কে নিয়া মন্তব্য উপেক্ষা করে নানা-নানীর কাসার কারখানায় চলে গেলেন....
যাক শুনে খুব ভালো লাগলো। দেশে ও কাঁসা নিয়ে কাজ করা শুরু করতে পারেন।
কাসার ভিশন‌ দাম।

০৬ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ বিকাল ৩:১৬

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:

কিতা!

০৬ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ বিকাল ৩:১৬

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:
ভালো-মন্দ সবকিছু ব্লগে আসবে-যাবে; ব্লগ চলবে তার আপন গতিতে, এইসব নিয়ে আমি ভাবিত নয়।‌ আমি সব কিছুকে উপভোগ করতে চাই। রাজাকার, মুক্তিযুদ্ধা, স্বৈরাচার, সবাইকেই নিয়ে চলতে হবে.....

যাক এবার মুল প্রসঙ্গ কাঁসায় ফিরে আসা যাক। আপনার বর্ননা শুনে মনে হচ্ছে পুর্বে কাঁসা এক প্রকার গরীবের স্বর্ন/সোনার মতন ইং ছিল। এই কথার আদলেই হটাৎ মনে পড়লো বই বা কোন ছবিতে যেন দেখেছি কাসার তৈজসপত্র পুটলায় পেচায়া মাটির নিচে লুকায়ে রাখতে।‌ পুর্বে ছিল কাসা এরপর সময় পরিবর্তনে সাথে মাটির থালা-বাসন, টিনের যুগ শেষ করে সিরামিক প্রবেশ করলো। শহুরে কিছু ধনীরা এখন আবার মাটি ও‌ নাড়ির টানে কাসা ও মাটির তৈজসপত্র ব্যবহার করে।

আপনার ফ্লাট মেট ঠিক ই বলেছে। "কাসা" রুপা বা তামার মতো পিউর কোন ধাতু না। জিংক সহ আরো কি কি যেন মিশানো হয়। তবে বাংলাদেশের কাসার দামটা একটু বেশিই মনে হলো। ভারতে বা কলকাতায় দাম দেখলাম অনেক কম। ৬০০/৭০০ রুপির মতোন কেজি হবে। সেখানে চাহিদা বেশির জন্যেই এমন কিনা কে বলবে; তবে ভারতীয় কাসার তৈজসপত্র নাকি কিছুটা হালকা আর মেশিনে তৈরি করা......

কাসার জিনিসের শখ যার মানে আমার ভাই-ভাবী তাঁদের কাছে হস্তান্তর করা হয়ে গেছে। তারা এখন যা দিয়ে মন চায় এটা‌ পরিস্কার করুক। :p আমার এইসব কাসার প্লেটে খাওয়ার সখ নাই। রান্না মজা না হইলে কিংবা কাসার থালায় মুলা খাইলে কি মাংসের স্বাদ পামু? তবে খুঁজে কিনার অভিজ্ঞতা টা বেশ দারুন ছিল।

সুন্দর মন্তব্যের জন্যে আবারো ধন্যবাদ।

০৬ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ বিকাল ৩:৪৪

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:
কাঁসার প্লেট–গ্লাস ব্যবহারের জন্য হলে ও বর্তমান ব্যস্ততার যুগে
আমরা ব্যবহার করতে চাইনা । ব্যবহারের জন্যে তো ঠিক আছে। কিন্তু কাসার যে দাম তা সর্বসাধারণের নাগালের বাইরে। তাই যারা কাসা চিনে অনেকের স্বাদ থাকলে সাধ্যে নেই..... আর সিরামিকের হালকা সুন্দর ডিজাইনের তৈজসপত্র এই ফাঁকা স্থান পুরন করে নিয়েছে

কিছু নব্য ধনীরা নিজেদের আভিজাত্য প্রকাশের জন্য সত্যি কথা বলতে দুই-চার জন ধনী আত্নীয় স্বজন বা পরিচিত কারো বাসায় খেতে গিয়ে এখনো কাসার কোন কিছু পাইনি বা দেখিনি। যারা ব্যবহার করে তারা হয়তো এর গুনাগুণ বা জেনেশুনেই করে। তবে কিছু রুচিশীল শিক্ষিত মানুষের বাসায় মাটির অনেক নান্দনিক তৈজসপত্র দেখেছি। আবার ধনীর কাঁসা ব্যবহার আপনারা ধারনা ও সঠিক হতে পারে।

গ্রামে যখন যাই , এর মাধুর্য টের পাই
খেতে বসে মনে হয় অন্য এক আবহের মধ্যে আছি ।
শুনে বেশ ভালো লাগলো। তবে আমার কাছে গ্রামের পরিবেশের সাথে মাটির তৈজসপত্র বেশি ভালো লাগবে।
আমার পুর্ব পুরুষ দাদা-নানা মনে হয় অন্তত গরীব ছিল কখনো তাদের কাছে কাঁসার কোন জিনিসপত্র দেখছি বলে মনে হয় না। :p

০৬ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ রাত ১০:০১

কলিমুদ্দি দফাদার বলেছেন:
সম্পন্ন পোষ্টটি মনোযোগ সহকারে পড়ে খুঁটি-নাটি বিষয়গুলো তুলে এনে আমার মতো ক্ষুদ্র একজন ব্লগারের পোষ্টে যে অসাধারণ একটি মন্তব্য করে অনুপ্রাণিত করলেন, তাতে আপনাকে অন্তরের অন্তঃস্থলে থেকে ধন্যবাদ।

আপনার মেধা-মনন আর অতি চমৎকার শব্দের খেলা দিয়ে ভুমিকার প্রথম কয় লাইনেই পোষ্টটির সারাংশ সংক্ষিপ্ত আকারে বলে দিয়েছেন। পাশাপাশি জৈনক ব্লগার কে উল্লেখ করে লেখা রসিকতা বেশ বেজায় ধরতে পেরেছেন দেখে খুবই বিস্মিত ও মজা পেলাম। এখানে মনে হল কাঁসা না কিনে আপনি যেন নিজের ইগো আর আত্মসম্মানই ওজন করাচ্ছিলেন কেজি দরে।। সত্যি! এই একটি লাইনে বুঝলাম-"অভিজ্ঞতা চুল এমনে এমনি সাদা হয় না"-এই যে আপনার মেধা অভিজ্ঞতা আর প্রাপ্ত জ্ঞান থেকে আমার অবস্থা ঠিক অনুধাবন করতে পেরেছেন। প্রবীন কাশা ব্যবসায়ীর বিক্রির অভিজ্ঞতা হয়তো আমার বয়সের থেকে বেশি; তিনি আমার মনস্তাত্ত্বিক বিষয়গুলো বেশ ভালোই রিড করতে পেরেছেন।

কাশার বিষয়ে পদার্থ আর রসায়ন মিশ্রিত আপনার ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ টি পোষ্টটি একটি অন্য উচ্চতায় নিয়ে গেল। আমি ধাতুর ব্যবহারিক গুণাবলি নিয়ে কিছুটা জ্ঞাত ছিলাম। যে মানব জীবনে এর কিছুটা প্রভাব আছে। কাশার ব্যবহারিক গুণাবলী নিয়ে আমার সঠিক কোন ধারনা না থাকলে ও অবিশ্বাস বা মিথ্যা কিছু মনে হয়নি। তবে আপনার ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিষয় আকারে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা দেওয়ার পর বিষয়টি সম্পন্ন পরিস্কার হয়ে গেল। কাশাকে বিক্রির উদ্দেশ্যে হয়তো ব্যবসায়ীরা কিছুটা অতিরঞ্জিত করে বলে থাকে। পাশাপাশি আরো মনে হলো কাশা প্রেমী বা ব্যবহারকারীরা হয়তো হাজারো বছরের প্রচলিত প্রথাকে বিজ্ঞান দিয়ে যাচাই করে; নিজেদের এক প্রকার আত্মতুষ্টি থেকে বঞ্চিত করতে চায় না।

কেননা সংকরধাতুর অনুপাত সামান্য বদলালেও শব্দের বৈশিষ্ট্য বদলায়।অতএব এটি সহায়ক পরীক্ষা, কিন্তু চূড়ান্ত প্রমাণ নয়। নতুন কেহ "কাশার" সাথে পরিচিত এমন কারো কাছে বা যাহারা কাশা ব্যাবসার সাথে যুক্ত; স্বল্প সময়ের মধ্যে আসল-নকল বোঝাতেই এই পদ্ধতিটি অনুসরন করে থাকে। তবে আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে আসল-নকল বা ক্ষার মিশানো দুটি থালা থেকে একই ফ্রিকোয়েন্সির যে তরঙ্গ শোনার পরে মনে হচ্ছে আপনার এই তত্ত্বটি ই ঠিক। আসল কাশার পরিমাপ বোঝাতে তরঙ্গের স্থায়িত্ব সর্বোত্তম কোন পন্থা নয়। পরিশেষে, কাশাকে পরিস্কার চকচকে করতে তেঁতুল এবং লেবুর ব্যবহার কে বৈজ্ঞানিক ভাবে বুঝিয়ে দিলেন। এরপর হয়তো কাশা বিষয়ক কোন কুসংস্কার বা অতিরঞ্জিত কিছু বিশ্বাস করার অবকাশ নেই।

কাশা আবহমান বাংলার সহ উপমহাদেশের হাজারো বছরের সংস্কৃতির অংশ ও ধারক-বাহক‌। সিরামিক, টিন মাটি সহ অন্যান্য তৈজসপত্র সহজলভ্যতা এবং কাশা মুল্যে তুলনামূলক বেশী হওয়ায় সাধারণ মানুষের মধ্যে হয়তো আগ্রহ কম।

অতি চমৎকার মন্তব্যের জন্যে আবারো অসংখ্য ধন্যবাদ।

আপনার সুস্বাস্থ্য এবং দীর্ঘায়ু কামনা করি।