০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ দুপুর ২:৩৬

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আমারও একই বক্তব্য। অঞ্চলের ভিন্নতা থাকবে। যদি একই দৃষ্টিকোণ থেকে আলোচনা করতে হয় তাহলে সেই অঞ্চলের বৈশিষ্টের আলোকেই বিশ্লেষণ করতে হবে।কারণ একেক অঞ্চলের প্রকাশভঙ্গী একেক রকম। সুচিন্তিত মতামতের জন্য ধন্যবাদ।

০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ দুপুর ২:৩৯

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: ধন্যবাদ আপনাকে।তিনি ইংরেজি সাহিত্যের দিকে ঝুঁকে পরে বাংলায় ফেরত দেছেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে অন্য সংস্কৃতি যতই আত্মস্থ করা হোক না কেন তা কখনোই নিজের হয় না।

০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ সন্ধ্যা ৬:০২

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আপনার মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ।আমার আপত্তির জায়গা এটা ছিলো যে মরাকান্না ছাড়া কিছু নেই এই কথা তে।হয়তো আমার ব্যাখ্যা করতে ভুল হয়েছে।সেখানে আমি এটা বোঝাতে চেয়েছি যে ঐ ট্রাজেডিগুলোতেও মরাকান্না আছে।কিন্তু আমি যদি শুধুই মরাকান্না ফোকাস করি তাহলে অন্যায় হবে।
তত্ত্বের মাধ্যমে এটাই বোঝাতে চেয়েছি যে বাংলা সাহিত্যে মরাকান্না ছাড়াও পাশ্চাত্যের তত্ত্বও ব্যবহৃত হয়েছে।ওর্থাৎ মরাকান্না ছাড়া অন্য ধারার লেখাও আছে। আমি কোনও সাহিত্যকে ছোট করতে চাই নি।শুধু এইটুকু বোঝাতে চেয়েছি যে বাংলা সাহিত্যকে যে মরাকান্না দোষে দুষ্ট করা হয়েছে সেই মরাকান্না খুঁজলে বাইরের সাহিত্যেও পাওয়া যাবে।

কমলকুমার মজুমদারের শুধু অন্তর্জলী যাত্রা উপন্যাস পড়েছি। ছোটগল্প পড়েছি মল্লিকা বাহার,লালজুতো,নিম অন্নপূর্ণা,বাগান কেয়ারি,ফৌজ ই বন্দুক,মতিলাল পাদরি সহ আরও কয়েকটা ।সেগুলোর নাম আপাতত মনে আসছে না।

০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ সন্ধ্যা ৬:১২

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: কমলকুমার কে লেখকদের লেখক বলা হয়।এজন্য যে ভাষাগত দিক দিয়ে এত বেশি পরীক্ষা চালিয়েছেন যে পড়তে গিয়ে দাঁত ভেঙে যায়।ফরাসি ,ইংরেজি ভাষার পদবিন্যাস ব্যবহার করেছেন বাংলায়।দেখা গেছে একটি বাক্যই দুই পৃষ্ঠা ধরে চলছে।আবার একটি শব্দ দিয়ে একটি বাক্য শেষ।আর যতি চিহ্নের ব্যবহার মাত্রাতিরিক্ত বেশি।একারণে পড়তে গিয়ে খেই হারিয়ে ফেলে আবার প্রথম থেকে শুরু করতে হয়।এজন্য ওনার পাঠক সংখ্যা খুবই কম।

০৯ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ রাত ৮:৪২

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ। সমসাময়িক কালে বহু নতুন নতুন সাহিত্যের ধারা প্রবর্তিত হচ্ছে। তার মধ্যে ভালোগুলো আত্মস্থ করে লিখে যেতে হবে লেখকদের।যুগের সাথে না চললে উন্নতি হবে না সাহিত্যের।

১০ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ সকাল ১১:৪৯

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: যেকোনও ভাষার যেকোনও ভালো সাহিত্যই পৃথিবীর সম্পদ। কিন্তু একটাকে মরাকান্না বলে ছোট করলাম তাকে ভালোভাবে বিচার না করেই,আর অন্যটাকে তোয়াজ করলাম,এই বিষয়টা খুবই খারাপ লাগে। আপনাকে ধন্যবাদ।

১০ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ সকাল ১১:৫২

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আপনাকে ধন্যবাদ।আসলে কোনও ব্যাপারে মতামত দিতে গেলে সবকিছু বাছবিচার করেই দেয়া উচিৎ বলে আমি মনে করি।অনেক ভালো মানের লেখা আছে ব্লগে।

১১ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ দুপুর ১:১১

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ অনুপ্রেরণা মূলক মন্তব্যের জন্য। আপনার জন্য শুভকামনা রইলো।

১১ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ দুপুর ১২:৪৭

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আপনি এখন ব্যাপারটাকে অন্যদিকে নিয়ে গিয়েছেন। "বাংলা সাহিত্যে আলোকিত উপন্যাস থাকলেও সেগুলির কোনোটাই বাঙালির কাছে মহান সাহিত্যের মর্যাদা পায় নি"। এই কথাটি যদি আপনি প্রথম পোস্টের প্রথমে বলে দিতেন তাহলে আর এই পোস্ট লেখার কোনো দরকারই ছিলো না। আপনি মরাকান্না দিয়ে ভরপুর বলে এই আলোকিত সাহিত্যগুলোকে এড়িয়ে গেছেন। মর্যাদা পাক বা না পাক তারা বাংলা সাহিত্যে আছে।এটা অস্বীকার করার কোনো উপায় নেই।

বেশির ভাগ লোক যেটা পছন্দ করে সেটা থেকে বের হয়ে এসে যারা লেখেন তারাই ভিন্ন ধারার লেখক। আমার পোস্টের শুরুতেই বলেছি বাংলার সমাজ,সংস্কৃতি ইউরোপ থেকে ভিন্ন। হাজার বছর ধরে শোষিত হবার ফলে দুঃখ বাঙালির জীবনের অংশ হয়ে গেছে। আর তাই যেসব রচনায় তারা নিজের জীবনের সাথে মিল খুঁজে পাবে সেসব রচনাই জনপ্রিয় হবে এবং বেশি বেশি চলচ্চিত্র নির্মিত হবে। আর জনপ্রিয় হওয়া,মর্যাদা পাওয়া কিংবা চলচ্চিত্র নির্মিত হওয়াই ভালো লেখক বা লেখার মাপকাঠি না।

আর শুধুমাত্র উপন্যাস থেকেই যে চলচ্চিত্র নির্মিত হবে তার কোনও বাধ্যবাধকতা নেই।আপনি যেসব লেখকদের কথা উল্লেখ করেছেন তাদের অনেক লেখাই চলচ্চিত্র নির্মাণের যোগ্য এবং সেগুলো দুই বাংলায় জনপ্রিয়।

সত্যজিৎ রায়ের ফেলুদা সিরিজ
শরদিন্দুর ব্যোমকেশ সিরিজ
প্যারীচাঁদ মিত্রের আলালের ঘরের দুলাল।
সৈয়দ মুজতবা আলীর চাচাকাহিনি,পঞ্চতন্ত্র,শবনম,দেশেবিদেশের গল্প অবলম্বনে অনায়াসে চলচ্চিত্র বানানো যায়।
রাজশেখর বসুর গড্ডলিকা।
প্রভাতকুমারের বহু ছোটগল্প আছে যা দিয়ে মুভি বানানো সম্ভব।
আবুল মনসুর আহমদের আয়না।
আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের খোয়াবনামা,চিলেকোঠার সেপাই। এই দুটো দিয়ে কেউ চলচ্চিত্র নির্মাণ করে নি। কিন্তু তাঁর রেইনকোট গল্প নিয়ে চলচ্চিত্র নির্মিত হয়েছে। নাম "মেঘমল্লার" । পরিচালক জাহিদুর রহিম অঞ্জন।

এখন এসব সাহিত্য নিয়ে কেউ বানায় নি বলে তারা ভালো সাহিত্য নয় এমনটা ভাবা ঠিক নয়। বানানোর স্কোপ আছে কেউ বানায় নি।এখন এটা আমাদের ব্যর্থতা যে আমরা আমাদের সাহিত্যকে তুলে ধরতে পারিনি।এটা সাহিত্যের ব্যর্থতা নয়।

চাঁদের পাহাড় ছাড়াও প্রেমেন্দ্র মিত্রের পাতালে পাঁচ বছর,শুক্রে যারা গিয়েছিলো,সূর্য যেখানে নীল, পিঁপড়ে পুরাণ উল্লেখ্যোগ্য।

আর জুল ভার্ন টাইপের রচনার কথা লিখিনি কারণ আমি সেগুলো সম্পর্কে জানতাম না। আমি না জানলেও তারা আছে। স্যার জগদীশ চন্দ্র বসু,হেমলাল দত্ত,সত্যজিৎ রায়, প্রেমেন্দ্র মিত্র,জগদানন্দ রায়, সৈয়দ মুস্তাফা সিরাজ তারা লিখেছেন বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনি।। এই ধারা বাংলায় জনপ্রিয় নয়।এর কারণও আমি ব্যাখ্যা করেছি আমার পোস্টের শুরুতে। আর সাহিত্যের মাপকাঠি জনপ্রিয়তা আর চলচ্চিত্র নির্মাণ নয়।আপনি বারবার এদিকটা ফোকাস করছেন। এটা সঠিক নয়।

আর আপনার শেষ কথাটা একেবারেই অযৌক্তিক। এখনকার বাঙালি জাতি সৃষ্টির পেছনে পশ্চাৎপদ সমাজ, শিক্ষার অভাব, বহুদিনের শোষণ,দারিদ্র্, ধর্ম ব্যবসা দায়ী। সাহিত্য শুধু দেখিয়েছে আমাদের সমাজটা কেমন।সে তৈরি করে নি। সাহিত্য সমাজের দর্পন,বিধাতা নয়।

১১ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ দুপুর ১:০৮

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আমার পোস্টটি আপনার প্রথম পোস্টের ঘন্টা কয়েক পরই দেয়া শুধুমাত্র প্রথম পোস্টের জবাবে এবং আপনার দ্বিতীয় পোস্টের অনেক আগে প্রকাশিত।এখন আপনি যদি আমার পরে পোস্ট দিয়ে এসে আগের পোস্টের কাউন্টার কারতে আসেন তাহলে ব্যাপারটা যেমন অযৌক্তিক তেমন হাস্যকর হবে।

আর আপনি আপনার মূল বক্তব্য হিসেবে এখন যেটা বলছেন সেটা আপনি প্রথম পোস্টের কোথাও স্পষ্ট ভাবে উল্লেখ করেননি। আর যদি দ্বিতীয় পোস্টে করেও থাকেন,যেটা আমার পোস্টের পরে দেয়া সেটা দিয়ে কাউন্টার করার কোনো যৌক্তিকতা নেই।এখন আমি যদি মনে করে থাকি যে আমার পোস্ট দেখে আপনি আপনার দ্বিতীয় পোস্টে সুর বদলিয়েছেন।আপনার অন্য উদ্দেশ্য ছিলো দ্বিতীয় পোস্টে।তাহলেও কিন্তু আপনি আমাকে দোষ দিতে পারবেন না।

আপনি বারবার চলচ্চিত্রের প্রদর্শনী টানছেন কেন? পথের পাচালী উপন্যাস আর চলচ্চিত্র কি এক? চলচ্চিত্রে তো তিন ভাগের একভাগ বাদই দেয়া হয়েছে। পুরো উপন্যাসটার মূলকথা হচ্ছে মানুষ শত কষ্টের মধ্যে তার পথচলা থামায় না।মানুষকে মচকানো যায় কিন্তু পরাজিত করা যায় না। এটা ওল্ড ম্যান এন্ড দ্যা সি এর ও মূল কথা।কিন্তু প্রেক্ষাপট ভিন্ন। এখন আপনি যদি কিউবার সংস্কৃতির সাথে বাংলার সংস্কৃতি মেলান তাহলে তো হবে না। আমার তুলনার মূল ফোকাস ছিলো উপন্যাস দুটির মূলত্তত্বের ওপরে।ঘটনাপ্রবাহের ওপর নয়। আর বুড়ো সান্টিয়াগোও দরিদ্র ছিলো।সে ৮৬ দিন মাছ পায় নি। তবুও সে নতুন দিনের স্বপ্ন দেখেছে।এটাই এই উপন্যাসের বিশেষত্ব। কিন্তু আপনি ব্যাপারটি বুঝতে পারেন নি।বিতর্ক করার ইচ্ছা না থাকলে আমিও জোর করবো না আপনাকে । আর আমি আপনার সাথে সম্পূর্ণ একমত। যার যতটুকু মগজ,সে ততটুকুই বুঝবে।

১১ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ রাত ৯:৫৮

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আপনার প্রত্যেকটা প্রশ্নের জবাব দেয়ার পরপরই আপনি আলোচনা ঘুরিয়ে অন্যদিকে নিয়ে যাচ্ছেন।সাহিত্য থেকে চলে গেলেন চলচ্চিত্রে,এখন গেলেন দর্শক রুচিতে।

আর হ্যাঁ আপনি শেষ পর্যন্ত বাঙালি প্রবীণ সমাজের মোক্ষম অস্ত্রটি প্রয়োগ করলেন। শেষ পর্যন্ত স্বভাব,বেয়াদবি নিয়ে প্রতিপক্ষকে ঘায়েল করা।

আপনি প্রথম পোস্টে আপনার মরাকান্না সম্পর্কিত স্টেটমেন্টের কোনো ব্যাখ্যা প্রদান না করে বিদেশি সাহিত্যের উদাহরণ টেনে গেছেন পোস্ট জুড়ে।আর তাই এমনটি মনে হওয়া আমার পক্ষে স্বাভাবিক।মরাকান্নার কথায় রাগান্বিত হয়ে একথাটি লিখেছি আমি। আমার অভদ্র আচরণের জন্য আমি আন্তরিকভাবে দুঃখিত এবং আপনার নিকট ক্ষমা চাচ্ছি।

কারো সম্পর্কে মন্তব্য করার আগে তার জীবন কর্ম এবং দেশ-জাতির জন্য অবদানের কথা মনে রাখতে হয়। আপনার এই কথাটিতে দ্বিমত পোষণ করছি। আপনার লেখা পড়ে আমি মন্তব্য করেছি,এই পোস্ট শুধুমাত্র আপনি লেখায় যা লিখেছেন শুধুমাত্র তার ওপর ভিত্তি করে।ব্যাক্তি আপনার ওপর না।আর ধরে নিলাম আপনি সারাজীবন দেশ জাতির উপকার করে গেছেন।তাই বলে এটা কখনোই নিশ্চয়তা প্রদান করে না যে আপনি ভুল করতে বা ভুল বলতে পারেন না।

আমি তিন মাস ব্লগ লিখি আর একদিন লিখি সেটার চেয়ে আমার লেখা যৌক্তিক না অযৌক্তিক সেটা বেশি গুরুত্ববহন করে। ধন্যবাদ।

১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ দুপুর ১:৩৭

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আপনার প্রথম পোস্টেই আপনি আপনার স্টেটমেন্ট দিয়ে দিয়েছেন এবং দ্বিতীয় পোস্টেও প্রথম পোস্টের মনোভাব থেকে বাইরে বের হয়ে আসতে পারেন নি। সেখানেও আমি পোস্টে যেসব উপন্যাসের নাম বলেছি তাঁর বেশির ভাগই এড়িয়ে গেছেন অথবা ভুল ব্যাখ্যা করেছেন আপনার নিজের মতো করে। চলচ্চিত্র ও দর্শক রুচির ব্যাপারে আমি আপনার সাথে সম্পূর্ণভাবে একমত। চর্যাপদ দারিদ্র্য ও হিন্দুর অত্যাচারের কাহিনি নয় বরং সেটা এসবের আড়ালে সহজিয়া বৌদ্ধ সাধনতন্ত্র।ঘরে বাইরে উপন্যাসে বিপ্লবীদের অপমান করা হয়নি।বরং যারা বিপ্লবের নাম করে সাধারণ মানুষের ক্ষতি করেছে তাদের সমালোচনা করা হয়েছে। জাতীয়তাবাদের নামে উগ্রতার সমালোচনা করা হয়েছে। পথের পাচালি চলচ্চিত্র সম্পর্কে আমি আপনার বক্তব্য সমর্থণ করি।কিন্তু উপন্যাসের ব্যাপারে না। আর আপনি বিখ্যাত লেখকদের অন্য ধারার উপন্যাসগুলোর ব্যাপারে একেবারেই এড়িয়ে গেছেন।হুমায়ুন আহমেদ আমাদের রুচি খারাপ করেছেন,এটা সত্যি কথা।আর বর্তমান সাহিত্যের ব্যপারেও আপনার কথা সত্যি।কিন্তু সামগ্রিক বাংলা সাহিত্যে আমি আপনার সাথে একমত না। আপনি মরাকান্না ও হাহাকারসর্বস্ব এই টার্মটা চলচ্চিত্রে ব্যবহার করতে পারেন কিন্তু সাহিত্যের ক্ষেত্রে একেবারেই পারেনা না।কারণ আমাদের সাহিত্যে অন্যধারার লেখা আছে।

আমি বাঙালি প্রবীণদের মোক্ষম অস্ত্র বলতে বুঝিয়েছি সকল বাঙালি প্রবীণই যদি কারও সাথে তর্ক বিতর্ক করে তাহলে তর্কের এক পর্যায়ে প্রতিপক্ষকে স্বভাব,বেয়াদবি এসবের অভিযোগ এনে প্রতিপক্ষকে ঘায়েল করতে চায়।যেটা উপমহাদেশ ছাড়া পৃথিবীর আর কোনো দেশের প্রবীণরা করেন না।

আমার কথায় কষ্ট পেয়ে থাকলে আমি আন্তরিকভাবে দুঃখিত।আমি আবারও ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি আপনার কাছে।

১২ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ রাত ৮:৩৫

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: "চর্যাপদ উদ্ধার করা হয়েছিলো নেপালের রাজদরবার থেকে। বাংলা ছেড়ে এদেশের বৌদ্ধরা সেটা নিয়ে এতাদূরের নেপালে শ্চিয়ই এমনি এমনি যায়নি। চর্যাপদের অনেক গানেও হাহাকার আছে, যেসব লিখতে গেলে
আরেকটা প্রবন্ধ হবে ।"

তারা গিয়েছিলো হিন্দুদের অত্যাচার থেকে বাঁচার জন্য আর ধর্মান্তরিত হবার ভয়ে।চর্যাপদে দুঃখ,দারিদ্র্য,হাহাকার,সামাজিক অসঙ্গতি সব আছে।সেটা অস্বীকার করা যাবে না।কিন্তু সেগুলোর আড়ালে সাধনতন্ত্র প্রচার করা হয়েছে।এজন্যই এই ভাষার নাম সান্ধ্য বা আলো আধারি ভাষা। দেখতে এক আর অর্থ আরেক। প্রত্যেকটি পদের বিস্তারিত বর্ণনা পাওয়া যাবে শ্রদ্ধেয় ডঃ মুহম্মদ শহীদুল্লাহ এর Buddhist Mystic song এবং ডঃ মুহম্মদ আব্দুল হাই ও ডঃ আনোয়ার পাশা সম্পাদিত চর্যাগীতিকা বইয়ে।

"রবীন্দ্রনাথ জীবনে কোনো দিনও বৃটিশদের কাছ থেকে স্বাধীনতা চাননি। বরং অগণিত লেখায় তাদের প্রশংসা করেছেন। তার নীতি দের বৃটিশদের দালাল গান্ধীর মতো। "
আপনার এ কথার সাথেও আমি একমত।তাঁর কোনো লেখায় স্বাধীনতার স্বপক্ষে কিছু পাওয়া যায় নি।বরং তিনি ইংরেজদের সাথে সহযোগীতার মাধ্যমে পাশ্চাত্য জ্ঞান,বিজ্ঞান আহরণ করে বাঙালি জাতির উন্নতি করার প্রতি মতামত দিয়েছেন।তাঁর এই মনোভাবের দেখা পাওয়া যায় কালান্তর প্রবন্ধ গ্রন্থে।। তাঁর মতো ব্যাক্তিত্বের কাছ থেকে এটা আশা করা যায় না।

আমার বক্তব্য ছিলো ঘরে বাইরে নিয়ে ,রবীন্দ্রনাথ নিয়ে নয়।কারণ সেখানে তিনি ইংরেজদের লেজুড়বৃত্তি করেন নি।বরং জাতীয়তাবাদ ব্যবহার করে উগ্রতা পরিহারের পক্ষে ছিলেন।আন্দোলন বিপ্লব যেন আমাদের নিজেদের ঘাড়েই পতিত না হয় সে বিষয়ে বলেছিলেন।

১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ রাত ৮:৩৮

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: সত্তরের দশকের পর স্বাধীনতার পরবর্তী সময়ের পর থেকেই আমাদের সাহিত্যের বাজার নিয়ন্ত্রণ করে গেছেন হুমায়ুন আহমেদ। তাঁর প্রবল জনপ্রিয়তা দেখে অন্য অনেক লেখকই তাকে অন্ধ অণুকরণ করা শুরু করেন জনপ্রিয়তার আশায়। আর এক্ষেত্রে আমাদের পাঠকেরাও হুমায়ুনে এতটাই বুদ হয়ে গেছেন যে, অন্য লেখকদেরকে সেভাবে মূল্যায়নই করা হয় নি। হুমায়ুন আহমেদের সমসাময়িক সময়ে শহীদুল জহির লিখে গেছেন কিন্তু তাকে সেভাবে মূল্যায়ন করা হয় নি। তিনি তাঁর প্রথম পোস্টেই যে স্টেটমেন্ট দিয়েছিলেন সেটা নিয়ে আমার চরম আপত্তি ছিলো এই জায়গাতে যে তিনি বেছে বেছে বাংলা সাহিত্যের হাহাকার সর্বস্ব লেখাগুলোকে ফোকাস করে অন্য সাহিত্যের অন্য ধারার লেখা তুলে এনেছেন। আমরা পাঠকরা মূল্যায়ন করিনি সেগুলো।তার মানে এই নয় যে সেগুলো নেই।সেগুলো আছে। সবচেয়ে বড় আশংকার ব্যাপার হলো আমরা পাঠক হিসেবে উন্নতমানের না। এখনকার দিনেও হুমায়ুন আহমেদের রচনারীতির বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন লেখা এবং ধর্মীয় লেখা বেস্ট সেলার হচ্ছে।যার ফলে অন্যধারার লেখকেরা অনুৎসাহিত হচ্ছে।এটা খুবই খারাপ সংকেত। আর রবীন্দ্রনাথের চিন্তার ব্যাপকতা সবার ক্ষেত্রে অনুধাবন করা সম্ভব নয়।হয়তো আমরা দুজনেই তাঁ্র চিন্তা বা লেখাকে ভুল বুঝেছি, হয়তো না।এ ব্যাপারে আলোচনা আবশ্যক। সাহিত্য সমাজকে তুলে ধরে। সমস্যা চিহ্নিত করে এবং সমাধানের পথও দেখায়। কিন্তু সেজন্য যোগ্য পাঠক এবং অনুধাবন করার মতো যোগ্য শিক্ষিত সমাজও থাকতে হবে।বরাবরের মতোই আমাদের অবস্থা খারাপ।

আপনার সুচিন্তিত মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ।

১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ রাত ৯:৪৬

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: বেঁচে গেছে আমার মত সেই সমস্ত পাঠকেরা যাদের জীবনের প্রথম সাহিত্য পড়ার অভিজ্ঞতা হুমায়ুন দিয়ে শুরু হয়নি। বাংলাদেশের আপামর পাঠকের বই পড়ার রুচি নিয়ে একটা গভীর গবেষণা হওয়া প্রয়োজন আসলে।
এখানে একটু যোগ করছি।এমন পাঠকও আছে অনেক যারা অন্য লেখকের লেখার স্বাদ পাওয়ার পর আর হুমায়ুন আহমেদের বই ধরে দেখেনি। তাঁর অল্প কিছু বই ভালো।বাকিগুলো একদমই ভালো না।
পড়ার রুচির ব্যাপারে বলতে গেলে একটা ধারা চালু হয়ে গেলে সেটাই আমরা খুঁজি প্রত্যেকবার।আর লেখকেরাও সেটা গেলানোর চেষ্টা করে যান।যেকোনো পরিবর্তনকেই আমরা স্বাগত জানাই না,জানালেও দেরিতে,ততদিনে সেটা পুরনো হয়ে গিয়ে বেশি গ্রহণযোগ্যতা থাকে না।তাই আর সেটা বিকাশ লাভ করতে পারে না।তখন দেখা যায় যে আবার নতুন কিছু আনার চেষ্টা করা হয়।

১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০২০ সকাল ১০:২৯

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন:
(আমার কমেন্টের উত্তর দেয়ার দরকার নেই)।
আপনি কষ্ট করে লেখা পড়ে মন্তব্য করেছেন।আপনাকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাচ্ছি শুধু।

১৯ শে সেপ্টেম্বর, ২০২০ রাত ৮:০০

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আমরা আসলে একটা ধারাইয় মজা পেয়ে গেলে সেখান থেকে বের হতে চাই না। দুঃখ-কষ্টের ব্যাপারটা আমাদের টানে বেশি।একটা তৃতীয় বিশ্বের উন্নয়নশীল দেশের মানুষের জন্য এটা স্বাভাবিক।তাই অন্য ধারাকে বেশি উৎসাহিত করা হয় না। তাই বলে অন্য ধারার কিছু নেই এটা বলাটা সত্য অস্বীকার করা। আপনার মন্তব্যের জন্য ধন্যবাদ।

২৩ শে সেপ্টেম্বর, ২০২০ বিকাল ৩:৩৮

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: আপনার এই মন্তব্যে আমি প্রচণ্ডভাবে অনুপ্রাণিত হয়েছি।আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ।আশাকরি বাকি লেখাগুলোতে আপনাকে পাশে পাবো। আপনার প্রতি শুভকামনা ও শুভেচ্ছা রইলো।

১৯ শে নভেম্বর, ২০২০ সন্ধ্যা ৬:৩৪

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: এখন কেমন আছেন আপনি? শুধু আজ না।আমি এর আগেও বহুবার আপনার প্রোফাইলে ঢুকেছি,আপনার লেখাও পড়েছি।মন্তব্য হয়তো করা হয়নি।ব্লগে যেসব বিষয়ে পোস্ট করা হয় তার বেশির ভাগ সম্পর্কেই আমার কোনো ধারণাই নেই।তাই আমার বিচরণের পরিসর খুব ক্ষুদ্র। আসলে আমি বাংলা সাহিত্যের ছাত্র।ওপরে যে বইগুলোর কথা বলেছি এগুলোর বেশিরভাগই পড়েছি টেক্সট হিসেবে।এগুলো ছাড়া বাকিগুলোকেও বাংলায় পড়ার অভিজ্ঞতা দিয়ে বিশ্লেষণ করার চেষ্টা করেছি। এর বেশি কিছু আমি জানি না। আপনার মন্তব্যে প্রচণ্ডভাবে অনুপ্রাণিত হলাম।ব্লগের প্রতি নেশা ধরে গেছে । আমি ব্লগে থাকবো।

২০ শে নভেম্বর, ২০২০ দুপুর ১:১৬

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: দ্বিতীয় দফা পরীক্ষায় করোনা নেগেটিভ আসবে আশা করছি।আপনার জন্য দোয়া ও শুভকামনা রইলো।

০৮ ই জানুয়ারি, ২০২১ সকাল ১০:২৯

মোঃমোস্তাফিজুর রহমান তমাল বলেছেন: ব্যাক্তিগত কিছু সমস্যার কারণে কয়েকদিন ব্লগে আসতে পারিনি।তাই দেরি করে মন্তব্যের উত্তর দেয়ায় আমি দারুণভাবে লজ্জিত। এতদিনের পুরনো একটা পোস্ট পড়ে আপনি মন্তব্য করেছেন।অনুপ্রেরণার জন্য আমি কৃতজ্ঞ।আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ।