গ্রহণকালের পদাবলি অথবা আহত রৌদ্রের স্লোগান

০৩ রা জুন, ২০১৫ সন্ধ্যা ৭:৫৭

এক

কলমবন্ধুর একফোঁটা রক্তও বৃষ্টিতে ধুয়ে যায়নি নর্দমায়
জীবিতরা নিয়েছি ভরে অজস্র কলমে সশ্রদ্ধ ভালবাসায়।

দুই

বছর বছর বজ্রাঘাতে মানুষ মারো কালবৈশাখী, এ তোমার কেমন রীতি
তোমার হাতে চাই না দেখতে, উন্মত্ত ধর্মদানবের শীলিত হাতের নিষ্ঠুর চাপাতি!

তিন

একটা উন্মাদ ধর্মদানব টিকে থাকলেও যদি করে যায় জিহাদ
একজন মুক্তমনা মানুষ বেঁচে থাকলেও করে যাবে প্রতিবাদ।

চার

ধর্মদানব উমায়ের বিন আদিয়ার ভ্রাতাগণ
শতাব্দীর পর শতাব্দী কত রক্ত তো ঝরালে
কবি আসমা বিনতে মারোয়ানের একটি পংক্তিও পেরেছ কি মুছে ফেলতে?
কবির রক্তে ভেসে গুচ্ছ গুচ্ছ পংক্তি ছড়িয়েছে পৃথিবীর নানা প্রান্তে।

পাঁচ

রাজনীতির পাশাখেলায় আজ বিলুপ্ত প্রায় সুশাসন
মৌনতার প্রহরেই বেড়ে উঠেছে অসংখ্য দুর্বিনীত দুঃশাসন,
লাঞ্ছিত কেবল হওনি তুমি বোন, অবনত আজ মানবতার মুখ
নগ্ন তো হয়েছে বাংলাদেশের বুক!

ছয়

পরে শুনবো তোমাদের সু-শাসনের রব
আগে বন্ধ করো বোধিবৈকল্যদের যৌন উৎসব।

সাত

পাতানো খেলা খেলতে খেলতে কেউ ছুঁড়ছে মুষ্টিবদ্ধ হাত
কেউ ভাঙছে পাতানো খেলার গুমর, মারছে কারো ভাত;
কেউ অবিশ্বাসে দুলছে, কেউ উচ্ছাসে দিচ্ছে হাততালি
কেউ কারো বাহবা পাচ্ছে, কেউবা হচ্ছে কারো চোখের বালি।

সমাজের অলিতে গলিতে এখন চলছে পাতানো খেলা অবিরত
মুখোশধারী সুশীল তবু চুপটি করে আছে সংযত;
বুদ্ধিজীবির গলায় ঝুলছে বাহারি পাতানো পুরস্কার
কেউ মুখ খুললেই জুটছে বেশুমার তিরস্কার।

আট

বাঁকা পথে চলতে মানা, হাঁটতে হবে সোজা পথে
দলান্ধ-ধর্মান্ধ হলেই যাবে চড়া, শাসকের চক্ষুকানা ঘোড়ায় টানা রথে।

নয়

প্রথার ভেতরে নারী নিগ্রহ, প্রথার ভেতরেই ধর্ষণ
প্রথার জমিনেই হচ্ছে দূর্বৃত্তের চাষ, প্রথার ভেতরেই পোষণ;
প্রথার ভেতরেই পাতা আছে অজস্র শ্রদ্ধাহীন প্রয়োজনের পাতানো সম্পর্ক
প্রথার কদর্য কাপড় খুলতে গেলেই জেগে ওঠে চাপাতি, হয় কতো বিতর্ক।

দশ

লাশ পচলে আক্রান্ত হয় ঘ্রাণেন্দ্রিয়
তার উপশম হয়;
বুদ্ধিজীবি পচে গেলে আক্রান্ত হয় জ্ঞানেন্দ্রিয়
তার উপশম সহজ নয়!


ঢাকা।
২০১৫

০ টি +১/-০