আমার চারপাশ ও আমার আমি

০৯ ই আগস্ট, ২০১৬ রাত ৮:০৯

†ছাট †থকে বড় হয়ছ।েি একটু একটু করে জানতে শখছ,িিে বুঝতে শখছ-িিে নজরিে চারপাশটাক।ে খুব সহজইে †বাধদোয় হদয়ছ-েে আমি †য সমাজে এসছিে তা, নষদ্ধিি সমাজ। এখানকার সব কছুইি অন্ধ না হলওে তা †থকে †কান অংশে কম নয়। তারপরও †তা একটু আলো আছ-ে তাই হতাশ হইন-ি এগয়েি †গছ,ি এগয়েি যাচ্ছি অজানাটুকুকে জানার জন্য, একটু সত্য ও সুন্দররে জন্য। খুব মনে পড়,ে আমি যখন পড়তে লখতিে শখছিিে তখন †থকই,ে মাষ্টার দাদার ( মীর আবুল কাশমে ) হাত ধরইে সাহত্যি আর ইতহাসি পড়তে শুরু করছলাম।িে জানতে থাকলাম- নজরিে ইতহাস-ঐতহ্য-সংস্কৃত,িিি ভাষা ও মুক্তযুদ্ধক।েি †সই †য †চতনার বীজ †রাপন, এখন তা অনকটোই অঙ্কুরত।ি ভাষাসনকৈি ও মুক্তযোদ্ধাি মীর আনসুলি হক †পয়ারা দাদুর সান্নধ্যি †সই †চতনার ক্ষীন আলোটাকে আরও উস্কে দয়ছ।েিে মানবতাবাদী র্অনক বরণ্যে মোনুষদর সহচোয্য আর আশীষ †চতনার বীজকে দ্রুত অঙ্কুরতি হওয়ার †বগ দয়ছ।েিে আমার †বাধ ও বশ্বাসি এখন আরও অটুট হয়ছেে †য- মানবতা †থকে অন্য আর কছুইি উদার, সাম্য ও শার্ন্তর পথি হত পোর নো। ‘ধমরে জর্ন্য মানুষ নয়, মানুষর জন্যে ধম’- তাও বুঝতে শখছিিে লালন-নজরুল আর বাংলার প্রতি পদে পদে শকড়রেি টানে ভর।িে খুব করইে জানতে শখছ-িিে †দশ-মা-মাটি ও মানুষরে কাছ †র্থক দূের সরে বড়ে †জাড় ধামকি ার আত্মকন্দ্রকেি হওয়া যায় মাত্র। কন্তু,ি মানুষ হওয়া যায় না। মানুষ হওয়ার জন্য চাই মানুষরে কাছাকাছি যাওয়া, তাদরে সুখ-দুঃখেে পাশে র্থাকার মাধ্যম। কন্তুম,ে যারাি ধম যাওয়ার ভয়ে মানুষ †থকে দূরে সরে থাক,ে মানুষে মানুষে দ্বন্দ সৃষ্ট কর,ে হন্দু-মুসলম,িি †বŠদ্ধ-খ্রস্টান,ি †ডাম-ডাওয়াই, নারী-পুরুষ, বাঙাল-অবাঙাল,িি আস্তক-নাস্তকিি †ধায়াসা তুলে বভাজনি কর,ে নজরুলরে ভাষায়- জাতরে নামে বজ্জাতি কর,ে তারা †য মানুষ নয়, তারা †য বপদগামী-অমানুষ,ি তাও বুঝতে ও চনতওেি খুব †দরি হয়ন।ি শশবৈ †পরয়েি কশরইেৈ তা খুব করে বুঝতে †পরছ,েি জানতে শখছ।িিে এই †বাধদোয়টুকু আরও শানতি হয়ছ,র্েে নজরুল গবষক সুব্রতে ভট্টাচাযরে সান্নধ্য।িে এতটুকুন বয়সইে আচ্ করতে †পরছ-েি আমি †য সমাজে বাস কর,ি †স সমাজ এখনও অসভ্য। একবার শুধুমাত্র নজরিে †পাশাকে আচ্ছাদতি †দহটাকে নগ্ন করে †দখলইে তা পদে পদে †টর পাই। আমার্র সমাজ, আমার রাষ্ট্র, আমার ধম, আমার সংস্কৃত-ি এর সবটাই এখন নষ্টদরে হাত।ে
ক্রান্তকালেি আমার সমস্ত সত্ত্বা। সমাজ ও রাষ্ট্ররে রন্ধ্রে রন্ধ্রে গণতন্ত্র †যমন কথার কথা, †তমন-ই এখন সমাজ ও রাষ্ট্ররে উভয়ইে মূল্যবোধরে চরম খড়া চলছ।ে আমরার্ এখন মূল্যবোধ, নতকতা-িৈ সবপোরি মানবতার চরম সংকটরে সম্মুখনি হয়ছ।েি নজদরেিে আখরে †গাছাতে হয়ে উ?ছ-েি দলবাজ, ধান্ধাবাজ, সুবধাবাজ,ি সুযোগ সন্ধানী। যাই বলি না †কন, ধনী হওয়ার আপ্রান †চষ্টায় আমরা টাকার অন্ধ †নশায় বউ- †ময়কেে †বশ্যা বানাতওে দ্¦ধাি †বাধ করছনার্। মিানবক গুণাবলগিুলোকি বসজনর্েি দয়েি আমরা মানবতা নামক ধমকে অস্বীকার করে যাচ্ছি দনরিে পর দন।ি যার চরম মূল্য দতেি হর্চ্ছ চোপাতর †কাপি †কোপ ধমোন্ধরে বাজানো বায়োলনরিে সুর।ে যারা আমাদরকেে টুপি আর আলখল্লোয়, টকিির্ আর পতা-ধূততিৈ ওপোরর স্বগে সুখরে আশা †দখাচ্ছ,ে বজ্ঞানি আর মানবতাকে বলছে পাপ, মানুষরে †সবা করাকে বলছে দুনয়াদারী-ি আমরা আজ আপনাকে তাদরে কাছইে জলাঞ্জলি দচ্ছ।িি তা †য কতটুকু সত্য ও সুন্দররে তা ভাবার অবকাশও আমাদরে †নই। †য †মাল্লা আর পুরোহতি যা বলছে তাই করছ।ি মতরর্ েএকটু ভন্নতাকইেি বলছ অধম,ি র্নাস্তকতার তকমাি লাগয়,িে †বধমীর ফতোয়া তুলে মানুষ হয়ে মানুষকে হত্যা করতওে দ্বধাি †বাধ করছি না। †চাখরে সামনে একজন মানুষকে হত্যা করতে †দখওে বাঁচাতে এগয়েি আসছি না, বাঁচাতে যাচ্ছি না †চাখরে সামনে কাতরানো †কান মানুষক।ে প্রতীবাদ করার ক্ষমতাও আমরা হারয়েি †ফলছিে অন্ধর্ বশ্বাসরিে মগজ †ধালাইয়। ধমে আর পুঁজবাদরিে যাতাকলে লাভ-ক্ষতরি হসাবি কষতে কষতে আমরা হারয়েি †ফলছিে মানুষকে মানুষ ভাবার শক্ত,ি অস্বীকার করে যাচ্ছি মান্না †দ’র সুরলো কণ্?রে মানবতাবাদী গান- ‘মানুষ মানুষরে জন্য... জীবন জীবনরে জন্য...’। আমি †কন, আমরা যারা মানববাদ নয়েি ভাব,ি তাঁরা †কউ-ই জাননাি এ অশুরাবৃত্তরি †শষ কবে হব।ে তব,ে আমি র্মন করে- এইির্ ধ্বংসললা, ধমরি নোম অধম,ে বশ্বাসরিে †দয়ালে শকুনরে পায়রে ছাপ, এত অন্যায় আর অবচারি এর †শষ এখন-ই নয়। মাত্র ন’মাসে পাওয়া প্রয়ি স্বদশ-মো-মাটি আর মানুষরে †চতনা আবারও ক্ষত-বক্ষতি হবে নরকীটরে †কাপাতি উচ্ছ্বাস।ে আরও অনকে মা’র †কাল খালি হব,ে †বান হবে ভাইহারা-লাঞ্চত,ি সন্তান হবে পতাি হারা, পতাকেি †দখতে হবে সন্তানরে রক্তাক্ত †দহ। কন্তু,ি এত সব †দখওে আমাদরে কারও ববকিে জাগ্রত হবনো, প্রতবাদীি হবনো। নষ্ট রাজনীতবীদরাি ক্ষমতার জন্য †খলে যাবে †ব্লা †গম। দলাদলি আর †দাষারপরে সংস্কৃততেি অশুররা হাসবইে আর মুক্তচন্তারি মানুষদরে ঘাড়ে ঘি লাগয়ইিে মৃত্যুর প্রহর গুণতে হব।ে চাপাতরি †কাঁপে †কাঁপে মৃত্যুর †কালে ঢলে পড়তর্ েহব নর্রপশেুদর র্হোত। ধম †বত্তোরা ধম সভায় গজাব-ের্ তথাকথত কায়সরেিে হাতয়ারি গজর্ েউ?ুক আরকবোর ! পবত্র ধমগুলোি লুট হয়ে যাবে মওদুদী অশুরাবৃত্তরি উত্থান।ে বরাবররে মত শকারেি পরণতি হতে হবে কব,ি সাহত্যক,িি শল্প-সাংস্কৃতকজনরা।িি শকারেি পরণতি হবে অতি সাধারন নরীহি মানুষ জনরা। র্ইনাদর ধ্বংসে করা †গলই সবে প্রকার অশুরদর-ইে লাভ। তাই †লখকদরে মৃত্যুতে রাষ্ট্রযন্ত্রও †শাক জানায়না, সহানুভূতি †দখায়না অন্তর †থক।ে যা করে শুধু মাত্র আনুষ্?ানকতারইি নামান্তর !
†ভাট বাণজ্যেি এখনও লটকে আছি আমরা। জয়েি রাখছি সাম্প্রদায়কতা...ি

০ টি +০/-০