আল-কুরআনের ইতিহাস (প্রথম পর্ব)

২৭ শে ফেব্রুয়ারি, ২০১৪ সকাল ৭:৪৪

আল-কুরআন ও তার পরিচয়



কুরআন ( قرآن ) এর শাব্দিক অর্থ এটি মূলত ( قرأ يقرأ قراءة وقرآنا এর) একটি মাছদার (তথা ভার্ব। এর অর্থঃ পড়া। তবে এখানে এটি "পঠিত" বা "যা পাঠ করা হয়" (পাস্ট পার্টিসিপল) এই অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।



কুরআন" নাম করণের কারণ কুরআন হলো পৃথিবীর অন্যান্য ধর্ম গ্রন্থের মধ্যে একমাত্র ধর্ম গ্রন্থ যা সবচেয়ে বেশী পাঠ করা হয়। যেহেতু এই কুরআন সবচেয়ে বেশী পাঠ করা হবে তাই এর নাম "কুরআন" রাখা হয়েছে।



কুরআনের পারিভাষিক অর্থ القرآن (هو كلام الله) المنزل علي الرسول المكتوب في المصاحف المنقول عنه نقلا متواترا بلا شبهة কুরআন (আল্লাহর এমন কালাম) যার শব্দ ও অর্থ দুটিই রাসূল (সঃ) এর উপর অবতীর্ণ করা হয়েছে, যা মুছহাফে (পুস্তকে) লিপিবদ্ধ করা হয়েছে এবং যা বর্ণিত আছে অবিচ্ছিন্ন ও বহু সংখ্যক লোকের সূত্র পরম্পরায়, সন্দেহ মুক্তভাবে।



সংজ্ঞার বিশেস্নষণ



"যার শব্দ ও অর্থ দুটিই . . . অবতীর্ণ করা হয়েছে" সুতরাং আসমানী কিতাব ছাড়া অন্যান্য কিতাব এ সংজ্ঞার আওতাভূক্ত হবেনা।তদ্রুপ হাদীসও এর অন্তর্ভূক্ত হবেনা।কারণ, হাদীসের শুধু অর্থ অবতীর্ণ করা হয়েছে, শব্দ অবতীর্ণ করা হয়নি।হাদীসের শব্দাবলী নবীজী (সঃ) এর নিজস্ব, নাযিলকৃত নয়।



"রাসূল (সঃ) এর উপর অবতীর্ণ করা হয়েছে" সুতরাং অন্যান্য নবী রাসূলগণের উপর যা অবতীর্ণ করা হয়েছে সেগুলো এ সংজ্ঞার আওতাভূক্ত হবেনা।



"যা মুছহাফে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে" সুতরাং যেসব আয়াত বা সূরা (এর তেলাওয়াত ও হুকুম বা শুধু তেলাওয়াত) রহিত (মানসুখ) হয়ে গেছে সেগুলো এ সংজ্ঞার আওতাভূক্ত হবে না।



"যা বর্ণিত আছে অবিচ্ছিন্ন ও বহু সংখ্যক লোকের সূত্র পরম্পরায়, সন্দেহ মুক্তভাবে" সুতরাং উবাই ইবনে কা'ব (রাযিঃ) এর মুছহাফ যা অল্প সংখ্যক লোক (খবরে ওয়াহিদ) এর সূত্রে বর্ণিত এবং ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) এর মুছহাফ যা বেশ কিছু সংখ্যক লোক (মাশহুর) এর সূত্রে বর্ণিত, এগুলো অবিচ্ছিন্ন ও বহু সংখ্যক লোকের সূত্র পরম্পরায়, সন্দেহ মুক্তভাবে বর্ণিত না হওয়ায় এ সংজ্ঞার আওতাভূক্ত হবে না।



কুরআনের নাম সমূহ



১- কুরআন بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ বরং এটি সম্মানিত কুরআন । সূরা বুরুজ, আয়াত ২১



২- ফুরকান تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا বরকতময় সেই সত্ত্বা যিনি তার বান্দার উপর ফুরকান নাযিল করেছেন। সূরা ফুরকান, আয়াত ১



৩- কিতাব ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَএটি একটি কিতাব। এতে কোনো সন্দেহ নেই। সূরা বাকারাহ, আয়াত ২



৪- তানযীল تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ জগত সমুহের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তানযীল (নাযিলকৃত কিতাব) ফুসসিলাত ( হামীম সেজদা) আয়াত ২



৫- যিকর وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ এটি হচ্ছে বরকতময় যিকর যা আমি অবতীর্ণ করেছি ।সূরা আম্বিয়া, ৫০



মৌলিক নাম এই পাঁচটিই। অনেকে আরো বেশী বলেছেন কিন্তু সেগুলো মূলত নাম নয় বরং কুরআনে কারীমের বিশেষণ। বিশেষণকে নাম বলে চালিয়ে দেয়া যথাযথ নয়।

১১ টি +০/-০