We or our nationhood defined: হিন্দু জাতীয়তাবাদের গীতা পার্ট ৬

১৬ ই ফেব্রুয়ারি, ২০১৬ সকাল ১০:২৮

সপ্তম অধ্যায়ে গুরুজি দেখিয়েছেন যে কিভাবে আমরা আমাদের হিন্দু জাতীয়তাবাদ ভুলে গিয়েছি | তিনি মহাভারতের যুগের পর থেকে শুরু করেছেন | মহাভারতের যুগে সমগ্র ভারতবর্ষ এক হিন্দুরাজ্য ছিল | তারপরে নাকি খুবই শান্তি বজায় ছিল | তখন হিন্দুরা এক ধরনের সুরক্ষার অনুভব করেছিল এবং ফলে তারা হিন্দু ঐক্যের প্রতি অমনোযোগী হয়ে পরে আর ভারত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র স্বাধীন রাজ্যে ভেঙ্গে যায় | তারপরে যখন মুসলমানরা এই দেশ আক্রমন করে তখন সমস্ত দেশটাই তাদের হাতে চলে যায় | তারপরে শিবাজি আর শিখ গুরুরা হিন্দু পুনর্জাগরণের ডাক দেন | শিবাজি রাজা জয়সিংহকে চিঠি লিখে দলে টানার চেষ্টা করেন | হিন্দু রাষ্ট্র গঠনের স্বপ্ন দেখান | তারপরেই ইংরেজ এসে যায় | তারা ভারতের সংস্কৃতিকে কিভাবে ভুলিয়ে দেয় তার বর্ণনা | তারপরেই আছে ব্রিটিশবিরোধী হুঙ্কার |

সমালোচনা

প্রথমত মহাভারতের পর থেকে মুসলমানদের আগমন পর্যন্ত সময়টা অন্ধকারে আচ্ছন্ন | একমাত্র বৌদ্ধ যুগটা আলোকোজ্জ্বল | সুতরাং নিশ্চিতভাবেই বলা যেতে পারে যে মহাভারতের পর থেকে বৌদ্ধ যুগ অব্দি সময়টা অন্ধকারে আচ্ছন্ন | এই সময় শান্তি ছিল না অশান্তি ছিল, নিশ্চিতভাবে বলা যায় না | গুরুজি কিভাবে এই তথ্য পেলেন তা উনি খোলসা করে বলেননি | সুতরাং আমার এই বিষয়ে সংশয় আছে |

দ্বিতীয়ত গুরুজি বলেছেন মহাভারতের যুগে ঐক্যবদ্ধ হিন্দুরাষ্ট্র ছিল | মহাভারতের পরের যুগে তা ভেঙ্গে যায় | ভাঙ্গার কারণ হিসেবে তিনি দেখিয়েছেন যে ব্যক্তি বা রাজা রাষ্ট্রের চেয়ে অধিক গুরুত্ব পাচ্ছে | তাহলে কি মহাভারতের যুগে রাষ্ট্র রাজার চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল ? এর অর্থ হচ্ছে রাষ্ট্র একটা আলাদা সত্তা আর রাজা একটা আলাদা সত্তা | কিন্তু তাহলে রাজা ব্যতীত রাষ্ট্রের অস্তিত্ব থাকা প্রয়োজন | সেরকম কোনো নজির বৈদিক সাহিত্যে পাওয়া যায় না | তাহলে রাষ্ট্র কে ?

বহিঃশত্রুর আক্রমনে রাষ্ট্রকে রক্ষা করতে যদি রাজার প্রয়োজন হয়, রাষ্ট্রের আভ্যন্তরীণ ব্যবস্থাগুলি ( অর্থব্যবস্থা, বিচারব্যবস্থা, প্রশাসন ইত্যাদি) যদি রাজা ভিন্ন সম্ভব না হয় তাহলে রাষ্ট্র রাজার থেকে গুরুত্বপূর্ণ কবে থেকে আর কিভাবে হলো ?

আর এটা সত্যি হলে রাজা যেমন হবে প্রজাও তেমন হবে এই প্রবাদও মিথ্যা হয়ে যায় | বৈদিক সাহিত্যে ভুরি ভুরি নজির আছে যে রাজার অপদার্থতার জন্য রাষ্ট্র তছনছ হয়ে গেছে | বেন রাজার পাপাচারের জন্য তার রাজ্য বরবাদ হয়ে গেছে | রাবণের পাপে লঙ্কা জ্বলে গেছে ইত্যাদি | রাষ্ট্র যদি রাজার চেয়ে গুরুত্ব পেত তাহলে এমনটা হত না | তাহলে রাষ্ট্র অপদার্থ রাজাকে ছুঁড়ে ফেলত যেমনটা গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থাতেই সম্ভব | গুরুজি গণতন্ত্র আর রাজতন্ত্রকে গুলিয়ে ফেলেছেন |

এরপরে গুরুজি দেখিয়েছেন শিবাজি আর শিখ গুরুরা নাকি হিন্দুরাষ্ট্রের ডাক দিয়েছিলেন | শিবাজি দিয়েছিলেন | শিখ গুরুরা নয় | শিখরা শিখ রাষ্ট্র বানিয়েছিল , হিন্দু রাষ্ট্র নয় | শিখরা হিন্দুদের কোনো আচার মানে না |

এছাড়া ব্রিটিশ পর্বে এসে উনি বিবেকানন্দের বিদেশী শিষ্যদের (যেমন নিবেদিতা ইত্যাদি ) ব্রিটিশের চর বলেছেন যার আমি তীব্র বিরোধিতা করি | ওনার কাছে এর কি প্রমান আছে ?

যাই হোক সপ্তম অধ্যায়টা সবচেয়ে বেশি মোষের গুতে পরিপূর্ণ |

১ টি +০/-০