১| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৪৩

স্পাইডার বলেছেন: ধর্মে বাড়াবাড়ি করতেও নিষেধ করা আছে

২| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৪৭

নগরের নাগরিক বলেছেন: ভাল............তয় আফনের মনে অয় জামাতী আফাগো চেহারা মোবারক দেখার খুব খায়েশ অইচে। ইনিয়ে বিনিয়ে ইসলামের নিষেধ এর কতা বয়ান কইরা কিন্তু তলে তলে ওইটাই কইবার লাগচেন

৩| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৪৮

আশিক১১৪ বলেছেন: mne hy khub moja paisen.............jhapa porun abar!!!!

৪| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৪৮

প্রিয়সখা বলেছেন: একমত। ++++

নেকাবপন্থীরা নিজেদেরকে অতি মুসলমান মনে করেন এবং ইসলামের বারোটাও এই অতি মুসলমানরা বাজাচ্ছেন।


স্পাইডার ঠিকই বলেছেন "ধর্মে বাড়াবাড়ি করতেও নিষেধ করা আছে"।

৫| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৫০

সিটিজি৪বিডি বলেছেন: ধর্মে বাড়াবাড়ি করতেও নিষেধ করা আছে

৬| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৫১

ডলুপূত্র বলেছেন: এটি কোন কাজের বিষয় বলে মনে হয় না।

৭| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৫১

অনিগিরি বলেছেন: ধর্মটাই একটা বাড়াবাড়ি আর সেইটা আমাদের নবীজী বুঝতে পারছিলেন বিদায় হজ্বের সময়! আর তাই তখন তিনি ধর্ম নিয়া বাড়াবাড়ি করার কথা নিষেধ করেছেন............ভবিষ্যত যে অন্ধকার তা ঠিকই টের পাইছিলেন!

৮| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৫৪

নাজনীন১ বলেছেন: পোস্টের সাথে সহমত।

৯| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৫৬

এহসানুল হক জসীম (১) বলেছেন: নেকাব তো কোন খারাপ জিনিস নয়।

ব্যাবহারে অসুবিদা নেই।

১০| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৫৭

কিরিটি রায় বলেছেন:

নিকলো না বে নেকাব...

জমানা খারাব হ্যায়..পঙ্কজের গান খান মনে পইরা গেল।

১১| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৮:৫৮

অনার্য তাপস বলেছেন: নেকাবপন্থীরা বল থাকেন, মেয়েদের আসল সৌন্দর্য হল তাদের চেহারা। এটা খোলা থাকলে পর্দা হয় কিভাবে?

মন্তব্যটাতে কেমন একটা সুড়সুরি আছে।

১২| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:০৪

রিজভী বলেছেন: এই রকম খোঁচা মারা পোস্ট বাদ দিয়ে ভালো আশা করছি আপনার কাছে।

১৩| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:০৯

আলোর অভিলাসী বলেছেন: ইসলামে না থাকলে নাই কিন্তু এর বিরোধিতা করার কি আছে ? যারা ইসলামের দোহাই দেয় তাদের ভুল ধরিয়ে দেয়া উচিত । নেকাব জিনিস টার বিরুদ্ধে যাওয়ার কি দরকার ?

১৪| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:১২

সামছা আকিদা জাহান বলেছেন: এই পোস্টের জন্য ধন্যবাদ ।

১৫| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:১২

পাভেল০৮১ বলেছেন: হাদিসের অনের জায়গায় বললেন নেকাব নিরুতসাহিত করা হইসে তার রেফারেন্স দেন না ভাই

১৬| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:১৩

মেহেরুননেসা মনি বলেছেন: ইসলাম নেকাব নিষেধ করেছে এমন উদাহরণ নেই।

অতএব এটা ইসলামের দৃস্টিতে ভাল।

১৭| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:১৩

আলোর অভিলাসী বলেছেন: ইসলামে না থাকলে নাই কিন্তু এর বিরোধিতা করার কি আছে ? যারা ইসলামের দোহাই দেয় তাদের ভুল ধরিয়ে দেয়া উচিত । নেকাব জিনিস টার বিরুদ্ধে যাওয়ার কি দরকার ?

১৮| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:১৮

সোনালীডানা বলেছেন: নেকাব আফ্নাকে কি কুড়েছে?

১৯| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:২৩

জেনারেশন৭৫ বলেছেন: নেকাব করা ভালো তবে না করলেও ইসলামের দৃষ্টিতে দোষের কিছু নাই।
হাদিস বা কোরানে কোথাও নেকাবের কথা বলা হয় নাই। শুধু হিজাবের ব্যাপারটির প্রতি বিশেষ গুরত্ব দেয়া হয়েছে।

২০| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:২৪

দুরন্ত স্বপ্নচারী বলেছেন: নিজের ঘর থেকে আন্দোলন শুরু হোক, কি বলেন?

২১| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:২৬

মেহেরুননেসা মনি বলেছেন: নেকাব করা ভালো তবে না করলেও ইসলামের দৃষ্টিতে দোষের কিছু নাই।

২২| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:৪১

কাজল রশীদ বলেছেন:
অতিরিক্ত যে কোন জিনিসই খারাপ ।


Click This Link

২৩| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:৪২

জনৈক আরাফাত বলেছেন: ভালো পোস্ট!

২৪| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:৪৮

মোহাম্মদ লোমান বলেছেন: অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি পোস্ট। কুরআন-হাদীসে কোথাও মেয়েদের মুখ-মন্ডল ঢেকে রাখার নির্দেশ দেওয়া হয়নি।

আমারও প্রশ্ন ছিল - মাওলানা মওদুদী এবং যারা মুখ ঢাকাকে পর্দা বলেছেন তারা কি মনে করে এমনটি বললেন?

উত্তর পেয়েছিলাম - ওনারা মুখ ঢেকে রাখাকে ফরজ মনে করতেন না। পরিবেশ পরিস্থিতির কারনে অর্থাৎ আশ-পাশের পুরুষ যারা পার্দা করেন না তাদের থেকে বাঁচার জন্যই মুখ ঢেকে রাখাকে কল্যাণকর মনে করেছেন। সুতরাং কোন মেয়ে যদি ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তে মুখ ঢেকে রাখতে চান তাতে বাধা দেয়া উচিৎ নয়।

আমার জানামতে জামায়াতের অনেক মহিলা সদস্য মুখ খোলা রেখে পর্দা করে থাকেন। ‘সব জমাতী আপারা যত্ন করে মুখ ঢেকে রাখেন’- এই বক্তব্যের সাথে একমত হতে পারলাম না।

মাওলানা মওদুদীর কোন বক্তব্য কুরআন-সুন্নাহর পরিপন্থি হলে জামাতি আপারা বা ভাইয়ারা তা মানতে বাধ্য নন।

২৫| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:৫০

এন্তার এত্তেলা বলেছেন: শিরোনাম টা পছন্দ হয়নাই... এমন আক্রমনাত্বক শিরোনামে ধর্মীয় রীতি নিয়ে কিছু না বলাই বেটার।
নেকাব জিনিষটা আমি নিজেও লাইক করিনা। কলেজে বহুবার বেকায়দা অবস্থায় পড়েছি বন্ধুদের নেকাবের কারনে। লজ্জাজনক স্মৃতিও আছে।

২৬| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:৫৭

সোনালীডানা বলেছেন: তাইলে ভাবীকে বলেন নেকাব না পরতে।তাইলেইতো ভাতিজা আর অন্য মেয়েকে মা ডাকে না।

২৭| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:৫৮

সরকার সেলিম বলেছেন: মাওলানা মওদুদীর কোন বক্তব্য কুরআন-সুন্নাহর পরিপন্থি হলে জামাতিরা তা মানতে বাধ্য নন।

একমত লোকমান ভাই।
মওলানা মওদুদী নিজেও এই কথাটি বলেছেন।

২৮| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ৯:৫৮

মদন বলেছেন: নেকাবের বিরুদ্ধে আন্দোলনের প্রয়োজন কোথায়? যেখানে মেয়েরা পর্দাই করতে চায় না সেখানে কেউ নেকাব দিলে সমস্যা কোথায়? বরং একজন মুসলমান হিসেবে আমাদের উচিত প্রত্যেকের(নারী-পুরুষ) পর্দার বিষয়ে সচেতন হওয়া, জনমত গড়ে তোলা।

২৯| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১০:১১

সেলটিক সাগর বলেছেন: আপনি কি বিবিসি'র নিচের খবরটা নিয়ে কথা বলছেন?

Egypt cleric 'to ban full veils'


Egyptian women in full veil, or niqab


Egypt's highest Muslim authority has said he will issue a religious edict against the growing trend for full women's veils, known as the niqab.

Sheikh Mohamed Tantawi, dean of al-Azhar university, called full-face veiling a custom that has nothing to do with the Islamic faith.

Although most Muslim women in Egypt wear the Islamic headscarf, increasing numbers are adopting the niqab as well.

The practice is widely associated with more radical trends of Islam.

The niqab question reportedly arose when Sheikh Tantawi was visiting a girls' school in Cairo at the weekend and asked one of the students to remove her niqab.

The Egyptian newspaper al-Masri al-Yom quoted him expressing surprise at the girl's attire and telling her it was merely a tradition, with no connection to religion or the Koran.

৩০| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১০:১৩

শ্রাবনের ফুল বলেছেন: দেখুন নেকাব জরুরী নয় মেনে নিলাম, কিন্তু অপশনাল যেহেতু এটা ইচ্ছামাফিক ব্যাবহার করা খারাপ তো কিছু না..তাই এর বিরুদ্ধে আন্দোলন করার তো কিছু নাই আপনার পোষ্ট সতর্কতা হতে পারে নেকাবের বিরুদ্ধে বাড়াবাড়ি না করার জন্য, সেক্ষেত্রে শিরোনাম টা " আসেব নেকাব নিয়ে বাড়াবাড়ি না করি" হলেই প্রাসঙ্গিক হতো বলে আমারে মনে হয়।

ইসলাম বাড়াবাড়িকে সমর্থন করে না।

৩১| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১০:১৫

শ্রাবনের ফুল বলেছেন: আইচ্ছা আমার একটা প্রেশ্ন, জামাতীরা মওদুদী ধর্মের অনুসারী নাকি ইসলাম ধর্মের অনুসারী?

৩২| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১০:২৪

অলস ছেলে বলেছেন: আপনার বউ এর অখন কি অবস্থা? আন্দুলন আগে ঘর থেইক্কা শুরু করেন। আর ইসলাম তো জনগণের এজমালি মাল, যার যেমনে ইচ্ছা াাইবো, বেপার না, ইসলাম নিয়া লেখলে পার্লে কয়েকটা দলীল সহ লেইখেন, নাইলে এমনেই াাইতে থাকেন।

৩৩| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১০:২৬

সোনালীডানা বলেছেন: সহমত@শ্রাবনের ফুল

৩৪| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১১:০৮

ছায়ার আলো বলেছেন: "জামাতীরা অবশ্যই ইসলাম ধর্মের অনুসারী।"????

৩৫| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১১:১২

শয়তান বলেছেন: মাথা গুনতাসি

৩৬| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১১:১৩

মু. নূরনবী বলেছেন: নেকাব ব্যবহারে খারাফ কিছু দেখি না। আর আপনি যে সমস্যায় পড়েছেন..তা স্বাভাবিক। এ নিয়ে বউকে নেকাব পরার জন্য আপনি যে দিন দশবার বকা দেন তা আপনার কয়েকটি প্রতিউত্তর থেকে বুঝতে পারলাম।
অন্য জায়গায় বিশেষ একটি দলকে লক্ষ্য করে কটুক্তির করার প্রবণতা লক্ষ্য করা গেছে। যা প্রচন্ড নিন্দনীয়। আপনার ভাল লাগে না..আপনি পরাবেন না...কিন্তু আমার ভাল লাগে ...তাই আমার বৌকে নেকাব পরাব। এত নেকাবের বিরুদ্ধে কথা বলে আপনি অন্যের রুচির উপর আঘাত এনেছেন।
শিরোনামটা চরম ফালতু হয়েছে।

৩৭| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১১:২৫

জানজাবিদ বলেছেন: এখানে একটু বুঝার ব্যাপার আছে। পর্দার বিধান নাজিল হওয়ার পর রাসুল (সঃ) এর কোন স্ত্রীকে বা কোন মুমিন নারীকে (মাহরাম আত্নীয় ব্যতিত) কি কোন পুরুষ দেখার সুযোগ পেয়েছে? বা তাঁরা কি কাউকে দেখা দিতেন? ইসলামের প্রথম যুগে মহিলারা কি মুখ খোলা রেখে বাজারে চলাফেরা করতেন? আমি যতদূর জানি প্রত্যেক প্রশ্নের উত্তরই না হবে।

বিষয়টা নিয়ে আরেকটু পড়াশুনা করে স্বিদ্ধান্ত নেয়ার অনুরোধ থাকলো।

৩৮| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১১:৪২

'লেনিন' বলেছেন: অলস ছেলে বলেছেন: আপনার বউ এর অখন কি অবস্থা? আন্দুলন আগে ঘর থেইক্কা শুরু করেন। আর ইসলাম তো জনগণের এজমালি মাল, যার যেমনে ইচ্ছা াাইবো, বেপার না, ইসলাম নিয়া লেখলে পার্লে কয়েকটা দলীল সহ লেইখেন, নাইলে এমনেই াাইতে থাকেন।
_______________________________

অলস_ছেলে: দলীল কয়টা? কি কি? অনির্দিষ্ট? কেবল পণ্ডিতরাই খুঁজে পায়? কোনটা কোনটা সলিডলি গ্রহণযোগ্য? কোন কোন গুলি অগ্রহণযোগ্য? অগ্রহণযোগ্যগুলি টিকে আছে কিভাবে?

৩৯| ০৫ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১১:৫০

লাইফ স্টোরি বলেছেন: জেনারেশন৭৫ বলেছেন: নেকাব করা ভালো তবে না করলেও ইসলামের দৃষ্টিতে দোষের কিছু নাই।
হাদিস বা কোরানে কোথাও নেকাবের কথা বলা হয় নাই। শুধু হিজাবের ব্যাপারটির প্রতি বিশেষ গুরত্ব দেয়া হয়েছে

সহমত

৪০| ০৬ ই অক্টোবর, ২০০৯ সকাল ৭:৩৯

সাঈফ শেরিফ বলেছেন: এধরনের পোস্টে মন্তব্য রাখা বিপজ্জক।

"আর এ কারণে জামাতী আপারা নেকাব পরে থাকেন খূব যতন করে।"

এটা তথ্য বিভ্রাট। জামাতীরা বাহারি হিজাব (আরব/পাকি স্পেশাল) এর সাথে জিনসের প‌্যান্ট পরেন।মুখ ঢাকার বিরুদ্ধ তারাও সোচ্চার, প্রগতিশীল ধার্মিক বলে কথা! আপনি যাদের কথা বললেন ওরা তাবলীগী কন্যা, নেকাবের পাশাপাশি হাত মোজা, পা মোজা পরিয়ে রাস্তায় নামায় বালিকাদের।

৪১| ০৬ ই অক্টোবর, ২০০৯ সকাল ৭:৫৬

মানবী বলেছেন: আফগানিস্তানে নারীদের পর্দা ও নেকাবের মাঝে শুধু নয়, তাঁদের জীবনযপনে কঠিন বিধি নিষেধ জারী করার ঘটনাগুলো পড়ার সময় যেমন অনুভূতি হয়, এই পোস্টটি পড়ার সময় তেমন হলো।


যেটুকু জানি, কুরআন বা হাদীসে নেকাব পড়া সম্পর্কে কিছু উল্লেখ নেই। আমি নিজে বা আমার পরিবারের কেউ নেকাব পড়েননা, তবু এই পোস্টটির বক্তব্য আপত্তিকর মনে হলো।

একজন নারী নেকাব পড়বেন কি পড়বেননা, এটা তাঁর একান্ত ব্যক্তিগত অভিরুচী। কোন পুরুষ এসে তা নির্ধারন করবে বা এটা নিয়ে আন্দোলন করবে, এটা বড় বেশি দৃষ্টিকটূ ও আপত্তিকর।।





" দুরন্ত স্বপ্নচারী বলেছেন: নিজের ঘর থেকে আন্দোলন শুরু হোক, কি বলেন? "

লেখক বলেছেন: অনেক আগেই শুরু করেছি।

-ভীষণরকম মেল শোভিনিস্টিক এ্যাটিচুড।

৪২| ০৬ ই অক্টোবর, ২০০৯ দুপুর ১:৩৬

নাজনীন১ বলেছেন: দুর্ভাগ্যজনক হলেও সত্য আমাদের বেশীর ভাগ আলেমগণ এবং ফিকহবিদ্গণ পুরুষ, নারীদের উপস্থিতি সেখানে খুবই নগন্য। তাই ইসলামের কোন ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নিতে হয় পুরুষদেরকে, সেটা নারীবিষয়ক হলেও। যদিও ব্যাপারটা একজন নারীর জন্য সুখকর নয়, তবুও আমরা নারীরাই বা কয়জন ফিকহবিদ বা আলেম হবার স্বপ্ন দেখি?

নেকাবের ব্যাপারে তাই একজন গ্রান্ড মুফতিকে সিদ্ধান্ত নিতে হচ্ছে। আর লেখক, সে দায় এসে আপনার ঘাড়ে পড়লো!!!!

৪৩| ০৬ ই অক্টোবর, ২০০৯ দুপুর ২:২৯

নাহিদ মাহমুদ বলেছেন: না জেনে, না বুঝে লাফালাফির দায়ে মাইনাস।

৪৪| ০৬ ই অক্টোবর, ২০০৯ দুপুর ২:৫৮

উমর বলেছেন: লেখাটিও পড়লাম আর মন্তব্যগুলোতেও চোখ বুলালাম আর যা মনে হলো একটু বাড়াবাড়িই হয়েই গেছে। নেকাবের বিরুদ্ধে আন্দোলন করবেন?

//আসলে ইসলামে মুখ ঢেকে রাখার কোন বিধান নেই। এমনকি এটা কোন নফল কাজও নয়। কুরআনে কোথাও মেয়েদের মুখ ঢেকে রাখতে বলা হয়নি। হাদীসেও নয়। বরং বহু সংখ্যক হাদীস নেকাব ব্যবহারের বিরুদ্ধে রয়েছে।//
এই কথাটি কি আপনার না কি ঐ মুফতি বলেছেন?

আচ্ছা এখন আসি আসল কথায়, এর বিরুদ্ধে আন্দোলন করার কিছুই হয় নাই, আপনি একটা ফিতনা টাইপ ব্লগ লিখেছেন।

আসুন দেখি কুরআন ও সহীহ হাদীসে কি আছে।

“বিশ্বাসী নারীদেরকে বলুন তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে নত রাখে (নিষিদ্ধ জিনিস থেকে), এবং তাদের লজ্জা স্থানকে হিফাজত করে (অবৈধ সম্পর্ক থেকে) এবং তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ করে না বেড়ায় তবে যা স্পষ্টত দৃশমান (যেমন: পথ দেখার জন্য দুই চোখ, হাতের তালু) এবং চাদর দিয়ে যেন তাদের সমগ্র যুয়ূবিহিন্ন্া(যার মানে হলো- তাদের শরীর, মুখ, গলা, বুক) ঢেকে রাখে;... (সূরা নূর: ৩১)

যুয়ূব এর উপর চাদর ঢেকে রাখা বলতে মুখ ঢাকাও বুঝায়।

যখন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা) কে নিন্মোক্ত আয়াতটির ব্যাখ্যা জানতে চাওয়া হলো:
“হে নবী, তুমি তোমার স্ত্রী, কণ্যা এবং বিশ্বাসী নারীদেরকে বলো, তারা যেন তাদের চাদর দিয়ে তাদের সমগ্র শরীর ঢেকে নেয়।” (সূরা আহযাব : ৫৯)

তখন তিনি তাঁর চাদর দিয়ে চোখদুটি ব্যতীত মুখটি ঢেকে ফেললেন। অর্থাৎ মুখ ঢাকাও এই আয়াতের ব্যাখ্যায় নির্দেশ করে। এই আয়াতের ব্যাখ্যা এই ভাবেই দিয়েছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা), আর এটি বর্ণিত হয়েছে উবাইদাহ ইবনে সালমানির দ্বারা, এই প্রশ্নটি তিনি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন।

আর এটি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীসেও রয়েছে: তিনি বলেছেন: “যেসব মহিল ইহরাম বাধা অবস্থায় থাকবে তারা যেন তাদের মুখ ঢেকে না নেয়”।
যেটা নির্দেশ করে ইহরাম ব্যতীত অন্যসময় নারীরা মুখ ঢেকে রাখতো।

আয়শা (রা) এই বিষয়টি চমৎকারভাবে ব্যাখ্যা করেছেন:
“আমরা যখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাথে ইহরাম বাধা অবস্থায় হজ্জ্ব করছিলাম তখন কোন গায়রে মাহরাম আমাদের সামনে এলে আমরা মাথার চাদরটি টেনে নিয়ে মুখটি ঢেকে নিতাম আর তারা যখন চলে যেত তখন আবার তা উঠিয়ে ফেলতাম”

অর্থাৎ এই ফেস ভেইল বিষয়টি কাদের জন্য প্রযোজ্য তা চমৎকারভাবে উপরোক্ত হাদীস দ্বারা বুঝা যায়। সূরা নিসায় যাদের সামনে পর্দা করার দরকার নেই তাদের সামনে মুখ খোলা রাখা যাবে। কিন্তু গায়মে মাহরাম অর্থাৎ যাদের সাথে বিবাহযোগ্য তাদের সামনে মুখ ঢেকে রাখতে হবে।

হিজাব অর্থ স্বাভাবিক পোষাক আর এই জিনিসটা আমরা গুলিয়ে ফেলেছি। আসুন একটু পর্যালোচনা করি, সূরা নূর এর ৩১ আয়াতে স্বাভাবিক সৌন্দর্য বলতে কি বুঝাচ্ছে? বুঝাচ্ছে তাদের মুখ এবং হাত। আর এই দুইটি তারা কাদের সামনে খোলা রাখতে পারবে তারও তালিকা দেওয়া আছে আলোচ্য আয়াতে "তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভ্রাতা, ভ্রাতুস্পুত্র, ভগ্নিপুত্র, স্ত্রীলোক অধিকারভুক্ত বাঁদী, যৌনকামনামুক্ত পুরুষ, ও বালক, যারা নারীদের গোপন অঙ্গ সম্পর্কে অজ্ঞ, তাদের ব্যতীত কারো আছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে" (সূরা নূর : ৩১)

অর্থাৎ এদের সামনে স্বাভাবিক অবস্থায় মুখ খোলা রাখলে কোন অসুবিধা নেই কিন্ত চাদর বা ওড়না দ্বারা কিন্তু শরীরটি ঠিকই ঢাকা থাকতে হবে। এখানে শরীর ঢেকে রাখা হচ্ছে স্বাভাবিক পোষাক।


হিজাব বলতে কি বুঝায়?
হিজাব আরবী শব্দ, যার অর্থ হলো ঢেকে রাখা। অর্থাৎ হিজাব সে অর্থে ব্যবহৃত হয় যার দ্বারা কোন কিছু ঢেকে রাখা হয়। হিজাবের মাঝে যা আসবে তার সবটুকুই ঢেকে রাখা।

এর সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা হলো: এমনভাবে ঢেকে রাখা অর্থাৎ যে জিনিসটাকে ঢেকে রাখা হয়েছে তা অন্য কিছু কে সেখানে যেতে বাধা দেয়।

আরো বিস্তারিত জানার জন্য: http://islam-qa.com/en/ref/21134/Niqaab

আশাকরি বিষয়টি আপনি বুঝতে পারবেন।

৪৫| ০৬ ই অক্টোবর, ২০০৯ রাত ১১:৪৫

উমর বলেছেন: আপনি আরবী জানেন কিনা জানি না, যদি অনুবাদ পড়ে মনে করেন যেটা পড়েছি সেটাই ঠিক তাহলে ভুল করবেন।

//সূরা নূরের ৩১ আয়াতের ব্রাকেটে যা দিয়েছেন তা সব নিজের কথা। আল্লাহর কথা নয়।//
তাহলে তো কোন তাফসীর পড়াই ঠিক না, কারণ সব তাফসীরই কারো না কারো মনের ব্যাখ্যা, ঐগুলো আল্লাহর কথা নয়, আল্লাহর কথা প্লেইন আরবী টেক্সট।
যুয়ূবিহিন্না দ্বারা যা বুঝায় তা আমি বলে দিয়েছি।

//সূরা আহযাবে ৫৯ আয়াতে আপনি অনুবাদে সমগ্র শরীর লিখেছেন। এটি একটি জালিয়াতি। আয়াতে এ শব্দটি নেই।//
এটি একটি জালিয়াতি.... আপনার এই কথা দ্বারাই বুঝায় আপনি আরবী জানেন না।
তাফহীমুল কুরআন পড়েই মনে করবেন না তাফহীমের লেখক যা লিখেছেন তাই ১০০% সঠিক।
দেখুন আপনাকে আমি বুঝার সুবিধার্থে নীচে কতগুলো অনুবাদ দিয়ে দিচ্ছি:
মালিক আলোচ্য আয়াতটির যে অনুবাদ করেছেন:
O Prophet! Enjoin your wives, daughters and the believing women that they should draw their outer
garments over their persons. That is more proper, so that they may be recognized and not bothered.
Allah is Forgiving, Merciful.

ইউসুফ আলীর অনুবাদ:
O prophet! tell thy wives and daughters and the believing women that they should cast their outer
garments over their persons (when abroad): that is most convenient that they should be known (as
such) and not molested: and Allah is Oft-Forgiving Most Merciful.

Pickthall এর অনুবাদ:
O Prophet! Tell thy wives and thy daughters and the women of the believers to draw their cloaks
close round them (when they go abroad). That will be better, that so they may be recognized and not
annoyed. Allah is ever Forgiving, Merciful.


ইউদনিনা = টেনে নেওয়া
আলাইহিন্না = তাদের উপর
জালাবিবিহিন্না = তাদের বাইরের চাদর

আর উপরোক্ত আয়াতের তাফসীরে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা) দেখিয়ে দিয়েছেন কি করে চাদর টেনে নিতে হয়। (আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা) বিখ্যাত সাহাবী ছিলেন যার কাছে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মৃত্যুর পর, সাহাবীরা মক্কায় তার নিকট কুরআনের আয়াতের ব্যাখ্যা জিজ্ঞেস করতেন)

//তখন তিনি তাঁর চাদর দিয়ে চোখদুটি ব্যতীত মুখটি ঢেকে ফেললেন।//


আর শেষকথা, আপনি নিকাবের বিরুদ্ধে আন্দোলন করবেন, জানি আপনি কেন এই কথা বলছেন, কারণ আপনি একদিন বিব্রতকর অবস্থায় পড়েছিলেন আর এই জন্যেই আপনার কাছে মুহতারাম মুফতির কথা ভালো লেগেছে।
এই বিষয়টি নিয়ে কে কি বললো, তার গুরুত্ব না দিলেই ভালো করবেন, কুরআন এবং সহীহ হাদীসে কি আছে তা কষ্ট করে একটু অনুসন্ধান করুন, হুট করে কিছু লিখে বা প্রকাশ করে মানুষকে বিভ্রান্ত করবেন না, তা না হলে মানুষগুলোর বিভ্রান্ত হওয়ার দায় আপনার উপরই বর্তাবে।

আর মানুষের ভিতর একবার যা ঢুকে যায় তা পরিবর্তন করা কষ্টসাধ্য, আমি আপনার মনোভাব পরিবর্তন করতে পারবো না। আপনি স্বাধীনভাবে যেটা বুঝেছেন সেটাই আপনার নিকট থাকবে, আপনি এর পিছনে অনেক যুক্তি উপস্থাপন করবেন, তর্ক করবেন।

যেমন আপনি না বুঝেই হুট করে বলে দিলেন এটা জালিয়াতি, এটা কি ঠিক হলো? আগে জেনে নিন তারপর অগ্রসর হোন।

৪৬| ০৭ ই অক্টোবর, ২০০৯ সকাল ৮:৪২

'লেনিন' বলেছেন: @লেখক: আমার প্রশ্নগুলো অসংহত অনলস হয়ে ওঠা 'অলস ছেলে'র প্রতি। আপনি চাইলে উত্তর দিতে পারতেন। পক্ষে না বিপক্ষে সেটা জানাটা খুবই জরুরী নয়। আপনার চিন্তা প্রক্রিয়া পজিটিভ মনে হওয়ায় প্লাস দিয়েছি আগেই।

৪৭| ১৩ ই অক্টোবর, ২০০৯ দুপুর ১২:১৮

রিয়াজ উল বলেছেন: মানবী বলেছেন...একজন নারী নেকাব পড়বেন কি পড়বেননা, এটা তাঁর একান্ত ব্যক্তিগত অভিরুচী। কোন পুরুষ এসে তা নির্ধারন করবে বা এটা নিয়ে আন্দোলন করবে, এটা বড় বেশি দৃষ্টিকটূ ও আপত্তিকর।।
সহমত......

আপনার কাছ থেকে এই ব্যাপারে আরো লেখা আশা করছি....

৪৮| ৩১ শে অক্টোবর, ২০০৯ সকাল ৯:১০

সন্ধ্যাবাতি বলেছেন: "নেকাব যদি সুন্নাত হত তাহলে ইহরাম অবস্থায় তা নিষিদ্ধ হতো না।" ---
যুক্তিটা কি ঠিক আছে? সাধারন অবস্থায় স্বামী স্ত্রীর ঘনিষ্ট সম্পর্ককে শুধু সুন্নত না, ফরজও বলা যায়, কিন্তু ইহরাম অবস্থায় সেটা হারাম, তাই না?

আমি যতটুকু জানি নিকাবের ব্যাপারে আলেমদের ঐতিহাসিক সময় থেকেই 'দ্বৈতমত' আছে, ঐক্যমত নেই। একাংশ বলেন নিকাব আবশ্যক, আরেকাংশ বলেন, নিকাব আবশ্যক না। এটা মাওলানা মওদূদী প্রথম বলেন নি, বরং মালিকী, হাম্বলী, শাফী' এই তিনটা মাজহাব অনুযায়ীই নিকাব দেয়া ওয়াজিব! সত্যি বলতে কি, এই প্রথম কোন আলেমকে বলতে শুনলাম নিকাব ইসলামের অংশ না। হয়তো সেটা আধুনিক যুগের তৃতীয় মত!

পড়তে পারেন সৌদি গ্যাজেটের এই আর্টিকেলটা

আমি নিজে মনে করি নিকাব আবশ্যক না, এবং নিকাব পরি না। কিন্তু মাঝে মাঝে, ধর্মীয় কারণে না, ব্যক্তিগত কারণে পরি। বাংলাদেশে বাসে, টেম্পোতে, মৌচাকের মত জায়গার দোকানে গেলে ছেলেরা মাঝে মাঝেই 'একদৃষ্টিতে' তাকিয়ে থাকে। এই তাকানোতে মনে হয় খারাপ চিন্তা তেমন থাকে না, কিন্তু অসম্ভব রকমের অস্বস্তিকর একটা দৃষ্টি। বাংলাদেশে যেই মেয়েরা থাকে তারা এই 'তাকিয়ে' থাকাতে অভ্যস্ত হয়ে যায়, ওদের খারাপ লাগে না। কিন্তু আমার খুব অস্বস্তি হয়, তাই মাঝে মাঝে নিকাব দেই। নিকাব নিষিদ্ধের আন্দোলন করতে হলে কোন ছেলে অধিকার না থাকা সত্ত্বেও অপ্রয়োজনে ২০ সেকেন্ডের বেশি কোন মেয়ের মুখের দিকে তাকিয়ে থাকলে তার চোখে মরিচের গুড়া ঢেলে দেয়ার আইনী অধিকার দেয়ার জন্যও আন্দোলন করবেন প্লীজ!

৪৯| ৩১ শে অক্টোবর, ২০০৯ বিকাল ৩:৫৬

সন্ধ্যাবাতি বলেছেন: আমি নেকাবের বিরুদ্ধে নই।--- আপনার পোস্টটা কিন্তু ছিল নিকাব বিরোধী আন্দোলনের ডাকে । জানেন তো, মিশরের ওই ঘটনার পরে ইংল্যান্ড আর ইটালীর কিছু লবী গ্রুপ ভালোই সুযোগ পেয়েছে নিকাব ব্যান করার।

"তখন তারা এটাকে ইসলামী সংস্কৃতির অংশ প্রমাণ করতে তেমন কোন দলীল দিতে পারেননি"
কিছু স্পষ্ট হাদীস আছে রাসুল (সা) এর স্ত্রীরা মুখ ঢাকতেন। ওগুলো সবই কি দুর্বল? বুখারী শরীফেই যে আছে, ইফকের ঘটনার হাদীসটা, যেখানে ঘুম ভাঙার সাথে সাথে আয়েশা (রা) মুখ ঢাকলেন?

আর এটা কি ভাবার বিষয় না যে তিনটা মাযহাবে নিকাবকে ওয়াজিব বলা হয়েছে? যেটা কুরআন সুন্নাহ দিয়ে সমর্থিত না, সেটা কে কি ওয়াজিব বলা যায়? আপনি আলেম কি না জানি না, আপনার ফতোয়া দেয়ার অধিকার আছে কি না তাও জানি না, কিন্তু আপনি কি নিজে নিজে 'সৌদি আরবের অনেক আলেমদের' অসন্তোষজনক জবাব পেয়ে ধরে নিতে পারবেন যে তিনটা বড় বড় মাযহাবের আলেমরাই ভুল বলেছিলেন? এতটুকু বলাই কি যথেষ্ট না যে আপনি দুইটা ভ্যালিড অপিনিয়ন থেকে একটা প্রেফার করছেন? আমার বুঝায় কি ভুল আছে?

৫০| ০৬ ই নভেম্বর, ২০০৯ রাত ১২:৩৬

চিমটি বলেছেন: ভাইজান, ভাবীর একটা ফটো (নেকাব ছাড়া ) এখানে দিয়ে দিয়েন। তারপর দেখেন হিট কাকে বলে !!

৫১| ০৮ ই নভেম্বর, ২০০৯ সকাল ৭:০৫

সন্ধ্যাবাতি বলেছেন: যাদের জোর করে হিজাব পড়ানো হয়, সেটাও তো বন্ধ করা দরকার। নিয়ত দেখে দেখে সে অনুযায়ী হিজাব নিকাব ব্যান করার আহবান দেয়া কি কোন সমস্যা সমাধানের উপায়?

আপনি যেটাকে স্বাভাবিক লজ্জা বলছেন, আমি সেটাকে স্বাভাবিক লজ্জা বলব না। এই লজ্জাটা শুধু নারী হওয়ার জন্যই হয় নি, বরং লজ্জার জন্ম হয়েছে ইমান থেকে। এটা ছেলে মেয়ে সবার ক্ষেত্রে সত্য। ভেবে দেখেন, ছেলেদের জন্য সতর শুধু নাভী থেকে হাঁটুর নিচ পর্যন্ত, কিন্তু আল্লাহর রাসুল কখনও নিজের বুক পিঠ থেকে কাপড় সরাতেন না। আমার অবজারভেশন হচ্ছে, যাদের আমল খুব ভালো, সেই ছেলেদের পোশাক আশাকেও এতটা রিজার্ভেশন চলে আসে, যেটা প্রয়োজনের চেয়েও অতিরিক্ত। এটা কি স্বাভাবিক লজ্জা থেকে আসে? একই ছেলে, যে আগে প্র্যাকটিসির ছিল না, তার প্র্যাকটিস শুরু করার পরবর্তী পরিবর্তন দেখে বুঝা যায়, ইমানের সাথে পোশাক আশাকে অতিরিক্ত রিজার্ভেশনের সম্পর্কটা কতটুকু।

আমি মনে করি না নিকাব দেয়া ওয়াজিব, কিন্তু আমি মনে করে নিকাব দেয়া নিকাব না দেয়ার চেয়ে 'ভালো', ইসলামিক প্র্যাকটিসের পয়েন্ট অফ ভিউ থেকেই, শুধু সামাজিক না। আপনি নিকাবের ব্যান দেখতে চাইছেন, তাই নিকাবকে নিকাব না দেয়ার চেয়ে ভালো ভাবছেন না। সেজন্যই আপনার চিন্তা ভাবনা আমার ভালো লাগে নি।

আমার জানা মতে শুধু হানাফী মাযহাবে নিকাবকে মুস্তাহাব বলা হয়েছে, অন্য সব মাযহাবে ওয়াজিব বলা হয়েছে। আপনি মাদ্রাসায় পড়া, তাই আপনার গবেষণা অবশ্যই আমার চেয়ে ভালো হবে, একটু জানাবেন কি এই তথ্যটা কি ভুল কি না?

আল্লাহ মাযহাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন না। কিন্তু জানার জন্য জ্ঞানীদের কাছে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল নাকি জ্ঞানের অভাব থাকা সত্ত্বেও নিজের বিচার বুদ্ধির উপর আস্থা রাখা হয়েছিল, সেটা জিজ্ঞাসা করবেন। আমার নিজের জ্ঞানের উপর আস্থা নেই, তাই তাকলীদ করি, যদিও কোন মাযহাবের তাকলীদ করবো কোন ক্ষেত্রে, সেটা আমার আশে পাশের ইমাম, অন্যান্য মানুষ, আমার নিজের জ্ঞান, সেসব দিয়ে প্রভাবিত।

৫২| ২২ শে ফেব্রুয়ারি, ২০১০ রাত ১১:১৪

মুহাম্মাদ তারিক সাইফুল্লাহ বলেছেন: কুরআনে পর্দার ব্যাপারে 'জিলবাব' শব্দটির উল্লেখ আছে। জিলবাব অর্থ 'সর্বত্তম আবরন'। সুতরাং সর্বত্তম আবরনগ্রহণকারীই আখিরাতে লাভবান হবেন।

৫৩| ১৪ ই এপ্রিল, ২০১০ সকাল ৭:০৮

উমর বলেছেন: @লেখক,ডিজিটাল ভূত, আসসালামু আলাইকুম ভাই,

আমার পূর্বোক্ত মন্তব্য দুটো মুছে দিবেন।

এটা http://islam-qa.com/en/ref/21134/Niqaab
রেফারেন্সের আদলে লিখেছিলাম আর তখনও আমি নাসিরুদ্দিন আলাবানীর The Face Veil লেখাটি পড়া হয়নি। এরপর যখন পড়েছি তখন আমার ভুল ভেঙ্গেছে। কাজেই আমি আমার পূর্বোক্ত মন্তব্য থেকে সরে এসেছি। দয়া করে মুছে দিবেন কারণ সাম্প্রতিক সময়ে এটা নিয়ে একটা বড় ভুল বুঝাবুঝি হয়ে গেছে।