২৩ শে জানুয়ারি, ২০২২ বিকাল ৪:৪৬

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ সাসুম ভাই , আপনার মন্তব্যের জন্য ।

সবার আগে নারী একজন মানুষ। পুরুষ আর নারী- মানব সভ্যতার ২টা ভিন্নধর্মী পার্ট। এবং সবচেয়ে বড় বিষয়- দুইটা পার্ট ই সমান-সমান।

- তাই বলতে চেয়েছি পুরো লেখায় । নারী-পুরুষ আলাদা কোন সত্তা নয় । নারী-পুরুষ উভয়ে মিলেই একটি সম্পূর্ণ সত্তা (মানুষ) এবং একে অন্যের সহযোগী।

নারীকে ঘিরে সমস্যা শুরু হয় ঠিক সেই মুহুর্ত থেকে- যখন নারীকে পুরুষের আন্ডারে সম্পদ বানিয়ে ফেলা হয় এবং নারীর প্রতি অধিকার ও কর্তৃত্ত ফলানো শুরু হয়।

- এ বিষয়েও আপনার সাথে সম্পূর্ণ একমত । উভয়ের সম্পর্ক হওয়া উচিত সহযোগীতামূলক, একে অন্যের জন্য - কর্তৃত্তমূলক নয়।

নারীর মুক্তি আসবে কখন? যখন নারীকে সেক্স অব্জেক্ট কিংবা সম্পত্তি হিসেবে বিবেচনা না করে, ইকুয়াল পার্ট অফ হিউমান সিভিলাইজেশান হিসেবে গন্য করা হবে তখন। যতদিন নারীকে নারী রুপে দেখব আমরা ততদিন যৌতুক এর জন্য নির্যাতিত হবে, ধর্ষিত হতে হবে, এসিড সন্ত্রাসের স্বীকার হতে হবে এবং ভায়োলেন্স এর স্বীকার হতে হবে।

- নারীর প্রতি পুরুষের মানষিকতা তথা সহযোগী হিসাবে নারীকে শ্রদ্ধা-সম্মান ও ভালবাসার সাথে সাথে যখন নারীর কাজের সঠিক মূল্যায়ন পুরুষ করতে সক্ষম হবে তখনি নারীর মুক্তি আসবে।

তবে সুখের বিষয় হল- সভ্য ও উন্নত জাতিগুলো এটা বুঝতে পেরেছে এবং সে জন্য আস্তে আস্তে উন্নত বিশ্বে নারী নির্যাতন কমে আসছে এবং সমাজের সকল স্তরে নারীর অংশ গ্রহন ও বাড়ছে এবং পুরুষের সমানে সমাজ, রাষ্ট্র, দেশ ও সভ্যতা বিনির্মানে কাজ করছে।

- সভ্যতার অগ্রগতির সাথে সাথে সকল সমাজেই নারীর প্রতি পুরুষের আচরনের কিছু পরিবর্তন হয়েছে ও হচছে , তবে এখনো আরো অনেক কিছু করার সুযোগ রয়েছে এবং করতে হবে পুরুষদের নারীর প্রতি । আর এসবই জরুরী মানব জাতির উন্নয়ন তথা পুরুষের নিজেদের স্বার্থেও এবং নারীর কল্যাণে।

২৩ শে জানুয়ারি, ২০২২ বিকাল ৫:০৯

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ সাজিদ উল হক আবির ভাই , আপনার চমতকার মন্তব্যের জন্য ।

"আসুন দেখি নারী আসলে কি" - বলে নারীর যে ক্যারেক্টারস্টিক্স বর্ণনা করা হয়েছে এখানে, তা ভয়াবহ রকমের স্যাক্সিস্ট, এবং অ্যাসেশিয়ালিস্ট বক্তব্য। নারীকে ছাঁচে আটকে ফেলার প্রয়াস। কোন শিক্ষিত, বিবেকবোধ সম্পন্ন মানুষের পক্ষে এই ধরনের রিজনিং করা সম্ভব না।

- ভাই , আমি মনে হয় ব্যাপারটা সঠিকভাবে তুলে ধরতে পারিনি বা আপনি আমার লেখার বিষয়টি বুঝতে পারেননি। "আসুন দেখি নারী আসলে কি" - এর দ্বারা এবং নারীর কতিপয় সাধারণ ব্যবহারিক বৈশিষ্ঠ্য দিয়ে আমি নারীর স্বাভাবিক দিকটাই তুলে ধরতে চেয়েছি। এখানে যৌনতাবাদ বা নারীর প্রতি অবমূল্যায়ন বা অসম্মানের কোন উদ্দেশ্যই নেই এবং লেখায় তাদের যে কয়টা স্বভাবের কথা বলা হয়েছে তা নারীর প্রকৃতি প্রদত্ত গুনগুলোর প্রতিই ফোকাস করার চেষ্টা করেছি কোন অসম্মানিত বিষয় নয় ।

কেউ যদি কোন নারীর প্রতি বিশ্বস্ত থাকে, তাহলেই সেই নারীও সেই পুরুষের প্রতি থাকবে ততটাই বিশ্বস্ত থাকবে - যতটা থাকে একটি প্রভুভক্ত কুকুর তার মালিকের প্রতি ! নারীদের প্রতি এই ধরনের জঘন্য এবং কুৎসিত মন্তব্য কেন দেখা লাগে সামুর মতো একটা বৌদ্ধিক / ইন্টেলেকচুয়াল ফোরামে?

- ভাই এটা একটা উদাহরন । মানুষ বিশ্বস্ততার উদাহরন হিসাবে সবচেয়ে সর্বশ্রেষ্ঠ উদাহরন হিসাবে এখনো কুকুরকেই বিবেচনা করে থাকে । কারন, এ দুনিয়ায় এখন পর্যন্ত কুকুর থেকে বিশ্বস্ত কাউকে মানুষ খুজে পায়নি এবং এই উদাহরন দ্বারা নারীকে কোন ভাবেই ছোট বা অবমূল্যায়ন বা অসম্মান করা হয়নি বরং নারী যে স্বভাবে ও প্রকৃতিগত ভাবে বিশ্বস্ত - তাই বুঝাতে চেয়েছি। নারীকে ছোট বা অসম্মানিত করতে নয়।

তারপরেও , আমরা অনেক সময়ই আসলে যা বলতে চাই তা বুঝাতে ব্যর্থ হই । এটাও হয়ত আমার একধরনের ব্যর্থতা। আমার পুরো লেখার উদ্দেশ্যই ছিল এই মেসেজ দেয়া যে, নারী-পুরুষ সহযোগী , প্রতিযোগী নয় এবং উভয়ের মিলিত প্রচেষ্ঠাতেই একটি সুন্দর-সফল পরিবার তথা মানব সমাজ গড়ে উঠতে পারে।

আর তাই আমার লেখার কোন একটি শব্দ ও যদি নারীর প্রতি অসম্মানজনক বলে মনে হয় তার জন্য আমি ক্ষমাপ্রার্থী ।

২৩ শে জানুয়ারি, ২০২২ বিকাল ৫:১৫

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ সোনালি কাবিন ভাই , আপনার চমতকার মন্তব্যের জন্য ।

লেখককে সামুর পাটাতনে স্থায়ীভাবে লেখাটি সহ পেরেকবিদ্ধ করে স্মরণীয় করে রাখার দাবি জানাই ।

মতপ্রকাশ এবং ব্যক্তি স্বাধীনতায় বিশ্বাসী আমি আপনার দাবীর সাথে একমত প্রকাশের পরও -

- ভাই , আমি মনে হয় ব্যাপারটা সঠিকভাবে তুলে ধরতে পারিনি বা আপনি আমার লেখার বিষয়টি বুঝতে পারেননি।

" নারী " - তুমি আসলে কি ? বা "আসুন দেখি নারী আসলে কি" - এর দ্বারা এবং নারীর কতিপয় সাধারণ ব্যবহারিক বৈশিষ্ঠ্য দিয়ে আমি নারীর স্বাভাবিক দিকটাই তুলে ধরতে চেয়েছি। এখানে যৌনতাবাদ বা নারীর প্রতি অবমূল্যায়ন বা অসম্মানের কোন উদ্দেশ্যই নেই এবং লেখায় তাদের যে কয়টা স্বভাবের কথা বলা হয়েছে তা নারীর প্রকৃতি প্রদত্ত গুনগুলোর প্রতিই ফোকাস করার চেষ্টা করেছি কোন অসম্মানিত বিষয় নয় ।

বিশ্বস্ততার উদাহরন হিসাবে প্রভুভক্ত কুকুর -

ভাই এটা একটা উদাহরন । মানুষ বিশ্বস্ততার উদাহরন হিসাবে সবচেয়ে সর্বশ্রেষ্ঠ উদাহরন হিসাবে এখনো কুকুরকেই বিবেচনা করে থাকে । কারন, এ দুনিয়ায় এখন পর্যন্ত কুকুর থেকে বিশ্বস্ত কাউকে মানুষ খুজে পায়নি এবং এই উদাহরন দ্বারা নারীকে কোন ভাবেই ছোট বা অবমূল্যায়ন বা অসম্মান করা হয়নি বরং নারী যে স্বভাবে ও প্রকৃতিগত ভাবে বিশ্বস্ত - তাই বুঝাতে চেয়েছি। নারীকে ছোট বা অসম্মানিত করতে নয়।

তারপরেও , আমরা অনেক সময়ই আসলে যা বলতে চাই তা বুঝাতে ব্যর্থ হই । এটাও হয়ত আমার একধরনের ব্যর্থতা। আমার পুরো লেখার উদ্দেশ্যই ছিল এই মেসেজ দেয়া যে, নারী-পুরুষ সহযোগী , প্রতিযোগী নয় এবং উভয়ের মিলিত প্রচেষ্ঠাতেই একটি সুন্দর-সফল পরিবার তথা মানব সমাজ গড়ে উঠতে পারে।

আর তাই আমার লেখার কোন একটি শব্দ ও যদি নারীর প্রতি অসম্মানজনক বলে মনে হয় তার জন্য আমি ক্ষমাপ্রার্থী ।

২৩ শে জানুয়ারি, ২০২২ বিকাল ৫:২৬

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ সাসুম ভাই , আপনার চমতকার প্রতি-মন্তব্যের জন্য ।

এই পোস্টে নারীর প্রতি যে ভয়ানক অবমাননা এবং সেক্সিস্ট ও অপমান সূচক বর্ননা করা হয়েছে- এ থেকেই কিন্তু আমাদের সমাজের বেশিরভাগ মানুষের নারীর প্রতি মনোভাব ফুটে উঠে।

- ভাই , আমি মনে হয় ব্যাপারটা সঠিকভাবে তুলে ধরতে পারিনি বা আপনি আমার লেখার বিষয়টি বুঝতে পারেননি।

" নারী " - তুমি আসলে কি ? বা "আসুন দেখি নারী আসলে কি" - এর দ্বারা এবং নারীর কতিপয় সাধারণ ব্যবহারিক বৈশিষ্ঠ্য দিয়ে আমি নারীর স্বাভাবিক দিকটাই তুলে ধরতে চেয়েছি। এখানে যৌনতাবাদ বা নারীর প্রতি অবমূল্যায়ন বা অসম্মানের কোন উদ্দেশ্যই নেই এবং লেখায় তাদের যে কয়টা স্বভাবের কথা বলা হয়েছে তা নারীর প্রকৃতি প্রদত্ত গুনগুলোর প্রতিই ফোকাস করার চেষ্টা করেছি কোন অসম্মানিত বিষয় নয় ।

বিশ্বস্ততার উদাহরন হিসাবে প্রভুভক্ত কুকুর -

- ভাই এটা একটা উদাহরন । মানুষ বিশ্বস্ততার উদাহরন হিসাবে সবচেয়ে সর্বশ্রেষ্ঠ উদাহরন হিসাবে এখনো কুকুরকেই বিবেচনা করে থাকে । কারন, এ দুনিয়ায় এখন পর্যন্ত কুকুর থেকে বিশ্বস্ত কাউকে মানুষ খুজে পায়নি এবং এই উদাহরন দ্বারা নারীকে কোন ভাবেই ছোট বা অবমূল্যায়ন বা অসম্মান করা হয়নি বরং নারী যে স্বভাবে ও প্রকৃতিগত ভাবে বিশ্বস্ত - তাই বুঝাতে চেয়েছি। নারীকে ছোট বা অসম্মানিত করতে নয়।

তারপরেও , আমরা অনেক সময়ই আসলে যা বলতে চাই তা বুঝাতে ব্যর্থ হই । এটাও হয়ত আমার একধরনের ব্যর্থতা। আমার পুরো লেখার উদ্দেশ্যই ছিল এই মেসেজ দেয়া যে, নারী-পুরুষ সহযোগী , প্রতিযোগী নয় এবং উভয়ের মিলিত প্রচেষ্ঠাতেই একটি সুন্দর-সফল পরিবার তথা মানব সমাজ গড়ে উঠতে পারে।

আমার খুব আশা, এমন একদিন পাব- যেদিন আপনার কোন এক পোস্টের সাথে সহমত পোষন করতে পারব।

- আমিও এ ব্যাপারে আশাবাদী । তবে একটা বিষয় ঠিক ভাই , কোন ব্যাপারেই মানুষ কখনো একে অন্যের সাথে শতভাগ একমত হয় না বা হতে পারেনা। মত-মনের অমিলই আমাদেরকে সঠিক-সত্য ও ভালো জানতে সহায়তা করে। কাজেই মতের অমিল মানেই খারাপ, ব্যাপারটা এমন নয় ।

আবারো ধন্যবাদ সাসুম ভাই, আপনার চমতকার মন্তব্যের জন্য ।

২৩ শে জানুয়ারি, ২০২২ বিকাল ৫:৫০

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ মোঃ মাইদুল সরকার ভাই , আপনার মন্তব্যের জন্য ।

নারী তুমি প্রথমে মানুষ পরে আরও আরও অনেক কিছু।

- একদম সঠিক বলেছেন ভাইজান , নারী প্রথমে মানুষ তার পর বাকী সব।

আমারও এ পুরো লেখাটার উদ্দেশ্যই হলো এই মেসেজ দেয়া যে, নারী আলাদা একটা সত্ত - মানুষ, নারী-পুরুষ সহযোগী , প্রতিযোগী নয় এবং উভয়ের মিলিত প্রচেষ্ঠাতেই একটি সুন্দর-সফল পরিবার তথা মানব সমাজ গড়ে উঠতে পারে।

২৩ শে জানুয়ারি, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:৫০

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ নতুন ভাই , আপনার তাৎপর্যপূর্ণ মন্তব্যের জন্য ।

ভাই আপনি ভালো উদ্দেশেই লিখেছেন কিন্তু এটাও কিন্তু পুরুষতান্ত্রিক ভাবনা থেকে বের হতে পারেনিই্।

- ভাইজান, আমার পুরো লেখাটার উদ্দেশ্যই ছিল এই মেসেজ দেয়া যে, নারী-পুরুষ সহযোগী , প্রতিযোগী নয় এবং উভয়ের মিলিত প্রচেষ্ঠাতেই একটি সুন্দর-সফল পরিবার তথা মানব সমাজ গড়ে উঠতে পারে।

ধর্মের কাহিনি অনুযায়ী। নারীদের সৃস্টি হয়েছে পুরুষের একাকিত্ব কমাতে!!! এবং পুরুষ থেকেই নারীর সৃস্টি। তাই পুরুষ নারীকে আয়ত্বে রাখতে চাইবে সেটাই সাভাবিক।

- ধর্মের নির্দেশনা অনুযায়ী পুরুষকে কিছু সুযোগ দিয়েছে - একথা সত্যি তবে এর সাথে সাথে নারী থেকে পুরুষকে অনেকটা বেশী দায়িত্ব ও কর্তব্যের নির্দেশনাও দিয়েছে।

কিন্তু বাস্তবে প্রানীকুলে নারীরাই সেরা। পুরুষ নারীর মন পেতে চেস্টা করে। সাজুগুজু করে নারীর মন পেতে চায়।মানবকুলে পুরুষ পেশী শক্তির বলে নারীকে নিয়ন্ত্রনের চেস্টা করে।এটা ভুল একটা জিনিস মানুষ করে আসছে।

- ভাই, সৃষ্টিজগতে যদি একটা বিষয় খেয়াল করেন তাহলে দেখবেন - সকল প্রাণীর মাঝেই পুরুষ প্রাণী নারী প্রাণী থেকে সুন্দর অথচ মানবকূলে মহান আল্লাহপাক নারীকে পুরুষ থেকে অনেক বেশী সুন্দর করে তৈরী করেছেন এবং নারীকে অনেক ক্ষেত্রেই পুরুষ থেকে শ্রেষ্ঠত্ম প্রদান করেছেন। তবে শারীরিক ভাবে নারী থেকে পুরুষ কিছুটা বেশী শক্তিশালী আর এর প্রভাবেই পুরুষ নারীর উপর ও নারীকে নিয়ন্ত্রনের চেস্টা করে - এটাও সত্যি।তবে সৃষ্টিকর্তার নির্দেশনা কিন্তু পারস্পরিক শ্রদ্ধা- সম্মান-ভালবাসার।

২৩ শে জানুয়ারি, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:৫৩

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ জটিল ভাই , আপনার ছোট কিন্তু জটিল মন্তব্যের জন্য ।

নারী কি জানিনা। তবে নারী মায়ের জাত।

- নারী সম্মানের , নারী ভালবাসার এবং নারী মায়ের জাতি। আর তাইতো সৃষ্টিকর্তা তাদেরকে সম্মানিত করেছেন , " মায়ের পদতলে সন্তানের বেহেশতের " ঘোষণা দিয়ে।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ দুপুর ১২:০১

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ আরইউ ভাই , আপনার মন্তব্যের জন্য

পোস্টে খুবই জঘন্য ও আপত্তিকর কিছু বিষয় আছে। সাজিদের সাথে একমত।

- আরইউ ভাই, সাজিদ ভাইয়ের যেখানে যেখানে আপত্তি তিনি তা বলেছেন। আপনি যদি নির্দিষ্ট করে বলতেন আপনার আপত্তির বিষয়গুলি (শব্দ/বাক্য) তাহলে আমি ভবিষ্যতে আরো সর্তক হতে পারতাম। তারপরও, আপনার মতপ্রকাশ এবং ব্যক্তি স্বাধীনতায় বিশ্বাসী আমি আপনার দাবীর সাথে একমত এবং এটাই শেষ কথা যে,

নারী তুমি প্রথমে মানুষ পরে আরও মানুষ এবং আরও পরে নারী পুরুষ থেকে কিছু কিছু জায়গায় শ্রেষ্ঠও।

ভাই , বিশ্বস্ততার উদাহরন হিসাবে প্রভুভক্ত কুকুর (এটা যদি আপনার আপত্তির একটা বিষয় হয় ) -

- ভাই এটা একটা উদাহরন । মানুষ বিশ্বস্ততার উদাহরন হিসাবে সবচেয়ে সর্বশ্রেষ্ঠ উদাহরন হিসাবে এখনো কুকুরকেই বিবেচনা করে থাকে । কারন, এ দুনিয়ায় এখন পর্যন্ত কুকুর থেকে বিশ্বস্ত কাউকে মানুষ খুজে পায়নি এবং এই উদাহরন দ্বারা নারীকে কোন ভাবেই ছোট বা অবমূল্যায়ন বা অসম্মান করা হয়নি বরং নারী যে, স্বভাবে ও প্রকৃতিগত ভাবে বিশ্বস্ত - তাই বুঝাতে চেয়েছি। নারীকে ছোট বা অসম্মানিত করতে নয়।

তারপরেও , আমরা অনেক সময়ই আসলে যা বলতে চাই তা বুঝাতে ব্যর্থ হই সঠিক শব্দ চয়ন কিংবা বাক্য বিন্যাসের কারনে। এটাও হয়ত আমার একধরনের ব্যর্থতা। আমার পুরো লেখার উদ্দেশ্যই ছিল এই মেসেজ দেয়া যে, নারী-পুরুষ সহযোগী , প্রতিযোগী নয় এবং উভয়ের মিলিত প্রচেষ্ঠাতেই একটি সুন্দর-সফল পরিবার তথা মানব সমাজ গড়ে উঠতে পারে।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ দুপুর ১২:১২

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ সেলিম আনোয়ার ভাই , আপনার ছোট তবে প্রাণবন্ত মন্তব্যের জন্য

মানুষ আশরাফুল মাখলুকাত। একটি বাক্যই যথেষ্ট মানুষের শ্রেষ্ঠত্ব আর অসাধারণত্বের স্বীকৃতির। নারীরা যোগ্য সম্মান ও মর্যাদা লাভ করে ধন্য হোক।

- মানুষ আশরাফুল মাখলুকাত তথা সৃষ্টিকর্তার সর্বশ্রেষ্ঠ সৃষ্টি । আর মানুষ (নার-নারী) এ দুয়ের মাঝে এবং স্বভাব-বৈশিষ্ঠ্যে কিছু কিছু জায়গায় সৃষ্টিকর্তাও নারীকে শ্রেষ্ঠ আসন দিয়েছেন এবং নারীকে সম্মান ও মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেছেন।

আবার , সৃষ্টিকর্তার নির্দেশনা নর-নারীর পারস্পরিক সম্পর্ক ও শ্রদ্ধা- সম্মান-ভালবাসার এবং নর-নারীর মিলিত প্রয়াসেই একটি সুন্দর, শান্তিপূর্ণ পৃথিবী গড়ে উঠতে পারে।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ বিকাল ৫:২৮

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: আবারো ধন্যবাদ নতুন ভাই , আপনার প্রতি-মন্তব্যের জন্য ।

অর্থনৈতিক সক্ষমতা তথা নারী-পুরুষ নির্বিশেষে যে কারো আর্থিক অবস্থার উপরই তার পারিবারি-সামাজিক মূল্য-মর্যাদা নির্ভর করে। এখন যে নারী আর্থিক ভাবে সচছল সেই নারীর পরিবারে মূল্য-মর্যাদা বেশীই থাকবে। তার কথার মূল্য থাকবে এবং তাকে সবাই তারিফ করবে ও মন যুগিয়ে চলতে চেষ্টা করবে ।

আর সাজু-গুজু'র ব্যাপারটা যদি এভাবে দেখি - মানুষ সৌন্দর্যের পুজারী । তা সে নারী কিংবা পুরুষ যেই হোক। পুরুষ চায় নারীকে সুন্দর দেখতে আর নারীও চায় তার আপনজনকে সুদর্শন দেখতে । এ মানব মনের স্বাভাবিক ধর্ম।

আর , ইসলাম ধর্ম অনুসারে নারীকে পুরুষের পাজরের হাড় থেকে তৈরী হয়েছে । এতে নারীকে ছোট করা হয়নি এবং পুরুষকে নারীর মালিক বলেও ঘোষনা করা হয়নি বরং এতে করে উভয়ে মিলে মানুষের তৈরী সম্পূর্ণ হয়েছে এবং একে অন্যের সংগী হিসাবে বিবেচিত হয়েছে।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ বিকাল ৫:৫১

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: আবারো ধন্যবাদ সাসুম ভাই , আপনার চমতকার প্রতি-মন্তব্যের জন্য ।

জামান ভাই, প্রথমেই বলে নেই আপনার লিখায় কমেন্ট করি- কারন আপ্নি রেগে যান না এবং রিপ্লাই করেন- যেটা আপনি যে সমাজ রিপ্রেসেন্ট করেন বা বিলং করেন সে সমাজ বা সোসাইটি থেকে খুব রেয়ার জিনিশ এবং এইজন্যই আপনাকে পছন্দ করি আমি।

- ভাই , আমি আপনার প্রতি ও আপনারা যারা লেখা পড়ে মন্তব্য করে আমাকে লেখায় উৎসাহ প্রদান করেন , তার জন্য কৃতজ্ঞ । কারন, আপনাদের করা মন্তব্যই নতুন করে কিছু লিখতে , লিখার বিষয়ের ভূল-ত্রুটি সংশোধন করতে এবং অজানাকে জানতে সাহায্য করে। আর , জানা বুঝার ক্ষেত্রে রাগের কোন জায়গা আছে বলে মনে হয়না। জানার জন্য খোলা মন জরুরী । যে যত খোলা মন নিয়ে জানতে চাইবে , সে তত বেশী ও সঠিক জিনিষ জানতে পারবে। এটাই আমি মনে করি। আর, আমিও আপনাকে ব্যাপোক ভালা বাই , মেরে পেয়ারী ভাইজান।

যাই হোক- আপনার এই মানব জীবন সিরিজের বাকি লিখাগুলো খেয়াল করলে দেখা যাবে- আপনি একটা নির্দিষ্ট বিশ্বাস থেকেই এবং সেই বিশ্বাস এর উপর নির্ভর করেই লিখে থাকেন। সো- আপনার সেই বিশ্বাস অনুযায়ী এই লিখা কিন্তু একদম সঠিক এবং বিশ্বাসের সাথে কোন কনফ্লিক্ট তৈরি করেনা। আপনাকে পছন্দ করার আরো একটা কারন এটা, আপনি যেটা বিশ্বাস করেন সেটা অনুযায়ী চলেন, এবং সে অনুযায়ী বলে থাকেন। মডারেট নামক ভন্ডামি তে নেই আপনি।
নতুন ভাইর কথার সাথে আমি একমত- আপ্নি খুব ভাল উদ্দেশ্য নিয়েই লিখেছেন। আপনার বিশ্বাস এর যায়গা টা অক্ষুন্ন রেখেই।

- একজন মুসলমান হলো যে বাক্যে-চিন্তা-কর্মে একই রকম থাকবে । মানে হল মুখে যা বলবে তা মনে বিশ্বাস করতে হবে এবং কাজে তা পরিণত করতে হবে , তাহলেই সে প্রকৃত মুসলমান বা ঈমানদার। এখন আমাদের বিশ্বাসের জায়গাটাই যদি নড়বড়ে হয় তাহলে বাকী সব মিথ্যা হয়ে যায় ।সমস্যা এখানেই বাধে । আমরা কেউ কেউ ব্যক্তি স্বার্থে অনেক সময় ধর্মের মৌলিক বিষয় গুলিতেও আপোষ করে ফেলি অথচ তা করা উচিত নয়। তার মানে এই নয় যে এর জন্য আমাকে কাউকে আঘাত করতে হবে বা কারো ব্যক্তিগত বিষয়ে নাক গলাতে হবে। এখানে আমাদের শুধু আমাদের নিজ নিজ করণীয় কাজই করতে হবে এবং আমার কাজের জন্য আমিই দায়ী থাকব এবং কাউকে আঘাত না করে চলতে হবে। কারন, স্রষ্টা বলেন, " কারো মনে দিওনা আঘাত , সে আঘাত লাগে কাবার গায়"।

এখন আমরা যারা সমালোচনা করছি, আমরা কিন্তু জাস্ট আমাদের লজিক এর যায়গা থেকেই আপনার লিখার সমালোচনা করছি সেটা বাস্তবতা বা সমাজ কেন্দ্রিক যেটা আপনার স্পেসিফিক বিশ্বাস এর সাথে অনেক যায়গায় কনফ্লিক্টেড।
সো, আমি পারসোনালি একদিক থেকে আপনার এই পোস্টের প্রতিবাদ জানালেও আরেক দিক থেকে জানাতে পারছিনা, কারন আপনি আপনার দিক থেকে সঠিক আছেন।

- সমালোচনা মানুষকে মানুষ হতে সাহায্য করে । আর যে সমালোচনা গ্রহণ করতে পারেনা তার মানষিক স্বাস্থ্যে সমস্যা বিরাজমান বলে আমি মনে করি। যে কোন বিষয়ে পক্ষে-বিপক্ষে তুমুল আলোচনা-সমালোচনা,যুক্তি-তর্কের মাধ্যমে সঠিক জিনিষটা বেরিয়ে আসে বা সঠিক তথ্য জানা যায়। এতে দু পক্ষেরই লাভ জানা-বুঝার জন্য। উভয়ে উভয়ের সীমাবদ্ধতা
সম্পর্কে জানতে পারে এবং তা থেকে বেরিয়ে আসতে একে অপরকে সাহায্য করতে পারে।

আরেকটা কথা, বিশ্বস্ততার উদাহরণ এমন এক জিনিষ দিয়ে দিলেন যেটা নাপাক জিনিষ এবং যার স্পর্শে শরীর অপবিত্র হয়, যার ছোয়ায় অজু ফরজ হয়, এবং যে বাড়িতে থাকলে রহমতের ফেরেশতা বাড়ির আশে পাশে আসেনা।
নেক্সট থেকে উদাহরণ দিতে আরো একটু সচেষ্ট থাকবেন আশা করি।

- এ বিষয়টা আপনি সঠিক বলেছেন এবং ভবিষ্যতে আরো সর্তক হবো । কারন , এটা আসলেও একটু কেমন যেন লাগে শুনতে , যে কাউকে কুকুরের সাথে তুলনা। এগেইন সরি ফর দ্যাট ।

আমি কি এ বাক্যটা পরিবর্তন করে দিব ? আপনার মতামত চাচছি ?

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ বিকাল ৫:৫৫

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ সাড়ে চুয়াত্তর ভাই , আপনার চমতকার তবে ছোট মন্তব্যের জন্য ।

আমরো জিজ্ঞাসা ------------------------------

কেন ?

কেন ?

কেন নেই আমার এক বোনেরও কোন মন্তব্য যাতে করে অন্তত আমরা জানতে পারতাম - নারী সম্পর্কে আমার ধারনার সাথে বোনদের ধারনার সাদৃশ্য-বৈসাদৃশ্য কতটুকু ?

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ বিকাল ৫:৫৯

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ সোবুজ ভাই , আপনার চমতকার মন্তব্যের জন্য ।

আসাধারণ ! নারীকে দিয়েছেন সুমহান মর্জাদা।গনিমতের মাল হিসাবে বিক্রয় করেন নাই।

- সোবুজ ভাই ,

নাই ---- নাই ------------ নাই ,
হেই দিন আর নাই।
গণিমতের মালের হিসাব
এহন আর নাই ।

ভাই যুগ পাল্টেছে তার সাথে সাথে নিয়ম-নীতিও পাল্টে গেছে । বুইঝ জইন

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ সন্ধ্যা ৬:৪৭

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ রাজীব নুর ভাই , আপনার মন্তব্যের জন্য ।

সব কথার শেষ কথা হলো- নারীকে সম্মান করতে হবে। হোক সে কাজের মেয়ে, হোক সে গার্মেন্টসের মেয়ে, হোক সে স্ত্রী।

- নারীর সম্মান ও মর্যাদা রক্ষার দায়িত্ব ও কর্তব্য পুরুষের এবং নারীকে সম্মানের মাধ্যমে পুরুষ পরোক্ষভাবে নিজেকেই সম্মানিত করে থাকে এবং তা করা উচিত মানুষে মানুষে পদমর্যাদার ভেদাভেদ না করেই।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ সন্ধ্যা ৬:৫৯

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ নেওয়াজ আলি ভাই , আপনার মন্তব্যের জন্য ।

সম্মানিত বগ্লার সাজিদ উল হক আবির ভাইয়ার সাথে একমত আমি।কামরুজজমান ভাই আপনি ভালো লিখেন এইটা শতভাগ সত্য। তবে আপনার এই লেখা আরব দেশের মানুষের প্রভাব লক্ষণীয় ।

- এটা দোষের কোন কাজ নয় ভাই ,আপনি যে কারো সাথে একমত হতে পারেন বা ভিন্নমতও পোষণ করতে পারেন। আপনার মতপ্রকাশ এবং ব্যক্তি স্বাধীনতায় বিশ্বাসী আমি আপনার দাবীর সাথে একমত এবং এটাও ঠিক যে,

" নারী " - তুমি আসলে কি ? বা "আসুন দেখি নারী আসলে কি" - এর দ্বারা এবং নারীর কতিপয় সাধারণ ব্যবহারিক বৈশিষ্ঠ্য দিয়ে আমি নারীর স্বাভাবিক দিকটাই তুলে ধরতে চেয়েছি। এখানে যৌনতাবাদ বা নারীর প্রতি অবমূল্যায়ন বা অসম্মানের কোন উদ্দেশ্যই নেই । নেই আরব-অনারব বিভেদ কিংবা মিলের ব্যাপার । এসব সকল নারীরই সাধারন বৈশিষ্ঠ্য হিসাবে দেখা যায় তা ইউরোপ-আমেরিকা-আরব- অনারব কিংবা শিক্ষিত-অশিক্ষিত সব নারীর মাঝেই এবং লেখায় তাদের যে কয়টা স্বভাবের কথা বলা হয়েছে তা নারীর প্রকৃতি প্রদত্ত গুনগুলোর প্রতিই ফোকাস করার চেষ্টা করেছি কোন অসম্মানিত বিষয় নয় ।

তারপরেও , আমরা অনেক সময়ই আসলে যা বলতে চাই তা বুঝাতে ব্যর্থ হই । এটাও হয়ত আমার একধরনের ব্যর্থতা। আমার পুরো লেখার উদ্দেশ্যই ছিল এই মেসেজ দেয়া যে, নারী-পুরুষ সহযোগী , প্রতিযোগী নয় এবং উভয়ের মিলিত প্রচেষ্ঠাতেই একটি সুন্দর-সফল পরিবার তথা মানব সমাজ গড়ে উঠতে পারে।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:০৯

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ রানার ব্লগ ভাই , আপনার মন্তব্যের জন্য ।

নারী একজন মানুষ !!!! আর দশটা পুরুষের মতো সেও একজন পরিপুর্ন মানুষ !!!! যে সব ধারা উপধারা দিয়ে বিশ্লেষান করছেন তা সব বাদ দিয়ে নারী কে একজন মানুষ রুপেই দেখুন। মজার ব্যাপার এইযে পৃথিবী হয়তো উন্নতির শিখরে আছে কিন্তু মানব মস্তিষ্ক সেই আদিম কালে পরে আছে। বিশেষ করে আমার মতো পুরুষদের

- এটা ত সত্যি কথা ভাই , নারী প্রথমে একজন মানুষ এবং শুধু পরিপুর্ন মানুষই নয় বরং কিছু কিছু জায়গায় সে তার সহযোগী (পুরুষ) থেকেও শ্রেষ্ঠ ।

আর ধারা কিংবা উপধারা দ্বারা, নারীর কতিপয় সাধারণ ব্যবহারিক বৈশিষ্ঠ্য নিয়ে আলোচনা করে আমি নারীর স্বাভাবিক দিকটাই তুলে ধরতে চেয়েছি।আর এসব কিছুই নারীর সাধারন বৈশিষ্ঠ্য হিসাবেই বিবেচিত হয় । লেখায় তাদের যে কয়টা স্বভাবের কথা বলা হয়েছে তা নারীর প্রকৃতি প্রদত্ত গুনগুলোর প্রতিই ফোকাস করার চেষ্টা করেছি কোন অসম্মানিত বিষয় নয়

আর পুরুষ আছে বলেই নারীর মূল্য-মর্যাদা আছে , আছে সম্মানের প্রশ্ন । আবার নারী আছে বলেই পুরুষ আছে , আছে পুরুষের নারীকে ভালবাসার-ভাল রাখার আকাংখা । একে ছাড়া অন্যে অচল ও মূল্যহীন এবং নারী-পুরুষ সহযোগী , প্রতিযোগী নয় এবং উভয়ের মিলিত প্রচেষ্ঠাতেই একটি সুন্দর-সফল পরিবার তথা মানব সমাজ গড়ে উঠতে পারে।

২৪ শে জানুয়ারি, ২০২২ সন্ধ্যা ৭:১৫

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: ধন্যবাদ জুল ভার্ন ভাই , আপনার মন্তব্যের জন্য ।

চমতকার একটা বিশয় নিয়ে এতো আদ্যপান্ত লেখার জন্য ধন্যবাদ।

- নারী আসলেই আমাদের জন্য সৃষ্টিকর্তার রহমত এবং আমাদের অতি আপনজন (মা-বোন-দাদী-নানী-ফুফু-খালা) এই সব নারীরাই । আর নারীদের সম্মান ও মূল্য-মর্যাদার সাথে সাথেই আমাদের পারিবারিক-সামাজিক মূল্য মযাদা নির্ভর করে । কাজেই আমাদের সকলেরই নারীকে তার প্রাপ্য সম্মান দেওয়ার পাশাপাশি তার মূল্য-মর্যাদা রক্ষায় সচেষ্ট হওয়া উচিত।

২৫ শে জানুয়ারি, ২০২২ দুপুর ১২:০২

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: আবারো ধন্যবাদ নতুন ভাই , আপনার প্রতি-মন্তব্যের জন্য

সুরা নিসা , আয়াত নং ৩৪ -এ পুরুষদের কর্তৃত্ব ও দায়িত্বশীলতার দু’টি কারণ বলা হয়েছে।

১। প্রথমটি হল - আল্লাহ প্রদত্তঃ যেমন, পুরুষোচিত শক্তি ও সাহস এবং মেধাগত যোগ্যতায় পুরুষ সৃষ্টিগতভাবেই নারীর তুলনায় অনেক বেশী।
২। দ্বিতীয়টি হল - উপার্জন , এই দায়িত্ব শরীয়ত পুরুষদের উপর চাপিয়েছে। মহিলাদেরকে তাদের প্রাকৃতিক দুর্বলতার কারণে এবং তাদের সতীত্ব, শ্লীলতা এবং পবিত্রতার হিফাযতের জন্য ইসলাম বিশেষ করে তাদের জন্য অতীব জরুরি যে বিধি-বিধান প্রণয়ন করেছে সেই কারণেও উপার্জনের ঝামেলা থেকে তাদেরকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে।

আর তাই শরীয়ত অনুসারে, পুরুষরা নারীদের তত্ত্বাবধায়ক বা তত্ত্বাবধানকারী। এ কারণে যে, আল্লাহ তাদের একের উপর অন্যকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন এবং যেহেতু পুরুষরা নিজেদের সম্পদ নারীদের জন্য ব্যয় করে। সুতরাং পুণ্যবতী নারীরা তার স্বামীর অনুগত, তারা লোকচক্ষুর অন্তরালে হিফাযাতকারিনী ঐ বিষয়ের যা আল্লাহ হিফাযাত করতে বলেছেন। আর তোমরা যাদের অবাধ্যতার আশঙ্কা কর তাদেরকে সদুপদেশ দাও, বিছানায় তাদেরকে ত্যাগ কর এবং তাদেরকে (মৃদু) প্রহার কর। এরপর যদি তারা তোমাদের আনুগত্য করে তাহলে তাদের বিরুদ্ধে কোন পথ অনুসন্ধান করো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমুন্নত মহান।

আন-নিসা, ৩৪ হচ্ছে আল-কুরআনের চার নং সুরার ৩৪ নং আয়াত। যাতে স্বামী-স্ত্রীর দাম্পত্য অধিকার বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। এ আয়াতটির তাফসির করার ক্ষেত্রে মুসলিম মনীষীদের মধ্যে মতপার্থক্য আছে। অনেকে এ আয়াতে ভিত্তি করে নারীকে তার অপরাধে প্রহার করার কথা বলেন। নারীবাদিরা এ আয়াতের ভিন্ন ব্যাখ্যা করে ইসলামকে হেয় করার চেষ্টা করেন এবং বলেন যে ইসলাম নারী নির্যাতনকে সমর্থন করে করেন। আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত, "রাসুল (সঃ) বলেছেন, নারীকে প্রহার করা যাবে না"।

এ সুরার আগের আয়াতসমূহের বক্তব্য অনুসারে পুরুষ ও নারীদের অধিকার পরস্পর সামঞ্জস্যপূর্ণ, বরং পুরুষের তুলনায় নারীদের দুর্বলতার কারণে তাদের অধিকার আদায়ের ব্যাপারে তুলনামূলকভাবে বেশী গুরুত্ব দেয়া হয়েছে। কারণ নারীরা বল প্রয়োগের মাধ্যমে নিজেদের অধিকার আদায় করে নিতে পারে না। কিন্তু তথাপি এই সমতার অর্থ এই নয় যে, পুরুষ ও নারীর মধ্যে মর্যাদার কোন পার্থক্য থাকবে না; বরং দুটি ন্যায়সঙ্গত ও তাৎপর্যের প্রেক্ষিতেই পুরুষদেরকে নারীদের পরিচালক নিযুক্ত করা হয়েছে।

এখন সংসারে সব নারী হয়না। যেসব স্ত্রীলোক, যারা স্বামীদের আনুগত্য করে না কিংবা যারা এ ব্যাপারে শৈথিল্য প্রদর্শন করে। আল্লাহ তা'আলা সংশোধনের জন্য পুরুষদেরকে যথাক্রমে তিনটি উপায় বাতলে দিয়েছেন। অর্থাৎ স্ত্রীদের পক্ষ থেকে যদি নাফরমানী সংঘটিত হয় কিংবা এমন আশঙ্কা দেখা দেয়, তবে -

১। প্রথম পর্যায়ে তাদের সংশোধন হল যে, নরমভাবে তাদের বোঝাবে। যদি তাতেও বিরত না হয়, তবে -
২। দ্বিতীয় পর্যায়ে তাদের বিছানা নিজের থেকে পৃথক করে দেবে। যাতে এই পৃথকতার দরুন সে স্বামীর অসন্তুষ্টি উপলব্ধি করে নিজের কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত হতে পারে। তারপর যদি তাতেও সংশোধন না হয়, তবে -
৩। মৃদুভাবে মারবে, তিরস্কার করবে। আর তার সীমা হল এই যে, শরীরে যেন সে মারধরের প্রতিক্রিয়া কিংবা যখম না হয়। কিন্তু এই পর্যায়ের শাস্তি দানকেও রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করেননি, বরং তিনি বলেছেনঃ ভাল লোক এমন করে না। (বুখারি শরীফ )।

এ সুরার আয়াত ৩৪ আগের আয়াতে যেমন স্ত্রীদের সংশোধনকল্পে পুরুষদেরকে তিনটি অধিকার দান করা হয়েছে, তেমনিভাবে আয়াতের শেষাংশে একথাও বলা হয়েছে যে, যদি এ তিনটি ব্যবস্থার ফলে তারা তোমাদের কথা মানতে আরম্ভ করে, তবে -

তোমরাও আর বাড়াবাড়ি করো না এবং তাদের দোষ খোঁজাখুঁজি করো না, বরং সহনশীলতা অবলম্বন কর। আর একথা খুব ভাল করে জেনে রেখো যে, আল্লাহ্ তা'আলা তোমাদেরকে নারীদের উপর তেমন কোন উচ্চ মর্যাদা দান করেননি। আল্লাহ তা'আলার মহত্ত্ব তোমাদের উপরও বিদ্যমান রয়েছে, তোমরা কোন রকম বাড়াবাড়ি করলে তার শাস্তি তোমাদেরকেও ভোগ করতে হবে। অর্থাৎ তোমরাও সহনশীলতার আশ্রয় নাও; সাধারণ কথায় কথায় দোষারোপের পন্থা খুঁজে বেড়িয়ো না। আর জেনে রেখো আল্লাহর কুদরত ও ক্ষমতা সবার উপরেই পরিব্যাপ্ত।

কাজেই , ভাই যে কোন ব্যাপারে পূর্বা-পর সবই বিবেচনা করতে হয় এবং একটা ব্যাপার হলো একটা সুরা শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত মিলেই পরিপূর্ণ । এখন মাঝ থেকে একটা আয়াত বা আয়াতের কিছু অংশে পূরো বিষয়টা নয় বরং তার খন্ডাংশে সঠিক অর্থের বিচ্যুতি ঘটে।

আর যে কোন কাজেরই সফলতা নির্ভর করে পর্যায়ক্রমিক ধারাবাহিকতা রক্ষায় । সংসারে নর-নারীর মাঝে নানা বিষয়ে মতানৈক্য হতে পারে যার শেষ ও বিষময় ফলাফল তালাক । আর শেষ সিদ্ধান্তে যাওয়ার আগে সংসার রক্ষার চেষ্টা হিসাবেই উপরে বর্ণিত পর্যায় অনুসরন করতে বলা হয়েছে। আর মহান আল্লাহপাক মহাজ্ঞানী এবং তিনি যা বলেছেন তা নর-নারী উভয়ের কল্যাণের জন্যই বলেছেন।

২৫ শে জানুয়ারি, ২০২২ দুপুর ১:০৫

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: আবারো ধন্যবাদ সাজিদ উল হক আবির ভাই , আপনার চমতকার ও প্রতি-মন্তব্যের জন্য।

স্যাক্সিস্ট মানে যৌনতাবাদী বা যৌনতা সংশ্লিষ্ট নয়। স্যাক্সিস্ট শব্দের অর্থ, মানুষের লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে তাঁর প্রতি স্টেরিওটিপিক্যাল, বা গতবাঁধা ধারনা করা। যেমন, নারীদের যে বৈশিষ্ট্যগুলি আপনি বর্ণনা করলেন, তা যে সমাজে শিক্ষাদীক্ষার প্রসার ঠিক ভাবে হয় নি, সে সমাজে নারীদের নিয়ে পুরুষদের মাঝে প্রচলিত স্যাক্সিস্ট চিন্তাচেতনা।

- আপনার ব্যাখ্যা ও মতের প্রতি শ্রদ্ধা রেখেই বলছি , আপনার এ ধারনার সাথে অধিকাংশ মানুষই একমত হবেন না । তার মানে এই নয় যে আপনি ভূল বলেছেন। এ দৃষ্টিভংগীর ব্যাপার।

আর আপনি প্রতিমন্তব্যে যে বললেন, নারীদের "স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য" যেগুলি আছে, আপনি সেগুলিই বর্ণনা করেছেন, এটা হচ্ছে এসেনশিয়ালিস্ট আর্গুমেন্ট। পূর্বানুমানের ভিত্তিতে ধরে নেয়া যে অমুকের অমুক হওয়ার জন্যে তমুক তমুক বৈশিষ্ট্য থাকা জরুরী। খেয়াল করে দেখেন, আপনার বর্ণনা করা নারীর যে বৈশিষ্ট্য, যা আপনার কাছে স্বাভাবিক মনে হয়, তা আপনার নারীসংক্রান্ত অভিজ্ঞতা প্রসুত। আপনি আপনার পরিবারে এবং চারিপারশে নারীদের যেভাবে আচরন পেতে দেখেছেন, বা আপনি নারীদের প্রতি যেমন আচরন করেন, তা থেকেই নারীদের ব্যাপারে আপনার এ সমস্ত ধারনা। আপনার এধরনের চিন্তার ভ্রান্তি দুটি দিকে - এক, পৃথিবীর সব নারী এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যের অধিকারী নন, তাই বলে তারা যথেষ্ট পরিমান নারী নন - তা নয়। দুই, অনেক পুরুষেরও এই সমস্ত বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে, যে বৈশিষ্ট্যগুলিকে আপনি নারীদের জন্যে নির্ধারিত করে দিচ্ছেন। তাই বলে তারা যে যথেষ্ট পরিমান পুরুষ না, তাও নয়।

- মানুষ বলতে বা নারী বললেই আমাদের মনে বা সামনে যে সাধারণ আকৃতি বা বৈশিষ্ট্যগুলি ভেসে উঠে (উভয়েরই আকার আকৃতি, হাত-পা-মাথা সহ একটি মানুষ) , তার বাইরেও প্রকৃতি (স্বভাব-চরিত্র) গত ভাবে প্রতিটি নার-নারীই আলাদা আলাদা বৈশিষ্ট্যের অধিকারী। এখানে কেউ কালো-কেউ সাদা, কেউ আকারে বড় কেউ ছোট, কেউ টক ভালবাসে ত কেউ ঝাল, কেউ কথা কম বলে ত কেউ কথার ঝুড়ি, কেউ ব্যক্তিত্ববান তবে আবার কেউ ব্যক্তিত্বহীণ। কেউ নারীর সব বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যগুলি ধারন করেও মনে মনে পুরুষ আবার কেউ পুরুষের সব বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যগুলি ধারন করেও মনে মনে নারী (তৃতীয় লিংগ) । কারো কাছে সাফল্যই জীবনের সব শেষ কথা ন্যায় - অন্যায় বিবেচ্য বিষয় নয় । আবার কেউ জীবন দিতে পারে তবে অন্যায়ের সাথে আপোষ করতে রাজী নয়।

এসব কিছু আপনিও জানেন, আমিও জানি - সবাই জানে। তবে আমি ভাই - এত গভীরে যাইনি এবং না এক লেখায় এত কিছু আলোচনা সম্ভব। আর এসব হলো বিশেষজ্ঞদের কাজ। আমি শুধু একেবারেই সাধারন যে বিষয়গুলি যা জানা বুঝার জন্য যথেষ্ট জ্ঞানী হওয়া জরুরী নয় তাই আলোচনা করেছি।

শেষ কথা হচ্ছে - আপনি অনুগ্রহ করে নারীদের মূল্যায়ন করতে গিয়ে কোরআন হাদিসের রেফারেন্স ব্যবহার করে নারীদের এরকম ছোট করবেন না, এবং ইসলামের সর্বনাশ করবেন না। আপনার মায়ের আপনার বাবার প্রতি অনুরক্তি ছিল কুকুরের, তাঁর প্রভু / মালিকের প্রতি - এ জিনিসটা ভাবতে আপনার কেমন লাগবে? আমার পরিবারের মেয়েদের ব্যাপারে সামনা সামনি কেউ এমন কথা বললে সম্ভাবনা আছে আমি তাকে মেরে বসবো। এটা তো গেলো কমনসেন্সের ইস্যু। আপনি ইসলামের কতোবড় ক্ষতি যে করছেন, এই ধরনের লেখা লিখে নিজের বেহেস্ত কামানোর আশায়, আমার ধারনা, তা আপনার মস্তিস্কে ধরাও পড়ছে না বিন্দুমাত্র। উপরের কিছু মন্তব্য লক্ষ্য করুন, আপনার , আপনাদের এসমস্ত লেখার রেফারেন্স টেনেই ইসলাম ও মুসলিমদের যারা ছোট করতে চায়, হেয় করতে চায় - তারা বলবে যে এই দেখো, মুসলমান পুরুষরা মুসলমান নারীদের কি নিচু দৃষ্টিতে দেখে। তখন অনেক মুসলমানও জুটে যাবে তাদের কথার সঙ্গে তাল দেয়ার জন্যে।

- ভাইজান , আল কোরআন ও হাদীস এমন নয় যে , ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে পরিবর্তন হয়ে যায়। আল কোরআন ও হাদীসের মূল বিষয় কখনো পরিবর্তনশীল নয়। তবে , মূল বিষয় একই থেকে ব্যাখ্যায় গিয়ে এক ইমাম থেকে অন্য ইমামের কিছুটা মতপ্রার্থক্য হতে পারে তবে মূল বিষয়ে কারো কোন মতপ্রার্থক্য থাকেনা।

আর উদাহরন হিসাবে আমি যা বলেছি তা হয়ত ঠিক হয়নি তবে বিশ্বস্ততার উদাহরণ হিসাবে আপনি এর থেকে ভাল কিছু পাবেন কি? তবে আমিও আপনার সাথে একমত কোন মানুষের সাথে কোন প্রাণীর তুলনা করা না উচিত না ঠিক হয়েছে।

আর যে বা যারা জানতে চায়, বুঝতে চায় তারা একটি শব্দ বা বাক্যে নয় পুরো লেখা পড়েই জানতে-বুঝতে পারবে। আর সুবিধাবাদীরা বরাবরই খন্ডাংশকেই উদাহরন হিসাবে নিয়ে আসে - পুরো বিষয়কে নয় । এটা একধরনের ভণ্ডামি । আর এসব মানুষেরাই আল কোরআনের সুরা নিসার আয়াত ৩৪ কে উদাহরন হিসাবে বার বার নিয়ে আসেন, যেখানে/যাতে স্বামী-স্ত্রীর দাম্পত্য অধিকার বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। অথচ এর আগের কিংবা পরের আয়াতগুলির ব্যাপারে নীরব থাকেন । অথচ , আগের পরের আয়াতগুলি মিলেই একটি পরিপূর্ণ সূরা যেখানে নর-নারীর দাম্পত্য জীবন ও নারী জীবনের সমস্যা ও করণীয়ের দিকনির্দেশনা রয়েছে। অথচ সমালোচনাকারীরা সেই সব নিয়ে কিছুই বলেনা বা বলতে চায় না । এ বড়ই আফসোসের বিষয়।

ইসলামোফোবিয়া নিয়ে আমি একাডেমিক পরিসরে কাজ করি। বস্তুত এদেশে প্রাক্তিকাল নলেজবিহীন জজবাধারী ওয়ায়েজ - হুজুররা আমার আন্ডারস্ট্যান্ডিং এ ইসলামোফোবিয়া ছড়ানোর অন্যতম নিয়ামক। আল্লাহ পানাহ দেন এসমস্ত ভুল জজবাওয়ালা লোকদের থেকে আমাদের।

- ইসলামোফোবিয়া এই শব্দটাই এর সমালোচনা কারীরা নিয়ে এসেছেন ইসলামকে হেয় করার জন্য। তবে আপনি এমন একটা বিষয়ে কাজ করেন জেনে ভাল লাগল। আপনার মত আমিও বলি, মহান আল্লাহপাক আমাদের সকলকে জীবনের প্রয়োজনে সকল বিষয়ে সঠিক জিনিষ জানার-বুঝার তওফিক দান করুন।

২৫ শে জানুয়ারি, ২০২২ দুপুর ১:২২

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: আবারো ধন্যবাদ সোবুজ ভাই , আপনার চমতকার প্রতি-মন্তব্যের জন্য।

জিহাদ গনিমত কিন্তু ইসলামের অংশ।কিন্তু আপনার কথা শুনে মনে হলো,আজকের ইসলাম আর নবীর আমলের ইসলাম এক না।এটা বুঝতে পেরেছেন এই জন্য ধন্যবাদ।

- ভাই বর্তমানে না জিহাদ (ধর্মযুদ্ধ) আছে না যুদ্ধের গতিপ্রকৃতি আগের মত আছে। এখনকার যুদ্ধ আগের মত এক জায়গায় শেষ হয়ে যায়না না আগের মত ঢাল-তলোয়ারে যুদ্ধ হয় আর না শুধু কিছু মানুষকে যুদ্ধবন্দী করে । এখন যুদ্ধে আর কাউকে বন্দী করার প্রয়োজন হয়না বরং পুরো দেশ ও জাতিই বিজেতার ইচছার নিকট বন্দী হয়ে যায়।

আর গণিমত ? যেখানে পুরো দেশ-জাতিই বিজেতার গণিমতের মাল হয়ে যায় এবং তাদের নিয়ে যা ইচছা তাই করা যায় (উদাহরন - ব্রিটিশদের ভারতবর্ষ শাসন , ইউরোপীয়ানদের উপনিবেশিক শাসন, আমেরিকার আফগান-ভিয়েতনাম-ইরাক-সিরিয়া দখল) সেখানে থেকে ইসলামের তখনকার নিয়ম-নীতি কতটা ভাল ছিল তা নিরপেক্ষ ভাবে বিচার করলেই পাবেন।

আর তাই ,এখনকার জিহাদের (ধর্মযুদ্ধ) মানে হচছে নিজের সাথে নিজের (কুপ্রবৃত্তির) বিরুদ্ধে যুদ্ধ । নিজের মনের পশুকে নিয়ন্ত্রণ করা তথা কাম-রাগ-লোভকে নিয়ন্ত্রণ করা।

ইসলামের মূল বিষয় কখনো পরিবর্তন হবেনা তবে বিষয়ের প্রাসংগিকতার পরিবর্তন যুগে যুগে হবে (যেমন - ঢাল-তলোয়ার পরিবর্তন হয়ে বা তার জায়গায় এখন এসেছে আধুনিক সব মরণাস্ত্র ) তেমনি সরাসরি ধর্মযুদ্ধ এখন অনেকটাই তার প্রায়োগিক অবস্থান হারিয়েছে।

২৫ শে জানুয়ারি, ২০২২ দুপুর ১:২৮

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: আবারো ধন্যবাদ নতুন ভাই , আপনার প্রতি-মন্তব্যের জন্য।

আপনি যেখান থেকে চিন্তা শুরু করেছেন নারী পুরুষের বিষয়টি আরো অনেক উপর থেকে শুরু।
আপনি ধরেই নিয়েছেন পুরুষ শক্তি, সাহস, মেধায় সেরা। ( শক্তি বেশি এটা আমি বলেছি) কিন্তু মেধায় নারী থেকে পুরুষ সেরা এটা কোথায় পেলেন?যাই হোক ধর্মের এই সব কথার জন্যই পুরুষ নারীকে তার অধিনস্ত বলে মনে করে।

- সকল ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ বাদ দিলে তাই দাড়ায় তবে আল কোরআনের বক্তব্য অনুসারে পুরুষ ও নারীদের অধিকার পরস্পর সামঞ্জস্যপূর্ণ, বরং পুরুষের তুলনায় নারীদের কিছু দুর্বলতার কারণে তাদের অধিকার আদায়ের ব্যাপারে তুলনামূলকভাবে বেশী গুরুত্ব দেয়া হয়েছে। কারণ নারীরা বল প্রয়োগের মাধ্যমে নিজেদের অধিকার আদায় করে নিতে পারে না। কিন্তু তথাপি এই সমতার অর্থ এই নয় যে, পুরুষ ও নারীর মধ্যে মর্যাদার কোন পার্থক্য থাকবে না; বরং দুটি ন্যায়সঙ্গত ও তাৎপর্যের প্রেক্ষিতেই পুরুষদেরকে নারীদের পরিচালক নিযুক্ত করা হয়েছে।

তবে , পুরষদের সর্তক করে আল কোরআনে আবার এও বলা হয়েছে, " এ কথা খুব ভাল করে জেনে রেখো যে, আল্লাহতা'আলা তোমাদেরকে (পুরষদেরকে) নারীদের উপর তেমন কোন উচ্চ মর্যাদা দান করেননি। আল্লাহ তা'আলার মহত্ত্ব তোমাদের উপরও বিদ্যমান রয়েছে, তোমরা কোন রকম বাড়াবাড়ি করলে তার শাস্তি তোমাদেরকেও ভোগ করতে হবে"।

২৫ শে জানুয়ারি, ২০২২ দুপুর ১:৩৮

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: আবারো ধন্যবাদ সাসুম ভাই , আপনার চমতকার প্রতি-মন্তব্যের জন্য ।

আপনার এই অকাট্য যুক্তির পর আর কিছু বলার থাকেনা। আপনি যেহেতু এই লজিক দিতে পারেন, তাহলে আপনি আবার নারী পুরুষ সমান অধিকার এই মডারেট মার্কা যুক্তি দিতে আসা হাস্যকর জামান ভাই। যেকোন একদিকে থাকেন ভাই। শরীয়তেও থাকবেন, আবার মডারেট ও থাকবেন আবার আধুনিক জ্ঞান বিজ্ঞানের সাথেও থাকবেন- এটা তো হয়না ভাই, কারন একটা আরেকটার ১৮০ ডিগ্রী বিপরীত।


- সকল ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ বাদ দিলে তাই দাড়ায় তবে আল কোরআনের বক্তব্য অনুসারে পুরুষ ও নারীদের অধিকার পরস্পর সামঞ্জস্যপূর্ণ, বরং পুরুষের তুলনায় নারীদের কিছু দুর্বলতার কারণে তাদের অধিকার আদায়ের ব্যাপারে তুলনামূলকভাবে বেশী গুরুত্ব দেয়া হয়েছে। কারণ নারীরা বল প্রয়োগের মাধ্যমে নিজেদের অধিকার আদায় করে নিতে পারে না। কিন্তু তথাপি এই সমতার অর্থ এই নয় যে, পুরুষ ও নারীর মধ্যে মর্যাদার কোন পার্থক্য থাকবে না; বরং দুটি ন্যায়সঙ্গত ও তাৎপর্যের প্রেক্ষিতেই পুরুষদেরকে নারীদের পরিচালক নিযুক্ত করা হয়েছে।

তবে , পুরষদের সর্তক করে আল কোরআনে আবার এও বলা হয়েছে, " এ কথা খুব ভাল করে জেনে রেখো যে, আল্লাহতা'আলা তোমাদেরকে (পুরষদেরকে) নারীদের উপর তেমন কোন উচ্চ মর্যাদা দান করেননি। আল্লাহ তা'আলার মহত্ত্ব তোমাদের উপরও বিদ্যমান রয়েছে, তোমরা কোন রকম বাড়াবাড়ি করলে তার শাস্তি তোমাদেরকেও ভোগ করতে হবে"।

আর উপার্জন কে করবে সেটা ঠিক করবে মানুষ, সেটা যখন শরিয়ত কে ঠিক করতে দেন- তখন লাগে দুনিয়ার সব কেচাল।

- শরীয়তে সীমার মাঝে থেকে নর-নারী উভয়েরই রোজগার ও কাজের ব্যাপারে ইসলামে পূর্ণ স্বাধীনতা দেয়া আছে , কাজেই এখানেও ধর্মের সাথে ক্যাচালের সুযোগ নেই তবে কিছু মানুষের (পুরুষের) মানষিকতা ক্যাচাল তৈরী করে।

আর সতীত্ব, শ্লীলতা এবং পবিত্রতার হিফাযত এটা যে খালি নারীর জন্য সীমাবদ্ধ এটাও আপনার ধর্মের আইনেই লিপিবদ্ধ আছে। বাট এটা থাকার কথা দুইটা প্রকারভেদ নারী পুরুষ উভয়ের জন্যই।

- নারী-পুরুষ উভয়েরই নিজ নিজ সীমারেখায় সতীত্ব, শ্লীলতা এবং পবিত্রতা রক্ষার দায় রয়েছে এবং রয়েছে এ ব্যাপারে ধর্মের নির্দেশনা । এর দায় শুধু একা নারীর নয়।

আমি আবারো বলছি, যেহেতু আপনি তালগাছ নিজের বলেই দাবি করেন ও বিশ্বাস করেন- সো আপনার বিশ্বাস অনুযায়ী আপনার এই লিখা একদম সঠিক।

- আপনি আমাকে এতগুলি তালগাছ দিয়েছেন এখন পর্যন্ত যেগুলি নিয়ে আমি বহুত মুশকিলে আছি । এগুলি কাজে লাগাই তার পরে আরো দিয়েন ভাই। এত গাছ কি করুম , কই রাখুম?

সভ্যতার নিয়ম কানুন অনুযায়ী এই লিখা একদম জঘন্য। আর আপনার লজিক গুলো আরো বেশি জঘন্য ভাই। আপনি জাস্ট এত লজিক না দেখিয়ে জাস্ট ধর্মের বিশ্বাস তাই নারীকে এভাবেই রাখতে হবে এটা বললেই কিছু লেঠা চুকে যায়।

- এইহানে আমি আর কমুনা কিছু । তাই করি যা আমাদের মন চায়।

২৫ শে জানুয়ারি, ২০২২ দুপুর ১:৪০

মোহামমদ কামরুজজামান বলেছেন: আবারো ধন্যবাদ সাজিদ উল হক আবির ভাই , আপনার প্রতি-মন্তব্যের জন্য।

আপনার পড়াশোনা কওমি মাদ্রাসায়। আমার ধারনা কি ঠিক?

- একদম সঠিক ভাই।