১| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:০০

অরূপ বলেছেন: তথ্য প্রযুক্তি আইনে আপনে দ্রুত ধরা খাবেন!
বরাবরের মতো পড়লাম..
ধৈর্য্য ধরেন, মরমী ব্যাখ্যা চলে আসবে..

২| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:০২

অতিথি বলেছেন: আল্লামা অপ বাকের অপ ব্যাখ্যা পড়লাম। আশা করি সবাই অনুবাদ নিজ নিজ দায়িত্বে পড়ে নিবেন। কারণ আল্লামা অপ বাকের বিরতি চিহ্নের ব্যবহার জ্ঞান অতটা আল্লামা মার্কা না। তাই কোরআনের আয়াত কোথায় শেষ হয়, আর কোথায় 'অপ বাক' শুরু হয়, সেটা বোঝা যায় না। এই অপ-টেকনিকের সিস্টেম নিয়ে দারুণ ফিকশন ঝাড়েন অপ বাক। চালান।

৩| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:০৪

অতিথি বলেছেন: আপনি তো ভাই মুফাচ্ছের মানুষ। সব আয়াতের ব্যাখা দেবেন ধারাবাহিকভাবে।

আপনার স্টাডি দেখে ইর্ষা হচ্ছে। ইউ আর রিয়েলিং ব্রিলিয়ান্ট। দেখি আয়াতগুলোর ব্যাখ্যা কেউ অন্যভাবে দেয় কিনা। তবে একটা লাভ হলো - আমি এখনই এই আয়াত গুলো একবার দেখে নিচ্ছি।

৪| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:০৬

অতিথি বলেছেন: ব্যাখ্যা করলাম না, শুধু নিশ্চিত হলাম, এই ধরণের মানুষের সাথে যুদ্ধে এক সাড়িতে দাঁড়ানোর আগে আমি একশ বার চিন্তা করব। কেউ করে থাকলে তার কারণ স্পষ্ট। ক্ষমতা থাকলে এত পুরানো, রাবিশে ভরা, অপ-বাকীয় বিজ্ঞানের অজ্ঞানীর লেখা বইটা যে সবার আগে ব্যান করতেন!

৫| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:০৭

অতিথি বলেছেন: কৌশিক, কয়েকটা অনুবাদ পাশাপাশি রেখে পড়ুন। গল্পের অন্য ভার্সন পেয়ে আপনিও কিছু একটা লিখে ফেলতে পারেন।

৬| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:০৭

সুর বাংলা বলেছেন: culn down!

৭| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:০৯

সুর বাংলা বলেছেন: Calm

৮| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:১০

অরূপ বলেছেন: অপ বাক যে ইহুদি সেইটা প্রমাণ করার চেষ্টা করে না কেন কেউ ? হিন্দুও প্রমাণ করা যায়.. অপ বাক যে কিশোরী ধর্ষন করে সেইটাও প্রমাণ করা যেতে পারে..
ভদ্রলোক ডিফেস করাটা খুব তাড়াতাড়ি ট্যাকটিকাল প্রায়োরিটিতে আসবে..
অপ বাক কাছা টাইট দেন..

৯| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:১৩

অপ বাক বলেছেন: আস্তমেয়ে
তোমার সুবিধার্থে আয়াতগুলোর কপি দেই মন্তব্যে

018.086
YUSUFALI: Until, when he reached the setting of the sun, he found it set in a spring of murky water: Near it he found a People: We said: "O Zul-qarnain! (thou hast authority,) either to punish them, or to treat them with kindness."
PICKTHAL: Till, when he reached the setting-place of the sun, he found it setting in a muddy spring, and found a people thereabout. We said: O Dhu'l-Qarneyn! Either punish or show them kindness.
SHAKIR: Until when he reached the place where the sun set, he found it going down into a black sea, and found by it a people. We said: O Zulqarnain! either give them a chastisement or do them a benefit.



018.089
YUSUFALI: Then followed he (another) way,
PICKTHAL: Then he followed a road
SHAKIR: Then he followed (another) course.

018.090
YUSUFALI: Until, when he came to the rising of the sun, he found it rising on a people for whom We had provided no covering protection against the sun.
PICKTHAL: Till, when he reached the rising-place of the sun, he found it rising on a people for whom We had appointed no shelter therefrom.
SHAKIR: Until when he reached the land of the rising of the sun, he found it rising on a people to whom We had given no shelter from It;

১০| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:১৪

অপ বাক বলেছেন: 036.038
YUSUFALI: And the sun runs his course for a period determined for him: that is the decree of (Him), the Exalted in Might, the All-Knowing.
PICKTHAL: And the sun runneth on unto a resting-place for him. That is the measuring of the Mighty, the Wise.
SHAKIR: And the sun runs on to a term appointed for it; that is the ordinance of the Mighty, the Knowing.

036.039
YUSUFALI: And the Moon,- We have measured for her mansions (to traverse) till she returns like the old (and withered) lower part of a date-stalk.
PICKTHAL: And for the moon We have appointed mansions till she return like an old shrivelled palm-leaf.
SHAKIR: And (as for) the moon, We have ordained for it stages till it becomes again as an old dry palm branch.

036.040
YUSUFALI: It is not permitted to the Sun to catch up the Moon, nor can the Night outstrip the Day: Each (just) swims along in (its own) orbit (according to Law).
PICKTHAL: It is not for the sun to overtake the moon, nor doth the night outstrip the day. They float each in an orbit.
SHAKIR: Neither is it allowable to the sun that it should overtake the moon, nor can the night outstrip the day; and all float on in a sphere.



সুরা ইয়াসীনের অংশটুকু।

১১| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:১৬

অপ বাক বলেছেন: 031.029
YUSUFALI: Seest thou not that Allah merges Night into Day and he merges Day into Night; that He has subjected the sun, and the moon (to his Law), each running its course for a term appointed; and that Allah is well-acquainted with all that ye do?
PICKTHAL: Hast thou not seen how Allah causeth the night to pass into the day and causeth the day to pass into the night, and hath subdued the sun and the moon (to do their work), each running unto an appointed term; and that Allah is Informed of what ye do?
SHAKIR: Do you not see that Allah makes the night to enter into the day, and He makes the day to enter into the night, and He has made the sun and the moon subservient (to you); each pursues its course till an appointed time; and that Allah is Aware of what you do?




021.033
YUSUFALI: It is He Who created the Night and the Day, and the sun and the moon: all (the celestial bodies) swim along, each in its rounded course.
PICKTHAL: And He it is Who created the night and the day, and the sun and the moon. They float, each in an orbit.
SHAKIR: And He it is Who created the night and the day and the sun and the moon; all (orbs) travel along swiftly in their celestial spheres.




আস্তমেয়ে এই যে সুরা 33 আর সুরা 21

১২| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:১৭

অপ বাক বলেছেন: 044.058
YUSUFALI: Verily, We have made this (Qur'an) easy, in thy tongue, in order that they may give heed.
PICKTHAL: And We have made (this Scripture) easy in thy language only that they may heed.
SHAKIR: So have We made it easy in your tongue that they may be mindful.



আস্তমেয়ে অনুবাদগুলো নিজে করে নাও।
অযথা আঙ্গুল তোলার আগে ভিত্তিটা দেখে নেওয়া উচিত ছিলো।

১৩| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:২১

অরূপ বলেছেন: ছি ছি অপ বাক,
ইহুদী ওয়েবসাইট থেকে কি যাতা তুলে দিলেন? আরবী শিখেন.. নাকি আলিফ, বে-ও চিনেন না.. ? এই লেখার আগে মরমীদের সাথে আলাপ করতে হয়...

১৪| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:২১

অতিথি বলেছেন: অপ বাক,
প্রথম আয়াতটারই দেখুন, এক জায়গায় লেখা 'মার্কি ওয়াটার', আরেক জায়গায় 'মাডি স্প্রিং', আরেক জায়গায় 'ব্ল্যাক সি', এবং আমি আপনার লেখা পড়ে সাথে সাথে যেখানে দেখলাম, সেখানে লেখা 'ব্ল্যাক ওয়াটার'।

আপনি অনুবাদ করলেন 'পঙ্কিল জলাশয়' এবং শুধু এই বাক্যাংশের উপর বিশাল গল্প ফেঁদে বসলেন, যেটার অনুবাদের ব্যপারেই কয়েক রকমের মত পাওয়া যাচ্ছে। অথর্্যাৎ, যে আসলেই শব্দগুলোর অরিজিনাল কনটেক্সটে ব্যবহার জানে না, তাদের ছাড়া সবাই এক একটা অনুবাদ করেছে।

অন্যরকম ঠেকলে, আমি কয়েকটা অনুবাদ এক সাথে পড়ি। তখন বুঝি, আসলে এটা আমার বুঝার সমস্যা। এই রিয়েলাইজেশনটা অপ-চিন্তায় মাথা ঘিজ ঘিজ করলে আসবে না। এটা একটা কমন সেনস, অনুবাদে সব সময় সঠিক রিপ্রেজেনটেশনটা আসে না।

১৫| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:২২

উৎস বলেছেন: তথ্য বিকৃতি আইনে অপ বাকের দৃষ্টান্তমুলক শাস্তি চাই। এখনই।

১৬| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:২৪

অপ বাক বলেছেন: Sahih Bukhari Volume 4, Book 54, Number 421
Sahih Bukhari Hadiths: Abzur Ghifari (ra) narrated: one day Prophet Mohammad (pbuh) asked me,

১৭| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:২৭

অপ বাক বলেছেন: আস্তমেয়ে কাদাভর্তি জলাশয় আর পঙ্কিল শব্দটা এসেছে পঙ্ক থেকে যার ভদ্্র অর্থ কাদা।
যাই হোক যেখানে সূর্য অস্ত যায় সেখানে গিয়ে পৌঁচেছে এটাই আয়াতের মূল বানী, সেটা কাদা ভর্তি জলাশয় নাকি ব্লাক সি এটা নিয়ে বিস্তর কূতর্ক করা কি উচিত??

১৮| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:২৮

অতিথি বলেছেন:

খুব পুরাতন, টেসে যাওয়া যুক্তি - যার যুক্তিখন্ডন 60, 70 এর দশকেই বহু ইসলামী স্কলার দিয়ে গেছেন। নতুন এ্যাগনোস্টিকদের কাছে অপবাকের এই পোস্ট খুব রোমাঞ্চকর মনে হলেও দু:খজনকভাবে এখন পর্যন্ত কুরআন অবৈজ্ঞানিক প্রমান করা সম্ভব হয় নাই।

যে লাইনে আপনি যুক্তি দিয়েছেন তার প্রতিটি যুক্তিকেই ডিকনস্ট্রাক্ট করা যায়। অনেক জ্ঞানী হওয়ার প্রয়োজন নাই, কমন সেনস থেকেই সেটা করা যায়।

বিস্তারিত লিখতে প্রচুর সময় নিবে, তাই সেই প্রচেষ্টায় এখন যাচ্ছি না। একটা সহজ উদাহরন দিয়ে যাই -সূর্য ওঠার আয়াতটা প্রসঙ্গে।

জাপানকে বলা হয় "ল্যান্ড অফ রাইজিং সান"। তারমানে কি পৃথিবীতে সেইখানেই শুধু সূর্য ওঠে?

"লিটারেল ইন্টারপ্রেটেশন" করার প্রতি নিষেধাজ্ঞা কুরআনেই আছে। কোথায় আছে আল্লামা অপবাক নিজেই জানেন, বা জেনে নিতে পারবেন। কিন্তু এই ধরনের বিভ্রান্তিকর লিটারেল ইন্টারপ্রেট যারা করেন, সেই ওয়াহাবীদের সাথে নিজেকে এক কাতারে ফেলাটা একটু ক্যামন হয়ে গ্যালো না?



ধন্যবাদ।

১৯| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:২৯

অরূপ বলেছেন: মুরতাদ সৈয়দ অপ বাক রহমান এর ফাসী চাই!..

২০| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৩১

অতিথি বলেছেন: শুরুটা নিয়ে বললাম, এবার একেবারেই শেষটা নিয়ে বলি। সূরা 44:58 কোট করলেন মনে হল। কিন্তুআমি একটা বাংলা একটা ইংরেজি কোথাও সেই আয়াত পাইলাম না। অন্য কোন অনুবাদের কথা কি কি কইলেন... এটাই বলতেছিলাম, বিরাম চিহ্নের ব্যবহারে আপনার সিরিয়াস সমস্যা আছে। এটা ইচ্ছাকৃত নাকি অজ্ঞতা আমার জানা নাই।

44:58-59
আমি আপনার ভাষায় কোরআনকে সহজ করে দিয়েছি। যাতে তারা স্মরণ রাখে।
অতএব আপনি অপেক্ষা করুন, তারাও অপেক্ষা করছে।

O Prophet. We have made this Book easy in your own tongue so that they may take counsel Wait then, as they too are waiting.

মাঝখানের গুলো না হয় বাদই রাখলাম। জানি, সেই একই লুপ হবে। যা কিছু আসবে তাতে কয়েকটা ব্যপারই করা হবে:
1. বিদ্রুপ। মরমী লেখা। বহুৎ ঘুরায়ে কথা বার্তা ইত্যাদি ইত্যাদি। [স্যাটায়ারে খুব ভাল এক একজন লেখকরা। আমি জানি। স্যাটায়ার মুখ বন্ধে খুব ভাল টেকনিক তাও জানি। ইতিমধ্যে শুরু হয়ে গেছে তাও দেখতেছি।]
2. সেটায় কাজ না হলে থাপপড় অফার! মহা শক্তিমান মাশাল্লাহ এক এক জন লেখক!

২১| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৩৩

অতিথি বলেছেন: বুখারী হাদীস প্রসঙ্গে:

বুঝায়ে বলবেন আল্লার আরশ কি?

আপনি এবং আপনার সহমত ওয়াহাবীদের ব্যাখ্যায় এইটা হইলো একটা বিশাল সিংহাসন যেখানে স্রষ্টা আসন গ্রহন করেন। আসলেই?

আরশ হইলো The Presence of God । স্রষ্টা সর্বব্যাপী বলে তার আরশ মহাকাশ ও ভূমন্ড পরিব্যাপ্ত বলা হয়। অথর্াৎ তার Presence সর্বত্র।

সূর্য স্রষ্টার আরশে মাথা নত করে, এইটার ইন্টারপ্রেটেশন যদি সিংহাসনের পেছনে সূর্য লুকায় বলতে চান, তবে আমার কিছু বলার নাই।

টার্মগুলো নিয়ে এক্কা দোক্কা খেলতে চাইলে খেলা যায়। তবে তার আগে টার্মগুলো সম্পর্কে ধারনাটা পরিস্কার করে নিলে খুব ভালো হয়।

২২| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৩৩

অরূপ বলেছেন: মরমী ইন অ্যাকশন!

অপ বাক কাদা মানে হইল ফ্লুইড.. ফ্লুইডে আমারা ভাইসা থাকি, স্পেস এও ভাইসা থাকি.. তারমানে কি? কাদা হইল স্পেস..
ডুইবা যাওয়া মানে কি? নীচে নামা.. আপেক্ষিকতা কি বলে? একজনের নীচে নামা মানে আরেক জনের উপরে উঠা.. তার মানে কি? পৃথিবী উপরে উঠে.. উপরে উঠা মানে মুভ করা ..
খারাইল কি? পৃথিবী মুভ করে..
এইটা হইল মরমী ব্যাখ্যা
আপনে মিয়া পুরা ফাউলের গুষ্ঠী!!

২৩| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৩৪

অপ বাক বলেছেন: ঠিক লিটারেলি অর্থ করা উচিত না। এইটা রূপক। কিন্তু ঐ রূপক বিষয়টাই সমস্যা তৈরি করে, সরল একটা বক্তব্য যা কোরানে অন্তত 23 জায়গায় পাবা সেটাকে এমন একটা রূপক দেওয়া, জাপানের মানুষ যখন নিজেদের ল্যান্ড ওফ মর্নিং সান বলতো তখন তারা জানতো না পৃথিবী গোলাকার।
আমরা একটা নাম দিয়ে দেই, তোমার নাম সাদিক না হয়ে আবদুল্লাহ হলেও কোনো ক্ষতি হতো না ।তবে কেউ একজন তোমাকে সাদিক নামটা দিয়েছে তাই তোমাকে সাদিক বলে ডাকি। কোরানের আয়াতের বানীর সাথে রূপক কিংবা ল্যান্ড ওফ মর্নিং সান আসলো কিভাবে? ভু-গোল পড়তে বলবে এর পরে? বলবে যুলকারনাইন সাহেব চলতে চলতে জাপানে গিয়ে হাজির হয়ে এই কথা বলেছে আর জাপানের লোকেদের সূর্যতাপ থেকে বাঁচার কোনো উপায় নেই??

২৪| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৩৫

উৎস বলেছেন: আহ কোরান অবৈজ্ঞানিক প্রমান সম্ভব হয় নাই, দারুন মরমী ব্যখ্যা তো, এটাও মনে হয় 60-70 দশকের। আমার তো মনে হয় কোরানে স্ট্রিং থিওরীও বিস্তারিত আছে, কেবল আবিস্কারের অপেক্ষা।

২৫| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৩৬

অপ বাক বলেছেন: আমার মনে হচ্ছে এর পর কোরানের আয়াতের অর্থ টেনে, বাঁকিয়ে অনেক রকম করার চেষ্টা হবে- তবে সাবধান, মুহাম্মদের কথাটাও মনে রাখতে হবে- কোরানের অর্থ এমন পরিবর্তন করা যাবে না যা মূল অর্থকে ছাপিয়ে ভিন্ন একটা অর্থ ধারন করে।

২৬| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৩৬

উৎস বলেছেন: আমি মুরতাদ অপবাকের মরমী মতে শাস্তি চাই।

২৭| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৩৮

অতিথি বলেছেন: আপনার মূল পোস্টে ফিরে গেলেই বুঝতে পারবেন কেন "ল্যান্ড অফ রাইজিং সান" উদাহরনটা আসলো।

কারন আপনি নিজেই 18:90 আয়াতকে ইন্টারপ্রেট করে, পৃথিবী সমতল এই ধারনা নিয়ে গান গাইছেন, সেইটা যে ভুল যুক্তি সেটাই প্রমান করে।

হাহা... ল্যান্ড অফ রাইজিং সান মোটেও পৃথিবী সমতল বলে মনে করায় কেউ বলতো না। বলতো দেশকে সন্মান দেখিয়ে।

সোনার বাংলা মানে এই দেশে সোনার খনি নাই। কথাটার ওই অর্থ করলে তো মুশকিল!

২৮| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৪১

অপ বাক বলেছেন: আল্লাহর আরশ যদি সব খানে হয় তাহলে আরশের নীচে গিয়ে লুকানোর দরকার কি? আর কেয়ামতের বর্ননা পরলে আরশকে খুবই সীমিত স্থান বোধ হয়। যেখানে বসে- সমস্যা এই ক্রিয়া পদের ব্যাবহারটা নিয়ে, আল্লাহ সর্বত্র বিরাজমান, তার একটা জায়গায় আসন গ্রহনের কি প্রয়োজন? তবে মরমীদের ব্যাখ্যা অন্য কিছু বলতে পারে, তিনি সর্বত্র বিরাজমান হয়েও একটা জায়গায় আসন গ্রহন করে বিচার সভা পরিচালনা করবেন,

২৯| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৪১

অতিথি বলেছেন: তবে আমার মনে হয় আমরা এখানে অপবাকের উদ্দিষ্ট আয়াতগুলোর সোজাসুজি আরবী বোঝার চেষ্টা করতে পারি। যেমন 18 নম্বর আয়াতে আসলে একদল লোকের সাথে সাক্ষাতের বিষয় আসলে তুলে ধরা হয়েছে। সেখানে একটা গল্প বলার চেষ্টা, কোর-আন শরীফ একই সংগে সাহিত্যমানেও উত্তীর্ণ - সুতরাং সেখানে মানবীয় প্রকাশই থাকবে , যেহেতু মানুষের জন্য, সেক্ষেত্রে উপমার ব্যবহারে সাদিকের কথা ঠিক আছে।

তবে বিখ্রাত ইসলামী ইন্টাপ্রেটাররা এনালাইসিস সহ এটাকে কিভাবে দেখিয়েছেন কেউ এখানে তুলে ধরবেন কি?

৩০| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৪৩

অরূপ বলেছেন: সাদিকের এই অসাধারন মরমী যুক্তির পর এই মুনাফেখি পোস্ট মুছে ফেলার দাবী জানাই.. না হলে মহাজনীয় স্টাইলে ঘেউ ঘেই করুম

৩১| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৪৭

অতিথি বলেছেন: কৌশিকের অনুরোধে শুধু প্রথমটার ইনটারপ্রিটেশন দিচ্ছি। আর দিব না। কোরআনে বিশ্বাসী মানুষের সংখ্যা এখন পৃথিবীতে বিলিয়নের বেশি। এবং সংখ্যাটা প্রতিদিন বাড়ছে। যার আগ্রহ আছে, সে অপ-ব্যাখ্যা না পড়ে, নিজেই পড়ে দেখতে পারে।

18: 85-88
At first, he made preparations for an expedition (to the West and marched on) till he reached the limit where the sun set, and found it setting in black waters, and there he saw a people. We said to him, "O Zul-Qarnain! you have the power to punish them and also the option to treat them generously". He said, "We will punish that one of them who will commit iniquity: then he shall be returned to his Lord and He will inflict on him a grievous torment: And as for the one, who will believe and do righteous deeds, there is a generous recompense and We will prescribe for him easy tasks."

Explanation:

"The limit where the sun set" does not mean the "place" of the setting of the sun. According to Ibn Kathir, it means that he marched to the West conquering one country after the other till he reached the last boundary of the land, beyond which there was ocean.

"He found the sun setting in black muddy waters of the sea": if ZulQarnain was Cyrus, then that place would be the western limit of Asia Minor and the "black waters" would be the Aegean Sea. This interpretation is supported by the use of the word "`ain"instead of "bahr" in the Qur'an.

৩২| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৪৮

অতিথি বলেছেন: অপবাকের আপত্তিগুলা ভালো। তবে কুরআনের কথাগুলো যে বিজ্ঞানের সাথে বিরোধী না, এটার জন্য স্কলার হওয়ার দরকার নেই। জাস্ট একটা কথা: কুরআনে অনেক কিছু আছে সুস্পষ্ট, আর অনেক কিছু অস্পষ্ট বা রূপকে ভরা। কুরআন অনুসারে ওগুলোর প্রকৃত ব্যাখ্যা একমাত্র আল্লাহ জানেন। আর সবচেয়ে বড় কথা, অস্পষ্ট বিষয়গুলো মেইন না। অনেক স্কলার আবার এগুলোর ব্যাখ্যা কইরা স্কলার সাজনের চেষ্টা করেন। আমার কাছে অবশ্য তাদেরকে মূর্খই মনে হয়। এ বিষয়ে শার্লক হোমস একটা বস ডায়লগ দিছে। পৃথিবী না ঘুরে সূর্য যদি পৃথিবীর চারদিকে ঘুরতো, তাহলেও আমার কাজকামের কোনো ওলোটপালোট হতো না।

ধর্ম নিয়া ক্যাচালে যেতে চাই না। অতএব নিশ্চুপ।

৩৩| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৪৮

উৎস বলেছেন: আসলে অপ বাকের মতো উজবুক একটা ব্যাপার বুঝতে পারে নাই। পশ্চিমারা বিলিয়ন বিলিয়ন ডলার রিসার্চে খরচ করে বলে শোনা যায়, কিন্তু আসলে ওরা যা করে তা হলো - রাতে কোরান পড়ে, এবং সেখান থেকে বের করে পদার্থবিজ্ঞান, রসায়ন এমনকি কম্পিউটার সায়েন্সের সুত্র। এ পর্যন্ত যত আবিস্কার গবেষনা নোবেল পুরস্কার পেয়েছে সবগুলোই কোরান থেকে কোন না কোন ভাবে চুরি করা। মুরতাদ অপ বাক দুপাতা ফিজিক্স পড়ে তার ব্যাঙের আধুলি নিয়ে ব্লগ ফেদে বসেছে।

৩৪| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৫১

উৎস বলেছেন: অরূপকে সাধুবাদ। এই মোনাফেকি পোস্ট মোছা হোক।

৩৫| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৫২

অরূপ বলেছেন: অপ বাক,
হিট বাড়াতে এতো নীচে নামলেন কি করে?

৩৬| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৫২

অপ বাক বলেছেন: হা হা হা হা, সাদিকের সেন্স ওফ হিউমার খুবই ভালো, 18ঃ90 কে মরমি ব্যাখ্যা করলে কি দাঁড়ায় টার একটা ক্ষীন চেষ্টা করি
অতঃপর তিনি পৌছানের যেখানে সূর্য উদিত হয়। এটা আসলে কৌশলে রিপ্রেজেন্ট করছে সূর্যের জন্মের সময়টাকে। যুলকারনাইন কোনো এক ভাবে সূর্য জন্মানোর সময়টাতে পৌঁছে গেলো এবং সূর্যকে সৃষ্টি হতে দেখলো। এবং এর পরের অংশের মরমী ব্যাখ্যাটা কি হতে পারে, তারা চাক কিংবা না চাক, পৃথিবীর মানুষকে সুর্যের আলোতেই বসবাস করতে হবে।
সমস্যা হলো সাদিক, এই যে টেনে নিয়ে ভিন্নার্থে প্রয়োগ করা এটা তোমার সান্তনা হতে পারে।
যেমন সেই হাদিসটাকে বাঁকিয়ে অর্থ করলে ওটা সূর্যের যেকোনো স্থানে গমন বোঝায়? তা অস্ত যাওয়া শব্দটা কেনো ব্যাবহৃত হলো এটার মরমী ব্যাখ্যাটা দাও।
আমার ধারনা তুমি বাংলা ভালোই বুঝো, অন্তত বাক্য গঠনের নিয়ম আর উদ্দেশ্য বলে একটা বিষয়ও আছে
সুর্য অস্ত যাচ্ছে এবং সেটা চোখ থেকে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। এই ঘটনাটাকেই ব্যাখ্যা করেছে মুহাম্মদ এই তো?
এখন এখান থেকে সমতল পৃথিবীর ধারনাটা কিভাবে আসে বলি-
মুহাম্মদ যদি জানতো সূর্য এমন একটা জিনিষ যা উদিত হয় না বা অস্ত যায় না, তাহলে সে অন্য প্রশ্নের উত্তর খুঁজতো। তবে তার ধারনায় এটা ছিলো না, তার ধারনায় ছিলো গ্র ীক মিথোলজির এপোলোর ধারনা, সপ্তাশ্ব রথ ছুটিয়ে এপোলো আকাশ পথে পাড়ি দিয়ে সন্ধ্যায় ঘোরা বেঁধে রাখে এবং সেই রথটাই সূর্য।
এই এপোলোর গল্পটা এসেছে আবার সেই ব্যাবিলন সভ্যতা থেকে, সেই সভ্যতার একটা অংশ আবার আরবের যাযাবরদের সভ্যতাও।
এসব উৎস নিয়ে কথা বলতে গেলে আসলে কোথাও পৌঁছাবে না আলোচনা।
শুধ ু এটাই প্রতিষ্ঠিত হবে যে সেই 6000 থেকে 10000 বছর আগের ইতিহাস, গীলগামেশের রূপকথা ধার করে নোয়ার নৌকার গল্প, একেশ্বরবাদী ইশ্বরের ধারনার জন্ম এবং আব্রাহামের মুর্তি পূজা ত্যাগ, এসবই সেই সভ্যতার অগ্রগতির চিহ্ন।
আল্লাহর এই বিষয়ে কিছুই করার ছিলো না -

৩৭| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৭:৫৩

অতিথি বলেছেন: একখান চাবি মাইরা
দিছে ছাইড়া
জনম ভইরা টাল !

৩৮| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৮:০৮

অপ বাক বলেছেন: আস্তমেয়ে তোমার ব্যাখ্যা পড়ে ভালো লাগলো, তবে সমস্যা হলো সেই যুলকারনাইন যদি দিগবিজয়ের উদ্দ্যেশেই বাহির হইতো তাহলে তার ব্লাক সিএর পাশ দিয়ে গিয়ে মেসিডোনিয়ায় চলে যাওয়ার কথা, সেখানে গেলো না কেনো?? সেটাও পশ্চিমে আর সেখানে যাওয়ার জন্য কোনো স্থলগত বাধাও নেই।

৩৯| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৮:২১

অপ বাক বলেছেন: ইউসুফ আলী সাহেব বেশ চমৎকার করে ব্যাখ্যা করেছেন যে যুলকারনাইন বলে যেই ব্যাক্তিকে চিহি্নত করা হচ্ছে সে আসলে মহাবীর আলেকজান্ডার দি গ্রেট।
সমস্যা একটাই- তা হলো আলেকজান্ডার দি গ্রেটের পূর্বমুখী সফর শেষ হয়েছে সিন্ধের কাছে এসে, এর ওপারেও আরও জায়গা ছিলো, যা পুর্বে এবং সেখানেই সূর্য উদিত হয় না।
তবে মৌলিক সমস্যা হলো আলেকজান্ডার দি গ্রেট মানুষটা পৌত্তলিক ছিলো, কখনই ইশ্বরবিশ্বাসী বান্দা নয়।
নয়-ছয় করে ছাপান্ন করা যায়, তবে তা কোরানের বিশুদ্ধতাকে রক্ষা করে না।
আরও অনুমিত চরিত্র আসতে পারে , এসিরিয়ান রাজাদের কথা আসতে পারে যায়া তবে সমস্যা হলো তারা কোথাও গিয়ে লোহার গেট তৈরি করে নাই, আলেকজান্ডার এই কাজ করেছে।
বিস্তারিত পাওয়া যাবে ইউসুফ আলির বইয়ে। কিভাবে আলেকজান্ডার দি গ্রেটের কথা কোরানে আসলো, কিভাবে এই পৌত্তলিক মানুষটা জাপান পর্যন্ত জয় করলো, আর কিভাবে এই পৌত্তলিক মানুষটাই আল্লাহর মর্জিতে ক্ষমা করে দিলো অভাজনদের।

৪০| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ৮:২৯

অতিথি বলেছেন: আমি বিশ্বাসীদের এ বিশ্বাস লালন করার জন্য বলি, অবিশ্বাসীদের সূত্র খুঁজতে বলি, পৃথিবীর বিকাশে এ বিতর্কিয় উপাদানগুলো অনেক বেশী ইম্পর্টেন্ট। একাত্তর সালের ঘোষণা নিয়েই এত বিপত্তি - ভিন্নদুটো বিশ্বাসে মানুষের কত শক্তিশালী অবস্থান। আর হাজার বছর আগের বিষয় নিয়ে ঐক্যমত না হওয়াই ভাল। দ্যা ডিবেট উইল রান দ্যা নলেজ রোলিং!

৪১| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ১০:৫০

অতিথি বলেছেন: যার যার ধর্ম তার তার কাছে। তবে ধর্মরে ব্যবহার করে যারা ফায়দা লুটে তাদের শায়েস্তা করো। এসব ফালতু প্যাচাল মনে হয়........ পড়তেও আগ্রহ পাইনা একদম।
অপ বাক ভালো থেকো বন্ধু..........

৪২| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ১১:৩৫

মুড়িওয়ালা বলেছেন: পন্ডিতের সাথে একমত। ঈশ্বর আছে কি নাই, এইটা নিয়া হাজার বছর ধইরা তর্ক চইলা আসতেছে, এবং চলতে থাকবেও। কোন উপসংহারে পৌঁছানো যাবে কিনা জানিনা। সুতরাং যার যার ধর্ম, তার তার কাছেই থাকুক।
কোরআন সত্য নাকি মিথ্যা- এইটা প্রমাণ কইরা কি ফায়দা হবে ভাই? প্রশ্নটা যারা ধর্মের পক্ষে ও বিপক্ষে কন্টিনিউয়াস প্যাঁচাল পাড়েন- দুই দলের উদ্দেশ্যেই।

৪৩| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ১১:৪৪

অতিথি বলেছেন: আমার তো মনে হয় এবার একটা কনক্লুশেনে পৌছানো যাবেই!

৪৪| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ দুপুর ১২:০০

অতিথি বলেছেন: কইসে

৪৫| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ দুপুর ১২:০৪

অতিথি বলেছেন: এবার যেমন সিরিয়াসলী সবাই নেমেছে - আমার মনে হয় একটা ডাইরেক্ট ওহী নাজিল হবে ব্লগে।

৪৬| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ দুপুর ১২:০৬

মুড়িওয়ালা বলেছেন: ঈশ্বর না জয়েন করছিল ব্লগে? ব্যাটা গেল কই? কামের সময় থাকে না, অ্যাজ ইউজুয়াল

৪৭| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ দুপুর ১২:০৬

অতিথি বলেছেন: মুড়িওয়ালার মন্তব্যটা বেশ গুরুত্বপূর্ণ। গুরুত্বপূর্ণ একারণে না যে, তার যুক্তিটা তুলনাহীন। গুরুত্বপূর্ণ একারণে যে তার এই মত অনেক জ্ঞানী বা বুদ্ধিমান লোক অনুসরণ করেন। এরকম একটা নীতি মেনে চলেন। একধরণের নির্বিরোধিতা। অর্থাৎ সত্য যা জানার আমি তো জানলাম, আরেকজন মিথ্যা নিয়ে আছে কি নেই তা আমি আগ বাড়িয়ে বলতে গিয়ে বিপদ ডেকে আনবো কেন?

বিপদের ভয়ে পিছিয়ে থাকা সাধারণ সংসারী মানুষ কখনও সত্যকে এগিয়ে নিয়ে যায় না। তারা একরকম হরেদরে ভেড়ার পালের সাথেই ঘুরে বেড়ায়। সীমানার বাইরে যাওয়ার চেষ্টা করে সাহসী কেউ কেউ। তখনই অন্যদেরও পথ হয় কাঁটাতারের বেড়া ডিঙ্গিয়ে বড় মাঠে আসার।

ধর্ম নিয়ে লোকে কেন প্যাঁচাল পাড়ে তার একশত কারণ আছে। নিজের মতটাই বলি। ধর্ম নিয়ে আমিও ব্যাপক প্যাঁচাল পাড়ি। কারণ আমি যে পৃথিবীতে বড় হয়েছি তাতে বিরোধ, হিংসা, ধ্বংস, হানাহানির একটা দক্ষযজ্ঞ তৈরি করে রেখেছে প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মগুলো। বিজ্ঞান, সভ্যতা, দর্শন যেখানে মানুষকে মিলিত করতে চায়, ঐক্য গড়তে চায় সেখানে ধর্মগুলো দাঁড়িয়ে থাকে নিজ দলবল নিয়ে অন্যের বিরুদ্ধে লাঠিবাজি করার জন্য। অথচ তাদের বিশ্বাসগুলো ফাঁপা ও যুক্তিহীন।

অনেকে এ দেখে ও বুঝে চেপে যান। অনেকে মরমিবাদের আশ্রয় নিয়ে ধর্মগুলোর মধ্যে মিলন ঘটানোর চেষ্টা করেন। আমার মতে তাতে নতুন একটা ধর্ম সৃষ্টি হয় কিন্তু বিভিন্ন ধর্মের মিলন হয় না। ফলে পৃথিবীতে সেই অনৈক্যের হানহানি।

আমার কাছে এই ঐক্যের মরমীবাদের পথ ভ্রান্ত মনে হয়। আদিম ও মধ্যযুগের মানুষদের কুসংস্কারগুলো আঁকড়ে ধরে আছে ধর্মগুলো। এই কুসংস্কারগুলোকে সরাসরি কুসংস্কার বলতে হবে। প্রবৃত্তিগতভাবে মানুষ যে প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের অসৎ প্রচারকৌশলের শিকার হয়ে জঙ্গি হয়ে উঠে তা থেকে তাকে রক্ষা করতে হবে।

এই বাস্তবতায় শাক দিয়ে মাছ ঢেকে লাভ নেই। বরং শাক তুলে দেখাতে হবে এটা সত্যি সত্যি মাছ। মাছ প্রমাণ করার ফায়দা অবশ্যই আছে, পাওয়াও যাবে।

৪৮| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ দুপুর ১২:৩০

অতিথি বলেছেন: মুড়িওয়ালারে স্বরি হুদা কামে প্যাচাল। আমি নিজেও কত কিছু করিলুম; হুদাই ফেরেসান উৎসের ব্যাপারটা আমার কাছে এক চোখা মনে হচ্ছে। সে তেলতেলে ভাষায় কোর-আনকে অসম্মানিত করছে। যার বিশ্বাস যেখানে, তাকে সে সূত্র ধরে অপমান করা একজন সাধু সন্নাসীর উচিৎ না। অপ বাক বিশাল গল্পটা বেশ ভাবের মধ্যেই রচনা করিয়াছে; পড়েতো বিরমি খেলাম। সামনে থাকলে পিঠে চাপড়ও বসিয়ে দিতুম। কিন্তু, তার ব্যাখ্যাগুলো একে একে ভুল প্রমাণিত হওয়ায় সে চানসটা বেচারার পাচ্ছে না

শোমচৌর শেষের দুইলাইন আমিও সুর করে গাইতাছি

৪৯| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ দুপুর ১২:৩৩

মুড়িওয়ালা বলেছেন: কথা ভুল বলেন নাই, শোমচৌ। কিন্তু ঝামেলা লাগে তো ঐ মাছটা নিয়েই। সবাই প্রমাণ করতে চায়, তার ধর্মই শ্রেষ্ঠ। এখানে অনেকেই পোস্ট দেয় ইসলামের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণের চেষ্ঠায়। কিন্তু এইটা বুঝেনা যে অন্য ধর্মের কারো গায়ে লাগতে পারে এইটা, ঠিক যেমন তাদের গায়ে লাগে কেউ যখন কোরআন নিয়া কথা বলে। ধর্মনিয়া যাবতীয় দ্্বন্দ্বের এইটা মূল কারণ। সবাই চায় প্রমাণ করতে আমিই সবার সেরা। একই ব্যাপার ঘটে কেউ যখন প্রমাণ করতে চায়, ধর্ম বলে আসলে কিছুই নাই।
সব ধর্মের মূল ব্যাপারটা আমার কাছে একটাই, ভালমত বাঁচ, ভালভাবে থাক। কঁ্যাচাল বাঁধে এই সহজ ব্যাপারটা প্যাঁচাইলেই। দাঙ্গা-হাঙ্গামার মূল কারণ কিন্তু এইটাই। চরমপ্থিী হয়ে কারোই কোন লাভ হয় না।
আর ধর্ম তো একটা হাতিয়ার মাত্র, আপনিও খুব ভাল করে জানেন, যারা এই হাঙ্গামার হোতা, তাদের মূল মোটিভটা কি। গোটা পৃথিবীর মানুষ ধর্মহীন হলে এর অবসান হবে, এটা আমি মোটেও বিশ্বাস করি না।

৫০| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ দুপুর ১:৪৬

অতিথি বলেছেন: বহুত কচলাকচলি হইতাছে দেহি!
কার নামে মিছিল করা লাগবো, খালি আওয়াজ দ্যান...

৫১| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ বিকাল ৪:৩৭

অতিথি বলেছেন: অপ'র কষ্ট সার্থক হোক! অন্তত এই ঠ্যালায়তো দুই একজন কোরআন হাদীস পড়তাছে। আর হাছা মিছা ঠাওর পাইতাছে!

আমিতো আরো এই রকম লেখা চাই!

৫২| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ বিকাল ৫:৫৪

অপ বাক বলেছেন: এখন একই পোষ্টের 2টা পর্ব করতে হবে বোধ হয়, একটা সেসব আনপড় মানুষের জন্য যাদের জীবন তাদের দৃশ্যমান জগত দিয়ে বদ্ধ করা আর অন্যটা যারা চিন্তা ভাবনা করে এই সাধারন অবলোকনের পর্যায় থেকে উপরে উঠতে পেরেছে।
সমস্যাটা খুবই সাধারন ছিলো- সূর্যের অস্ত যাওয়া এবং সূর্যের উদিত হওয়ার বিষয়টা একটা সাধারন পর্যবেক্ষন, যেমন সাধারন পর্যবেক্ষন দিন ও রাতের বিষয়টা।
সূর্য ডুবে যায় না, কিংবা উদিত হয় না, তা তার অবস্থানেই স্থির থাকে।সেখানে জ্বলতেই থাকে অবশ্য, রাত হলে সূর্য অন্ধকার হয়ে যায় না- এই সাধারন পর্যবেক্ষনটাকে সত্য মানার কিছু নেই,
দন্দ্বটা লাগে যখন এটাকে লৌকিক একটা অবস্থান দেওয়া হয়। সমতলীয় পৃথিবীর ধারনাটা আসছে এভাবেই, যেই পৃথিবীতে নীচের পৃষ্ঠে কোনো মানুষের বসতি নেই সেই পৃথিবীতে সব সময় সত্য হিসেবে এটা চালানো যেতে পারে তবে গোলাকার পৃথিবীতে এই ধারনার অবস্থান নেই কোন।
অবৈজ্ঞানিক বিষয়টার জন্ম হয় যখন আমরা আমাদের পর্যবেক্ষনকে সত্য মনে করি। বিজ্ঞান প্রথমেই এই বিষয়টাকে এড়িয়ে যেতে বলে।কেউ যদি বিশ্বস করে সূর্য অস্ত যাওয়া এবং উদিত হওয়া অতীব সত্য এবং বিজ্ঞানসম্মত বিষয় তাহলে তাদের সাথে বৈজ্ঞানিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে যাওয়াটা ষন্ডামি হয়ে যায়।

৫৩| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সন্ধ্যা ৬:০৯

অতিথি বলেছেন: আমাকেও শেষ পর্যন্ত কুরআন ধরতে হবে দেখছি

৫৪| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সন্ধ্যা ৬:১১

অপ বাক বলেছেন: কি করবে, লিখবে না পড়বে??

৫৫| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ রাত ৮:১৩

অতিথি বলেছেন: হ্যাটস অফ!

৫৬| ১৩ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ রাত ১১:২৪

অতিথি বলেছেন: আহারে! আমার অপবাকরে একটু হেল্প করতে ইচ্ছা করতাছে। অপবাক, "মহা=জ্ঞানী" আাঁরজ আঁলী মাঁতুব্বর বঁলেছিলেন 'মানুষ যখন মরার পর পচে গলে যাবে তখন তাকে আবার পুনুরুত্থান করবে সৃষ্টি কর্তা তাকে পুনরায় কিভাবে সৃষ্টি করবেন?"
আহা, কত চমৎকার যুক্তি! বদের হাড্ডি বিজ্ঞানীগুলা ডিএনএ মিয়েনে নিয়া ঘাটা ঘাটা করেই যত সমস্যা লাগিয়ে দিল বেচারা "আাঁরজ আঁলী মাঁতুব্বর" এর যুক্তিতে। যাক বেচারা না হয় বিজ্ঞান না জেনে ভুল করে ফেলছিল।
আমাদের "অপ+বাক" কেও নাহয় আমরা কিছু না বলি। বেচারা সাহিত্য একটু কম বুঝে... বিজ্ঞানী মানুষতো!
যাক, অপ+বাক আপনি কিছু মনে করবেন না। পোলাপান একটু বেশী বুঝে। আপনি চালিয়ে যান। এই টপিককেই নাহয় আরেকদিন নতুন করে নতুন কোন (অপ)ব্যাখ্যা সহকারে হাজির করবেন। ব্যাপার না।

৫৭| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ রাত ৩:০৬

অতিথি বলেছেন: [link|http://www.somewhereinblog.net/devil71blog/post/18688|fviZxq `vjvj wZwifyR Avevi wK wbqv KvD KvD K

৫৮| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ ভোর ৪:৫৮

অতিথি বলেছেন: সবচেয়ে ভদ্রচিত আলোচনা যা এমন একটা পোস্টে কমই দেখা যায়, এটাতে দেখলাম।

৫৯| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ ভোর ৬:৫৩

উৎস বলেছেন: সাচ্চুর মন্তব্য ভালো হইছে।

৬০| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ ভোর ৬:৫৬

অতিথি বলেছেন: সাচ্চুরে এক প্লেট কাচ্চি দাও তারপর কাচ্চু খেলুম সাচ্চুর লগে।

৬১| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ১০:০৪

নাজিরুল হক বলেছেন: কোরআন কে আপনি বিশ্বাস করেন কিনা সেটা সরাসরি বলে ফেললেই হয়। এতো প্যাঁচাল পারার কি দরকার আছে? যারা কোরআন বিশ্বাস করে তারা কোন যুক্তিতে যেতে আগ্রহি নয়। আপনার কোরআনকে বিশ্বাস না হলে বিশ্বাস কইরেন না।
বিঙানিক যুক্তির কোন দরকার নাই। কোরআন রচিত হয়েছে আল্লাহ কর্তৃক। আর আমরা জানি পৃথিবীর সব কিছুই ঐ আল্লাহর সৃষ্টি। একজন বিঙানির মাথায় যে নলেজ দেয়া হয়েছে সেটাও ঐ আল্লাহ কর্তৃক। সুতরাং দেখতে হবে বিঙান আগে নাকি আল্লাহ আগে।
যারা কোরআন কে বিশ্বাস করে বা আল্লহকে বিশ্বাস করে তারা যুক্তি ছারাই বিশ্বাস করে। ধর্মের নিয়ম এটাই। আজ যদি কোন মুসলমান কে প্রশ্ন করা হয় আল্লাহ যে আছে এটার কি প্রমান আছে তোমার কাছে? সে কি জবাব দিতে পারবে? এটা কোন ধর্মের লোকেই পারবে না। আগেই বলেছি ধর্ম মানেই হল অন্ধ বিশ্বাস। নাস্তিকেরা ধর্মকে দেখে প্রমান আকারে। ধর্মের দলিল চায় শয়তানের অনুষারিরা।

৬২| ১৪ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ সকাল ১০:২০

নাজিরুল হক বলেছেন: বিঙানের যুক্তিতে কি ধর্মের সব কিছু হিসেব করা যায়? মোহাম্মদ সাঃ এর মেরাজের ঘটনাকে কি বিঙানের মাধ্যমে প্রমান করতে পারবেন? যে বিঙানী মুসলমান বা সে ইসলাম বিশ্বাস করে সেও কি পারবে মেরাজের ঘটনাকে প্রমান করতে?
ইসলাম ও কোরআন আপনার জন্মের অনেক আজেই নাজিল হয়েছে। সে সময় থেকে আজ পর্যন্ত আপনার মতো অনেক অপবাকের জন্ম্ন হয়েছে,তারা তো আর কোরআন এর সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেনি। যারা তুলেছে তাদেরকে কি বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে অবশ্যই সেটা জানেন।
সুতরাং ওরাও পারেনি কোরআন কে অসত্য প্রমান করতে আপনিও অসত্য প্রমানের বৃথা চেষ্টা করবেন না।

৬৩| ১৫ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ রাত ১:১৫

অতিথি বলেছেন: বছর কয়েক আগে বায়তুল মোকাররমের খতিবে ওয়াজ দিছিলো পড়ালেখা জানা কয়টা মানুষের পাপেই পাকিস্তান ভাংগছে ।
ঠিক । জেনে ফেলাটাই তো আদি পাপ ।
না জানলেই পাককা ইমানদার । জান্নাতুল ফেরদৌসে বসে হুর আর গেলমান স হ চরে শরাবান ত হুরা পানের অপার সৌভাগ্য !

৬৪| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ দুপুর ২:১৭

নাজিরুল হক বলেছেন: দেশে থাকতে এক হুজুরের ওয়াজ শুনেছিলাম, তিনি বলেছিলেন আজ আমরা বলছি আমরা খাটি মুসলমান। কিন্তু দেখবেন কেউ যদি এখন দাবি করে বসে আমি নবী,কিছু কেরামতিও আপনাকে দেখিয়ে দিল দেখবেন সে অনেক ভক্ত পেয়ে যাবে। কারন শয়তান তো আমাদের মাঝেই আছে।
এখন দেখি ঘটনা সত্যিই।

৬৫| ১৬ ই সেপ্টেম্বর, ২০০৬ দুপুর ২:৫৬

অতিথি বলেছেন: হা। অতিজ্ঞানীদের হইতে সাবধান।

৬৬| ২৮ শে নভেম্বর, ২০০৬ রাত ১১:২৩

অতিথি বলেছেন: অনেক কথা

৬৭| ২৮ শে নভেম্বর, ২০০৬ রাত ১১:৩৩

লাল মিয়া বলেছেন: ঈশ্বর নিশ্চিতভাবেই আছেন এবং তিনি নিশ্চিতভাবেই একজন তিলে খচ্চর

৬৮| ২৯ শে আগস্ট, ২০০৮ বিকাল ৩:১২

বোলারস ব্যাকড্রাইভ বলেছেন: এরকম একটা পোস্ট আইজকাইল পড়তে দেখি না

৬৯| ০৫ ই জুন, ২০১৮ রাত ৯:৫৮

মহম্মদ মহসীন বলেছেন: কোরাণের রচয়িতা মোহাম্মদ।
তার বিশ্বাসমতো জানিয়েছে,
সুর্য উদয় হচ্ছে, উদয়ের নির্দিষ্ট স্থান আছে,
অস্ত যাচ্ছে, অস্ত যাওয়ারও নির্দিষ্ট স্থান আছে।
তখনকার বিজ্ঞানও এটাই জানতো।
পৃথিবী কেন্দ্রিক এই মহাবিশ্ব ধারণা তখন প্রচলিত।
পরে যে কোপার্নিকাস আবিষ্কার করবে , সুর্য পৃথিবীর চারিদিকে ঘোরে না,
পৃথিবীই বরং সুর্যের চারিদিকে ঘোরে,
সেটা বেচারা আল্লাহ ( মানে মোহাম্মদ) কিভাবে জানবে?
যাক, যে যার বিশ্বাস নিয়ে থাকলেই মিটে যেতো,
যদি না এইসব অন্ধরা মাঝে মধ্যে দাঙ্গা লাগিয়ে মানুষকে ব্যতিব্যস্ত করে তুলতো!