০৯ ই নভেম্বর, ২০২০ সন্ধ্যা ৬:৫২

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ নুরুল ইসলাম ভাই,আপনার মন্তব্যের জন্য।

স্বামী / স্ত্রীর যৌন মিলন ইসলাম-মানবিক-অসভ্য-সভ্য কোন সমাজেই কখনো ধর্ষন হিসাবে বিবেচিত হ্য়নি বা এভাবে কেউ কখনো
চিন্তাই করেনি। মানুষ এখন বেশী সচেতন এবং দুনিয়াতে আর কোন সমস্যা নেই এ ছাড়া ।তাই এ বিষয়ে আইন প্রণয়ন জরুরী হয়ে পড়েছে।

০৯ ই নভেম্বর, ২০২০ সন্ধ্যা ৭:৪৯

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ স্যার,আপনার মন্তব্যের জন্য

আসলে বাংলাদেশে অনেক কিছুর ই অভাব আছে ।তারপরেও আমাদের দেশের পুরুষদের একটা বড় অংশই নারীদের সম্মান করে ।অবশ্য অভাব একটা ফ্যাক্টর যা ভাল স্বামী এবং ব্যক্তিত্বের অধিকারী হবার পথে বাধা।

১০ ই নভেম্বর, ২০২০ সকাল ১১:৪৬

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: নতুন ভাই ,ধন্যবাদ ভাই,আপনার মন্তব্যের জন্য।

- প্রথমেই আসি ম্যারিটাল রেপের বিষয়ে।স্বামী যদি বদ্ধ ঘরে জোর করে স্ত্রীর সাথে যৌন মিলন করে সেটা কি ইসলাম স্বীকৃতি দেয়? জবাব হল না।ইসলাম ধর্মে কোন জোর-জবরদস্তির স্থান নেই।এ প্রসংগে ধর্মের উপদেশ হল তাকে বোঝানো এবং প্রয়োজনে বিছানা পৃথক করে দেয়া।
- যৌন মিলন জোর করে করা সম্ভব ন।তর্কের খাতিরে যদি বলা হয় পুরুষ জোর করে তাও ঠিক না ।কারন মিলনের আগে একে অন্যকে মিলনের জন্য আগ্রহী করে তুলতে কিছু প্রক্রিয়া অনুসরন করে ।তাকে জোর করা বলা যায়না।
- ইসলামে একটি পরিপূর্ণ জীবন বিধান।এতে মানব জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সকল বিষয়ের ব্যাপারে সুনির্দিষ্ট দিকনির্দেশনা রয়েছে।
- নারীদের স্বামীকে না বলার পূর্ণ অধিকার আছে এবং স্বামী যদি স্ত্রীকে মিলনের জন্য প্রস্তুত না করে পশুর ন্যায় জোর করে সঙ্গম করে সেটা সমর্থন যোগ্য নয়।

১০ ই নভেম্বর, ২০২০ সকাল ১১:৫৩

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: মরুভূমির জলদস্যু ধন্যবাদ ভাই,আপনার মন্তব্যের জন্য।তবে ডর লাগতাছে আপনার মন্তব্যের জবাব দিতে ।কারন জলদস্যু তাও আবার মরুভুমির।দেখা গেল জবাব পছন্দ না হলে হামলা হতে পারে জলে কিংবা ঘরে।

ভাই,যেহেতু আইন আদালতের ব্যাপার সেহেতু অনুমতির জন্য লিখিত দরখাস্ত দিতে হবে বলে মনে লয়। কারন আইন আদালতে ত মৌখিক কোন কিছু গ্রহন যোগ্য হওয়ার কথা না।

আর একটু সময় নিয়ে পুরো লেখাটা পড়লে কি পরবর্তী দস্যুতার সময় পিছিয়ে যেত?

১০ ই নভেম্বর, ২০২০ দুপুর ১২:০০

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: রাজিব ভাই ,পড়েছেন এরজন্য ধন্যবাদ।

কিন্তু, কেন কোনও মন্তব্য নেই। একজন অ্যাক্টিভ ব্লগার হিসাবে আপনার মতামত অনেক গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

১০ ই নভেম্বর, ২০২০ বিকাল ৫:০৫

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: নতুন ভাই,ধন্যবাদ আপনার প্রতিমন্তব্যের জন্য।

স্বামী যদি স্ত্রীর উপর প্রতিনিয়ত জোর করে বা স্ত্রীর সুবিধা - অসুবিধার দিকে লক্ষ্য না রেখে শুধু তার সুবিধার দিকেই লক্ষ্য রাখে তাহলে স্ত্রীর পূর্ণ অধিকার আছে এ ব্যাপারে যথাযথ পদক্ষেপ নেয়ার এবং স্বামীকে ত্যাগ করার তথা তালাক দেয়ার।আর ধর্মে এসব ব্যাপারে উভয়ের অধিকার ও কর্তব্যের সীমারেখা পরিষ্কারভাবে নির্ধারন করে দেয়া আছে।

১০ ই নভেম্বর, ২০২০ সন্ধ্যা ৬:০৫

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: সপ্তম ভাই,ধন্যবাদ আপনার মন্তব্যের জন্য।

স্ত্রী কর্তৃক স্বামীকে এবং স্বামী কর্তৃক স্ত্রীকে তালাক দেয়ার সুস্পষ্ট নিয়ম দেশের প্রচলিত আইন এবং ধর্মীয় বিধানে রয়েছে । এ ব্যাপারে বিবাহবিচ্ছেদের আইনজীবী বা বিবাহ-বিবাহবিচ্ছেদ রেজিস্টার / কাজী র নিকট সঠিক / প্রকৃত তথ্য পাওয়া যাবে।

১০ ই নভেম্বর, ২০২০ সন্ধ্যা ৭:৫১

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: নতুন ভাই, আবারো ধন্যবাদ আপনার প্রতিমন্তব্যের জন্য।

আসলে স্বামী স্ত্রীর সম্পর্ক যতটা না আইনি ততটাই মানবিক।যার মুল সূর আপোষ ও সহযোগীতা। ধর্মে সীমা লংগন করতে নিষেধ করা হয়েছে।আল কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, "সীমা লঙ্ঘন কোরো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সীমা লঙ্ঘনকারীদের ভালোবাসেন না।" (সুরা : বাকারা, আয়াত : ১৯০)।

১১ ই নভেম্বর, ২০২০ দুপুর ১২:২৩

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: সপ্তম ভাই,ধন্যবাদ আপনার জানার আগ্রহের জন্য।

আপনি জানতে চেয়েছেন - "স্ত্রী কর্তৃক স্বামীকে তালাক দেয়ার ধর্মীয় বিধান কি?"

দেরিতে জবাব দেয়ার জন্য অত্যন্ত দুঃখিত।আসলে তালাক অত্যন্ত সংবেদনশীল বিষয়।তাই বিস্তারিত না জেনে মন্তব্য করা উচিত না ।আর তাই আপনার মত আমিও জানার চেষ্টা করেছি। আর এ বিষয়ে যা জেনেছি তা আপনার সাথে শেয়ার করলাম মন্তব্যের মাধ্যমে।

নির্দিষ্ট কিছু আইনানুগ উপায়ে একজন স্ত্রীও তালাক প্রদান করতে পারেন। বিয়েবিচ্ছেদে স্ত্রীর এই অধিকারকে মুসলিম আইনে তিনভাবে স্বীকৃতি দেয়া হয়েছে তালাক-ই- তৌফিজ, খুলা ও আদালতের মাধ্যমে বিচ্ছেদ।

১।তালাক-ই-তৌফিজ

তালাক-ই-তৌফিজ হলো স্বামী কর্তৃক স্ত্রীকে প্রদত্ত তালাক প্রদানের ক্ষমতা। স্বামী দি স্ত্রীকে বিবাহ রেজিস্ট্রির তথা কাবিন নামার ১৮ নাম্বার কলামে বিয়েবিচ্ছেদের ক্ষমতা অর্পণ করে থাকেন এবং সে ক্ষমতার বলে স্ত্রী যদি স্বামীর কাছ থেকে বিচ্ছেদ চান তাহলে সে বিচ্ছেদকে ‘তালাক-ই-তৌফিজ’ বলে। এ ক্ষেত্রে স্ত্রী আদালতের আশ্রয় ছাড়াই স্বামীকে তালাক দিতে পারেন। তালাক-ই- তৌফিজের ক্ষেত্রে ১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক অধ্যাদেশের ৭ ধারায় বর্ণিত নিয়ম অনুসরণ করতে হয়। স্ত্রী তালাকের নোটিশ-কপি চেয়ারম্যানের কাছে পাঠাবেন ও এক কপি স্বামীর কাছে পাঠাবেন। নোটিশ প্রাপ্তির পরবর্তী ৯০ দিন পর তালাক কার্যকর হবে। এজন্য নিকাহনামার ১৮ নাম্বার ঘরটি অত্যন্ত গুরুত্বের সঙ্গে পূরণ করা উচিত। অনেক সময় দেখা যায়, বিয়েতে প্রশ্নকারীরা কনেকে এই প্রশ্নটি করেন না এবং ঘরটি শূন্য থাকে। কাজীদের অবশ্যই দুই পক্ষকে এই ঘরটি সম্পর্কে অবগত করা উচিত এবং বর ও কনেপক্ষ উভয়েরও বিষয়টি খেয়াল রাখা উচিত।

২।খুলা তালাক

খুলা হলো স্বামী এবং স্ত্রীর আলোচনা সাপেক্ষে বিয়েবিচ্ছেদ। স্বামীকে খুলার মাধ্যমে বিয়েবিচ্ছেদে রাজি করানোর দায়িত্ব হচ্ছে স্ত্রীর। অর্থাৎ বিচ্ছেদের উদ্যোগ অবশ্যই স্ত্রীর কাছ থেকে হতে হবে। প্রয়োজনে স্ত্রী স্বামীকে কোনো কিছুর বিনিময় প্রদান করবেন। সাধারণত বিনিময় বা ক্ষতিপূরণ হিসেবে স্ত্রী তার আর্থিক দাবির কোনো অংশ ত্যাগ করে থাকেন। এ ক্ষেত্রে স্বামী রাজি থাকলে এভাবে বিচ্ছেদ ঘটতে পারে। খুলা তালাকের ক্ষেত্রে অন্য কোনো চুক্তি না থাকলে স্ত্রী মোহরানা পাওয়ার অধিকারী হবেন না; কিন্তু ইদ্দত পালনকালে স্ত্রী তার গর্ভের সন্তানের জন্য স্বামীর কাছ থেকে ভরণপোষণ পাওয়ার অধিকারী হবেন। ১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইন অনুযায়ী এ ক্ষেত্রে প্রস্তাবক যেহেতু স্ত্রী, সেহেতু তালাকের নোটিশ স্থানীয় ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান/পৌরসভার চেয়ারম্যান/ সিটি করপোরেশন বরাবরে স্ত্রীই পাঠাবেন।

৩।আদালতের মাধ্যমে বিচ্ছেদ

স্ত্রী যদি তালাক-ই-তৌফিজ ও খুলার মাধ্যমে বিয়েবিচ্ছেদ ঘটাতে ব্যর্থ হন এবং বিয়েবিচ্ছেদ হওয়া একান্ত প্রয়োজন মনে করেন তাহলে তাকে ১৯৩৯ সালের মুসলিম বিয়েবিচ্ছেদ আইনে বর্ণিত নিয়ম অনুসরণ করতে হবে (ধারা ২)। সেই আইনে অত্যন্ত সুস্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে কোন কোন কারণে একজন স্ত্রী আদালতে বিয়েবিচ্ছেদের আবেদন করতে পারবেন। এ ক্ষেত্রে স্ত্রীকে পারিবারিক আদালতে উপযুক্ত কারণ দেখিয়ে তালাকের জন্য আবেদন করতে হবে। আদালতের ডিক্রিমূলে তখন স্ত্রীর তালাক কার্যকর হবে। আইন অনুযায়ী স্ত্রী যেসব কারণে আদালতে তালাক চাইতে পারেন সেগুলো হলো

১।চার বছর পর্যন্ত স্বামী নিরুদ্দেশ থাকলে।
২।দুই বছর স্বামী তার স্ত্রীর ভরণপোষণ দিতে ব্যর্থ হলে।
৩।স্বামীর সাত বছর কিংবা তার চেয়ে বেশি জেল হলে।
৪।স্বামী কোনো যুক্তিসঙ্গত কারণ ছাড়া তিন বছ যাবত দাম্পত্য দায়িত্ব পালনে ব্যর্থ হলে।
৫।বিয়ের সময় পুরষত্বহীন থাকলে এবং তা মামলা দায়ের করা পর্যন্ত বজায় থাকলে।
৬।স্বামী দুই বছর ধরে অপ্রকৃতিস্থ বা পাগল থাকলে অথবা কুষ্ঠরোগে বা মারাত্মক যৌন ব্যধিতে আক্রান্ত থাকলে।
৭।বিয়ে অস্বীকার করলে। অর্থাৎ যদি কোনো মেয়ের বাবা বা অভিভাবক মেয়েকে ১৮ বছর বয়স হওয়ার আগে বিয়ে দেন এবং সেই মেয়েটি ১৯ বছর হওয়ার আগে বিয়ে অস্বীকার করে বিয়ে ভেঙে দিতে পারে। তবে শর্ত হলো, মেয়েটির সঙ্গে স্বামীর দাম্পত্য সম্পর্ক (সহবাস) যদি স্থাপিত না হয়ে থাকে তখনই কেবল বিয়ে অস্বীকার করে আদালতে বিচ্ছেদের ডিক্রি চাওয়া যাবে।
৮।স্বামী একাধিক স্ত্রী গ্রহণ করলে। অর্থাৎ স্বামী ১৯৬১ সালেরমুসলিম পারিবারিক আইনের বিধান লঙ্ঘন করে একাধিক স্ত্রী গ্রহণ করলে।
৯।স্বামীর নিষ্ঠুরতারকারণে। নিম্নলিখিত আচরণগুলো ‘নিষ্ঠুরতা’ হিসেবে গণ্য হবে। (ক) অভ্যাসগত আচরণে স্ত্রীকে আঘাত করা, (দৈহিক আঘাত ছাড়াও মানসিক আঘাতও এর অন্তর্ভুক্ত, যা তার জীবন শোচনীয় বা দুর্বিষহ করে তুলেছে), (খ) অন্য কোনো খারাপ নারীর সঙ্গে জীবনযাপন বা মেলামেশা, (গ) স্ত্রীকে অনৈতিক জীবনযাপনে বাধ্য করা, (ঘ) স্ত্রীর সম্পত্তি নষ্ট করা, (ঙ) স্ত্রীকে নিজস্ব ধর্মপালনে বাধা দেয়া, (চ) যদি স্বামীর একাধিক স্ত্রী থাকে, তাদের সঙ্গে পবিত্র কোরআনের নির্দেশ অনুসারে সমান ব্যবহার না করা, (ছ) এছাড়া মুসলিম আইনে বিয়েবিচ্ছেদের জন্য বৈধ বলে স্বীকৃত অন্য যে কোনো কারণে স্ত্রী পারিবারি আদালতে বিয়েবিচ্ছেদের দাবি করতে পারবে।
এখানে একটি বিষয় উল্লেখ্য যে, ‘নিষ্ঠুরতা’ বলতে শুধু শারীরিক নির্যাতনকে বোঝাবে না বরং যে কোনো মানসিক নির্যাতনও নিষ্ঠুরতার অন্তর্ভুক্ত হবে। ১৯৩৯ সালের মুসলিম বিয়েবিচ্ছেদ আইনে ‘নিষ্ঠুরতা’ শব্দটি ব্যাপক অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। যেমন: হাসিনা আহমেদ মামলায় আদালত মন্তব্য করেছেন যে স্ত্রীর অন্য কারো সঙ্গে অবৈধ সম্পর্ক আছে বলে প্রতিনিয়ত দোষারোপ করা হলে স্ত্রী আদালতে বিয়েবিচ্ছেদ চাইতে পারবে। এছাড়া হোসনে আরা বেগম মামলায় আদালত ‘নিষ্ঠুরতা’ শব্দের একটি ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন। ওই ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে, ‘নিষ্ঠুরতা’ বলতে শুধু শারীরিক নির্যাতন বোঝাবে না বরং সচ্ছল কোনো পরিবারে কোনো স্ত্রীকে (যার অভ্যাস নাই) যদি প্রাত্যহিক গৃহকর্ম করতে বাধ্য করা হয় তাহলে সেটিও নিষ্ঠুরত বলে গণ্য হবে।’ ওপরে যে কোনো এক বা একাধিক কারণে স্ত্রী আদালতে বিয়েবিচ্ছেদের আবেদন করতে পারেন। অভিযোগ প্রমাণের দায়িত্ব স্ত্রীর। অভিযোগ প্রমাণিত হলে স্ত্রী বিচ্ছেদের পক্ষে ডিক্রি পেতে পারেন। যদি আদালত বিচ্ছেদের ডিক্রি দেয় তাহলে তার পরের সাতদিনের মধ্যে একটি সত্যায়িত কপি আদালতের মাধ্যমে সংশ্লিষ্ট ইউপি/ পৌরসভা/সিটি করপোরেশনের চেয়ারম্যান বা মেয়রের কাছে পাঠাবেন। স্বামীর অবস্থান জানা না থাকলে মুসলিম বিয়ে-বিচ্ছেদ আইন ১৯৩৯-এর ধারা ৩ অনুসারে তার উত্তরাধিকারদের কাছে নোটিশ দিতে হবে।

১৯৬১ সালের মুসলি পারিবারিক আইন অধ্যাদেশ অনুযায়ী তালাকের নোটিশ পাওয়ার পর চেয়ারম্যান আইনানুযায়ী পদক্ষেপ নেবেন এবং চেয়ারম্যান যেদিন নোটিশ পাবেন সেদিন থেকে ঠিক নব্বই দিন পর তালাক চূড়ান্তভাবে কার্যকর হবে। গর্ভাবস্থায় বিয়েবিচ্ছেদ হলে সন্তান ভূমিষ্ঠ না হওয়া পর্যন্ত তালাক কার্যকর হবে না। এ ক্ষেত্রে ৯০ দিন এবং সন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়ার মধ্যে যেদিনটি পরে হবে সেদিন থেকে তালাক কার্যকর হবে। স্ত্রী গর্ভবতী হলে সন্তান প্রসব না হওয়া পর্যন্ত তালাক কার্যকর হবে না।

১১ ই নভেম্বর, ২০২০ দুপুর ১২:৫০

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: নতুন ভাই,ধন্যবাদ আপনার জানার আগ্রহের জন্য।

আপনি জানতে চেয়েছেন, - "স্বামী যদি স্ত্রীর গায়ে হাত তোলে তার কি সাজা আছে ইসলামে"।

আসলে ভাই এ বিষয়য়ের ব্যাখ্যার জন্য ধর্মের নিয়ম কানুন পুঙ্খানুপুঙ্খ রুপে জানা জরুরী।যা ফকিহ ও আলেমগনের দ্বারাই সম্ভব।তারপরও আপনার মত আমিও জানার চেষ্টা করেছি। আর এ বিষয়ে যা জেনেছি তা আপনার সাথে শেয়ার করলাম মন্তব্যের মাধ্যমে।

বর্তমানের ইসলামবিদ্বেষীদের ইসলামের বিরুদ্ধে বিবিধ অভিযোগের মধ্যে সাধারণ একটি অভিযোগ হল, ‘ইসলাম পুরুষদেকে স্ত্রী-নির্যাতনে দায়মুক্তি দিয়ে রেখেছে। মূলত কুরআন মাজীদের সূরা নিসার ৩৪ নং আয়াত থেকে তারা এই বিষয়টি নিয়ে কূটতর্ক করে।
পবিত্র কোরআনে আল্লাহ বলেছেন,"পুরুষেরা নারীদের অভিভাবক। কারণ, আল্লাহ তাদের একের ওপর অপরকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং পুরুষেরা নিজের ধন-সম্পদ থেকে ব্যয় করে। সতী-সাধ্বী স্ত্রীরা অনুগত এবং বিনম্র। স্বামীর অনুপস্থিতিতে তারা তাঁর অধিকার ও গোপন বিষয় রক্ষা করে। আল্লাহই গোপনীয় বিষয় গোপন রাখেন।যদি স্ত্রীদের অবাধ্যতার আশংকা কর তবে প্রথমে তাদের সৎ উপদেশ দাও। এরপর তাদের শয্যা থেকে পৃথক কর এবং তারপরও অনুগত না হলে তাদেরকে শাসন কর৷ এরপর যদি তারা তোমাদের অনুগত হয়, তবে তাদের সাথে কর্কশ আচরণ করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সমু্ন্নত-মহীয়ান।" (সূরা নিসা - ৩৪ )

প্রকৃতপক্ষে, ইসলামবিদ্বেষীদের ভুল অর্থ গ্রহণ করে তা নিয়ে অহেতুক বাড়াবাড়ির শিকার কুরআনের বিভিন্ন আয়াতের এই আয়াতটি অন্যতম। স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্কের মাঝে যে সহিংসতার সুযোগ নেই, কুরআন হাদীসে তাঁর অসংখ্য প্রমাণ রয়েছে।

১. বৈবাহিক সম্পর্কের ভিত্তি হিসেবে ইসলাম ভালোবাসা ও দয়াকে স্বীকৃতি প্রদান করেছে। কুরআন কারীমে বলা হয়েছে,"আর এক নিদর্শন এই যে, তিনি তোমাদের জন্যে তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের সংগিনীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তিতে থাক এবং তিনি তোমাদের মধ্যে পারস্পরিক সম্প্রীতি ও দয়া সৃষ্টি করেছেন।" (সূরা রুম, আয়াত: ২১)

২. ইসলামে সকল প্রকার নিষ্ঠুরতা ও অবমাননার বিরোধী। রাসূল (সা.) বলেছেন,"ক্ষতির প্রতিদানে ক্ষতির চেয়ে ক্ষতিকারক কিছু নেই।" (ইবনে মাজাহ)।

৩. গৃহ নির্যাতনকে ইসলামে সম্পূর্ণভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে। বিভিন্ন হাদীস থেকে এই বর্ণনা পাওয়া যায়।সুনানে আবু দাউদ ও দারেমীতে বলা হয়েছে,-"আল্লাহর বান্দীদের আঘাত করোনা।আবু দাউদে আরো বলা হয়েছে,"“তাদের আঘাত করোনা এবং গালি দিওনা।"

৪. কুরআনের সূরা নিসার আয়াতটি যথেচ্ছা ব্যবহারের সুযোগ নেই। এর দ্বারাই স্ত্রীদের গায়ে হাত তোলার লাইসেন্স দিয়ে দেওয়া হয়নি। মক্কার প্রাথমিক যুগের কুরআন বিশেষজ্ঞগণ এই আয়াতটি ব্যাখা করতে গিয়ে বলেন,"কোন পুরুষ তার স্ত্রীর গায়ে হাত তুলতে পারেনা, বরং শুধু প্রয়োজনে তার রাগ দেখাতে পারে।" (আতা ইবনে আবি রাবা)

৫. রাসূল (সা.) কখনোই তার কোন স্ত্রীর গায়ে হাত তোলেননি। হযরত আয়েশা (রা.) বলেছেন,"“তিনি (রাসূল (সা.) কোন চাকর, নারী কাউকেই তার হাত দ্বারা আঘাত করেননি।" (সুনানে ইবনে মাযাহ)

১৪ ই নভেম্বর, ২০২০ দুপুর ২:৫৮

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: নতুন ভাই,ধন্যবাদ আপনার আরো জানার আগ্রহের জন্য।

আবারো আপনি জানতে চেয়েছেন, স্বামী যদি স্ত্রীর গায়ে হাত তোলে তার কি সাজা আছে ইসলামে?

আপনার সদয় অবগতির জন্য বলছি ,আপনার প্রশ্নের উত্তর আমি ১০ নং মন্তব্যের প্রতি মন্তব্যে দিতে চেষ্টা করেছি ।আমার এই বিষয়ে জ্ঞানের সীমাবদ্ধতার জন্য হ্য়ত আপনার জানার আগ্রহ আমি পরিপূর্ণ করতে পারিনি। এই জন্য আমি দুঃখিত ।

১৪ ই নভেম্বর, ২০২০ সন্ধ্যা ৭:৪০

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: নতুন ভাই, ধন্যবাদ। অনুমান এর উপর ভর করে কোন মন্তব্য করা ঠিক নয়। আর এই ব্যাপারে আমি আসলেই কিছু বলতে পারছিনা আমার জানার অভাবে। অপরাধ ক্ষমা সুন্দর দৃস্টিতে দেখার অনুরোধ রইল।

১৪ ই নভেম্বর, ২০২০ সন্ধ্যা ৭:৪১

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ ভাই।