১| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ দুপুর ২:৪৯

এ আর ১৫ বলেছেন:
Khimar" is an Arabic word that means, cover, any cover, a curtain is a Khimar, a dress is a Khimar, a table cloth that covers the top of a table is a Khimar, a blanket can be used as a Khimar..etc. The word KHAMRA used for intoxicant in Arabic has the same root with Khimar, because both covers, the Khimar covers (a window, a body, a table . . . etc.) while KHAMRA covers the state of mind. Most of ...the translators, obviously influenced by Hadith (fabrications) translate the word as VEIL and thus mislead most people to believe that this verse is advocating the covering of the head.
In 24:31 God is asking the women to use their cover (khimar)( being a dress, a coat, a shawl, a shirt, a blouse, a tie, a scarf . . . etc.) to cover their bosoms, not their heads or their hairs. If God so willed to order the women to cover their heads or their hair, nothing would have prevented Him from doing so. God does not run out of words. God does not forget. God did not order the women to cover their heads or their hair.
God does not wait for a Scholar to put the correct words for Him! 
The Arabic word for CHEST, GAYB is in the verse (24:31), but the Arabic words for HEAD, (RAAS) or HAIR, (SHAAR) are NOT in the verse. The commandment in the verse is clear - COVER YOUR CHEST OR BOSOMS, but also the fabrication of the scholars and most of the translators is clear by claiming- cover your head or hair.
The last part of the verse (24:31) translates as, "They shall not strike their feet when they walk in order to shake and reveal certain details of their bodies." The details of the body can be revealed or not revealed by the dress you wear, not by your head cover.
Notice also the expression in 24:31, 
[Quran 24:31] They shall not reveal any parts of their bodies, except that which is necessary.
This expression may sound vague to many because they have not understood the mercy of God. Again God here used this very general term to give us the freedom to decide according to our own circumstances the definition of "What is necessary".
It is not up to a scholar or to any particular person to define this term. God wants to leave it personal for every woman and no one can take it away from her. Women who follow the basic rule number one i.e. righteousness, will have no problem making the right decision to reveal only which is necessary.

২| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ দুপুর ২:৫০

নকীব কম্পিউটার বলেছেন: ভালো বলেছেন।

৩| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ বিকাল ৩:৫০

ফাহিম আবু বলেছেন: লেখকের সাথে একমত !!

৪| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ বিকাল ৩:৫৪

সাজেদুর রহমান সাজু বলেছেন: ঠিক কইছেন বস। আমি লিখবো লিখবো করতে করতে আপনি সেরে দিলেন।

৫| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ বিকাল ৪:০৬

শাহিবযাদা সোহান বলেছেন: খুব সুন্দর ধন্যবাদ ভাইয়া আশা করি অনেকে বুঝবে

৬| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ বিকাল ৫:০৮

বাংলার জামিনদার বলেছেন: ডাইরেক্ট শেষ কথায় আসেন তো, বলেন কোনো নারীর বাইরে বেরোনো উচিৎ না। ঘরে থেকে যদি আকামের শিকার হয় তখন না হয় বলেন। ব্যস, ফাইনাল।

৭| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ বিকাল ৫:৪৯

Biniamin Piash বলেছেন: Very nice post.Mostly needed post.

৮| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ সন্ধ্যা ৭:৩০

সোজোন বাদিয়া বলেছেন: আপনি লিখেছেন, "তাই হিজাব পড়া
কোন মেয়ে ধর্ষিত হলে ইসলামের দোষ দিবেন
না।সম্পূর্ন পর্দাকারি নারী যদি ধর্ষিত হয় তখন
যা খুশি বলবেন।"
আমার তো মনে হয় না সম্পূর্ণ পর্দাকারি কোনো মেয়ে ধর্ষিত হলেও ইসলামের দোষ দেওয়া যায়। এমন গায়ে পড়ে ইসলামের হয়ে দোষ নেওয়ার তো কোনো যুক্তি দেখছি না। সহজভাবে দোষটা ধর্ষকদের ওপরে অর্পণ করতে আপনার জড়তা কেন? অন্যদিকে আপনি নারীর ওপর যে কঠিন পর্দা আরোপের ফতোয়া দিচ্ছেন তাতে ধর্ষকদের অপরাধ প্রবণতার জন্য নারীদেরকে খেসারত দিতে বাধ্য করতে চাচ্ছেন নাকি? সমস্যা পুরুষজাতির হলে পর্দাটাও পুরুষের চোখের ওপর টানানোই যুক্তিসঙ্গত হয় না কি?
আর একটি বিষয় চেষ্টা করে দেখুন: নারীর যৌনতা এবং সৌন্দর্য - এই দুটো বিষয় কে আলাদা করে দেখা। একটু অনুশীলন করলেই পারবেন, আশা করি।

৯| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ রাত ৯:১১

গ্রিন জোন বলেছেন: একটি মেয়ে অ্যাগ্রেসিভ চলাফেরা করে তার পরিবারের ইন্ধন পেয়ে। তার কোনো দোষ নেই। জাহান্নামে জ্বলবে মা-বাবা-অভিভাবকরা।

১০| ০২ রা এপ্রিল, ২০১৬ রাত ১০:১৯

মুহাম্মাদ আরজু বলেছেন: @বাদিয়া।আমি বলতে চাইছিলাম যে সবাই তো হিজাবকে পর্দার অংশ ভেবে বসে তাতে যদি কোন মেয়ে ধর্ষন হয় তাতে ইসলামের উপর এসে দোষ পড়ে যে "এই মেয়ে তো পর্দা করত তাহলে কেনো ধর্ষন হলো? এই কথার পরিপেক্ষিতে আমি লিখেছিলাম।হ্যা অবশ্যই ধর্ষনকারির দোষ তাকে শাস্তি পেতে হবে।কিন্তু আমি ওই কথাটা দিয়ে ওইসব মানুষদের উত্তর দিলাম যারা পর্দার নাম দিয়ে ইসলামকে দোষারোপ করছে।আশা করি বুঝতে পেরেছেন।

১১| ০৩ রা এপ্রিল, ২০১৬ সকাল ১০:৫৩

সোজোন বাদিয়া বলেছেন: ধন্যবাদ জনাব আরজু কথাটি পরিষ্কার করার জন্য যে, "হ্যা অবশ্যই ধর্ষনকারির দোষ তাকে শাস্তি পেতে হবে।" আপনার দীর্ঘ রচনাটিতে এই কথাটি উচ্চারিত হয় নি, সেজন্যই ধাঁধায় পড়ে গিয়েছিলাম। আর যারা আপনার প্রদর্শিত পর্দা মানার পরেও ধর্ষিত হবেন, যদিও আমি নারীর ওপর অমন পর্দা চাপিয়ে দেওয়ার অত্যন্ত বিরোধী (যে নারী স্বেচ্ছায়-স্বজ্ঞানে মানেন তাঁর কথা আলাদা), তাঁদের ক্ষেত্রেও একশভাগ দোষ ধর্ষকের ওপরেই দেব একই যুক্তিতে।
মূল কথাটা হলো একজন নারী পর্দা মানুক না মানুক, তার প্রতিক্রিয়া কখনও শ্লীলতাহানী বা ধর্ষণ হতে পারে না। ইসলাম কি কখনও বলে নাকি যে, 'যে নারী রাজপথে নগ্ন হয়ে চলছে তাকে, হে ঈমানদারগণ আপনার আপনার গিয়ে ধর্ষণ করুন।' নিশ্চয়ই না। তাকে পুলিশ গ্রেপ্তার করে, আদালতে তুলে যথাযোগ্য শাস্তি দিতে পারে; তার চেয়ে বেশি কিছু না । তাহলে ধর্ষণের ক্ষেত্রে পর্দা বা ইসলাম মানা-নামানার প্রশ্ন আসবে কেন? এটি সম্পূর্ণ অপ্রাসঙ্গিক বিষয়।

১২| ০৪ ঠা এপ্রিল, ২০১৬ বিকাল ৩:৩৫

লা-তাহ্‌যান বলেছেন: আমার কথাগুলো সোজন বাদিয়া বলে দিয়েছেন। আল্লাহ লেখকের প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখার তৌফিক দিন।

১৩| ০৯ ই এপ্রিল, ২০১৬ সকাল ৭:৩৮

মুহাম্মাদ আরজু বলেছেন: @বাদিয়া।আপনার কথাগুলা ঠিক এবং আমি এই কথাগুলা না ভেবেই বলি নি।আমি জাস্ট বুঝাতে চাইছিলাম যে মানুষ যাতে হিজাব ধারী মেয়ে ধর্ষিত হলে ইসলামকে দোষ না দেয় এই বলে যে হিজাব পর্দার অংশ।যেমনটা মানুষ দিচ্ছিল তনু হত্যার সময়।এখন ডাক্তার আপনাকে যদি একটা ঔষধ আর বলে টানা ১ মাস খাবেন এখন আপনি ঔষদের কিছু অংশ খেয়ে আর খেলেন না।পরে আপনার একটা সমস্যা হলো।এখন দোষ তো আর ডাক্তারের উপর দেয়া যাবে না যে উনি তো ঔষধ খেয়েছিলেন তাহলে কেনো সমস্যা হলো।অনুরূপ কিছু লোক যদি হিজাবকে পর্দার অংশ বানিয়ে বলে যে এই মেয়ে তো পর্দা করত তাহলে কেনো ধর্ষন হলো?তারপর তারা ইসলামকে দোষারোপ শুরু করে।এই দোষকে অপমুক্ত করার চেষ্টাই আমি এই পোস্ট এ করেছি।আশা করি বুঝতে পেরেছেন। :-) :-)