১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ৮:০৯

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:
সত্যিই খুঁজে পেতে চাইলে কলকাতার কাগজে বিজ্ঞাপন দিন।

হাহাহাহাহাহা দারুণ আইডিয়া দিয়েছেন অভি ভাই

এখানে একটা বিষয় উহ্য আছে- ‘হ্যালো সোমা’ সম্বোধনে আমি কি সোমার সাথে ফোনে কথা বলছি? নাকি চিঠি লিখছি? নাকি মেইল লিখছি? নাকি ব্লগ বা ফেইসবুকে বা পত্রিকায় খোলা চিঠি পাবলিশ করছি? এটা পাঠকের উপর ছেড়ে দিয়েছি। এর বাইরেও কিছু হতে পারে।

কবিতা মুক্তমঞ্চে একবার এ নামে একজনকে দেখেই নক করি। সে কোন্‌ সোমা উর্ধ্বশ্বাসে তাঁর কাছে তা জানতে চাইলে তিনি হাসিমুখে বলেছিলেন- আমি যাঁকে খুঁজছি তিনি সেই সোমা নন এরপর পরিচিত-অপরিচিত অনেকের সাথেই ব্যাপারটা শেয়ার করেছি। কিন্তু কোনো হদিশ পাওয়া যায় নি। সোমার সাথে ঐ সময়ে নিয়মিত মেইল আদান-প্রদান হতো। সে একবার গুরুতর অসুখে পড়েছিল, এবং তা কাটিয়ে সুস্থ হয়েছিল। এরপর অনেকদিন ওর সাথে যোগাযোগ নেই। সর্বশেষ যে মেইলগুলো আমি পাঠিয়েছিলাম তার কোনো উত্তর আসে নি। সোমার কাছ থেকে কোনো সাড়াশব্দ না পাওয়াটাই হলো আমার দুশ্চিন্তার একমাত্র কারণ। সোমার তাহলে কী হলো?

পাঠ ও প্লাস দেয়ার জন্য অসংখ্য ধন্যবাদ প্রিয় অভি ভাই।

শুছেচ্ছা।

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ৮:১৭

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:

সোমা কলকাতার মেয়ে। তার উত্তরসূরিরা কুমিল্লায় থাকতেন।
বাংলাদেশের মাটিতেই তার শিকড়- এ কথা জানবার পর
মুহূর্তে সে আমার আত্মীয় হয়ে যায়।


সোমা কি শুধু আমারই আত্মীয়? না। সোমা আমাদের সবার হয়ে গেছে। হেলেনের জন্য ট্রয় নগরী পুড়ে ছাই হয়ে গেছে। সুমনার জন্য শত্রু হয়ে যেতে পারে বন্ধু, একটা যুদ্ধ থেমে যেতে পারে সোমার কারণে। সোমা বৃহত্তর বন্ধনের যোগসূত্র হতে পারে। সোমা সেজন্য আমাদের সকলের হয়ে গেছে।

আপনার হিংসা দেখে আমি কিন্তু কলার ঝাঁকি দিয়েছি

ধন্যবাদ মামুন রশিদ ভাই। ভালো থাকবেন।

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ৮:১৯

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: ঠিক আছে, খুঁজে দিন

শুভ কামনা থাকলো আপনার জন্য।

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ৮:২৩

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: ‘এই কবিতাগুলো ভালো লাগে খুব।’ আপনার এ কথা আমাকে পাগল করে দিল আসলে আমার নিজেরও এভাবে লিখতে ভালো লাগে, তাই এরকমই লিখা হয়ে যায়, আর এরকম লেখা আমারও অনেক ভালো লাগে।

ধন্যবাদ কবি সকাল রয়।

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ৮:২৯

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: জেনে ভালো লাগলো

ধন্যবাদ এবং শুভ কামনা।

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ৯:৪১

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: জি আপু, সোমাকে খুঁজে পেলে আপনাকে কল করে জানাবো

এতক্ষণ পুরোনো মেইল দেখলাম। ২৯/০১/২০০৫ তারিখে সোমার সর্বশেষ মেইল পেয়েছিলাম। ৩০/০১/২০০৫ তারিখে ঐ মেইলের জবাব দেয়ার পর ১৫/১০/২০০৬ তারিখে সোমাকে আরেকটা মেইল পাঠিয়েছিলাম।

আমি তোমাকে খুঁজছি
তুমি কোথায়? বেঁচে আছো? আমি তোমার কোনো উত্তর পাচ্ছি নাকেন? তোমার কী হয়েছে? বড় ধরনের কোনো অসুখ?

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ৯:৪৫

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: আপনার কমেন্ট পড়ে কিন্তু আমিও ভয় পেয়ে গিয়েছিলুম যা হোক, আমার ধারণাও ভুল ছিল


সোমার একটা কবিতা পড়ুন।

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ১০:৩১

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:
আগের পোস্টে আপনি বহাল তবিয়তেই ছিলেন। একটা অসাধারণ কবিতাও উপহার দিয়েছিলেন ঐ পোস্টে।

যে হারিয়ে যায়, তার উপস্থিতি সবচেয়ে বেশি বোঝা যায়- অন্তরে, বেদনায়। গত পোস্টের কোনো এক জায়গায় সোমার উল্লেখ ছিল- পোস্ট বড় হওয়ার কারণে সোমা নামটি চোখ এড়িয়ে গেছে।

সিঁথিকে কোনোদিন পাওয়া যাবে না, তাই সিঁথির জন্য কবিতা লিখি।
সোমার জন্য কবিতা লিখি- সোমা হারিয়ে গেছে।

এতো বড় পোস্টে মাত্র একবার সোমা উচ্চারণেই সোমার ছবি টাঙিয়ে দিলাম? ঠিক তাই। হারিয়ে যাওয়া মানুষের উপস্থিতিটা বাইরে বোঝা যায় না, বোঝা যায় ভিতরে। সোমাকে এবার ভিতর থেকে বাইরে নিয়ে এলাম।

মাঈনউদ্দিন ভাইয়ের বিশেষজ্ঞ মতামতের জন্য আমিও অধীরভাবে অপেক্ষা করছি।

‘হ্যালো’ শব্দের প্রয়োগ সার্থক হয়েছে জেনে ভালো লাগছে। ‘হ্যালো’ বসাবার আগে অনেক ভেবেছিলাম অবশ্য।

অনেক ধন্যবাদ প্রিয় মাহমুদ ভাই।

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ১০:৪০

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:

সোমার সাথে আপনার দেখা হয়ে যাক। প্রার্থনা থাকলো।




দেখা হয়ে যাক, এটা অবশ্য কোনো প্রার্থনা নয়, সোমা যে বেঁচে আছে, ভালো আছে, এ খবরটা আমার কাছে এখন অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। আমার কাছে মনে হয়েছে, সে হঠাৎ নীরব হয়ে গেছে। কারণ কী হতে পারে?

ধন্যবাদ আশরাফুল ভাই। ভালো থাকবেন। সোমার একটা কবিতা দিলাম নিচে।

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ১০:৪২

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: মানুষ পড়ার দারুণ ক্ষমতা আপনার। প্রশংসা করলাম।


সোমাকে ভালো লেগেছে জেনে ভালো লাগলো। কবিতা?

ধন্যবাদ আপু।

১৭ ই মে, ২০১৪ রাত ১১:৫৮

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: ভালো কথা বলেছেন তো! কিন্তু তার চুল বড় বা ছোটো, তা-ই বা আমি জানবো বা দেখবো কীভাবে? তার লেটেস্ট ফটোগ্রাফ আমার কাছে নেই, তাকে তো দেখছিই না গত প্রায় এক দশক হয়ে গেলো।

ধন্যবাদ।

১৮ ই মে, ২০১৪ রাত ১২:০৮

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: সোমা কি আর হারিয়ে যেতে পারে?

ধন্যবাদ ডি মুন।

১৮ ই মে, ২০১৪ রাত ১২:১২

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: আপনার পঠিত সেরা কবিতার একটা! আনন্দে বুক ফেটে যাচ্ছে দেখি বিরাট কমপ্লিমেন্ট আমার জন্য। ধন্যবাদ আরমান ভাই।

শুভেচ্ছা।

১৮ ই মে, ২০১৪ রাত ১২:১৭

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: সুন্দর কথা বলেছেন- সোমা ঠিকই কবিতায় স্থান করে নিয়েছে।

ধন্যবাদ সেলিম আনোয়ার ভাই। শুভেচ্ছা।

১৮ ই মে, ২০১৪ রাত ১০:৫৩

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: হ্যাঁ, আমাদের দেখাও হলো অনেকদিন পর। আমি ভালো আছি। আশা করি আপনিও।

কবিতা ভালো লাগলো জেনে ভালো লাগছে।

অনেক ধন্যবাদ কবিতা পড়ার জন্য।

শুভেচ্ছা।

১৯ শে মে, ২০১৪ বিকাল ৩:৩৭

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: ধন্যবাদ রাতুল ভাই।

১৯ শে মে, ২০১৪ বিকাল ৩:৫৮

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: সোমা আপনার চোখ এড়ায় নি- এটা জেনে ভালো লাগছে অভি ভাই। ধন্যবাদ আবার এসে এ খবরটা জানানোর জন্য।

১৯ শে মে, ২০১৪ বিকাল ৪:০১

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:
আরে এতো অসাধারন কবিতা.... আপনার বা সোমার.......

ভালো বলেছেন

পাঠ ও শুভ কামনার জন্য অনেক ধন্যবাদ।

১৯ শে মে, ২০১৪ বিকাল ৪:০৯

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: হয়তো ঝামেলা পাকিয়ে ফেলেছি, কিন্তু কবিতার ভিতর আমি যেখানে সবচেয়ে বেশি দরদ অনুভব করেছি, আপনি তা থেকে দুটো লাইন উদ্ধৃত করেছেন। সোমার সাথে একটা সম্পর্ক স্থাপনের চেষ্টা আছে এখানে। সোমা আর আমার শিকড় একই মাটিতে গ্রোথিত। একটা আত্মজ সম্পর্ক রয়েছে জন্মসূত্রেই। তার প্রতি রয়েছে সুগভীর মমত্ব, তার বেঁচে থাকার খবরই কেবল প্রাণের আকুলতাকে লাঘব করতে পারে।

কিন্তু সম্পর্কটা এর বাইরেও হতে পারে। আরও অসীমের দিকে।

আপনার ____ও ভালো থাকুন। আমিন।

ধন্যবাদ আলাউদ্দিন ভাই।

ফেইসবুকে আপনাকে পাচ্ছি না কেন?

২০ শে মে, ২০১৪ দুপুর ১২:১৪

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: সবকিছু ভালো লেগেছে জেনে অনেক আনন্দিত, আদনান ভাই। ধন্যবাদ ও শুভ কামনা আপনার জন্য।

২০ শে মে, ২০১৪ দুপুর ১২:১৯

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:

একফালি ঘাস ধূসর থেকে সবুজ হয়ে ওঠে!

চমৎকার একটা কথা বলেছেন তো! এক্লাইনেই এক কবিতা! দারুণ।

ধন্যবাদ স্বপ্নচারী গ্রানমা।

২০ শে মে, ২০১৪ দুপুর ১২:২৪

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:

‘বাংলাদেশের এক অজগ্রাম থেকে
তোমাকে খুঁজছিল তোমার জন্মগ্রন্থিত ভাই,
যে তোমাকে আজও খুঁজছে, হয়তোবা তোমাকে খুঁজতে খুঁজতে
এতোদিনে সীমান্ত ছুঁয়েছে, হয়তোবা এমনও হতে পারে-
সীমান্ত পেরিয়ে এখন সে নিজেই নিখোঁজ হয়েছে।’

অনেকবার এডিট করা হয়েছে এ লাইনগুলো, এডিটিং এখনও চলছে- মনের ভিতরে যে অতৃপ্তি, কীভাবে প্রকাশ করলে তা নিবারিত হবে, কেবল তার সন্ধানেই ক্রমাগত এডিট করে যাচ্ছি। কবিতার আবেদনের অনেকখানিই আমি এখানে ঢেলে দিতে চাইছি- কখনো মনে হয় কিছুটা পেরেছি, কখনো মনে হয়, হয় নি।

তো, আমার প্রিয় পঙ্‌ক্তিগুলো থেকে আপনিও উদ্ধৃতি দিয়েছেন দেখে ভালো লাগছে।

ধন্যবাদ ইফতি ভাই। ভালো থাকবেন।

২০ শে মে, ২০১৪ দুপুর ১২:২৬

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: আপনার বা অন্য যে-কোনো পাঠকের যাতে ভালো লাগে, এমন কবিতা লিখবার জন্য আমার সাধনা অব্যাহত থাকবে।

ধন্যবাদ অন্ধবিন্দু, কবিতা পাঠ ও শুভ কামনার জন্য।

২০ শে মে, ২০১৪ দুপুর ১২:৪২

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: ফেইসবুকের কোনো একটা স্টেটাসে আপনাকে খুঁজছিলাম, কিন্তু ট্যাগ দিতে যেয়ে আপনাকে আর পাচ্ছিলাম না ঘটনা গুরুটর কিছু নয়


কবিতা প্রসঙ্গে আমার একটা ভাবনা দাঁড়িয়েছে গত একবছরে। সেটা হলো যে কবিতায় আবেগ খুব কাজ করে সেই কবিতা কিছুটা হলেও আরোপিত মনে হয়। আপনার কাছেও কি তাই মনে হয়?

এ ব্যাপারে আমার ভাবনা বা ধারণা কিন্তু সম্পূর্ণ উলটো আলাউদ্দিন ভাই। আবেগ কখনো আর্টিফিশিয়াল হতে পারে না। এজন্য আবেগ থেকে উৎসারিত যে-কোনো প্রকাশই হয়ে থাকে সহজাত বা ন্যাচারাল। যন্ত্রণার কান্না, মৃত্যুশোকে বিলাপ, ইত্যাদি যেমন আর্টিফিশিয়াল হতে পারে না, তেমনই আবেগতাড়িত প্রকাশও আর্টিফিশিয়াল হবার সুযোগ আছে বলে আমার মনে হয় না। তবে লোকদেখানো কান্না বা মায়াকান্নার কথা আলাদা। লোকদেখানো কান্না বা মায়াকান্না হলো আর্টিফিশিয়াল। এজন্য, যেখানে আবেগ সৃষ্টির কোনো উপলক্ষ নেই, সেখানে আবেগ সৃষ্টির চেষ্টা মায়াকান্নার মতো। ঐখানে আবেগ সৃষ্টি করা হয় আরোপণের মাধ্যমে। সেটা যে আরোপিত তা খুব সহজেই ধরা পড়ে। তাই দাগী কবিতা বা পোড়খাওয়া কবিতাগুলো খুব সহজে পাঠকের মন নাড়া দেয়।

কবিতার অপর নাম আমার কাছে আবেগই বলে মনে হয়। যে-কবিতায় আবেগ থাকবে না তা প্লেইন টেকস্টের মতো হয়ে যেতে পারে। তবে এ আবেগের প্রকাশ যত সংযত হয়, কবিতার ভিত ও গতর তত সংহত ও সুন্দর হয় বলে আমি মনে করি। আর এই আবেগ যদি আরোপিত, বা লোকদেখানো হয়ে থাকে, আবেগের প্রকাশটাও আরোপিত হয়ে উঠতে পারে বলে আমি মনে করি।

আমি জানি না আমার মনোভাব আপনাকে বোঝাতে পারলাম কিনা।

ভালো থাকুন প্রিয় আলাউদ্দিন ভাই।

২০ শে মে, ২০১৪ দুপুর ১২:৪৪

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: কী খবর এহসান ভাই? আছেন তো ভালো?

২০ শে মে, ২০১৪ দুপুর ২:০৩

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:

যাই হোক, লজ্জার কিছু নেই। এরকম লাইন বা কবিতা, বা এর চেয়েও ভালো লাইন বা কবিতা আপনি লিখে থাকেন বলেই ওটা আপনার বলেই মনে হয়েছে।


আপনার ‘গ্রানমা’ হয়তো ‘গ্রান্ড মা’র সংক্ষিপ্ত রূপ, বা ভুলে হয়তো ‘গ্রান্ডমা’র বদলে ‘গ্রানমা’ হয়ে গেছে, আমি প্রথমদিকে তাই মনে করতাম। পরে অন্য একটা পোস্টে জানতে পারলাম এতে গভীরতর কোনো কাহিনি লুকিয়ে আছে। গ্রানমা সার্চ করে কিছু তথ্য পেলাম। একটা চাইনিজ ফার্নিচার কোম্পানির নাম গ্রানমা। আর মেক্সিকো থেকে কিউবায় বহনকারী বোটের নাম গ্রানমা। আপনি মনে হয় এই বোটটাকেই টার্গেট করেছেন।

‘গ্রানমা’র মালিকের দাদির নামানুসারে (বা সম্বোধন অর্থে হয়তোবা) বোটের নাম গ্রান্ডমাদার, সংক্ষেপে ‘গ্রানমা’ রাখা হয়েছিল।

এবার বলুন, আপনার গ্রানমা’র পেছনে সত্যিকার ইতিহাস কী?

২০ শে মে, ২০১৪ দুপুর ২:০৬

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:
Granma is the yacht that was used to transport 82 fighters of the Cuban Revolution from Mexico to Cuba in November 1956 for the purpose of overthrowing the regime of Fulgencio Batista. The 60-foot (18 m) diesel-powered cabin cruiser was built in 1943 and designed to accommodate 12 people. "Granma", in English, is an affectionate term for a grandmother; the yacht is said to have been named for the original owner's grandmother.

২০ শে মে, ২০১৪ রাত ১১:০১

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: বিনীত ধন্যবাদ।

২০ শে মে, ২০১৪ রাত ১১:০৩

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: বিনীত ধন্যবাদ রাহি ভাই। অনেকদিন পর দেখলাম। আশা করি ভালো আছেন।

২০ শে মে, ২০১৪ রাত ১১:০৫

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন:

‘দ্বিতীয় বিয়ে’র জন্য ধন্যবাদ আলাউদ্দিন ভাই


আপনার বক্তব্য যদি আমি ভালোভাবে বুঝে থাকি তাহলে বলবো, আপনি যেখানে ‘সহজাত’ বা ‘আবেগঘন’ কথা দুটোকে ‘স্বপ্রণোদিত’ থেকে আলাদা করে দেখেছেন, আমি বলতে চাই যে- এরা আলাদা নয়। যা সহজাত, তা-ই স্বপ্রণোদিত; সহজাত বা স্বপ্রণোদনা আবেগের সাথেও সম্পর্কিত। আপনার কথা থেকে আরো যেটা বুঝবার চেষ্টা করলাম তা হলো, আপনি মনে হয় ভেবে ভেবে লেখা কবিতায় নিজের ঘটনা ঢুকে যাওয়াকে ‘আরোপিত’ বলছেন, যেহেতু এতে অনেক বেশি আবেগ সৃষ্টি হওয়ার সুযোগ থাকে। আমি ‘আরোপিত’ অর্থের ব্যাখ্যা অন্যরকমভাবে জানি। যা ‘স্বপ্রণোদিত’, তা-ই সহজাত, বা স্বভাবজাত, বা প্রাকৃতিক বা ন্যাচারাল। নিজের লেখায় নিজ জীবনের ঘটনার বর্ণনা চলে আসা ‘আরোপিত’ নয়। ‘আরোপিত’ হলো সেই বিষয়, যেখানে আবেগ নেই, থাকলেও খুব কম, অথবা আবেগের ‘ভান’ করা হয়। একটা শব্দ বা লাইনের প্রয়োজন নেই, অহেতুক জোর করে কিছু শব্দ ঢোকানো হচ্ছে, বা জোর করে কিছু লাইন যুক্ত করা হচ্ছে। অথবা ঘটনাটা এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে তা ন্যাচারাল মনে হয় না, অবিশ্বাস্য মনে হয়। আরোপিত হলো চাপিয়ে দেয়া, কোনো কিছু আরোপ করা। যা পড়লে ন্যাচারাল মনে হয় না, তা-ই আরোপিত, বা আর্টিফিশিয়াল।

আমরা যখন ভেবে কবিতা লিখি

কবিতা তো ভেবেই লেখা হয় অধিকাংশ ক্ষেত্রে, এজন্য আমার মনে হয় ভেবে-লেখা কবিতা অধিকতর শুদ্ধ বা নিঁখুত হয়ে থাকে। আপনি এখানে ব্যক্তিগত ঘটনার অনুপ্রবেশকে আবেগঘন বা আরোপিত বলেছেন। আমার বক্তব্য এখানেই ভিন্ন। যে-কবিতা স্বপ্রণোদিত বা সহজাত, তা ভেবে ভেবে লিখা যায় না, কারণ ভাববার আগেই তা প্রকাশিত হয়ে পড়ে। এই ভেবে ভেবে লেখা কবিতায় (যদিও তা অধিকতর নিখুঁত বা বিশুদ্ধ হতে পারে) আবেগের উপস্থিতিও প্রত্যাশিত মাত্রায় বিদ্যমান থাকা খুব সম্ভব বলে আমার মনে হয় না। আর ব্যক্তিগত ঘটনার অনুপ্রবেশ কিন্তু কবিতার ত্রুটি হিসাবে আমি মনে করি না, এবং ব্যক্তিগত ঘটনা থাকলেই সেখানে আবেগ এসে ঢুকে পড়বে, ব্যাপারটা তা না-ও হতে পারে। ব্যক্তিগত ঘটনার বা ব্যক্তি কেন্দ্রিক অনেক কবিতা দেখা যায়, যাতে আবেগ থাকে না, অথবা আবেগের ভান থাকে, অনেক সময় জোর করে অপ্রয়োজনীয় শব্দাবলি টেনে আনা হয়- সেগুলো ‘আরোপিত’। কবির ব্যক্তিগত ঘটনা যখন পাঠকের ব্যক্তিগত ঘটনা বা ভাবনা বা অনুভূতির সাথে মিলে যায়, তখন কবিতাটা আর ব্যক্তিগত থাকে না, ওটা সবার হয়ে যায়। জ্বলন্ত উদাহরণ হলো তসলিমা নাসরিনের কবিতা। তসলিমা নাসরিনের কবিতা পড়লেই মনে হয় এটা তাঁর রক্তক্ষরণের কবিতা। কতো স্বাভাবিকভাবে তিনি লিখে গেছেন! আমি তাঁর কবিতা যা পড়েছি (যদিও তাঁর আচরণ বা চরিত্র আমি পছন্দ করি না), কোথাও একটা লাইন বা শব্দ আমার কাছে আনন্যাচারাল মনে হয় নি। নজরুলও খুব ভেবে কবিতা লিখতেন বলে আমার মনে হয় না। আরেকটা ব্যাপার হলো, ভেবে না লিখলেই যে তা ডাহা ন্যাচারাল হবে, তাও মনে করি না। ভিতরে কবিত্ব থাকতে হবে। কবিত্ব না থাকলে ভেবে বা না-ভেবে যা-ই লেখা হোক না কিন্তু, হয় তা কবিতার মানদণ্ডে উত্তীর্ণ হতে ব্যর্থ হবে, অথবা তা হবে আরোপিত।

যখন আবেগ খুব বেশি কাজ করে, তখন ভেবে কবিতা লেখা সম্ভব নয়। তখন ভাববার আগেই কলম (কি-বোর্ড) ছুটে চলে, নিজের অবচেতনে যা সক্রিয় ছিল, ভাবনা বা মনকে ডিঙ্গিয়ে তা বাইরে বেরিয়ে পড়ে। কলম তখন মনের নিয়ন্ত্রণ মানে না। এজন্য, আবেগঘন কবিতা কখনো আরোপিত হওয়া সম্ভব নয়। কারণ, আবেগ ব্যাপারটাই হলো ন্যাচারাল, জোর করে আবেগ সৃষ্টি করা যায় না।

আরেকটা ব্যাপার হলো, আবেগ কেবল ব্যক্তিগত ঘটনার সাথেই জড়িত নয়। আমি আপনার বক্তব্য থেকে এটা অনুমান করছি যে আপনি মনে হয় বলতে চাইছেন ব্যক্তিগত ঘটনার বর্ণনায় আবেগের প্রকাশ খুব বেশি হয়ে থাকে, আর সেটাই ‘আরোপিত’। আমি অবশ্য এভাবে ভাবি না। ব্যক্তিগত ঘটনার বর্ণনাও কাঠখোট্টা হতে পারে। বিশেষ করে, যে ঘটনাগুলো জীবনে ঘটে নি, কিন্তু কোনো মর্মান্তিক ঘটনা কল্পনা করেছি- সেটার বর্ণনা করতে গেলেই সমূহ বিপদের সম্ভাবনা- কবির হাত নিপুণ না হলে আবেগ ঘনীভূত হবে না- কিছু শব্দ বা বাক্য জোর করে বসিয়ে জোর করে আবেগ সৃষ্টির চেষ্টা চলবে। আমি মনে করি ‘আরোপিত’ হলো সেটা।

বিশেষ পরিস্থিতিতে আবেগের সৃষ্টি হয়, আর সেই আবেগ থেকেই কবিতার সৃষ্টি (বা অন্য যে-কোনো সাহিত্যই হতে পারে)। এই আবেগ ব্যক্তির মনের ভিতরকার ব্যাপার হলেও সব আবেগই ব্যক্তির নিজস্ব ঘটনা হবে না- এর বাইরে কিছু হবে দেশকে নিয়ে, কিছু মাকে নিয়ে, ভাই-বোনকে নিয়ে, প্রেমিক-প্রেমিকাকে নিয়ে। এই আবেগ প্রকাশে যে-রস বা স্বাদ বা অনুভূতি সৃষ্টি হয়, কাব্যগবেষকগণ দেখেছেন যে, তা মোটামুটি ৯/১০টি- আদি বা মধুর বা শৃঙ্গার রস, বীর রস, করুণ রস, অদ্ভুত রস, হাস্য রস, বীভৎস রস, ভয়ানক রস, রৌদ্র রস, শান্ত রস এবং বাৎসল্য রস। অর্থাৎ, নিজের ঘটনা ছাড়াও আবেগের সৃষ্টি হতে পারে, আরও বেশি আবেগ তৈরি হতে পারে।

সহজাত বা ন্যাচারাল কবিতাগুলো খুব সহজেই কবির আবেগের সাথে পাঠককে একাত্ম করে ফেলে। আমার আবেগ যদি আমার পাঠকের মনকে প্রভাবিত করতে ব্যর্থ হয়, তখন আমার কবিতাটিও ব্যর্থ, আর তখনই আমার আবেগের প্রকাশকে ‘আরোপিত’ মনে হবার একটা সুযোগ সৃষ্টি হয়- আর এর জন্য দায়ী আমার দুর্বল প্রকাশক্ষমতা। সাবলীলতা বা প্রাঞ্জল্য সৃষ্টির দক্ষতা আমার না থাকলে আমার বেদনা আমার পাঠকের মনকে নাড়া দিবে না। দেখা যাবে, কবিতা কান্নাকাটিতে ভরপুর, কিন্তু পাঠকের মন ছুঁতে পারছে না। হাস্যরস সৃষ্টির প্রাণান্তকর চেষ্টা, কিন্তু হাসির উদ্রেক হচ্ছে না।

সুনীলের ‘কেউ কথা রাখে নি’ যখন পড়ি, মনে হয় এগুলো আমার জীবনে ঘটে যাওয়া কাহিনি। অতএব, কবিতাটা মনে হয় আমিই লিখতে পারতাম। আর কবিতাটা সুনীলের জীবনের ছবি। অথচ এ কবিতাটা একটা অত্যন্ত জনপ্রিয় কবিতা- অর্থাৎ এটি এখন যে কোনো পাঠকেরই জীবনের কথা বলে।

কবিতা সম্পর্কিত আমার ভাবনার সাথে আপনার বা অন্য কারো ভাবনার মিল হবে, কবিতা-বোদ্ধারা তা মনে করেন না। প্রত্যেকেই তাঁর নিজের মতো করে ভাবেন, গড়েনও নিজের মতো করে। এটাই স্বকীয়তা।

একজন লেখক যা লিখেন, তার সবকিছুতেই তাঁর বাস্তব জীবনের ছায়া প্রচ্ছন্ন থাকে। আর কবিতা হলো কবির জীবন ও মননের বৃত্তান্ত। এর ব্যতিক্রম তো থাকতেই পারে।

***

আপনার ‘দুটো চোখ’ অন্য কোথায় যেন পড়েছি- আমার এমন মনে হচ্ছিল। ফেইসবুক বা অন্য কোনো ব্লগে কি পোস্ট করেছিলেন?

কবিতাটা পড়ে বোঝা যায়, একটা অসহ্য কষ্টকে বুকে ধারণ করে বয়ে বেড়াচ্ছেন কবি, যা তাকে ঘুমাতে দেয় না।

অসময়ের ডাকে মুঠোফোনে দিয়েছিলে চিঠি
ক্ষুদ্রবার্তার টেক্সট এসেছিলো
ডাকবিভাগের অনুমোদন ছিলো না বোধ হয়
তাই কাঁটা হয়ে বিঁধে আছে
ঠিক বুকের মধ্যখানে, যা কেউ দেখে না
দেখতে পারে না।

এ কয় লাইনের ব্যাখ্যা আমি কোথায় যেন পড়েছি, মনে পড়ছে না।

দু'টো চোখ; ফোঁটা ফোঁটা জল।
আমাকে ঘুমোতে দ্যায় না।

এই দীর্ঘ কবিতায় সবচেয়ে সাবলীল আর তাৎপর্যপূর্ণ লাইন আমার কাছে এ দু লাইন।

আপনি যেভাবে বিষাদ অনুভব করছেন, সমভাবাপন্ন পাঠক মাত্রেই এতে আক্রান্ত হবেন। যাঁরা আপনার মতো ভাবছেন, তাঁরা এ কবিতা পাঠমাত্র আপনার আবেগকে ছুঁয়ে ফেলবেন।

আমার পোস্টে আপনার কবিতার জন্য ধন্যবাদ।

শুভ কামনা প্রিয় আলাউদ্দিন ভাই।

২৪ শে মে, ২০১৪ বিকাল ৪:০৭

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: নিজের মায়ালাগানো এরকম কিছু কবিতা, কিছু পঙ্‌ক্তি বোধ হয় সবারই আছে।

ধন্যবাদ আলাউদ্দইন ভাই।

সংকলন পোস্টের জন্য এখনো কবিতা দেন নি- এঁদের সংখ্যা একান্তই অপ্রতুল। আপনার ঐ কবিতাটার এডিটিং শেষ হলে জানাবেন।

২৪ শে মে, ২০১৪ বিকাল ৪:০৯

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: বিনীত ধন্যবাদ প্রোফেসর সাহবে। শুভ কামনা।

২৪ শে মে, ২০১৪ বিকাল ৪:১০

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: হ্যাঁ, পড়েছিলেন। ধন্যবাদ।

০৩ রা জুন, ২০১৪ রাত ৮:২৩

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: ধন্যবাদ আলাউদ্দিন ভাই।

০৩ রা জুন, ২০১৪ রাত ৮:২৪

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: ভালো পর্যবেক্ষণ তো!

ধন্যবাদ তাসজিদ ভাই।

২৯ শে আগস্ট, ২০১৪ দুপুর ১২:৫৯

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: আপনার আইডিয়াটা দারুণ। কিন্তু সব আইডিয়া তো আর বাস্তবায়িত করা যায় না, আপনি জানেন।

আপনার কমেন্টটিও খুব সুন্দর। তবে এটি পড়ে আমার মন নস্টালজিক ও উদাস হয়ে গেছে। সোমার সাথে কোনো প্রেম বা ভালোবাসার টান নয়, একটা অদৃশ্য শিকড়ের বন্ধন অনুভব করি, যা খুব সুদৃঢ় ও সাবলীল। হয়তো সেটা প্রেমের চেয়েও গভীর কোনো প্রেম।

ধন্যবাদ সুন্দর কমেন্টের জন্য, স্নেহের বড় ভাইয়া/আপু। ভালো থাকবেন।

২৯ শে আগস্ট, ২০১৪ দুপুর ২:২১

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: হাহাহাহাহাহাহাহাহাহাহাহাহাহহাহাহআহাহাহাহাহাহাহহআহাহাহাহাহাহহআহাহাহাহাহাহহা

হাসতে হাসতে মাথা গরম হয়ে গেলো দেখি


এতোদিন পর আপনি কোথা থেকে এ কবিতাটি পড়তে পেলেন তা আমার কাছে একটা বড় বিস্ময় হিসাবে দেখা দিল