১| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৬:৩৮

গ্রাম্যবালিকা বলেছেন: আমি গুছিয়ে কথা লিখতে পারিনা, তাই ছন্দ মিলিয়ে কিছু একটা লিখার চেষ্টা করি।

আর ছন্দের মিল, অথবা কথার ভাবার্থ হয়তো মানুষের ভালো লাগে। এই জন্যও হয়তো মানুষ কবিতা লিখে।

২| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৬:৩৯

এক্সট্রাটেরেস্ট্রিয়াল স্বর্ণা বলেছেন:
জানিনা, কিন্তু আমার লেখার অনেক সখ।

৩| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৬:৪৩

প্লিওসিন অথবা গ্লসিয়ার বলেছেন: মানুষ কেন কবিতা লিখে?

আল মাহমুদ : কারণ মানুষের স্বপ্ন-কল্পনা প্রকাশের আর কোনো উপায় থাকে না কাব্য ছাড়া। মানুষ স্বপ্ন দেখে কল্পনা করে ধীরে ধীরে সে কবিতার সৃষ্টি করে। কবিতার ভেতর দিয়ে মানুষ তার স্বপ্নকে প্রকাশ করতে চায়। তার আনন্দকে জাগিয়ে দিতে চায়। কবিতা হলো স্বপ্নলোকের মাধ্যম। এ জন্য মানুষ কবিতা লিখে।

অথবা এটা পড়ে দেখুন -

সাহিত্যের আদি ইতিহাস কবিতা। কবিতা হচ্ছে সাহিত্যের জননী। তাই কবিতাকে বোঝার ভেতর দিয়ে সাহিত্যকে আমরা বুঝতে পারবো। সমগ্র শিল্পের সত্তা বা হৃদয় হলো কবিতা। তাই কবিতাকে নির্ণীত করা হয় "মৌলিক" হিসেবে। পৃথিবীর সবচেয়ে প্রাচীন শিল্প কবিতা। সংগীত, উপন্যাস, নাটক, চিত্রশিল্প, সব শিল্পের প্রাণ কবিতা। wordsworth বলেন- Poetry is the spontaneous over flow of powerful feelings. কবিতা প্রকৃতির ভাষা পাখির ভাষা, নদীর ভাষা, ফুলের ভাষা, সব ভাষার অনুবাদ করে। সবুজের মোহনীয় প্রশান্তি এনে দেয় মনে। শিশিরের সিন্ধতা এনে দেয় হৃদয় গহীনে। প্রবল নিঃসঙ্গতায় প্রিয় কোমল হাতটি মেলে ধরে। জীবনের সকল দুঃখ কে শুষে নেয়। মন মাতানো সংগীতের জানালা খুলে দেয়। কবিতা মূলতঃ জীবন দীপিকা (criticism of life) বা জীবন জিজ্ঞাসা। এই জিজ্ঞাসায় জীবন সম্পর্কে সচেতন হয়ে আমরা জানতে পারি (How to live) কিভাবে বাঁচতে পারি এই প্রশ্নের উত্তর যখন সময়টা ভীষণভাবে থমকে দাঁড়ায়। যখন চারপাশের আকাশ নীরবতার চাদরে ঢেকে যায়, দুঃখের স্রোতে ভেসে যায় জোসনার জল। ঠিক তখন কবিতা এসে সামনে দাঁড়ায়। আলতো করে হাত বাড়ায়। দুঃখের অনুভূতিগুলো দারুণ শিল্পময় হয়ে ওঠে। কবিতা একটি অনন্য পৃথিবীর পথ। দুঃখ-বেদনা, হাসি-অনন্দ সব সময় কবিতা আমাদের মনের গভীরে শিমুলের উমের মত তুমুল আচ্ছাদনে ঢেকে রাখে। যেন দুঃখ আমাদের প্রাপ্য নয়। অথবা হাসির আড়ালে যে বেদনা আছে তা আমাদের জন্য নয়। এসব কথাগুলো কবিতার সাদা পাতায় ফুলের মত দুলে ওঠে। সভ্যতার ইতিহাসে ভাষা মানুষের অনন্য আবিষ্কার। কিন্তু শব্দের ভাষায় সব অভিব্যক্তি প্রকাশ হয় না। সবুজ জোসনা অবগুন্ঠিত চাদরে বিস্তৃত হলে সমস্ত দিগন্ত, তখন যে মনের গভীরে ভাষার উর্ধ্বে অনুভূতি ভেসে বেড়ায় সেটাই কবিতা। যা কিছু মানুষ ভাষায় প্রকাশ করতে পারে না, যা কিছু অধরা থেকে যায় সব সময়, সেই অধরা অনুভূতির নামই কবিতা। কবিতা সব মানুষ পড়ে না এটা সত্য। কিন্তু মনের গহীনে কবিতার বসবাস নেই এমন কোন মানুষের অস্তিত্ব পৃথিবীতে নেই। মানুষ এবং পশুর মাঝে পার্থক্য এখানে যে, মানুষ কবিতা লিখে। কিন্তু পশুরা কবিতা লিখতে জানে না। কবি র্যামন হিমেনেজ তাঁর একটি কবিতায় বলেছেন "আমি তো আমি নই, আমি তো সেই মানুষ যে আমার পাশে সব সময় হাঁটে, কিন্ত কখনও তাকে দেখি না, তাকে কখনও কখনও দেখতে চাই, কিন্তু তাকে অনেক সময় আমি ভুলে যাই। আমি যখন কথা বলি তখন সে ধীর, প্রশান্ত ভঙ্গিতে নির্বাক থাকে। সে আমার কথার উত্তর দেয় না। আমি যখন তাকে ঘৃণা করি তখন সে আমাকে ঘৃণা করে না। এবং সে হেঁটে চলে যখন আমি সেখানে থাকি না। এবং আমি যখন মরে যাব তখন সে স্থির অকম্পিত দাঁড়িয়ে থাকবে।" কবি এখানে যে সত্য উন্মোচিত করেছেন, তা সর্ব যুগের সর্ব কালের সত্য। কবিতার সত্য কোন সময়ের ভেতর আবদ্ধ নয়। কালজয়ী কবিতায় সে সত্য উদ্ভাসিত হয়, তা সময়কে অতিক্রম করে মহাকালে ঠাঁই করে নেয়। যেমন মহাকবি ফেরদৌসি তাঁর রচিত "শাহনামা" কবিতাটিতে যে সত্য চিত্রিত করেছেন, তা সকল সময়ের জন্য সত্য এবং আধুনিক। সভ্যতার ইতিহাসে কবিতাহীন শিল্প চর্চার কোন ইতিহাস নেই। আরবের অসভ্য বেদুঈনরাও কবিতা শিল্প চর্চা করতেন। কবি বলতে কাকে বোঝায়? জীবনানন্দ দাশ বলেন"সকলেই কবি নয় কেউ কেউ কবি"। কবিতার মত বা কবিতার আঙ্গিকে লেখা হলেই তাকে কবিতা বলা হয় না। সেটা হতে পারে ছায়া কবিতা বা প্রতি কবিতা।সবাই কবি নয়। কেউ অর্ধ কবি বা মূর্খ কবি। বাহ্যিক দৃশ্যমান বস্তুকে ভেদ করে, যে কবি বিমূর্ত পৃথিবীতে কবিতার রুপায়ন করতে পারেন না, তিনি সত্যিকারে কবি নন। একজন কবি তার বিমূর্ত অভিব্যক্তিকে ভাষায় রুপ দান করেন। উপমা- উৎপ্রেক্ষা ও চিত্র কল্পের সাহায্যে তাকে অভিব্যক্তিময় এবং আকর্ষণীয় করে তোলেন। শুধু শব্দের বুননই কবিতা নয়। শব্দের পেছনে যৌক্তিক বক্তব্যের প্রয়োজন হয়। লালন বলেন- বাড়ীর কাছে আরশি নগর সেথা পড়শি বসত করে এক ঘর পড়শি বসত করে আমি একদিনও না দেখিলাম তারে... সাহিত্য এবং শিল্পের মাঝে মানুষ তার পড়শিকে খুঁজে। যে মানুষ তার নিজের চোখে নিজেকে পরিপূর্ণ অবয়বে কখনো দেখেনি। দেখেছে অন্যের চোখে। বস্তুর চোখে। দ্বিতীয় কোন সত্বার উপস্থিতি আমি আমার ছায়ার ভেতর আমার প্রতিচ্ছবি দেখতে পাই ভাবি এই দেখা কার চোখ দ্বারা হয়? আমার চোখ নাকি দ্বিতীয় কোন সত্বার চোখে? আমি যখন স্ক্ষলিত আদিম পাপময়তায় ডুবে যাই তখন আমি শুদ্ধতার জন্য পবিত্র জায়নামাজে দাঁড়ানোর তাগাদা অনূভব করি কে এই শুদ্ধ করে দিতে চায় বা শুদ্ধতায় সিক্ত হবার জন্য বলে সে কি আমি নাকি দ্বিতীয় কোন সত্বার উপস্থিতি?... আমি আমার ভূবনে নিজেকে খুঁজি। কোনটা আমি এবং কোনটা আমার আত্মা। আমি জলের ভেতর যার ছায়া দেখি, সে কি আমি! অথবা যে আমাকে অনুসরন করে, যাকে বলি ছায়ার মত কিংবা ছায়া হয়ে যে আমাকে নিরন্তর অনুসরন করে, সে কি আমি! আমার প্রাণ পাখি উড়ে গেলে এই আমার কোন অস্তিত্ব নেই পৃথিবীতে। তাহলে আমার ভেতর আমিই প্রকৃত আমি! মানুষের আত্মা যখন কুলষিত বা পাপসিক্ত হয়, তখন আত্মার বিশুদ্ধতার প্রয়াজন পড়ে। এই আত্মার যে বিশুদ্ধতা করার চেষ্টা করি, সেই আমি কে? নাকি আমিই আত্মা আমিই আমাকে বিশুদ্ধ করি? এসব প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে কবিতার কাছে ছুটে যাই। সাহিত্যের শিল্পিত পৃথিবীতে হেঁটে যাই অবিরাম ক্লান্তিবিহীন।

৪| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৬:৫৫

গ্রাম্যবালিকা বলেছেন: ছন্দের মিল ছাড়া কবিতা হয়, তা আমি উল্লেখ করেছি। ব্লকড শব্দগুলো।

আর ছন্দের মিল, অথবা কথার ভাবার্থ হয়তো মানুষের ভালো লাগে।

৫| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:০১

আসাদুজ্জামান আসাদ বলেছেন: মানুষ কবিতা লিখি মনে হয় কবি উপাধী পাওয়ার জন্য!

৬| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:০১

প্লিওসিন অথবা গ্লসিয়ার বলেছেন:
পৃথিবীর সবচেয়ে প্রাচীন শিল্প কবিতা। এটার সাথে দ্বিমত হওয়ার কি হলো ? বুঝলাম না ! পৃথিবীতে প্রথম কবিতা লেখা হয়েছে তারপর আসছে গদ্য , নাটক, উপন্যাস এইসব !

৭| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:২৪

ইখতামিন বলেছেন: @আসাদুজ্জামান আসাদ বলেছেন: মানুষ কবিতা লিখি মনে হয় কবি উপাধী পাওয়ার জন্য!

একমত.

কিন্তু কবি কবিতা লেখেন -
কারণ. তিনি কবিতা ভালোবাসেন.
কাব্য-ই তাঁর খাদ্য. অর্থাৎ পদ্য ছাড়া তিনি নির্জীব-নিশ্চল
তাঁর মনের মধুরতা- ভাবনা- তিনি কবিতার মাধ্যমেই প্রকাশ করেন.

৮| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:২৪

ইখতামিন বলেছেন: তবে আমার মতামত ভুল-ও হতে পারে

৯| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:২৮

প্লিওসিন অথবা গ্লসিয়ার বলেছেন: সাহিত্যের আদি ইতিহাস কবিতা ! চিত্রকল্প কি সাহিত্য বলা যায় ?


আমি জানি সর্ব প্রথম মানুষ নিয়ানডারথাল বা জিনজানথ্রোপাস , দেয়ালের গায়ে বাইসন টাইপ চিত্র একেছিলো, সেটাই পৃথিবীর আদিম শিল্প ! সংগীত, উপন্যাস, নাটক, চিত্রশিল্প, সব শিল্পের প্রাণ কবিতা। এইখানে প্রাণের কথা বলা হইছে মানে কবিতার সুর সংগীত, উপন্যাস, নাটক, চিত্রশিল্প সবখানেই আছে !

একদম সরলীকরণ করে চিন্তা করলে লাইনটা দ্বিমত করার মত , আর অনুধাবন করলে ঐ লাইনে কোন সমস্যা নেই !

১০| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:৩৪

ইখতামিন বলেছেন: @প্লিওসিন অথবা গ্লসিয়ার বলেছেন: সাহিত্যের আদি ইতিহাস কবিতা ! চিত্রকল্প কি সাহিত্য বলা যায় ?

হয়তো আমি বুঝতে পারিনি.

চিত্রকল্প একটি চিত্রশিল্প- এটা আমরা সবাই জানি. আপনিও মানেন.
আপনি বলেছিলেন- সব শিল্পের প্রাণ কবিতা।

তাহলে আপনার কথা অনুযায়ী- চিত্রকল্পও সাহিত্য

১১| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:৫৬

ইখতামিন বলেছেন: ওহ. মাই গা...............ড

লেখক যে শুধু :#> :#> :#> এই রকম করে তাকিয়েই আছে.
আমার তো ভয় করছে...

১২| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ৮:০৬

ইখতামিন বলেছেন:

১৩| ০৯ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ৮:১৯

ইখতামিন বলেছেন: আপনার কথা শুনে....
শুধু হাসতেই....... ছি............

ওহ. মাই গা...............ড