১| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ৯:৫৫

অপু তানভীর বলেছেন: আপনার ব্যবসার ভেতরে যদি কোন অবৈধ উপাদান থাকে, তাহলে আপনার আয় হালাল হবে না। এই অবৈধ উপাদান বলতে ব্যবসা চালাতে যা যা লাগে সব, এমন কি সেটা দোকান বসানোর স্থানও । ফুটপাতে আপনি তো বৈধ ভাবে ইজারা নিয়ে কাজ করছেন না । ওটা অবৈধ ।

২| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ৯:৫৫

সৈয়দ কুতুব বলেছেন: হালাল হবে। কারণ তার সমস্যা আছে দেখেই সে এই ভাবে ব্যবসা করছে। রাস্তায় হাটাচলায় অসুবিধা হলেও অনেকের উপকার হচ্ছে।। এই দেশ রাস্ট্র তার নাগরিকের কর্মসংস্থানের জন্য কিছুই করেনি। সবাই নিজ উদ্যোগে কর্ম করে খাচ্ছে। সবাই নিজ নিজ সামর্থ অনুযায়ী কাজ করছে। রাস্তায় বসার জন্য তাকে পুলিশ এবং পাতি নেতাদের টাকা দিতে হবে। তারপর তারা ব্যবসা করার অনুমতি দেবেন।

৩| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:১৩

ডার্ক ম্যান বলেছেন: বাংলাদেশের ৯০ ভাগ মানুষের ইনকামে কোন না কোনভাবে হারাম ঢুকে যায়

৪| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:১৭

আহরণ বলেছেন: আমাদের দেশের অধিকাংশ প্রাকটিসিং মুসলমান অসৎ, চোর, বাটপার। ওদের বেশভূষা দেখে মনে হবে কনফার্ম জান্নাতী... @ ভাইয়া।

৫| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:২০

ধুলো মেঘ বলেছেন: ইসলামী বেশভূষা কোন ব্যাপারই না। লম্বা সুন্নতী জুব্বা পড়েও মানুষ মদ খায়, শুকর খায়, মাগিবাজী করে। তবে মানুষের আসল চরিত্রের খবর থাকে কেবল আল্লাহ তায়ালার কাছে।

ফুটপাতে ব্যবসা করায় মানুষের কিঞ্চিত অসুবিধা হতে পারে। কিন্তু তার জীবন জীবিকার ব্যাপারটাও তো দেখতে হবে। সে যদি কোন চাকরি পেত, বা দোকান ভাড়া নিয়ে ব্যবসা করতে পারতো, তাহলে তো আর ফুটপাতে বসতো না, তাই না? সে যেহেতু তার জীবিকা অর্জনের উপায় এভাবেই খুঁজে নিয়েছে এবং চুরি, ডাকাতি বা প্রতারণা করছে না, তাই তার ব্যবসায় আমি হারামের কিছু দেখিনা।

৬| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:২৯

কাজী ফাতেমা ছবি বলেছেন: তার রোজগার হালাল হবে। কিন্তু তিনি মানুষের অসুবিধা করে ব্যবসা পরিচালনা করতে পারেন না, যদি তার বিবেক কাজ করে তবে তিনি এমন জায়গায় বসবেন যাতে মানুষের কষ্ট বা অসুবিধা না হয়।

ফুটপাতে অসংখ্য দোকান, সে দোকানে ক্রেতারা বিড়ি চা খায়, যখন হেঁটে যাই তখন এরা রাস্তা ছাড়ে না। কয়েকদিন রাগ করাতে দেখলাম দোকানদার আমাকে দেখলেই ক্রেতাদের সরানোর চেষ্টা করে। আমাদের এমন ব্যবহার আচরণ হতে হবে যাতে কেউ কষ্ট না পায়। কারো মনে কষ্ট দেয়া আল্লাহ সহ্য করেন না।

গত পোস্টে বলেছিলাম... আমরা নিজেরাই তো ভালো না। আমরা নিজেরাই চা হাতে মাঝ ফুটপাতে দাঁড়াই , মানুষ আসলো কী গেল তাতে কী।

বেশভূষা ব্যাপার না। যদি অসুবিধা হয় মানুষের তবে সামান্য প্রতিবাদ করা উচিত,। বলা উচিত ভাইজান আপনি এখানে বসেছেন যে মানুষের কিন্তু কষ্ট হচ্ছে। তিনি হয়তো অবচেতন মনে সেখানে বসেছেন অথবা সে খেয়াল নাই'ই যে মানুষের কষ্ট হচ্ছে। প্রতিবাদ ছাড়া আমরা সংশোধন হতে পারবো না। তাই ছোটখাটো অন্যায়ে প্রতিবাদ করা শিখতে হবে। মানুষকে সুন্দর ব্যবহারের মাধ্যমে বুঝাতে হবে, যে এই কাজটি ভালো নয়।

৭| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:৩৫

আজব লিংকন বলেছেন: আমি নিজেই কোন না কোন দিক দিয়ে হারাম খাই। তাই উক্ত বিষয়ে আমার মন্তব্য করা উচিৎ হবে বলে মনে করছি না।।

৮| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:৪০

কাজী ফাতেমা ছবি বলেছেন: #আজব লিংকন
দুঃখের কথা কী কইবাম আল্লাহ যদি মাফ করেন
ব্যাংকে চাকুরী করি

৯| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১০:৫০

অগ্নিবেশ বলেছেন: প্যাটের দায়ে রাস্তায় ব্যবসা করা হারাম অথচ, যুদ্ধবন্দী নারী বা দাসী বিয়ে না করেই সেক্স করা হালাল, শিশু বিবাহ হালাল, ক্যামনে কি? যেমন নবী তার উন্মতরাও তেমন। ব্লগে আইসা বিবি পেটানোর ফতোয়া খোজে। কাম কাজ নাই।

১০| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ১১:৫১

রাসেল বলেছেন: অধিকাংশ ক্ষেত্রে আমরা ধর্মের নির্দেশনা অনসরণ করি না এবং জানি না। তাই ধর্মীয় নির্দেশনা না জেনে শুধুমাত্র মানুষের জীবন পরিচালনা দেখে, ধর্ম সম্পর্কে মন্তব্য করা উচিত না।

১১| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ বিকাল ৩:১৯

পুরানমানব বলেছেন: অগ্নিবেশ বলেছেন: প্যাটের দায়ে রাস্তায় ব্যবসা করা হারাম অথচ, যুদ্ধবন্দী নারী বা দাসী বিয়ে না করেই সেক্স করা হালাল, শিশু বিবাহ হালাল, ক্যামনে কি? যেমন নবী তার উন্মতরাও তেমন। ব্লগে আইসা বিবি পেটানোর ফতোয়া খোজে। কাম কাজ নাই।
এই জারজের মন্তব্য পড়িয়া হাসি, এই জারজ সন্তান সব জায়গায় ইসলাম আর নবী লইয়া ফাল পারে। এই জারজ প্রশিক্ষিত শয়তান ছাড়া আর কিছুই নহে।

১২| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ বিকাল ৩:২৬

পুরানমানব বলেছেন: অগ্নিবেশ বলেছেন: যেমন নবী তার উন্মতরাও তেমন। ব্লগে আইসা বিবি পেটানোর ফতোয়া খোজে। কাম কাজ নাই।
এই জারজ কি নির্দিষ্ট করিয়া দিয়েছে ব্লগে কি আলোচনা করা যাইবে আর কি যাইবে না।
যদি এই জারজ তাহা নির্দিষ্ট করিয়া না থাকে তবে এই জারজ কোন অধিকারে এই সকল কথা বলিবার অধিকার পায় ব্লগে।

১৩| ৩০ শে অক্টোবর, ২০২৪ বিকাল ৫:৩১

এস.এম.সাগর বলেছেন: অগ্নিবেশ বলেছেন: প্যাটের দায়ে রাস্তায় ব্যবসা করা হারাম অথচ, যুদ্ধবন্দী নারী বা দাসী বিয়ে না করেই সেক্স করা হালাল, শিশু বিবাহ হালাল, ক্যামনে কি? যেমন নবী তার উন্মতরাও তেমন। ব্লগে আইসা বিবি পেটানোর ফতোয়া খোজে। কাম কাজ নাই।

যেমন তোমার “মা” তেমনি তুমি। তোমার মায়ের কাছে জিজ্ঞাসা করে দেখ তোমার বাবা কে বা কত জন? মনে হয় তোমার বাবার কোন ঠিকঠিকানা নেই।

১৪| ৩১ শে অক্টোবর, ২০২৪ রাত ৩:৪২

কিরকুট বলেছেন: ব্যাক্তিকে কষ্ট দিয়ে ধর্মীয় কাজ করাটাও নিষেদ্ধ। সেখানে রাষ্ট্রের অবৈধ স্থাপনায় ব্যবসা করা হালাল হবার সুজুগ নাই।

১৫| ৩১ শে অক্টোবর, ২০২৪ সকাল ৮:২৪

মুনতাসির বলেছেন: এখন একটি বড় প্রশ্ন এসে যাচ্ছে যে, তবে কি আমরা নৈতিকতা বোধগুলো হারিয়ে ফেলছি কি না। এখানে ধর্ম কোনোভাবে আমাদের প্রভাবিত করতে পারছে কি না বা আমরা প্রভাবিত হতে পারছি কিনা। এই বোধ হারানোর দায় থেকে আমরা নিজেদের এড়িয়ে রাখছি কি না, সেটাও একটা প্রশ্ন। হালাল-হারামের ব্যাপারটা অর্থনীতির কাছে হয়তো হারিয়ে যায় বা যাচ্ছে, অন্তত আমাদের প্রেক্ষাপটে। আমরা অবশ, কেউ এটার ভারদিক্ট দিতে পারি না। কিন্তু প্রশ্নগুলো আসা উচিত
যেমন, মুনাফার জন্য মাল গচ্ছিত রাখা হারাম, কিন্তু এটা সবাই করছেন। ভোক্তা অধিকার সংক্রান্ত কিছু ভিডিওতে দেখলাম, যারা এই কাজ করছেন তাদের অনেকের বেশভূষা ধার্মিক। এখানে ধর্ম না চাইলেও চলে আসছে। পরিত্রাণ কোথায়, তা জানা নেই।

আমরা সমষ্টিগতভাবে সামাজিক দায়-দায়িত্ব থেকে কেন পিছিয়ে পড়ছি, তা নিয়ে খুব বেশি আলোচনা হচ্ছে না বা জোরালোভাবে হয় না।

যারা উত্তর দিয়েছেন তাদের সবাইকে ধন্যবাদ।

১৬| ৩১ শে অক্টোবর, ২০২৪ দুপুর ১২:০৬

জ্যাক স্মিথ বলেছেন: নীতি নৈতিকতার বেইজ যদি হয় কাল্পনিক বিষয়াদি তাহলে এ অবস্থা হাবেই।
কিছু কিছু ক্ষেত্রে ধর্ম অপরাধ প্রবণতা কামায়, আবার কিছু কিছু ক্ষেত্রে অপরাধকে জাস্টফাই করতে শিখায়।

নীতি নৈতিকতার প্রাথমিক ভিত্তি হতে হবে কংক্রিট এভিডেন্স ও যুক্তি-তর্ক ভিত্তিক তাহলে এ সমস্যা থেকে মুক্তি পাওয়া যেতে পারে কিন্তু, আমরা এখনো কাল্পনিক কালচারে বন্দি তাই সাহসাই এ সমস্যা থেকে মুক্তি পাওয়ার কোন উপায় নেই।