|
|
| নির্বাচিত পোস্ট | লগইন | রেজিস্ট্রেশন করুন | রিফ্রেস |
হাসান নাঈম
দুশ্চিন্তা মুক্ত উচ্চাভিলাশহীন গতানুগতিক পরিশ্রমবিমুখ অতি সাধারণ মানুষ
সরকার নিয়ন্ত্রিত ইলেক্ট্রনিক ও প্রিন্ট মিডিয়ারমত কেবল এক পক্ষের কথা প্রচারিত হলে ব্লগের মহাত্ম থাকে কি। তাই চলমান মানবতাবিরোধী বিচার নিয়ে একটু ভিন্নচিন্তার চেস্টা করছি। আশা করি এডমিনের এখনও ভিন্ন চিন্তা সহ্য করার ক্ষমতা একেবারে লোপ পায় নাই।
দেখুনতো প্রশ্নগুলি এবং তার উত্তর আমাদের অজানা কি না।
১.যাদের ফাঁসি দেয়া হচ্ছে তারা যদি রাজনীতি না করত তাহলে কি ফাঁসি হত?
উত্তর: নিশ্চয়ই নয়।
২. রাজনীতি করলেও যদি আওয়ামী লীগ বা বামপন্থি দল করত তাহলে কি ফাঁসি হত?
উত্তর: নিশ্চয়ই নয়
৩. জামাত করলেও যদি কেন্দ্রীয় নেতা না হত তাহলে কি ফাঁসি হত?
উত্তর: নিশ্চয়ই নয়
৪. কেন্দ্রীয় নেতা হলেও জামাত যদি '৯৬ এরমত আলাদা থাকত, বি.এন.পির সাথে জোট না করত তাহলে কি ফাঁসি হত?
উত্তর: কখনই নয়, '৯৬-২০০১ পর্যন্ত কোন মামলা হয় নাই।
৫. সরকার ও আওয়ামী-বামপন্থীদের এত চাপের মধ্যেও ট্রাইবুনাল প্রথম রায়ে কাদের মোল্লাকে যাবজ্জীবনের বেশী সাস্তি দিতে পারে নাই। যদি এই ট্রাইবুনালের প্রতি বাদি পক্ষের সামান্যতম আস্থা থাকত এবং সেই রায় মেনে নিত, ট্রাইবুনালের রায়ের বিরুদ্ধে শাহবাগে আন্দোলন না করত হালে কি ফাঁসি হত?
উত্তর: কখনই নয়। আন্দোলনের প্রভাবে সংসদে আইন পরিবর্তন করে কাদের মোল্লার ফাঁসি নিশ্চিত করা হয়েছে। সেই রায়ের বিরুদ্ধে ঐরকম আন্দোলন না হলে পরবর্তীতে কোর রায়েই ফাঁসির আদেশ হত না।
তাহলে ফাঁসির মুল কারণ কি '৭১ এর অপরাধ, নাকি রাজনীতি??
আর একভাবে চিন্তা করা যাক। এরা যদি '৭১ এ সত্যিই অপরাধ করত, তাহলে তাদের মনে নিশ্চয়ই অপরাধবোধ থাকত। এবং স্বাস্তি থেকে বাঁচার জন্য অনেক পথইতো খোলা ছিল -
- ১. দেশে না থাকলেই পারত। অনেকে পাকিস্তান থেকে দেশে ফেরে নাই, অনেকে লন্ডন আমেরিকায় চলে গেছে। এরাও চেস্টা করলে বিদেশে থাকতে পারত।
-২. দেশে ফিরলেও রাজনীতি না করতে পারত। বহু রাজাকার, স্বাধীনতা বিরোধী রাজনীতি থেকে দুরে আছে।
-৩. রাজনীতি করলেও জামাত বা আওয়ামী বিরোধী রাজনীতি নাও করতে পারত। বহু রাজাকার 'জয় বাংলা' শ্লোগান দিয়ে আওয়ামী লীগে ঢুকে গেছে।
-৪. জামাত করলেও প্রকাশ্য কেন্দ্রীয় নেতৃত্বে নাও আসতে পারত। প্রশিক্ষক, পরামর্শক বা পর্দার আড়ালের নেতা হিসেবে থেকে যেতে পারত।
-৫. কেন্দ্রীয় নেতৃত্বে আসলেও আওয়ামী লীগের সাথে আপস করে চলতে পারতেন। অন্তত '৯৬ মত একলা চলার নীতিও ধরে রাখতে পারতেন।
-৬. মামলা হওয়ার আগে বা পরে পালিয়ে যেতে পারত - যেমন আবুল কালাম আজাদ পালিয়ে গেছে।
-৭. এমনকি রায় হওয়ার পর অপরাধ স্বীকার করে ক্ষমা চাইতে পারত বা রাস্ট্রপতির কাছে প্রান ভিক্ষার আবেদন করতে পারত ( যদিও সেটা কখনই গৃহীত হত না )।
কিন্তু এরাতো কিছুই করল না - বাঁচার এত পথ থাকতেও এরা কেন ফাঁসির দিকেই এগিয়ে গেল? কোন সে শক্তি যা এদের এইরকম মানসিক দৃঢ়তা দিয়েছে?? এদের মধ্যে অপরাধীসুলভ কোন মানসিক দুর্বলতা কে নাই?
বর্তমানে আমরা জাতিগত ভাবে একটা ভয়ানক ক্রান্তি কাল অতিক্রম করছি - ইতিহাসে এই সময়টা কিভাবে চিন্হিত হবে জানি না, তবে সেটা যে আবেগের দ্বারা হবে না তা নিশ্চিত। তাই আবেগটাকে নিয়ন্ত্রনে রেখে ঠান্ডা মাথায় চিন্তা ও আলোচনা করার অনুরোধ রইল।
৩৪ টি 
+০/-০ ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৩:৩৯
হাসান নাঈম বলেছেন: এখানে আপনি যা কিছু উল্লেখ করলেন তার সবই রাজনৈতিক বিষয়।
ঠিক এই কারণেই শেখ সাহেব দেশের দ্বায়িত্ব নিয়ে এদের রাজনৈতিক স্বাস্তির ব্যাবস্থা করেছিলেন - রাজনৈতিক দল নিশিদ্ধ করেছিলেন এবং কিছু লোকের নাগরিকত্ব ( রাজনৈতিক পরিচয় ) বাতিল করেছিলেন।
আপনারা সেই অবস্থান থেকে সরে গিয়ে যখন ক্রিমিনাল পানিশমেন্ট দাবি করলেন তখন কি প্রকারান্তরে শেখ সাহেবকেই ভুল প্রমান করা হল না?
২| ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৩:২৯
সাজেদ বলেছেন: একাত্তরে গাজী হইতে পারেন নাই, এখন শহীদ হওয়ার সুযোগ হইছে। শুধাশুধি বিলাপ করেন ক্যান 
০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৩:৪১
হাসান নাঈম বলেছেন: বিলাপের কিছু নাই
দুনিয়াতে বিচারিক হত্যাকান্ডের ঘটনা এটাই প্রথম নয়।
সম্ভবত শেষও নয়।
আর জানেনতো প্রতিহিংসা প্রতিষোধ পরায়নতা কেবল নতুন প্রতিহিংসারই জন্ম দেয়। আর তাতে ক্ষতিগ্রস্থ হয় সবাই।
৩| ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৩:৩৩
াহো বলেছেন: 
গোলাম আযমের বয়ানেই যুদ্ধাপরাধের প্রমাণ!
বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামীর সাবেক আমির ও মানবতাবিরোধী অপরাধের দায়ে ৯০ বছর কারাদণ্ডপ্রাপ্ত আসামি গোলাম আযম (৯২) মৃত্যুবরণ করেছেন ২৪ অক্টোবর রাত ১১টা ৫০ মিনিটে। শুধু বয়স ও শারীরিক অবস্থা বিবেচনায় গত বছরের ১৫ জুন যুদ্ধাপরাধীদের মাস্টারমাইন্ড গোলাম অাযমকে মৃত্যুদণ্ড না দিয়ে ৯০ বছরের কারাদণ্ড দেয় অান্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল-১।
মৃত্যুর পর থেকেই গোলাম অাযমের পক্ষে নিজদলীয় এবং বিএনপির অনেক নেতা সাফাই গাইছেন। অথচ ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের সময়ে তার ভূমিকা স্পষ্ট হয় তৎকালীন দৈনিক পত্রিকাগুলোর দিকে নজর দিলে।
বিশেষ করে সেই সময়ের দৈনিক পাকিস্তান এবং মুক্তিযুদ্ধকালীন এবং যুদ্ধপরবর্তী সময়ও জামায়াতের মুখপাত্র হিসেবে পরিচিত দৈনিক সংগ্রামেই রয়েছে এই মাস্টারমাইন্ডের বাংলাদেশবিরোধী বিভিন্ন বক্তব্যের প্রমাণ।
১৯৭১ সালের দৈনিক পাকিস্তানে ১১ এপ্রিল প্রকাশিত একটি সংবাদের শিরোনাম ছিল “ঢাকায় নাগরিক শান্তি কমিটি”। এই সংবাদে শান্তি কমিটি গঠনের সংবাদ ও কমিটির প্রতিটি সদস্যের নাম উল্লেখ রয়েছে। এই সংবাদের ভেতরও কমিটির বিশিষ্ট সদস্যের তালিকায় দ্বিতীয় নামটিই হলো “অধ্যাপক গোলাম অাযম”। এর মাধ্যমেই প্রমাণ হয় তিনি শান্তি কমিটির বিশিষ্টজনের অন্যতম ছিলেন।
এছাড়াও গোলাম অাযমের বিতর্কিত উদ্ধৃতিগুলোই প্রমাণ করে তিনি ছিলেন বাংলাদেশবিরোধী চক্রের শিরোমনি। ১৯৭১ সালের ১৭ সেপ্টেম্বর দৈনিক সংগ্রামে তার একটি বক্তব্য প্রকাশিত হয়। যেখানে তিনি বলেছেন, ‘দুষ্কৃতিকারীদের ধ্বংস করার কাজে পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ সশস্ত্র বাহিনীকে পূর্ণ সহযোগিতা করছে।’
তিনি ‘দুষ্কৃতকারী‘ দিয়ে মুক্তিযোদ্ধাদেরই বুঝিয়েছিলেন। একইভাবে ২৬ সেপ্টেম্বর প্রকাশিত দৈনিক সংগ্রামের একটি সংবাদের পাওয়া উদ্ধৃতিতে পাওয়া যায়, গোলাম আযম বলেছেন, ‘পাকিস্তান যদি না থাকে তাহলে জামাত কর্মীদের দুনিয়ায় বেঁচে থেকে লাভ নেই।’
golam-ajom
গোলাম অাযম অারও বলেছিলেন, পাকিস্তান হচ্ছে অাল্লাহর ঘর অার অাল্লাহর ঘরের হেফাজত করতে হলে অামাদের জেহাদ করতে হবে।
মুক্তিযোদ্ধাদের হত্যা করার উস্কানি দিয়ে ১২ অাগস্ট বলেছেন, ‘পূর্ব পাকিস্তানের প্রতিটি মুসলমান নিজ নিজ এলাকার দুষ্কৃতিকারীদের তন্ন তন্ন করে তালাশ করে নির্মূল করবে।’ শুধু তাই নয়, মুক্তিযোদ্ধাদের হত্যা করার উদ্দেশ্যে প্রয়োজনে অস্ত্র সরবরাহের অাহ্বান জানান গোলাম অাযম। পাকিস্তানের প্রেসিডেন্টের উদ্দেশ্যে তিনি আহ্বান জানিয়েছিলেন ‘প্রকৃত দেশপ্রেমিক’ রাজাকারদের অস্ত্র সরবরাহের জন্য, মুক্তিকামী বাঙালিদের নিশ্চিহ্ন করতে রাজাকারের সংখ্যা বাড়ানোর জন্য।
১৯৭১ সালের ২৯ অাগস্ট দৈনিক সংগ্রামের তথ্য থেকে জানা যায় তিনি সবাইকে অাহ্বান করে বলেছেন, ‘দুষ্কৃতিকারীদের মোকাবেলা করার উদ্দেশ্যে দেশের আদর্শ এবং সংহতিতে বিশ্বাসী লোকদের হাতে অস্ত্র সরবরাহ করার জন্য আবেদন করেছি।’
শুধু তাই নয়, বাংলাদেশ অান্দোলনকে ‘ভুয়া শ্লোগান‘ দাবি করে বলেন, ‘তথাকথিত বাংলাদেশের আন্দোলনের ভুয়া শ্লোগানে কান না দিয়ে পাকিস্তানকে নতুনভাবে গড়ে তোলার আহ্বান জানাচ্ছি।’ সূত্র-দৈনিক পাকিস্তান, ১৭ অক্টোবর ১৯৭১।
ধর্মকে জামায়াত রাজনীতির হাতিয়ার হিসেবে বরাবরই ব্যবহার করে এসেছে। বাংলাদেশ অান্দোলনকে ‘ভালো মুসলমান‘ হিসেবে সমর্থন করতে পারে না বলেও রাজাকারের এই নেতা প্রচারের চেষ্টা করেছেন। যেমন, ১৯৭১ সালের ২ অক্টোবর দৈনিক সংগ্রামে প্রকাশিত তার এক উদ্ধৃতি থেকে এমনটাই জানা যায়। যেখানে তিনি বলেছেন, ‘কোনও ভালো মুসলমানই তথাকথিত বাংলাদেশের আন্দোলনের সমর্থক হতে পারে না। রাজাকাররা খুব ভালো কাজ করছে।’
বাংলাদেশকে “তথাকথিত বাংলাদেশ”, মুক্তিযোদ্ধাদের “দুষ্কৃতিকারী”, স্বাধীনতার বিপক্ষের শক্তিকে “ভালো মুসলমান” হিসেবে নানাভাবে অাখ্যায়িত করে প্রচারণা চালিয়েছেন তিনি। ২৪ নভেম্বরের দৈনিক সংগ্রামে দেখা যায় গোলাম আযম বলেছেন, ‘বর্তমান মুহূর্তে আক্রমণাত্মক ভূমিকা গ্রহণ করাই হবে দেশের জন্য আত্মরক্ষার সর্বোত্তম ব্যবস্থা’।
শুধু তাই নয়, মুক্তিযোদ্ধাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ এবং সরাসরি এর সঙ্গে জামায়াত ইসলামের জড়িত হওয়ার বিষয়টি তিনি স্বীকার করেছেন। যার প্রমাণ পাওয়া যায় দৈনিক সংগ্রাম পত্রিকা থেকেই। তিনি সবাইকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন, ‘পূর্ব পাকিস্তানের জামাতে ইসলামের কর্মীরা বেশিরভাগ রাজাকার, আলবদর, আলশামস বাহিনী গঠন করে মুক্তিযোদ্ধাদের সাথে যুদ্ধ করছে এবং প্রাণ দিচ্ছে। এখানে জামায়াতের অবদানই বেশি। সুতরাং পূর্ব পাকিস্তান থেকে প্রেসিডেন্ট বা প্রধানমন্ত্রী হলে জামায়াত থেকেই হতে হবে।’
গোলাম অাযমের লেখা অাত্মজীবনী ‘জীবনে যা দেখলাম‘ বইতে তিনি মুক্তিযোদ্ধাদেরকে খতম করার জন্য তার গঠিত রাজাকার বাহিনীকে নির্দেশ দিয়েছেন বলেও উল্লেখ রয়েছে।
http://www.banglatribune.com/গোলাম-আযমের-বয়ানেই-যুদ্/
http://www.genocidebangladesh.org/?page_id=71
০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৩:৪৯
হাসান নাঈম বলেছেন: আপনারা যুদ্ধাপরাধের পক্ষে এত এত প্রমান দেখাতে পারেন কিন্তু নিজেদের তৈরী ট্রাইবুনালে 'যুদ্ধাপরাধের' অভিযোগই আনতে পারেন না - সংসদের মাধ্যমে আইন পরিবর্তন করে 'মানবতাবিরোধী' শব্দ সংযুক্ত করতে হয় - কি মর্মান্তিক তাই না??
যদি রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে দমনের ইচ্ছা না থাকত এবং যদি শেখ সাহেবের বিচার বিচেচনার প্রতি সামান্যতম শ্রদ্ধাও থাকত তাহলে এইভাবে আইন পরিবর্তনের প্রয়োজন হত না বরং বাংলাদেশের প্রথম সরকারের তালিকাকৃত ১৯৫ জন সত্যিকারের যুদ্ধাপরাধীদেরই বিচার করা হত। কিন্তু তাতে তো কোন রাজনৈতিক ফায়দা পাওয়া যেত না। তাই সেদিকে আপনাদের কোন আগ্রহই দেখা গেল না।
৪| ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৪:০২
জামান শেখ বলেছেন: শুধু অন্ধ বিশ্বাস না রেখে চিন্তা করার অনেক কিছু আছে। দেখুন দেশে এখন হিংসা বিদ্ধেষ বেড়ে যাচ্ছে, খুন খারাপি হচ্ছে এই জন্যই। আমরা সবাই বাঙ্গালী বাংলাদেশী এটাই সত্য। কিন্তু আজ যারা জামায়াত বা বিনএনপি এর তরুন সমর্থক তাদেরকে নব্য রাজাকার বলা হচ্ছে। তার মানে দেশ মুক্তিযোদ্ধা ও রাজাকার এই দুই ভাগে ভাগ হয়ে যাচ্ছে।ভবিষ্যতে এদের মধ্যে বড় ধরনের দাঙ্গার আশঙ্কা রয়েছে। মিডিয়াগুলো ও ইহার জন্য দায়ী।
০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৪:১০
হাসান নাঈম বলেছেন:
কিন্তু কে শুনবে কার কথা?
রক্ষক যখন ভক্ষক হয়, অভিভাবক যখন সন্তানদের প্রতিহিংসার প্রশিক্ষণ দেয়, শিক্ষক যখন ছাত্রদের অন্ধ আবেগ উসকে দেয় - তখন কার সাধ্য তাদের মাঝে সুস্থ চিন্তার সুচনা করা?
৫| ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৪:১৭
াহো বলেছেন:
মূল লেখা ছবি
http://opinion.bdnews24.com/bangla/archives/17966
জামায়াতে ইসলামী যে কারণে যুদ্ধাপরাধী সংগঠন
রাজনৈতিক হিসাবনিকাশ বড্ড জটিল জিনিস। সাধারণ নাগরিকদের তা বোধে আসে না। মুক্তিযুদ্ধে যে মানুষটি তার স্বজনদের হারিয়েছে, বোনকে ধর্ষিতা হতে দেখেছে, তাকে রাজনৈতিক মলম দিয়ে সব ভুলে যাওয়ার আশ্বাস দেওয়া এক রকম ধৃষ্টতা। বাংলাদেশের সাম্প্রতিক রাজনীতিতে যুদ্ধাপরাধীদের বিচার অনুষ্ঠানে যে স্থবিরতা চলছে তাতে এবার নতুন ফতোয়া যোগ হয়েছে। যুদ্ধাপরাধীদের সংগঠন হিসেবে জামায়াতে ইসলামীকে আদালত যখন (কাদের মোল্লার রায়ে) উল্লেখ করে দেন, তখন সংগঠনটির উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপের নাগরিক দাবি উপেক্ষা করে সম্প্রতি ভিন্ন সুর শোনানো হচ্ছে ক্ষমতাসীন মহলের তরফে।
যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের দাবিতে থাকা একজন মাঠকর্মী হিসেবে আমার জন্য তা এক বিশাল হতাশা হয়ে এসেছে। কারণ আমি যেই যুক্তিতে আওয়ামী লীগকে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষের একটি রাজনৈতিক সংগঠন হিসেবে দেখি, একই যুক্তিতে জামায়াতে ইসলামীকে স্বাধীনতাবিরোধী একটি রাজনৈতিক সংগঠন হিসেবে দেখি। মুক্তিযুদ্ধে আওয়ামী লীগ যেমন রাজনৈতিক নেতৃত্ব দিয়েছে, একইভাবে জামায়াতে ইসলামী একাত্তরে এদেশে গণহত্যা, ধর্ষণ ও লুটপাটে রাজনৈতিক সমর্থনের পাশাপাশি সশস্ত্র সহযোগিতা দিয়েছে।
badr-ed
মুখে বললেই তো হয় না। এ বিষয়ে নিশ্চয়ই প্রমাণ লাগে। আমার দাবির স্বপক্ষে আমি তুলে ধরছি কিছু প্রমাণ। প্রথমেই বলা দরকার মানবতাবিরোধী অপরাধ ও যুদ্ধাপরাধের ভিন্নতা নিয়ে জামায়াতে ইসলামী যতই ঘোট পাকানোর চেষ্টা করুক, দুটো একই জিনিস। যুদ্ধাপরাধের মধ্যেই রয়েছে হত্যা, ধর্ষণ, উচ্ছেদ ইত্যাদি মানবতাবিরোধী অপরাধ। এখানে ভিকটিমরা সশস্ত্র বা সামরিক বাহিনীর সদস্য নয়, বেসামরিক লোকজন, যারা যুদ্ধের পক্ষ নয় কিন্তু যুদ্ধকালে হিংস্রতার শিকার।
একইভাবে যুদ্ধাপরাধীদের মধ্যেই রয়েছে ঘাতক ও দালালের সংজ্ঞাও । দালাল তারাই যারা মুক্তিযুদ্ধকালে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীকে সব ধরনের সহায়তা করেছে, রাজনৈতিক ও সামাজিক সমর্থনের মাধ্যমে। ঘাতক তারাই যারা পাকিস্তোনদের সঙ্গে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে হত্যা, ধর্ষণ ও লুণ্ঠনে মেতেছে। তাই জামায়াত সদস্যদের ঘাতক ও দালাল বলা হয়েছে, যুদ্ধাপরাধী বলা হয়নি, এটা হচ্ছে মূর্খের দাবি, যা অল্পশিক্ষিত কিংবা অশিক্ষিতদের কনভিন্স করবে। অবশ্য জামায়াত বরাবরই এদেশে শিক্ষায় অনগ্রসর অংশটাকে পুঁজি করে যা-তা বুঝিয়ে ফায়দা লুটেছে। সময় এসেছে সেই মিথ্যাচারের মুখোশ খোলার।
1(3)
১৯৭৩ সালে যে আইনটি করা হয়েছিল সেটা পাকিস্তানি যুদ্ধাপরাধী ও তাদের এদেশীয় দালাল দু’পক্ষের কথা মাথায় রেখেই করা। এর আগে ’৭২ সালের দালাল আইনে যে বিচার চলছিল তা ছিল এদেশীয় আইন। এই বিচারকে আন্তর্জাতিক রূপ দিতেই স্পেশাল ট্রাইবুনাল অ্যাক্ট করা হয়। সেই আইনের শুরুতেই স্পষ্ট করে লেখা আছে–
ACT NO XIX OF 1973*
An Act to provide for the detention, prosecution and punishment of persons for genocide, crimes against humanity, war crimes and other crimes under international law
[Published in the Bangladesh Gazette, Extra., on July 20, 1973]
Whereas It is expedient to provide for the detention, prosecution and punishment of persons for genocide, crimes against humanity, war crimes and other crimes under international law and for matters connected therewith;
It is hereby enacted as follows :
1. Short title, extent and commencement.
(1) This Act may be called the International Crimes (Tribunals) Act 1973.
(2) It extends to the whole of Bangladesh.
(3) It shall come into force at once.
2. Definitions.
In this Act, unless there is anything repugnant in the subject or context.-
(a) ‘auxiliary forces’ includes forces placed under the control of the Armed Forces for operational, administrative, static and other purposes;
(b) ‘Government’ means the Government of the People’s Republic of Bangladesh;
(c) ‘Republic’ means the People’s Republic of Bangladesh;
(d) ’service law’ means the Army Act, 1952 (XXXIX of 1952), the Air Force Act, 1953 (VI of 1953) or the Navy Ordinance, 1961 (XXXV of 1961) and includes the rules and regulations under any of them;
(e) ‘territory of Bangladesh’ means the territory of the Republic as defined in article 2 of the Constitution of the People’s Republic Of Bangladesh;
(f) ‘Tribunal’ means a Tribunal set up under this act.
3. Jurisdiction of Tribunal and crimes.
(1) A tribunal shall have the power to try and punish a person irrespective of his nationality who, being a member of any armed, defence or auxiliary force, commits or has committed in the territory of Bangladesh, whether before or after the commencement of this Act, any of the following crimes.
(2) The following acts or any of them are crimes within the jurisdiction of a Tribunal for which there shall be individual responsibility, namely : -
(a) Crimes against Humanity : namely murder, extermination, enslavement, deportation, imprisonment, abduction, confinement, torture, rape or other inhumane acts committed against any civilian population or prosecution on political, racial, ethnic or religious ground whether or not in violation of the domestic law of the country where perpetrated;
(b) Crimes against Peace : namely planning, preparation, initiation or waging of a war of aggression or a war of violation of international treaties, agreements or assurances;
(c) Genocide : meaning and including any of the following acts committed with intent to destroy in whole or in part, a national ethnic, racial, religious or political group, such as :
(i) killing members of the group;
(ii) causing serious bodily or mental harm to members of the group;
(iii) deliberately inflicting on the group conditions of life calculated to bring about its physical destruction in Whole or in part;
(iv) imposing measures intended to prevent births within the group;
(v) forcibly transferring children of the group to another group;
(d) War Crimes : namely, violation of laws of customs of war which include but are limited to murder, ill treatment or deportation to slave labour or for any other purpose of civilian population in the territory of Bangladesh; murder, ill treatment of prisoners of war or persons on the seas, killing of hostages and detenues, plunder of public or private property, wanton destruction of cities, towns or villages or devastation justified by military necessity;
(e) violation fo any humanitarian rules applicable in armed conflicts laid down in the Geneva Conventions of 1949;
(f) any other crimes under international law;
(g) attempt abetment or conspiracy to commit any such crimes;
h. complicity in or failure to prevent commission of any such crimes.
4. Liability for Crimes.
(1) When any crime specified in section 3 is committed by several persons, each of such person is liable for that crime in the same manner as if it was done by him alone;
(2) Any Commander or superior officer who orders, permits, acquiesces or participates in the commission of any of the crimes specified in section 3 is connected with any plans or activities involving the commission of such crimes or who fails or omits to discharge his duty to maintain discipline or to control or supervise the actions of the persons under his command or his subordinates or any of them commit any such crimes or who fails to take necessary measures to prevent the commission of such crimes is guilty of such crimes.
আইনে স্পষ্ট করেই উল্লেখ হয়েছে সামরিক বাহিনী এবং তাদের সহযোগী বাহিনীর কথা। এখানে সামরিক বাহিনী মানে পাকিস্তানি সেনাবাহিনী। তাদের সহযোগী বাহিনী হচ্ছে রাজাকার (আল-শামস ও আল-বদর), মুজাহিদ, ইপিসিএএফ-এর মতো আধা-সামরিক বাহিনীগুলো। যুদ্ধাপরাধ এবং মানবতাবিরোধী অপরাধের স্পষ্ট সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে এই আইনে।
যুদ্ধাপরাধী সংগঠন হিসেবে জামায়াতকে অভিযুক্ত করার জন্য নিচের কারণগুলোই যথেষ্ট–
১. জামায়াতের পূর্ব পাকিস্তানের আমির গোলাম আযম পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সহযোগী শান্তি কমিটির প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং শীর্ষ নেতাদের একজন ছিল। শান্তি কমিটির নেতৃত্বে সারা দেশে মুক্তিযুদ্ধকালে সংঘটিত মানবতাবিরোধী অপরাধের দায়ভার তার এবং তার সংগঠনের ওপর বর্তায়।
২. জামায়াতে ইসলামী পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর যাবতীয় তৎপরতাকে রাজনৈতিক সমর্থন দিয়েছিল। এসব তৎপরতায় গণহত্যা, ধর্ষণ, লুটপাট এবং বাস্তভিটা থেকে উচ্ছেদের মতো মানবতাবিরোধী অপরাধ অন্তর্ভূক্ত। এসব অপরাধের সমান দায় তাদেরকে নিতেই হবে।
৩. জামায়াতে ইসলামী রাজাকার বাহিনী এবং এর অধীনস্থ বিশেষ ঘাতক সংস্থা আল-বদর গঠন করে। এসব বাহিনী পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর সহযোগী বাহিনী হিসেবে মানবতাবিরোধী অপরাধ সংঘটনের দায়ে অভিযুক্ত। এখানে এটা উল্লেখ করা দরকার যে, রাজাকার বাহিনীকে (আল-শামস ও আল-বদর নামে বিভক্ত) ব্যবহার করে জামায়াতে ইসলামী তাদের রাজনৈতিক প্রতিপক্ষদের নির্মূল এবং মানবতাবিরোধী অপরাধ চালাচ্ছে এমন অভিযোগ তাদের সমমনা রাজনৈতিক দলগুলোই সে সময় করেছিল। জামায়াত এসব সমালোচনাকে ইসলাম ও পাকিস্তানবিরোধী বলে পাল্টা বিবৃতি দিয়ে নিজেদের কর্মকাণ্ড ন্যায্য বলে দাবি করে।
৪. আল-বদর বাহিনী সুনির্দিষ্টভাবে গঠিত হয়েছিল জামায়াতের ছাত্ রসংগঠন পূর্ব পাকিস্তানি ইসলামী জামায়াতে তালাবা বা ইসলামী ছাত্র সংঘের (বর্তমানে ইসলামী ছাত্র শিবির) সদস্যদের নিয়ে। বিজয়ের আগে বুদ্ধিজীবী হত্যার জন্য এই আল-বদর সদস্যরা অভিযুক্ত।
দেখা যাক এসব অভিযোগের স্বপক্ষে কী কী প্রমাণ আছে আমাদের হাতে।
১. প্রসঙ্গ: নৃশংসতায় জামায়াতের দলীয় দায়
জামায়াতে ইসলামী দলীয়ভাবে কী ধরনের মানবতাবিরোধী অপরাধ করেছে তার প্রমাণ হিসেবে তুলে দেওয়া যেতে পারে একটি ভিডিও ফাইল। ব্রিটেনভিত্তিক চ্যানেল ফোর প্রযোজিত ‘ওয়ার ক্রাইমস ফাইল’ নামের তথ্যচিত্রটি থেকে নেওয়া এই ফুটেজে সিলেটে জামায়াতের একটি জনসভার কর্মকাণ্ড এবং তারপর সংঘটিত একটি হত্যাকাণ্ডের বর্ণনা শোনা যাক প্রত্যক্ষদর্শীর মুখে। প্রসঙ্গত, এ হত্যাকাণ্ড জামায়াত রাজাকার বা আলবদরের সামরিক লেবাসে ঘটায়নি।
লিংক:
https://www.youtube.com/watch?v=uqzL72DXF3Y
২. প্রসঙ্গ: শান্তি কমিটির নেতৃত্বের দায়
১৯৭১ সালের ৪ এপ্রিল নুরুল আমিনের নেতৃত্বে খাজা খয়েরউদ্দিন এবং গোলাম আযমসহ ১২ জন রাজনৈতিক নেতা পূর্ব পাকিস্তানের সামরিক আইন প্রশাসক টিক্কা খানের সঙ্গে দেখা করে এবং সেনাবাহিনীকে রাজনৈতিক সমর্থন দেওয়ার আশ্বাস দেয় এবং এ জন্য ‘সর্বদলীয় নাগরিক কমিটি’ গঠনের প্রস্তাব দেয়। এ বিষয়ে ৫ এপ্রিল প্রকাশিত পূর্বদেশ পত্রিকায় লেখা হয়, প্রতিনিধিদল টিক্কা খানকে ‘অবিলম্বে সমগ্র প্রদেশে সম্পূর্ণ স্বাভাবিক অবস্থা ফিরিয়ে আনার ব্যাপারে সামরিক আইন প্রশাসনকে সম্পূর্ণ সহযোগিতার আশ্বাস এবং জনগণের মন থেকে ভিত্তিহীন ভয় দূর করার উদ্দেশ্যে ঢাকায় নাগরিক কমিটি গঠনের প্রস্তাব দেয়।’
টিক্কা খান তাদের ‘শুধু বক্তৃতা-বিবৃতির মধ্যে সীমাবদ্ধ না থেকে দেশের অখণ্ডতা রক্ষায় ফলপ্রসূ কাজ করতে নির্দেশ দেন।’… ‘বৈঠক শেষে নেতৃবৃন্দ রেডিওতে ভাষণ দিয়ে সামরিক কর্তৃপক্ষকে সহায়তার প্রতিজ্ঞা করেন’ সে প্রতিজ্ঞা পালন করেছিল গোলাম আযম।
2(3)
টিক্কা খান চেয়েছিল পূর্ব পাকিস্তানের এসব মৌলবাদী দল একই প্লাটফর্মে থেকে সামরিক বাহিনীকে সার্বিক সহযোগিতা করবে। সেটা ধাক্কা খায় শান্তি কমিটির নেতৃত্ব নিয়ে জামায়াতের সঙ্গে নেজামে ইসলামী, মুসলিম লীগের তিনটি অংশ (কাউন্সিল, কাইয়ুম ও কনভেনশন) এবং পিডিপির সংঘাতে। বিশেষ করে মৌলভী ফরিদ আহমদ (নেজামে ইসলামী প্রধান) ও নুরুজ্জামান (পাকিস্তান পিপলস পার্টির পূর্ব পাকিস্তান প্রধান) জামায়াতের নেতৃত্বে কাজ করতে অস্বীকৃতি জানায়। এ কারণে ৬ এপ্রিল পাকিস্তান অবজারভার সম্পাদক হামিদুল হক চৌধুরীকে নিয়ে টিক্কা খানের সঙ্গে আবারও দেখা করে গোলাম আযম এবং আগের প্রস্তাবনাটি আরেকটু ঘষামাজা করে ‘নাগরিক শান্তি কমিটি’ গঠনের অনুমোদন চায়। মূলত হামিদুল হক চৌধুরীর মধ্যস্থতাতেই জামায়াতের সঙ্গে অন্য দলগুলোর মতপার্থক্য ভুলে রাজনৈতিক সমঝোতা হয় সর্বদলীয় শান্তি কমিটি গঠনে।
3(2)
৯ এপ্রিল পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর হিসেবে শপথ নেয় টিক্কা খান। একই দিন খাজা খয়েরউদ্দিনকে আহবায়ক করে ১৪০ জন সদস্য নিয়ে ঢাকায় নাগরিক শান্তি কমিটি আত্মপ্রকাশ করে। এর সংগঠক হিসেবে নাম দেওয়া হয় তিনজনের, অধ্যাপক গোলাম আযম, এ কিউ এম শফিকুল ইসলাম এবং মওলানা সৈয়দ মাসুম। তবে পত্রিকায় এই খবর আসে ১১ এপ্রিল। কারণ গঠনের পরপরই এর নেতৃত্বে আবারও কোন্দল দেখা দেয়। ১০ তারিখ মৌলভী ফরিদ আহমদকে সভাপতি করে ৯ সদস্যের একটি স্টিয়ারিং কমিটি গঠন করে মূল শান্তি কমিটি থেকে বের হয়ে যায় এবং গঠন করে ‘পূর্ব পাকিস্তান শান্তি ও কল্যাণ কাউন্সিল’।
4(2)
১৩ এপ্রিল বায়তুল মোকাররমে জোহরের নামাজের পর একটি মিছিল বের করে শান্তি কমিটি। ‘পাক-চীন জিন্দাবাদ, দুষ্কৃতিকারীরা দূর হও, মুসলিম জাহান এক হও, ভারতকে খতম কর’ ইত্যাদি ফেস্টুন নিয়ে মিছিলটি ঢাকার প্রধান সড়কগুলো প্রদক্ষিণ করে নিউমার্কেটে শেষ হয়। মিছিল শেষে খাজা খয়েরউদ্দিন বক্তৃতা করে এবং মোনাজাত পরিচালনা করে গোলাম আযম। সমাবেশ শেষে মিছিলকারীরা আজিমপুর কলোনি, শান্তিনগর, শাঁখারি বাজারসহ বিভিন্ন স্থানে বাঙালিদের বাড়িঘর ও ব্যবসা প্রতিষ্ঠানে আগুন দেয় এবং অনেককে হত্যা করে রাস্তায় ফেলে রাখে।
5
১৪ এপ্রিল নাগরিক শান্তি কমিটির বৈঠক বসে। সেখানে নাম পরিবর্তন করে ‘পূর্ব পাকিস্তান কেন্দ্রীয় শান্তি কমিটি’ রাখা হয়। এর ফলে কমিটি সারা পূর্ব পাকিস্তানে তাদের শান্তি প্রতিষ্ঠার কাজ চালিয়ে যেতে পারবে বলে সভার প্রস্তাবে উল্লেখ করা হয়। প্রস্তাবে আরও বলা হয়, প্রয়োজন অনুসারে কমিটি যে কোনো সময় সদস্য সংখ্যা বাড়াতে পারবে। পাশাপাশি দেশের বিভিন্ন জেলা মহকুমা, থানা ও ইউনিয়ন পর্যায়ে ইউনিট গঠন করে ‘মিশনের কাজ’ সাফল্যমণ্ডিত করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
সভা যে কোনো বিষয়ে দ্রুত সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং কার্যকর করার জন্য ২১ সদস্যের একটি ওয়ার্কিং কমিটি গঠন করে যার অন্যতম সদস্য ছিল গোলাম আযম। বর্ষীয়ান খায়েরউদ্দিনকে সাইনবোর্ড হিসেবে ব্যবহার করলেও জামায়াতে ইসলামীর হাতেই ছিল এর নেতৃত্ব। যার প্রমাণ হিসেবে উল্লেখ করা যেতে পারে শান্তি কমিটির কেন্দ্রীয় অফিসের ঠিকানা। মগবাজারের ৫ নং এলিফ্যান্ট লেনের সেই বাড়িটি এখন বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামীর কেন্দ্রীয় অফিস হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। ১৬ এপ্রিল আবার টিক্কা খানের সঙ্গে বৈঠক করে নিজেদের কার্যক্রম শুরু করার কথা জানায় গোলাম আযমসহ শান্তি কমিটির শীর্ষ নেতৃত্ব।
প্রথমেই এটা জেনে নেওয়া যাক শান্তি কমিটি আসলে কতখানি শক্তিধর ছিল যে তাদের পাকিস্তান সেনাবাহিনীর মতো একই যুদ্ধাপরাধের দায়ে অভিযুক্ত করা যাবে! বিস্তারিত আখ্যানে যাওয়ার আগে সে সময়কার রাজনৈতিক প্রেক্ষিত আমলে আনা যাক।
পূর্ব পাকিস্তান তখন সামরিক আইনের আওতায় চলছিল এবং সামরিক বিধিবলে সব ধরনের মিটিং-মিছিল এবং বেসামরিক লোকজনের সশস্ত্র চলাফেরা নিষিদ্ধ ছিল। তবে ইসলামি সমাবেশের ক্ষেত্রে এই আইন ছিল শিথিল, শান্তি কমিটির ক্ষেত্রে পুরোপুরি ছাড় দেওয়া হয়েছিল আইনটিতে।
১৫ জুন সামরিক অধ্যাদেশ নং-২১ জারি করে এলাকাভিত্তিক ও আঞ্চলিক সব স্থানীয় কমিটি বিলুপ্ত করার অধিকার আদায় করে টিক্কা খানের অধীনস্থ প্রশাসন। মহল্লার সর্দার প্রথা, ইউনিয়ন কমিশনার কিংবা চেয়ারম্যানদের ক্ষমতা বিলুপ্ত করে সে জায়গা এককভাবে দেওয়া হয় শান্তি কমিটিকে। তারাই সরাসরি সামরিক প্রশাসকের বেসামরিক প্রতিনিধির মর্যাদা পায়। একইভাবে অস্ত্রবহন ও স্থানান্তরের বিধিটিও (সামরিক অধ্যাদেশ নং-১২২) শান্তি কমিটির অধীনে অস্ত্র প্রশিক্ষণ এবং তাদের সেগুলো ব্যবহারের অনুমোদন জায়েজ করা হয়।
এ বিষয়ে বিস্তারিত জানতে পড়ুন–
http://www.scribd.com/doc/78585904/MLO-No-21
মূলত আওয়ামী লীগ, হিন্দু এবং স্বাধীনতাপন্থীদের তালিকা তৈরি করে সেগুলো সামরিক প্রশাসনকে সরবরাহ করার দায়িত্বে ছিল শান্তি কমিটি। পরে তারা এই সহযোগিতা সামরিক ক্ষেত্রেও বিস্তৃত করার অধিকার আদায় করে নেয়। গঠন করে বিভিন্ন রকমের স্বেচ্ছাসেবক বাহিনী। এমন বাহিনীর মধ্যে রাজাকার, মুজাহিদ, ইস্ট পাকিস্তান সিভিল আর্মড ফোর্সেস অন্যতম।
শান্তি কমিটির ছায়ায় জামায়াত গঠন করে রাজাকার, যার দুটো শাখা ছিল, আল-শামস (সদস্য ও সমমনাদের নিয়ে গঠিত) এবং আল-বদর (ইসলামী ছাত্র সংঘের সদস্যদের নিয়ে গঠিত)। মুজাহিদ বাহিনী শান্তি কমিটির আওতাভুক্ত হলেও এতে অন্তভূর্ক্ত ছিল অন্য দলগুলোর সদস্যরা। যদিও এদের অস্ত্র বণ্টন ও সনদ জামায়াতে ইসলামীর প্যাডেও অনেক সময় দেওয়া হয়েছে। এর একটা কারণ হতে পারে মূল প্রতিপক্ষ নেজামে ইসলামীর চেয়ে জামায়াতের সাংগঠনিক বিন্যাস আরও বিস্তৃত ছিল এবং মুসলিম লীগ তিন খণ্ডে বিভক্ত হওয়ায় তারাও বাধ্য হয়ে জামায়াতের নেতৃত্ব মেনে নিয়েছিল।
6-1
রাজাকার নির্বাচন, নিয়োগ ও নিয়ন্ত্রণ শান্তি কমিটির অন্যতম দায়িত্ব ছিল। এর প্রমাণ হিসেবে ‘৭১এর ২১ জুন শান্তি কমিটির ওয়ার্কিং কমিটির তরফে শাখা কমিটিগুলোর কাছে পাঠানো নির্দেশনাটি তুলে ধরা যেতে পারে–
http://www.scribd.com/doc/78589198/Peace-Com-Directive
মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘরের সংগ্রহে থাকা এই দলিলটিতে একদম উপরে ডানে ওয়ার্কিং কমিটির এক নম্বর সদস্য হিসেবে গোলাম আযমের নাম লেখা হয়েছে। নির্দেশনার ‘ই’ পরিচ্ছদে বলা হয়েছে–
সামরিক প্রশাসকের দফতর থেকে আঞ্চলিক কার্যালয়গুলোতে দেশপ্রেমিকদের নিয়ে রাজাকার এবং গ্রাম প্রতিরক্ষা বাহিনী গঠন করার নির্দেশ পাঠানো হয়েছে এবং তাদের রাইফেল ও প্রয়োজনীয় ট্রেনিং দেওয়া হবে । জেলা এবং বিভাগীয় শান্তি কমিটিগুলোকে অবিলম্বে সংশ্লিষ্ট সামরিক আইন প্রশাসকের কার্যালয়ের সঙ্গে যোগাযোগ করতে বলা হয়েছে। কারণ শান্তি কমিটির সুপারিশেই সরকার রাজাকারদের প্রশিক্ষণ এবং অস্ত্র সরবরাহের উদ্যোগ নিয়েছে। এজন্য সংশ্লিষ্ট এলাকাগুলোয় শান্তিকমিটির তত্বাবধানে অবিলম্বে প্রতিরক্ষা বিষয়ক উপ-কমিটি গঠন করতে হবে এবং তারা শুধু এই বিষয়টাতেই পুরোপুরি এবং সর্বোতভাবে মনযোগ দেবে। একই নির্দেশনায় পরিত্যক্ত বাড়িঘর দখলের নির্দেশনাও রয়েছে।
7(1)
শান্তি কমিটির দেশজুড়ে স্বাধীনতাবিরোধী তৎপরতায় কতখানি সংশ্লিষ্টতা ছিল তার প্রমাণ হিসেবে আমরা কিছু উপাত্ত তুলে ধরতে পারি–
ক. ঢাকা শহরের একজন রাজাকারের পরিচয়পত্র। মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘরে সংরক্ষিত এ পরিচয়পত্রটিতে শান্তি কমিটির উল্লেখ লালদাগ দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে।
8
খ. পাকিস্তানি সেনাবাহিনীকে কষ্ট করে ঘরে ঘরে ঢুকে ধর্ষণ করতে হত না। বরং শান্তি কমিটিই তাদের জন্য নিয়মিত মেয়ে সরবরাহের দায়িত্ব নিয়েছিল। প্রমাণ হিসেবে একটা চিঠি তুলে দেওয়া যেতে পারে। ‘৭১ এর ২৮ মে বরিশালের ঝালকাঠি শান্তি কমিটির চেয়ারম্যান ছলিমুদ্দিন মিয়া এক চিঠি পাঠিয়েছিলেন কীর্তিপাশা ইউনিয়ন শান্তি কমিটির চেয়ারম্যান আজহার মিয়াকে। শান্তি কমিটির আঞ্চলিক প্যাডে লেখা চিঠির কথাগুলো এ রকম–
“ভাইসাহেব
সালামবাদ সমাচার, আপনার কীর্তিশালা কমিটিতে ইউনিট কমান্ডার হিসেবে আ. রবের নাম শাহ আলম ছার পাশ করিয়া নিয়েছেন। অল্প কয়েকদিনের মধ্যে উত্তর দিকের শয়তান দমন করার জন্য যাইতে হইবে। আপনার এলাকার সব ইন্ডিয়ান দালালদের যত তাড়াতাড়ি পারেন ধরিয়া ক্যাম্পে পাঠাবেন। ওদের হেদায়েত করার পর উত্তর দিকের অপারেশন শুরু করা হইবে। এদিকে ইতিপূর্বে পাঠানো অস্ত্র যেন ইন্ডিয়ার দালালরা খুঁজে নিতে না পারে। বেগ সাহেবের জন্য ভালো মাল পাঠাবেন। রোজ অন্তত একটা অন্যদের জন্য মাল পারেন। খোদা আমাদের সহায় আছেন। আল্লাহ হাফেজ।”
9
গ. মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘরে রক্ষিত এই চিঠিটি বঙ্গবন্ধুকে লিখেছিলেন এক বীরাঙ্গনার বাবা। ১৩ ডিসেম্বর তার বাড়ি ঘেরাও করে তার পরিবারের সদস্যদের হত্যার পাশাপাশি মেয়েকে তুলে নিয়ে যায় রাজাকাররা।
10
ঘ. ৩১ জুলাই নাটোরের মিনার সিনেমা হলের ম্যানেজারকে পাঠানো চিঠি। প্রশিক্ষণরত রাজাকারদের মাইন্ড রিফ্রেশের জন্য নাইট শোতে বিনে পয়সায় সিনেমা দেখানোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে শান্তি কমিটির প্যাডে–
11
ঙ. ভুরুঙ্গমারির এক মুসলিম লীগ নেতার ক্ষতিপূরণ চেয়ে আবেদনপত্র। শমসের-ই-মূর্তজা নামে ওই লোক দাবি করে মুক্তিবাহিনী তার ঘরবাড়ি আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছে এবং রংপুরে একটি পরিত্যক্ত সম্পত্তি দখল করে সেখানে বাড়ি নির্মাণে সহায়তা চেয়ে ১৮ হাজার ৩২০ টাকা দাবি করে। তার আবেদনটি মঞ্জুর করে শান্তি কমিটি।
12(1)
চ. ভারতীয় অনুপ্রবেশকারী এবং দুষ্কৃতিকারীদের (দুটোই ছিল মুক্তিযোদ্ধাদের জামায়াতি সম্বোধন) নিয়মিতই তারা হত্যা করছিল এবং সেগুলো খবরও হচ্ছিল। প্রমাণ হিসেবে দেওয়া যেতে পারে ৬ আগস্ট পাকিস্তান অবজারভার পত্রিকায় প্রকাশিত তাদের একটি সাফল্যের খবর। কুষ্টিয়ার কুমারখালিতে ৬ জন ভারতীয় দালালকে (মুক্তিযোদ্ধা) হত্যা এবং দুজনকে বন্দী করার ওই খবরে স্থানীয় শান্তি কমিটির চেয়ারম্যানের (জামায়াত সদস্য) স্ত্রীও অংশ নিয়েছেন বলে লেখা হয়।
13
৩. প্রসঙ্গ: পাকিস্তান সেনাবাহিনীকে রাজনৈতিক সমর্থনের দায়
জামায়াতের রাজনৈতিক সহযোগিতার প্রমাণ হিসেবে আমরা আমলে নিতে পারি ১৯৭১ সালের ১৮ থেকে ২১ আগস্ট লাহোরে অনুষ্ঠিত জামায়াতের কেন্দ্রীয় কমিটির বৈঠকের সারবত্তা। টানা চারদিনের ওই বৈঠক শেষে জামায়াতে ইসলামী এর কেন্দ্রীয় নেতাদের সম্মতিক্রমে একটি রাজনৈতিক সংহতিপত্র (পলিটিকাল রেজ্যুলুশন) প্রকাশ করে যেখানে পূর্ব পাকিস্তানে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর যাবতীয় কর্মকাণ্ড বৈধ বলে স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং তাতে সমর্থন জানানো হয়।
একই বৈঠকে পূর্ব পাকিস্তানের শান্তি-শৃঙ্খলা ফেরাতে সেনাবাহিনীকে আরও কঠোর হওয়ার আহবান জানায় তারা। ২০ আগস্ট পাকিস্তানি বার্তাসংস্থা পিপিআইর বরাত দিয়ে Jamaat upholds action to crush armed rebellion শিরোনামে দ্য মর্নিং নিউজ পত্রিকায় লেখা হয়–
The action taken by the Government of Pakistan to crush the armed rebellion in East Pakistan by the outlawed Awami League in connection with Indian warlords and their agent has been fully upheld by the central council of the Jamaat-i-Islami which went into session for the third consecutive day here today under the presidentship of the Deputy chief of the party Maulana Abdur Rahim.
আগেই বলা হয়েছে, সামরিক সমর্থনে বাকি রাজনৈতিক দলগুলোর চেয়ে আলাদাভাবে নিজেদের চেনাতে উদ্যোগী ছিলো জামায়াত। এর নমুনা মেলে গোলামের একটি বক্তব্যে। ১৭ আগস্ট ওই বৈঠক উপলক্ষে লাহোরে নামার পর পাকিস্তানি সাংবাদিকদের নানা প্রশ্নের জবাব দেয় সে। পূর্ব পাকিস্তানে বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের জোটে জামায়াতের অন্তর্ভূক্তির প্রশ্নে গোলাম স্পষ্ট জানায়–
Jamaat had nothing to do with the merger of various political parties. The Jamaat, he said, would keep its entity as it could not accept readymade leadership.
[morning news, 18th august, 1971]
বিস্তারিত:
http://www.scribd.com/doc/78586625/Jaamat-Resolution
দলীয় সংবিধানে এই সমর্থন সর্বসম্মতিতে পাশ করানোর আগে থেকেই অবশ্য বক্তৃতা-বিবৃতিতে এসব কথা বলছিল গোলাম আযম। প্রমাণ হিসেবে তুলে ধরা যেতে পারে ২০ জুন লাহোরে জামাত কার্যালয়ে তার বক্তৃতার অংশবিশেষ। ২১ জুন বার্তাসংস্থা এপিপির বরাতে ‘সামরিক হস্তক্ষেপ ছাড়া দেশকে রক্ষা করার বিকল্প ছিল না’ শিরোনামে গোলামের বক্তব্য ছাপে পাকিস্তানের বিভিন্ন পত্রিকা।
14
৪ ও ৫. প্রসঙ্গ: রাজাকার ও আল-বদরের মাধ্যমে সামরিক সহযোগিতার দায়
জামায়াতের কেন্দ্রীয় কমিটির বৈঠক এবং সেনাবাহিনীর কর্মকাণ্ডে সমর্থনসূচক সংহতিপত্র ঘোষণার পরদিনই, অর্থাৎ ২২ আগস্ট ‘রাজাকার অধ্যাদেশ’ ঘোষণা করে পাকিস্তান সরকার। এই অধ্যাদেশ বলে আনসার বাহিনী বিলুপ্ত করে এর যাবতীয় তহবিল, সম্পদ, এবং সুযোগ-সুবিধা রাজাকার বাহিনীর জন্য বরাদ্দ করা হয়।
বিস্তারিত:
http://www.scribd.com/doc/82198260/19710822-Po-e-Pakistan-Razakars-Ordinance
অধ্যাদেশে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয় যে, ভবিষ্যতে রাজাকারদের পুলিশ আইনের আওতায় নিয়ে আসা হবে। এটা ভাবা ভুল হবে যে, এই অধ্যাদেশ ঘোষণার পর রাজাকার বাহিনী গঠন শুরু হয়। বরং এটি দিয়ে রাজাকারদের সেনাবাহিনীর সহযোগী সংগঠন হিসেবে বৈধতা দেওয়া হয়। এই রাজাকাররা এতদিন ছিল জামায়াতে ইসলামীর সদস্যদের নিয়ে গঠিত একটি সশস্ত্র দল মাত্র।
15
‘৭১ এর মে মাসে খুলনা শাহজাহান আলী রোডে অবস্থিত আনসার ক্যাম্পে ৯৬ জন জামায়াত কর্মীকে সশস্ত্র প্রশিক্ষণের মাধ্যমে রাজাকার বাহিনীর সূচনা করে জামায়াত নেতা মওলানা একেএম ইউসুফ। এই আনসার ক্যাম্পই পরে অধ্যাদেশবলে রাজাকার সদর দফতর হিসেবে ঘোষিত হয়। শুরুতে এই বাহিনীর কমান্ডার হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয় সংশ্লিষ্ট এলাকার ইসলামী ছাত্র সংঘের (জামায়াতের ছাত্র সংগঠন, যার নাম এখন ইসলামী ছাত্র শিবির) সভাপতিকে।
রাজাকার অধ্যাদেশের মাধ্যমে আনসার অধ্যাদেশ সংশোধন করে এই বাহিনীকে রাষ্ট্রীয়ভাবে আত্মীকরণ করা হয়। এই বাহিনীকে দুটো ভাগে ভাগ করা হয়, আল-শামস ও আল-বদর। অছাত্র, বয়স্ক, অর্ধশিক্ষিত এবং অশিক্ষিতদের নিয়ে আল-শামস গঠন করা হয়। এদের মধ্যে জামায়াতিরাই ছিল সংখ্যাগরিষ্ঠ। আল-বদর গঠন করা হয় শুধু ইসলামী ছাত্র সংঘের ছাত্রদের নিয়ে যাদের আরেক নাম ছিলো ইসলামী জমিয়াতুল তালিবা। এরা ছিল বিশেষ প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ঘাতক দল।
আল-শামস পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সঙ্গে যৌথ অভিযানের পাশাপাশি রাস্তা, পুল পাহারা দিত। অন্যদিক আল-বদরের দায়িত্ব ছিল স্পেশাল মিশন। আর সেই বিশেষত্ব তারা দেখিয়েছে স্বাধীনতালাভের সামান্য আগে পরিকল্পিতভাবে বুদ্ধিজীবী হত্যাকাণ্ড ঘটিয়ে।
প্রসঙ্গত, আল-বদরও কিন্তু একটি আঞ্চলিক বাহিনী হিসেবে যাত্রা শুরু করেছিল। ময়মনসিংহ ছাত্র সংঘের সভাপতি আশরাফ হোসাইন জামালপুরে এ বাহিনী গঠন করে ২২ এপ্রিল (যদিও ভিন্ন সূত্রে এই বাহিনীর গঠনকাল উল্লেখ করা হয়েছে ২৭ জুন বলে)। রাজাকার বাহিনীতে জামায়াতের একচ্ছত্র আধিপত্য প্রশ্নবিদ্ধ হওয়ার পর ছাত্রসংঘ আলাদা হয়ে যায় আল-বদর নাম নিয়ে।
16
সাধারণ নাগরিকদের সশস্ত্র করে সেনাবাহিনীর পাশাপাশি দুষ্কৃতিকারী ও ভারতীয় চরদের (দুটোই মুক্তিযোদ্ধাদের জামায়াতি সম্বোধন) দমন করার আবেদন জামায়াত শুরু থেকেই করছিল। রাজাকার অধ্যাদেশের আগেই এ ধরনের ঘাতক বাহিনী গঠন করলেও এদের সরকারি স্বীকৃতির জন্য মরিয়া ছিল তারা। কারণ তাদের পরিকল্পনায় রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে নিশ্চিহ্ন করার যে নীল নকশাটি ছিল, তা অন্যভাবে বাস্তবায়ন করলে আইনি ঝামেলায় পড়ার সমূহ সম্ভাবনা (যে বিপদে এখন জামায়াত নেতারা পড়েছে, যুদ্ধাপরাধ বিচার ট্রাইবুনালে) ছিল।
এ কারণেই দলীয় ক্যাডারদের সরাসরি সামরিক বাহিনীর তত্বাবধানে ট্রেনিং দেওয়ার আবেদন জানিয়েছে গোলাম আযম তার বিভিন্ন বক্তৃতায় এবং জামায়াতের মুখপত্র দৈনিক সংগ্রামও এ নিয়ে অনেকবার সম্পাদকীয় প্রকাশ করেছে। উদাহরণ দেওয়া যাক, ২০ জুন লাহোরে জামায়াতের প্রধান কার্যালয়ে এক সংবাদ সম্মেলন আহবান করে গোলাম। সেখানে সে বলে–
the authorities should win the confidence of the people in East Pakistan. The citizens should feel confident and should know that they were trusted by the administration. He also said that miscreants were still active there and to counter their activities, peace loving citizens should be armed for their own defence.
[The Morning News, 21 June, 1971]
17
একই দিন একই বিষয়ে দৈনিক সংগ্রাম ‘গোলাম আযমের সংবাদ সম্মেলন’ শিরোনামে লিখে–
‘পূর্ব পাকিস্তানে পূর্ণ শান্তি প্রতিষ্ঠা ও দুষ্কৃতিকারীদের উচ্ছেদের ব্যাপারে অধ্যাপক গোলাম আযম তার সাংবাদিক সম্মেলনে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রস্তাব পেশ করেছেন। তিনি দুষ্কৃতিকারীদের মোকাবেলার উদ্দেশ্যে দেশের আদর্শ ও সংহতিতে বিশ্বাসী লোকদের হাতে অস্ত্র সরবরাহ করার জন্য সরকারের প্রতি আহবান জানিয়েছেন। সুতরাং দুষ্কৃতিকারীদের মোকাবেলায় দেশের আদর্শ সংহতিতে বিশ্বাসী লোকদের কর্মতৎপরতাকে অধিকতর ফলপ্রসূ করে তোলার উল্লেখিত প্রস্তাবটিকে সরকার গুরুত্বের সঙ্গে বিবেচনা করে দেখবেন বলে আমাদের বিশ্বাস আছে।’
বিবৃতিতে ঢালাওভাবে বলা হলেও, পরবর্তীতে অনেক বক্তৃতায় পাকিস্তানের আদর্শ ও সংহতিতে বিশ্বাসী হিসেবে শুধুমাত্র জামায়াতকেই মেনেছে গোলাম। মূলত দলীয় বাহিনীকে সামরিক লেবাস পড়াতে ইয়াহিয়ার ছাড়পত্র আনতেই সেবার পাকিস্তানে গিয়েছিল গোলাম। আর তার প্রমাণ পাওয়া যায় জুনের শেষ সপ্তাহেই রাজাকারদের অস্ত্রসজ্জিত ও ট্রেনিং দেওয়ার সামরিক অনুমোদন, যার কথা উপরে শান্তি কমিটি সাক্ষরিত দলিলটিতে বলা হয়েছে।
18
দৈনিক সংগ্রামও এ ব্যাপারে নিয়মিতই সম্পাদকীয় এবং উপসম্পাদকীয় ছেপেছে। রাজাকার-আলবদরের প্রাথমিক আইডিয়া প্রকাশনায় আসে মূলত তাদের তরফেই। এ ব্যাপারে ২৮ মে ‘বিভিন্ন স্থানে হত্যাকাণ্ড’ শিরোনামের সম্পাদকীয়টি বিশেষভাবে উল্লেখের দাবি রাখে। সেখানে লেখা হয়–
‘দেশের অভ্যন্তরে অবস্থানরত এসব দুষ্কৃতিকারী দমনের ব্যাপারে আমরা ইতিপূর্বেও সম্পাদকীয় এবং উপসম্পাদকীয় একাধিক নিবন্ধে বিভিন্ন প্রস্তাব দিয়েছি। আমাদের বিশ্বাস পাকিস্তান ও জাতীয় আদর্শে বিশ্বাসী নির্ভরযোগ্য লোকদের সমন্বয়ে একটি বেসামরিক পোষাকধারী বাহিনী গঠন করে তাদের হাতে আগ্নেয়াস্ত্র দেওয়ার ব্যবস্থা করা হলে অতি তাড়াতাড়ি এসব দুষ্কৃতিকারীকে নির্মূল করা সহজ হবে।’
19
রাজাকারদের একটি অধ্যাদেশের আওতায় আনার জন্য জামায়াতের চাপের আরও নজির পাওয়া যাবে। যেমন, ১ আগস্ট পিরোজপুরে জামায়াতে ইসলামী ও ইসলামী ছাত্র সংঘের এক সমাবেশে ইসলামপন্থী জনগণকে সশস্ত্র ট্রেনিং দেওয়ার দাবি জানানো হয়। অথচ সেনাবাহিনীর তত্বাবধানে তাদের ট্রেনিং চলছিল জুনের শেষভাগ থেকেই। ১৭ জুলাই পাকিস্তান অবজারভার টাঙ্গাইলে রাজাকারদের ট্রেনিং দেখতে যাওয়া নিয়াজীর একটি ছবি ছাপে।
৪ জুলাই সংগ্রামের প্রথম পাতার প্রথম কলামে ‘আজ বিশ্ববিদ্যালয় ময়দানে রাজাকারদের গুলি চালানোর ট্রেনিং’ শিরোনামে লেখা হয়–
‘যেসব রাজাকার ট্রেনিং গ্রহণ করছেন আজ সকাল ৮টা থেকে বিকাল ৪টা পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ময়দানে তাদেরকে ক্ষুদ্র অস্ত্রের সাহায্য গুলি চালনা শিক্ষা দেওয়া হবে।’
৯ জুলাই জামায়াতের সাধারণ সম্পাদক আবদুল খালেকের বরাতে ‘জনগণ ভারতের অভিসন্ধি বুঝতে পেরেছে’ শিরোনামে লেখা হয়–
‘সশস্ত্র দুষ্কৃতিকারী ও ডাকাতদের নির্মূলের জন্য জনগন এখন স্বেচ্ছায় রাজাকার ট্রেনিং নিচ্ছে’।
২৬ জুলাই আরেকটি সম্পাদকীয়তে রাজাকারদের প্রশংসা করে লেখা হয়–
‘ইতিমধ্যে প্রদেশের বিভিন্ন এলাকায় রেজাকার বাহিনী গঠিত হয়ে তারা দুষ্কৃতিকারীদের দমনে প্রশংসনীয় ভূমিকা পালন করে যাচ্ছে। যেসব স্থানে রেজাকার বাহিনী গঠিত হয়নি, সেসব স্থানেও শিগগিরই গঠিত হতে যাচ্ছে।… দুষ্কৃতিকারীদের দমনে যাতে আদৌ সেনাবাহিনী ব্যবহারের প্রয়োজন না হয়সে লক্ষ্য নিয়েই জনগন ও অন্যান্য সংস্থাকে পারস্পরিক সহযোগিতা সহকারে কাজ করে যেতে হবে।’
৪ আগস্ট ‘রাজাকার বাহিনীর প্রথম গ্রুপের ট্রেনিং সমাপ্ত’ শিরোনামে খবর ছাপায় সংগ্রাম।
20
পূর্ব পাকিস্তানে পাকিস্তানি সেনাপ্রধান লে.জেনারেল নিয়াজী তার ‘The Betrayal of East Pakistan’ বইয়ে লিখেছেন–
The proposal for raising an organised Razakar Force remained under consideration with HQ, CMLA and GHQ for a long time. Although their recruitment had started earlier, sanction for the raising of this force was given at the end of August 1971….A separate Razakars Directorate was established, and the whole set up started taking proper shape. Two separate wings called Al-Badr and AL-Shams were organised. Well educated and properly motivated students from the schools and madrasas were put in Al-Badr wing, where they were trained to undertake ‘Specialised Operations’, while the remainder were grouped together under Al-Shams, which was responsible for the protection of bridges, vital points and other areas,
21
রাজাকার এবং আল-বদর যে জামায়াতে ইসলামী ও তার ছাত্র সংগঠনের নিয়ন্ত্রণে ছিল এর স্বপক্ষে প্রচুর প্রমাণ পাওয়া যায়। সাবেক পাকিস্তানি জেনারেল হাকিম আহমেদ কোরেশী The IndoPak War নামে একটি বই লিখেছেন, ২০০২ সালে অক্সফোর্ড থেকে প্রকাশিত বইটির পৃষ্ঠা ৯১য়ে লেখা হয়েছে–
Maulana Tufail Muhammad of the Jamaat-e-Islami visited us after the military action. He was, I think, the only leader of national stature from West Pakistan who took the trouble of travelling to the remote corners of East Pakistan to make a personal assessment of the prevailing conditions. It was good to know that, besides men in uniform, there were others equally concerned about the future of this ideologically and geographically unique country. The Maulana was particularly concerned about the performance of the Razakars, (volunteers) locally recruited and belonging to his party, and was happy to learn that their conduct was commendable. He jokingly remarked that his party cadres had always come to the rescue of the Army in tough situations, but my state of mind at the time was not receptive to this light-hearted observation; I thought it limited the scope of co-operation between Jamat and the Army. In fact, neither was the Army acting to preserve itself, nor the mujahids to perpetuate army rule; they were co-operating in the national interest, not doing each other any favours. Let it be said, to the credit of Jamat-i-Islami and these motivated Bengali Muslims, that they stuck it out with us till the end. They were prepared to go all the way to their graves in the name of Islam and Pakistan; unfortunately we decided to raise the white flag.
[সামরিক হস্তক্ষেপের পর জামায়াতে ইসলামীর মওলানা তোফায়েল মোহাম্মদ আমাদের সঙ্গে দেখা করতে এলেন। আমার ধারণা জাতীয় পর্যায়ের তিনিই একমাত্র পশ্চিম পাকিস্তানী নেতা যিনি পূর্ব পাকিস্তানের প্রত্যন্ত অঞ্চলগুলো ঘুরে সেখানকার সার্বিক অবস্থা অনুধাবনের চেষ্টা করেছেন। জেনে ভালো লাগলো যে সামরিক উর্দির বাইরেও এদেশের আদর্শিক ও ভৌগলিক একতা নিয়ে ভাবার মতো অন্যরাও আছে। মাওলানার যাবতীয় উদ্বেগ দেখা গেলো রাজাকাররা কেমন করছে তা নিয়ে, কারণ এসব স্বেচ্ছাসেবকরা স্থানীয় পর্যায়ে অধিভুক্ত এবং তার দলের সদস্য। তাদের কার্যক্রমের প্রশংসা শুনে বেশ খুশীই হলেন তিনি। মজা করে বললেন তার দলের ক্যাডাররা বরাবরই সামরিক বাহিনীকে কঠিন পরিস্থিতি থেকে উদ্ধার করে অভ্যস্ত। কিন্তু আমার মন তখন এসব রসিকতা বোঝার মতো অবস্থায় ছিল না। বরং মনে হচ্ছিল এতে জামায়াত এবং সেনাবাহিনীর পারস্পরিক সহযোগিতায় সীমাবদ্ধতা তৈরী হচ্ছে। বাস্তবে সেনাবাহিনী যেমন অস্তিত্ব রক্ষার জন্য লড়ছিল না, তেমনি এসব মুজাহিদরাও তাদের টিকিয়ে রাখার জন্য কাজ করছিল না। তারা জাতীয় স্বার্থেই পরস্পরকে সহযোগিতা করছিল, কেউ কারো উপকার করছিল না। তবে জামায়াত
০৪ ঠা নভেম্বর, ২০১৪ রাত ৯:২৬
হাসান নাঈম বলেছেন: এত এত প্রমান থাকতে কেন যে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধাপরাধের অভিযোগই আনা গেল না, কেন যে আইন পরিবর্তন করে ব্যাপক অর্থবোধক 'মানবতাবিরোধী' কথাটা সংযুক্ত করতে হল সেটাইতো বুঝা গেল না? আপনি এই প্রমানগুলি আগেই সরকারের কাছে পৌছালেন না কেন? না কি আপনিও জানেন যে এইসব গাল গল্প দিয়ে যুদ্ধাপরাধের মামলা চালান যায় না??
৬| ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৪:২২
াহো বলেছেন:
মূল লেখা ছবি
http://opinion.bdnews24.com/bangla/archives/17966
রাজাকার এবং আল-বদর যে জামায়াতে ইসলামী ও তার ছাত্র সংগঠনের নিয়ন্ত্রণে ছিল এর স্বপক্ষে প্রচুর প্রমাণ পাওয়া যায়। সাবেক পাকিস্তানি জেনারেল হাকিম আহমেদ কোরেশী The IndoPak War নামে একটি বই লিখেছেন, ২০০২ সালে অক্সফোর্ড থেকে প্রকাশিত বইটির পৃষ্ঠা ৯১য়ে লেখা হয়েছে–
Maulana Tufail Muhammad of the Jamaat-e-Islami visited us after the military action. He was, I think, the only leader of national stature from West Pakistan who took the trouble of travelling to the remote corners of East Pakistan to make a personal assessment of the prevailing conditions. It was good to know that, besides men in uniform, there were others equally concerned about the future of this ideologically and geographically unique country. The Maulana was particularly concerned about the performance of the Razakars, (volunteers) locally recruited and belonging to his party, and was happy to learn that their conduct was commendable. He jokingly remarked that his party cadres had always come to the rescue of the Army in tough situations, but my state of mind at the time was not receptive to this light-hearted observation; I thought it limited the scope of co-operation between Jamat and the Army. In fact, neither was the Army acting to preserve itself, nor the mujahids to perpetuate army rule; they were co-operating in the national interest, not doing each other any favours. Let it be said, to the credit of Jamat-i-Islami and these motivated Bengali Muslims, that they stuck it out with us till the end. They were prepared to go all the way to their graves in the name of Islam and Pakistan; unfortunately we decided to raise the white flag.
[সামরিক হস্তক্ষেপের পর জামায়াতে ইসলামীর মওলানা তোফায়েল মোহাম্মদ আমাদের সঙ্গে দেখা করতে এলেন। আমার ধারণা জাতীয় পর্যায়ের তিনিই একমাত্র পশ্চিম পাকিস্তানী নেতা যিনি পূর্ব পাকিস্তানের প্রত্যন্ত অঞ্চলগুলো ঘুরে সেখানকার সার্বিক অবস্থা অনুধাবনের চেষ্টা করেছেন। জেনে ভালো লাগলো যে সামরিক উর্দির বাইরেও এদেশের আদর্শিক ও ভৌগলিক একতা নিয়ে ভাবার মতো অন্যরাও আছে। মাওলানার যাবতীয় উদ্বেগ দেখা গেলো রাজাকাররা কেমন করছে তা নিয়ে, কারণ এসব স্বেচ্ছাসেবকরা স্থানীয় পর্যায়ে অধিভুক্ত এবং তার দলের সদস্য। তাদের কার্যক্রমের প্রশংসা শুনে বেশ খুশীই হলেন তিনি। মজা করে বললেন তার দলের ক্যাডাররা বরাবরই সামরিক বাহিনীকে কঠিন পরিস্থিতি থেকে উদ্ধার করে অভ্যস্ত। কিন্তু আমার মন তখন এসব রসিকতা বোঝার মতো অবস্থায় ছিল না। বরং মনে হচ্ছিল এতে জামায়াত এবং সেনাবাহিনীর পারস্পরিক সহযোগিতায় সীমাবদ্ধতা তৈরী হচ্ছে। বাস্তবে সেনাবাহিনী যেমন অস্তিত্ব রক্ষার জন্য লড়ছিল না, তেমনি এসব মুজাহিদরাও তাদের টিকিয়ে রাখার জন্য কাজ করছিল না। তারা জাতীয় স্বার্থেই পরস্পরকে সহযোগিতা করছিল, কেউ কারো উপকার করছিল না। তবে জামায়াতে ইসলামী এবং এসব উজ্জীবিত বাঙালী মুসলমানদের প্রশংসা করে বলতেই হয় যে তারা আমাদের সঙ্গে একদম শেষ পর্যন্ত লেগে ছিল।ইসলাম এবং পাকিস্তানের জন্য তারা মরতেও প্রস্তত ছিল কিন্তু দূর্ভাগ্য যে আমরা আত্মসমর্পন করে ফেললাম।]
22
এ ব্যাপারে সবচেয়ে চমকপ্রদ উদ্ধৃতিটি আসলে ব্রিগেডিয়ার (অবঃ) সিদ্দিক সালিকের। ‘উইটনেস টু সারেন্ডার’ বইয়ে যুদ্ধবন্দী এই পাকিস্তানি সেনাকর্মকর্তা লিখেছেন–
In September 1971 a political delegation from erstwhile West Pakistan complained to General Niazi that he had raised an army comprising men nominated by Jamaat-e-Islami. …The general [Niazi] called me to his office and said: From now on, you will call the Razakars — Al-Badr and Al Shams — to give the impression that they do not belong to one single party.
[page: 105]
ভাবানুবাদ হচ্ছে–
১৯৭১ সালের সেপ্টেম্বরে পশ্চিম পাকিস্তানের একটি রাজনৈতিক প্রতিনিধিদলের সদস্যরা জেনারেল নিয়াজীর কাছে অভিযোগ করেন যে তিনি জামায়াতে ইসলামী মনোনীতদের নিয়ে একটি সামরিক বাহিনী গঠন করেছেন। জেনারেল আমাকে তার অফিসে ডেকে নির্দেশ দিলেন, এখন থেকে তুমি রাজাকারদের আল-বদর ও আল শামস বলে অভিহিত করবে যাতে বোঝা যায় এরা কোনো একটি সুনির্দিষ্ট দলের সদস্য নয়। যে অভিযোগের উল্লেখ সিদ্দিক সালিক করেছেন সেটি মোটেও হালকা কিছু নয়।
23
সালিক যা বলেছেন সেই অভিযোগ এসেছিল পিপলস পার্টির তরফে। সেবার পূর্ব পাকিস্তান সফর করে এসে মাহমুদ আলি কাসুরি অভিযোগ করেন জামায়াতে ইসলামী ক্যাডাররা রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ নিশ্চিহ্ন করার কাজে সেনাবাহিনীকে ব্যবহার করছে। এ ব্যাপারে পিপিপি প্রধান জুলফিকার আলী ভুট্টোও একটি বিবৃতিতে বলেন, ‘পূর্ব পাকিস্তানে ডানপন্থী রাজাকাররা বামপন্থীদের হত্যা করছে।’
এর প্রতিবাদ করেন মুসলিম লীগ (কাইয়ুম) প্রধান খান কাইয়ুম খান। ৬ সেপ্টেম্বর ‘অপবাদ মূলত সামরিক সরকারকেই দেওয়া হচ্ছে’ শিরোনামের সম্পাদকীয়তে লিখেন–
‘যে রেজাকারদের সর্বদলীয় শান্তি কমিটির সহযোগিতায় সামরিক সরকারই বাছাই করেছেন এবং ট্রেনিং দিয়ে তাদের নিয়ন্ত্রণে কাজে লাগিয়েছেন, তারা কী করে দল বিশেষের পক্ষ হয়ে অন্যান্য দলের কর্মীদের খতম করেছে তা ভাবতেই অবাক লাগে। অপবাদ কি মূলত সামরিক সরকারকেই দেওয়া হচ্ছে না?’
24
অক্টোবরে এই বিতর্ক আবার শুরু হয়। ১১ অক্টোবর বার্তা সংস্থা রয়টার্স সংবাদ পরিবেশন করে ‘PEOPLE’S PARTY LEADER ADMITS RAZAKAR TERROR’ শিরোনামে, যেখানে লেখা হয়–
A leading People’s Party official dropped out of a party delegation hours before it left for East Bengal, alleging that power in the eastern wing had been handed over to reactionary and anti-people parties who had massacred political opponents. Meiraj Mohammed Khan, the party’s Karachi secretary, said yesterday (October 10) that he felt it was “futile for me to go”.
The 10-man party delegation was scheduled to go to Dacca to survey the situation in view of forthcoming by-elections for 78 seats formerly held by mem¬bers of the Awami League.
Meiraj alleged that in East Bengal “power in effect has been transferred to those reactionary and anti-people political parties defeated in the elections and rejected by the people”.
He named one party-the Muslim Jammaat-e-Islami group-of indulging in wholesale massacre of political opponents for which they are using their Razakars.
25
এমন নয় যে শুধু পশ্চিম পাকিস্তানেই এ নিয়ে বিতর্ক উঠেছিল। জামায়াতে ইসলামী যে রাজাকারদের রাজনৈতিক স্বার্থে কাজে লাগাচ্ছে সে অভিযোগ উঠেছিল জামায়াতের রাজনৈতিক সহযোগী দলগুলোর মধ্যেও। তার প্রমাণ মেলে পাকিস্তান স্বরাষ্ট্র মন্ত্রনালয়ের এক গোয়েন্দা নথিতে। ৩ অক্টোবর নুরুল আমিনের নেতৃত্বাধীন পাকিস্তান ডেমোক্রেটিক পার্টির (পিডিপি) নির্বাহী কমিটির এক জরুরি সভায় পূর্ব পাকিস্তানে হত্যা ও নৈরাজ্যের জন্য জামায়াতে ইসলামী এবং রাজাকারদের দায়ী করে বক্তৃতা দেয় ক’জন নেতা।
মজার ব্যাপার হচ্ছে রাজাকারদের নিয়ে পিপিপি’র ভাইস চেয়ারম্যান মিয়া মাহমুদ আলী কাসুরি আর নুরুল আমিনের প্রশংসা নিয়ে ১৩ নভেম্বর একটি সংবাদ ছাপে হামিদুল হক চৌধুরী সম্পাদিত পাকিস্তান অবজারভার। লাহোর থেকে তাদের বিশেষ সংবাদদাতার পাঠানো Row over Razakars: PPP’s Mysterious Seats খবরটি মোটামুটি জামায়াতের লাইনে পরিবেশিত এবং পিপিপিকে একহাত দেখে নেওয়া হয়েছে।
26
রাজাকারদের সবচেয়ে দূর্ধর্ষ অংশ আল-বদরের সঙ্গে বর্তমান জামায়াত নেতৃত্বের সম্পর্ক কী? এ প্রসঙ্গে সে সময় ইসলামী ছাত্র সংঘের শীর্ষ নেতৃত্বের তালিকা তুলে ধরা জরুরি যারা বাই-ডিফল্ট আল বদরেরও শীর্ষ নেতৃত্বে ছিল।
লিংক:
http://www.somewhereinblog.net/blog/omipialblog/20826
তালিকায় চোখ বোলালেই বোঝা যায় এই লোকগুলোই এখন জামায়াতে ইসলামীর বর্তমান শীর্ষ নেতৃত্বে অধিষ্ঠিত। তাই চলমান যুদ্ধাপরাধীদের বিচারে তাদের গ্রেফতার এবং কাঠগড়ায় ওঠানোটা যদি জামায়াতের শীর্ষ নেতৃত্বকে রাজনৈতিক হেনস্থা বোঝায়, সেটা হবে আরেকটি বড় মিথ্যাচার। বরং এটিই হচ্ছে ঘটনার পর্যায়ক্রমে বাধ্যতামূলকভাবেই প্রত্যাশিত এক প্রক্রিয়া মাত্র।
বন্ধু ফখরুল আরেফীন একটি তথ্যচিত্র নির্মাণ করেছেন ‘আল-বদর’ নামে যা বর্তমান ট্রাইবুনালে অন্যতম প্রামাণ্য উপাত্ত হিসেবে গৃহীত হয়েছে। তার কয়েকটি ফুটেজ এই পোস্টে আমি ব্যবহার করেছি। এর একটি আল-বদর ও জামায়াত নেতৃত্বের সম্পর্ক নিয়ে, যাতে স্পষ্ট এতে আলী আহসান মুজাহিদ, মতিউর রহমান নিজামীদের সংশ্লিষ্টতা।
প্রখ্যাত মুক্তিযুদ্ধ গবেষক এবং ওয়ার ক্রাইমস ফ্যাক্ট ফাইন্ডিং কমিটির কনভেনর ডা.এম এ হাসান, প্রয়াত জাতীয় অধ্যাপক কবীর চৌধুরী, শিক্ষাবিদ অধ্যাপক সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী এবং সাংবাদিক ও মুক্তিযোদ্ধা মাহবুব কামালের মুখে শোনা যাক–
লিংক:
https://www.youtube.com/watch?v=IoC4EhuGU5E
এবার আসা যাক এ সংক্রান্ত সবচেয়ে অথেনটিক উপাত্তে। ১৯৭১ সালে এই ছাত্র সংঘের সদস্যদের আল-বদর নামের খুনে বাহিনীতে রিক্রুট করার দায়িত্ব ছিল আইএসআইর মেজর রিয়াজ হুসেইন মালিকের ওপর। বলা হয়, আল-বদর নামটাও তারই দেওয়া। উইকিপিডিয়াতে লেখা হয়েছিল (অতীতবাচ্যে বললাম, কারণ আমার একটা পোস্টে এই উদ্ধৃতি ব্যবহার করার পর দেখা গেছে লেখাটা এডিট করে সেখানে বসানো হয়েছে যে, যদিও জামায়াতে ইসলামীর অঙ্গ সংগঠন হিসেবে আল বদরদের অভিযুক্ত করা হয়, কিন্তু আসলে তাদের তেমন ট্রেনিং ছিল না, অস্ত্রও ছিল না। বরং এদের বেশিরভাগ ট্রেনিং নিয়ে মুক্তিযোদ্ধাদের দলে যোগ দিয়েছে। নাউজুবিল্লাহ!)–
The name Al-Badar was given by major Riaz hussain during the passing out ceremony of first Al-badar group.
১৯৯৭ সালে পঞ্চাশ বছর পূর্তি উপলক্ষ্যে উর্দুতে একটা প্রামাণ্যচিত্র তৈরি হয় ‘জমিয়াত কি পঞ্চাশ সাল’ নামে। সেই বিশাল চিত্রে পূর্ব পাকিস্তানের ইসলামী জমিয়াতে তালাবা সম্পর্কে রিয়াজ হুসেইনের প্রশংসাধন্য বয়ান মিলে। প্রামাণ্যচিত্রটির একটা সংক্ষিপ্ত ভার্সন আছে ইউটিউবে। ‘আল-বদর ১৯৭১’ নামে ওই ফুটেজটি পাকিস্তানিদেরই আপলোড করা। সেখানে ভূমিকায় সমাজতান্ত্রিক ও সেক্যুলার ছাত্রদের (ছাত্রলীগ ও ছাত্র ইউনিয়ন) মোকাবেলায় যোগ্য প্রতিপক্ষ হিসেবে আইজেটিকেই মানা হয় এবং এসব প্রগতিশীল ছাত্ররা যখন মুক্তিবাহিনীর সদস্য হিসেবে সক্রিয়, তখন তাদের ঠেকাতে ছাত্রসংঘের বন্দুক ধরাও ফরজ বিবেচিত হয়েছে।
রিয়াজ হুসেইন উর্দুতে কয়েকটা ঘটনার বর্ননা দিয়ে এদের মাহাত্ম্য প্রচার করেছে এবং শুরুতেই উল্লেখ করেছে ইসলামী ছাত্র সংঘের নাম, তাদের ইসলামপ্রেম ও পাকিস্তানপ্রেম। বিভিন্ন কাহিনির মধ্যে রয়েছে একজন ছাত্র সংঘ সদস্য নাকি তার আপন ভাইকে পাকিস্তানিদের হাতে তুলে দিয়েছে, সে মুক্তিবাহিনী এবং সুবাদে ভারতের দালাল বিধায়। তার যুক্তি এমন ভাইয়ের মরে যাওয়াই উচিত যে তার কোটি মুসলমান ভাইয়ের সঙ্গে বেইমানি করছে!
আরেক জন মুক্তিবাহিনীর হাতে নিহত ভাইয়ের জানাজা পড়েই (সে জানাজায় নাকি রিয়াজও ছিল) আবার ডিউটিতে হাজির। এ রকমই নানা গল্পের মধ্য দিয়ে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মিত্রের গুণকীর্তন করা হয়েছে।
লিংক:
https://www.youtube.com/watch?v=UKM6YZ2AooM
পাকিস্তানের জমিয়াতে তালাবার ওয়েবসাইটেও রয়েছে আমাদের স্বাধীনতা যুদ্ধে সংগঠনটির বীরত্বের কথা। তখনকার গোটা পাকিস্তানের সভাপতি মতিউর রহমান নিজামী সম্পর্কে সেখানে লেখা হয়েছে–
Motiur Rahman Nizam is the current chief (Ameer) of the Jamaat-e-Islami Bangladesh, which is the largest Islamic political party in Bangladesh. Nizami rose in the ranks of the Jamaat-e-Islami in East Pakistan in the 1960s, after being a leader of a student organization, Islamic Chhatro Shango (now Islami Chhatro Shibir). During the liberation war of 1971, Nizami actively supported the cause of West Pakistan and formed the Al-Badr Force in which he acted as the supreme commander of the Al-Badr Militia.
লিংক:
www.youtube.com/watch?v=VZ-60r_CeIM
আরেকটি উল্লেখযোগ্য প্রমাণ মানা যেতে পারে ইসলামী ছাত্র সংঘের সাবেক সদস্য এবং ইসলামী ঐক্যজোটের একাংশের নেতা মিসবাহউর রহমান চৌধুরীর মতিউর রহমান নিজামীকে অভিযুক্ত করে দেওয়া বক্তব্য এবং আল-বদর গঠন সংক্রান্ত ছাত্র সংঘের একটি নির্দেশনামাকে। এক টিভি সাক্ষাতকারে মিসবাহ সে সময় ইসলামী ছাত্র সংঘের সদর দপ্তর থেকে আঞ্চলিক কার্যালয়গুলোতে পাঠানো একটি চিঠি তুলে ধরেছেন যেখানে লেখা হয়েছে–
‘আগামী ১০ আগস্ট পূর্ব পাকিস্তান ছাত্র সংঘের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ছাত্র সংঘের সকল নেতাকর্মীকে আল-বদর বাহিনীতে যোগদানের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়া হইয়াছে। ১০ আগস্ট আপনি পাকিস্তান সেনাবাহিনীর মৌলভীবাজার কমান্ডের অফিসে সকাল ১০টার মধ্যে মেজর ফখরুল ইসলামের সাথে সাক্ষাত করিয়া যোগদানপত্র গ্রহণ করিবেন।’
27
বুদ্ধিজীবী হত্যাকাণ্ডে উস্কানি দিয়ে গোলাম আযাম ও জামায়াতের মুখপাত্র সংগ্রামের প্রচুর উপসম্পাদকীয় ও বিবৃতির খোঁজ মেলে। তার কয়েকটি তুলে ধরা যাক।
দৈনিক সংগ্রাম পত্রিকায় ১৬ সেপ্টেম্বর, ১৯৭১ ‘সম্পাদক সমীপেষু’ কলামে আবদুল বারী নামে এক আলবদর কমান্ডারের এই চিঠি ছাপা হয়–
জনাব,
স্বেচ্ছাসেবী প্রতিষ্ঠান আলবদর বাহিনীর নাম আজ প্রদেশের প্রত্যন্ত প্রান্তরে পৌঁছে গেছে। গত ২৭ জুন জামালপুর মহকুমায় আলবদর বাহিনী গঠিত হবার পর আজ সমগ্র মোমেনশাহী জেলা ও প্রদেশের আরো দুয়েকটি জেলায় এর কাজ শুরু হয়েছে বলে সংবাদ পাওয়া যাচ্ছে। আলবদর বাহিনী পাকিস্তানবাদী ইসলামপন্থী দেশপ্রেমিক ছাত্রদের দ্বারা গঠিত। এতে ইস্কুলের ১২ বছরের ছেলে থেকে আরম্ভ করে বিশ্ববিদ্যালয়ের বহু ছাত্র রয়েছে।
যতদূর জানা যায়, পূর্ব পাকিস্তানের মধ্যে জামালপুর মহকুমাতেই পূর্ণ স্বাভাবিক অবস্থা বিরাজ করছে। এখানে এসএসসি ও এইচএসসি পরীক্ষায় ৪০% থেকে ৫০% ছেলে পরীক্ষা দিয়েছে। জামালপুর মহকুমার শেরপুর, নলিতাবাড়ি, ইসলামপুর, দেওয়ান গঞ্জ ও জামালপুর শহরে দুষ্কৃতিকারীদের নিশ্চিহ্ন করে দেওয়া হয়েছে।
জামালপুরের বিভিন্ন জায়গায় সীমান্তবর্তী এলাকায় আলবদর বাহিনী সাহসিকতা ও সাফল্যের সঙ্গে ভারতীয় অনুপ্রবেশকারীদের মোকাবেলা করেছে। আলবদর বাহিনীর তৎপরতা দেখে ভারতীয় অনুচর নাপাক বাহিনীর লোকেরা জামালপুর ছেড়ে অন্যত্র চলে যাচ্ছে বলে ক্রমাগত সংবাদ পাওয়া যাচ্ছে। আলবদর বাহিনীর বৈশিষ্ট্য হলো এর প্রতিটি ছেলেই শিক্ষিত এবং নামাজ পড়ে। ধনসম্পদ ও নারীর প্রতি কোনো লোভ নেই। বদর বাহিনীর গত তিনমাসের কাজে কোনো চারিত্রিক দূর্বলতা দেখা যায়নি। এজন্যই জনগণের কাছে আশার আলোকবর্তিকা হাতে নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে তাদের প্রিয় নাম আলবদর। জামালপুরে রেজাকার, পুলিশ, মুজাহিদ ও রেঞ্জাররা পুল ও বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ জায়গা পাহারা দিচ্ছে আর পাক ফৌজ ও আলবদর বাহিনী অপারেশন করছে।
আমি পূর্ব পাকিস্তানের দেশপ্রেমিক ইসলামপন্থী ছাত্রজনতার কাছে আহবান জানাচ্ছি সামরিক কর্তৃপক্ষের সহযোগিতা ও সাহায্য নিয়ে দ্রুত প্রদেশের সর্বত্র আলবদর বাহিনী গঠন করতে। বদর বাহিনী ছাড়া শুধু রেজাকার ও পুলিশ দিয়ে সম্পূর্ণ পরিস্থিতি আয়ত্বে আনা সম্ভব নয়। আমাদের কাছে রেজাকার, বদর বাহিনী ও মুজাহিদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। আমরা সবাইকে মনে করি সমান। ভারতীয় অনুপ্রবেশকারী ও তার দালালদের শায়েস্তা করতে আজ তাই প্রদেশের সর্বত্র আলবদর বাহিনী গঠন করা প্রয়োজন।
দেশের বর্তমান নাজুক ও সংকটপূর্ণ পরিস্থিতিতে যত তাড়াতাড়ি আলবদর বাহিনী প্রদেশের সর্বত্র গঠিত হয় ততই দেশ ও জাতির মঙ্গল। আল্লাহ আমাদের তার পথে কাজ করা তৌফিক দান করুন। আমিন।
মোহাম্মদ আবদুল বারী
ইনচার্জ, আলবদর ক্যাম্প, ইসলামপুর থানা, মোমেনশাহী
ও প্রচার সম্পাদক, জামালপুর মহকুমা শান্তি কমিটি
28
স্বাধীনতার পর এই আবদুল বারীর ব্যক্তিগত ডায়েরিটি উদ্ধার করা হয়। সেখানে মিলে চিঠির সঙ্গে বদরদের চারিত্রিক গুণাবলীর অসঙ্গতির চিত্র। ১৯৭২ সালের ১০ মার্চ দৈনিক ইত্তেফাকে মুদ্রিত ডায়েরির প্রধান বিবরণগুলি হচ্ছে–
টাঙ্গাইলে successful operation হয়েছে। হাজার দেড়েকের মতো মুক্তিফৌজ মারা পড়েছে আলবদর ও আর্মির হাতে।
1.Haidar Ali 2. Nazmul Haque. Rs 2500.00
তিতপল্লার শিমকুড়া গ্রাম- জব্বারের কাছে ২৯/১০/৭১ আর তিন হাজার নেওয়ার পরিকল্পনাআছে
24-10-71…… Prostitution Quarter
26-10-71… Raping Case… Hindu Girl
37
আল-বদরদের একদম স্পেসিফিক মিশনই ছিল দেশের প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবীদের হত্যা করা। এটি যত না পাকিস্তান সেনাবাহিনীর তার চেয়েও বেশি ছিল জামায়াতে ইসলামীর নিজস্ব এজেন্ডা। কারণ যেসব মিথ্যা অবলম্বন করে তারা রাজনীতি করে তার মুখোশটা সহজেই খুলে দেওয়ার ক্ষমতা এই বুদ্ধিজীবীরা রাখতেন। দেশের জনগণের একটা বড় অংশই অশিক্ষিত বলে এদের ধর্মের দোহাই দিয়ে বশে রাখা যায়, শিক্ষিতদের সেটা সম্ভব নয়। জামায়াত-শিবির মিথ্যা অপপ্রচার এবং ঘটনা বিকৃত করে নিজের ফায়দায় কাজে লাগানোর যে চর্চায় অভ্যস্ত যুগ যুগ ধরে তা বজায় রাখতে এদের নিশ্চিহ্ন করাটা তাই জরুরি ছিল।
আগেই বলেছি এ ব্যাপারে অজস্র এবং অসংখ্যবার উস্কানি এসেছে গোলাম আযমসহ জামায়াতের বর্তমান শীর্ষ নেতৃত্বের তরফে। এ প্রসঙ্গে নিচে দৈনিক সংগ্রামে প্রকাশিত কিছু সংবাদ ও সম্পাদকীয়ের অংশবিশেষ তুলে ধরা হল। তাতেই পাঠক প্রমাণ পাবেন গোলাম আযম, জামাতের শীর্ষ নেতৃত্ব কোনোভাবেই রাজাকার এবং আল-বদরদের সংগঠিত এবং ব্যবহার করে এসব হত্যাকাণ্ড চালিয়েছে এবং যুদ্ধাপরাধ আদালতে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর কোনো অভিযুক্তের উপস্থিতি ছাড়াই স্রেফ এই একটি সুনির্দিষ্ট গণহত্যার অপরাধেই তাদের প্রত্যেকের শাস্তি হতে পারে।
intellecuals-report-ed
২ সেপ্টেম্বর দৈনিক সংগ্রাম এক সম্পাদকীয়তে গোলাম আযমের সুপারিশ মেনে বেসামরিক পাকিস্তানপন্থীদের সশস্ত্র করার জন্য সরকারকে অভিনন্দন জানায়। সে লেখায় মওলানা আবদুর রহিমের বরাতে বাংলাদেশের পক্ষে প্রোপোগাণ্ডা চালানোর জন্য বিভিন্ন সরকারি অফিসের কর্মচারিদের অভিযুক্ত করা হয়। ১১ সেপ্টেম্বর মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর মৃত্যুবাষিকীতে কার্জন হলে ইসলামী ছাত্র সংঘের এক অনুষ্ঠানে আল-বদরদের আগমনী উপলক্ষে শুভেচ্ছা বার্তা শোনা যায় গোলামের কণ্ঠে–
29
২৩ সেপ্টেম্বর মতিউর রহমান নিজামী কোনো রাখঢাক না করেই সুস্পষ্ট অভিযোগের আঙুল তোলে বুদ্ধিজীবীদের বিরুদ্ধে। ইসলামিক একাডেমিতে আয়োজিত সিরাত সম্মেলনে গোলাম আযমের উপস্থিতিতে পাকিস্তান ছাত্র সংঘ প্রধান বলে, যারা ইসলামকে ভালোবাসে, শুধুমাত্র তারাই পাকিস্তানকে ভালোবাসে। এবারের উদঘাটিত এই সত্যটি যাতে আমাদের রাজনৈতিক বুদ্ধিজীবীরা ভুলে যেতে না পারেন, সেজন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালাতে হবে।
30
১০ নভেম্বর বিশ্ববিদ্যালয়সহ সকল শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকে ভারতের দালাল ও বিশ্বাসঘাতকদের খুঁজে বের করে হত্যা করার যুক্তি দেয় দৈনিক সংগ্রাম ‘বাবুদের আরেক রূপ’ শিরোনামে–
31
১২ নভেম্বর ‘রোকেয়া হলের ঘটনা’ শিরোনামে এক উপসম্পাদকীয়তে আবারও অফিস এবং শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলো থেকে বাংলাদেশের স্বাধীনতার পক্ষে থাকা সন্দেহজনকদের খুঁজে বের করে হত্যার কথা বলে সংগ্রাম:
32
১৪ নভেম্বর মতিউর রহমান নিজামীর লেখা ‘পাকিস্তান ও আল বদর’ নামে একটা প্রবন্ধ প্রকাশিত হয় সংগ্রামে। সেখানে নিজামী লিখে–
‘‘… আমাদের পরম সৌভাগ্যই বলতে হবে। পাকসেনার সহযোগিতায় এ এ দেশের ইসলামপ্রিয় তরুণ ছাত্র সমাজ বদর যুদ্ধের স্মৃতিকে সামনে রেখে আলবদর বাহিনী গঠন করেছে। বদর যুদ্ধে মুসলমানদের সংখ্যা ছিল তিনশত তের। এই স্মৃতিকে অবলম্বন করে ৩১৩ জন যুবকের সমন্বয়ে এক একটি ইউনিট গঠনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। বদর যোদ্ধাদের সেইসব গুণাবলীর কথা আমরা আলোচনা করেছি, আলবদর তরুণ মুজাহিদদের মধ্যে ইনশাল্লাহ সেই সর্বগুণাবলী আমরা দেখতে পাব।
পাকিস্তানের আদর্শ ও অস্তিত্ব রক্ষার দৃঢ় সংকল্প নিয়ে গঠিত আলবদরের যুবকেরা এবারে বদর দিবসে নতুন করে শপথ নিয়েছে, তাদের তেজোদ্দীপ্ত কর্মীদের তৎপরতার ফলেই বদর দিবসের কর্মসূচী দেশবাসী তথা দুনিয়ার মুসলমানদের সামনে তুলে ধরতে সমর্থ হয়েছে। ইনশাল্লাহ, বদর যুদ্ধের বাস্তব স্মৃতিও তারা তুলে ধরতে সক্ষম। তরুণ যুবকরা আমাদের সশস্ত্র বাহিনীর পাশাপাশি দাঁড়িয়ে হিন্দু বাহিনীকে পর্যুদস্ত করে হিন্দুস্তানকে খতম করে সারা বিশ্বে ইসলামের বিজয় পতাকা উড্ডীন করবে।’’
33
একই সংখ্যায় আলী আহসান মুজাহিদ লেখে ‘অস্ত্রের বিরুদ্ধে অস্ত্র, যুক্ত নয় নামে একটি প্রবন্ধ।
২৩ নভেম্বর সারাদেশে জরুরি অবস্থা জারি করে ইয়াহিয়া সরকার। এ সময়ই মাঠে নামে আল-বদর। এর আগে তারা তাদের টার্গেট বুদ্ধিজীবীদের একটি চিঠি পাঠায়। শহীদ সিরাজউদ্দিন হোসেনের পরিবারের কাছ থেকে পাওয়া একটি চিঠিতে লেখা ছিল–
শয়তান,
ব্রাক্ষণ্যবাদী হিন্দুদের যেসব পা চাটা কুকুর আর ভারতীয় ইন্দিরাবাদের দালাল নানা ছুতানাতায় মুসলমানদের বৃহত্তম আবাসভূমি পাকিস্তানকে ধ্বংস করার ব্যর্থ চেষ্টা করছে তুমি তাদের অন্যতম। তোমার মনোভাব, চালচলন ও কাজকর্ম কোনোটাই আমাদের অজানা নেই। অবিলম্বে হুশিয়ার হও এবং ভারতের পদলেহন থেকে বিরত হও, না হয় তোমার নিস্তার নেই। এই চিঠি পাওয়ার সাথে সাথে নির্মূল হওয়ার জন্য প্রস্তুত হও।
শনি
34
১৫ ডিসেম্বর পর্যন্ত চলা হত্যাকাণ্ডের অপারেশন ইন-চার্জ ছিল চৌধুরী মুঈনউদ্দিন, যে এখন ইংল্যান্ডে বসে বিরাট ধর্মীয় নেতা বনে গেছে। আর মূল ঘাতকের ভূমিকায় ছিল আশরাফুজ্জামান, যে এখন নিউইয়র্কে এক মসজিদে ইমামতি করছে। স্বাধীনতার পর মোস্ট ওয়ান্টেড এই দুজন এখন ইসলাম বিক্রি করে খাচ্ছে বিদেশে এবং জামায়াতে ইসলামীর নেতা হিসেবেই।
35
আল-বদরদের মাটিলেপা মাইক্রোর (যেটি করে তারা বুদ্ধিজীবীদের তুলে নিয়ে আসত) ড্রাইভারের স্বীকারোক্তিতে জানা যায়, ইসলামী ছাত্র সংঘের হাই কমান্ডের কার কী ভূমিকা। ক’দিন পর ধরা পড়া জামাতের প্রচার সম্পাদক (বর্তমানে আধুনিক প্রকাশনীর দায়িত্বে এবং বাংলাদেশের বেশ ক’জন উঠতি বুদ্ধিজীবীর দেখাশোনা করে) আবদুল খালেক তার জবানবন্দীতে স্বীকার করে ইসলামী ছাত্র সংঘের এই ভয়াবহ নীলনক্সা।
36
এতো নৃশংস নির্মমতার সঙ্গে বুদ্ধিজীবীদের হত্যা করা হয়েছে যে অনেকের লাশের হদিসও মেলেনি। আজ, এই চল্লিশ বছর বুকে পাথর বেঁধে রাখা শহীদের স্বজনরা সেই হত্যাকাণ্ডের বিচারের উপলক্ষ পেয়েছেন। তা ভণ্ডুলের চেষ্টা চলবে, কিন্তু অস্বীকার করার প্রবণতা আমরা রুখে দেব। মাথায় টুপি পরে, হাতে কোরান নিয়ে যারা গণহত্যায় নামতে পারে, তারা মুসলমান নয়, মোনাফেক। এরা মিথ্যেবাদী প্রতারক। এদের রেহাই আল্লাহ এই দুনিয়াতেও দেননি।
০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৪:৪৪
হাসান নাঈম বলেছেন: মুল পোস্টেই বলেছিলাম আবেগটাকে একটু দুরে রেখে ঠান্ডা মাথায় চিন্তা করার জন্য। এত বড় বড় কপি পেস্টেরতো প্রয়োজন নাই - যে প্রশ্নগুলি করা হয়েছে আর যে উত্তর দেয়া হয়েছে তার মধ্যে কোনটা কোনটা ভুল সেটা বলুন - তাহলেই বুঝা যাবে এটা রাজনৈতিক হত্যাকান্ড না অপরাধের বিচার।
আর একটা কথা - বাঁশের চেয়ে কঞ্চি বড় হলে সেটা খুব একটা কাজের কিছু হয় না। শেখ সাহেব এই সবের কিছুই জানতেন না, বা বাংলাদেশের প্রথম সরকার যখন যুদ্ধাপরাধীদের তালিকা করেছিল তখন তারাও কিছুই জানত না তাই এদের কাউকে সেই তালিকায় রাখে নাই - এ'ধরনের কথা বলে শেখ সাহেবকে ছোট করা আর নিজেদের অতিজ্ঞানী বানাতে গিয়ে হাসির পাত্র হওয়া ছাড়া আর কিছু হয় কি??
৭| ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৪:২৭
জামান শেখ বলেছেন: যারা কপি পেস্ট করছেন তাদের বলিঃ ৪৩ বছর কি কাঠালের পাতা খেয়েছেন? যারা রাজাকারদের শেল্টার দিয়েছে তারা বড় রাজাকার।
১। খোন্দকার মোস্তাক
২। হুসেইন মোঃ এরশাদ
৩। জেনারেল জিয়াউর রহমান
৪। মহামান্য প্রধানমন্ত্রী জননেত্রী শেখ হাসিনা (এক সময় জামাতের সাথে জোট করেছিলেন) ।
তাদের কি বিচার করবেন?
০৪ ঠা নভেম্বর, ২০১৪ রাত ৯:৩৮
হাসান নাঈম বলেছেন: রাজাকারদের শেল্টার দ্বাতারাতো বহু দুরে, আওয়ামী লীগে যেসব রাজাকার আছে তাদের বিচার কি এরা চাইতে পারবে? সেই সৎ সাহস কার আছে??
৮| ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৪:৫২
জাহাঙ্গীর জান বলেছেন: রাজনৈতিক ভাবে প্রতিশ্রুতি দিয়ে আ,লীগ যুদ্ধ অপরাধীদের বিচারের ব্যবস্থা নিয়েছে । রাজনীতির ফসল ঘরে উঠানো সময় শেষ হওয়ার পর এক দলীয় শাসনের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে কিন্তু অপরিণামদর্শী সিদ্ধান্ত বাংলাদেশের কল্যাণে কতটা গ্রহণযোগ্যতা পাবে সেটাই দেখার বিষয় ।
০৪ ঠা নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ৯:০৫
হাসান নাঈম বলেছেন: জী না জনাব, এখানে যুদ্ধাপরাধের বিচার হচ্ছে না।
নির্বাচনী ইশতেহারে যুদ্ধাপরাধের বিচারের কথা থাকলেও ওনারা যখন দেখলেন জামাত নেতাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধাপরাধের অভিযোগ আনাই সম্ভব নয় তখন সংসদের মাধ্যমে ৭৩ সালের যুদ্ধাপরাধ আইনে পরিবর্তন এনে ব্যাপক অর্থবোধক মানবতাবিরোধী অপরাধ শব্দটি সংযুক্ত করা হয়। এবং এমন কাল আইন তৈরী করা হয় যাতে যে কাউকে যেকোন মানের সাক্ষি প্রমানের ভিত্তিতে সর্বোচ্চ শাস্তি দেয়া যায়।
কাজেই এটা কিছুতেই যুদ্ধাপরাধের বিচার নয় - এটা পরিষ্কার বিচারিক হত্যাকান্ড।
৯| ০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ রাত ১০:৪৫
আবদুল্লাহ আল জাফর মালেক বলেছেন: তোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখতোর ওয়ালি ভাইয়ার বাপরে ঝুলাইছি দ্যাখ
০৪ ঠা নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ৯:১০
হাসান নাঈম বলেছেন: আগেই বলেছি মাথা ঠান্ডা করুন।
উত্তেজিত মাথায় যা বলবেন তাই আপনার বিরুদ্ধে যাবে।
হ্যা, কথাটা আপনি ঠিকই বলেছেন - আপনারাই ঝুলিয়েছেন।
আদালতকে ব্যাবহার করে আপনারা আপনাদের রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে হত্যা করেছেন - আর এখানে সেই হত্যার দ্বায় স্বীকার করে উল্লাস প্রকাশ করছেন।
ঠিক আছে, এটা একটা প্রমান হয়ে থাকল। ইহকালে না হলেও পরকালে নিশ্চয়ই এর উপযুক্ত প্রতিদান পেয়ে যাবেন।
১০| ০৫ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ১০:০৫
গোলাম দস্তগীর লিসানি বলেছেন: পোস্টটা পড়লাম। পোস্টের সার জবাবটা এখানে- জামাতি দলের ধরণটাই এই রকম যে, ওই সময়ে যারা নেতৃত্ব দিয়েছে এখনো তারা নেতৃত্ব দিয়ে আসছে। এইটা কোন স্বর্ণখনি সিক্রেট না। আপনার তো জামাতের সাথে অন্তত ওঠাবসা আছে। আপনি জানেন না, জানে কে? জামাত খোদ্ সব সময় এই নিয়ে ব্যক্তি পর্যায়ে কাচুমাচু এবং রীতিমত লজ্জিত এবং সমষ্টি পর্যায়ে, তা যদি তিনজনের সামনেও হয়, একটা বাসেও হয়- সম্পূর্ণ বিপরীত। অস্বীকার করে এসেছে।
আমি আশা করছি প্রতিটা কমেন্টে গ্রহণীয় আলোচনা হবে।
০৬ ই নভেম্বর, ২০১৪ দুপুর ১:০২
হাসান নাঈম বলেছেন:
আশা করি আপনি আমার প্রশ্নগুলি নিয়ে সরাসরি আলোচনা করবেন যে এ'গুলির কোন কোনটি ভুল - এবং কেন।
তারা যদি সত্যিই অপরাধী হত, যদি তাদের মধ্যে অরাধ বোধ এবং স্বাস্তি থেকে বাঁচার প্রচেস্টা থাকত তাহলে সেটা তারা খুব সহজেই করতে পারত - বহু রাজাকার, পাকিস্তান পন্থী এইসব উপায় অবলম্বন করে স্বাস্তি থেকে বেঁচে গেছে ( অর্থাৎ ঐ পথগুলির কার্যকারিতা ইতিমধ্যেই পরিক্ষিত )। এখানে আমি যেসব পথের কথা বলেছি - আশা করি আপনি বলবেন যে ঐ পথগুলির কোন কোনটি ভুল এবং কেন।
১১| ০৫ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ১০:১৩
গোলাম দস্তগীর লিসানি বলেছেন:
যে ব্যক্তিগুলোর শাস্তি হচ্ছে, সেই ব্যক্তিগুলো ওই সময়ে নেতৃস্থানীয় অপরাধ ঘটিয়েছিল। ওই সময়ের নেতৃস্থানীয়রাই এই সময় পর্যন্ত নেতৃস্থানীয় রয়ে গেছে। আর অবশ্যই, সকল অ-যোদ্ধা হন্তা, ধর্ষক, সিভিলিয়ান মানুষকে আহতকারী রাজাকারের ফাঁসি তাদের একমাত্র প্রাপ্য পার্থিব শাস্তি। বাকীদের হচ্ছে না? অসুবিধা নেই। বাকীদেরও হোক। এটাই চাই। সেই বাকীরা যে দলেই থাক আর যেখানেই থাক।
আর তাদের মনের জোরের কথা বলছেন? পৃথিবীতে এই পর্যন্ত ইসলামের নামে আত্মঘাতী বোমা হামলা হয়েছে কত জানেন? ওরাও মরেছে। মনের জোর দিয়ে মরেছে। হাসতে হাসতে মরেছে। কিন্তু যাদের মেরেছে, তারা সবাই কি হত্যাযোগ্য অপরাধে দন্ডযোগ্য? তা না হয়ে থাকলে প্রতি বোমা হামলায় যদি একজনও হত্যাযোগ্য অপরাধে দন্ডিত না হয়ে থাকে, তবে সেই প্রত্যেক বোমা হামলাকারীর তো পুরো পৃথিবীর মানবজাতিকে হত্যা করার মত পাপ হয়েছে ইসলামের হিসাবে, তাই না?
আপনার জ্ঞাতার্থে নয়, কারণ আপনি জানেন, কথার কথা হিসাবে বলছি, ব্যক্তি পর্যায়ে এমন কোন জামাত সমর্থককে দেখিনি আমি, যে বলেনি যে একাত্তরে জামাত ছিল পাকিস্তানী বাহিনীর সহায়তাকারী। এমন কোন জামাত-সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিকে দেখিনি, যে বলেনি যে, একাত্তরে ভুল করেছিল জামাত। কারণ তারা জানে, একজন সুস্থ স্বাভাবিক হৃষ্টপুষ্ট মস্তিষ্কের মানুষের সাথে ধানাই পানাই করলে তার সোশ্যাল স্ট্যাটাস ধূলায় মিশে যাবে। মানুষকে সমাজে থাকতে হয়। আর সমাজে থাকার প্রধান হাতিয়ার সেইন মানুষের মত আচরণ করা, ইনসেইন অগ্রহণযোগ্য মানুষের মত নয়।
এই মানুষগুলোর কাউকে আমরা প্রকাশ্যে এই কথাটা কখনো বলতে দেখি না। সব ব্যক্তি পর্যায়ে। সব একজন আরেকজনের সামনে। এই হল তাদের মনের জোরের অবস্থা যা আপনি দাবি করছেন।
এখন প্রশ্ন খুবই সিম্পল-
আপনি কি বলছেন, যে, এরা রাজাকার নয়? তা বলছেন না, ধরে নিয়ে পরের প্রশ্ন করি।
আপনি কি বলছেন যে, এরা একাত্তরে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীকে সহায়তা করেনি? তা বলছেন না ধরে নিয়ে পরের প্রশ্ন করি।
আপনি কি বলছেন যে, (বাকি সমস্ত কথা বাদ রাখলাম এখন) গোলাম আযম শান্তি কমিটি ও রাজাকারের এবং নিজামী ও মুজাহিদ আল বদরের নেতৃস্থানীয় একেবারে গোড়ার দিকের ছিল না?
একাত্তরে বাংলাদেশে পাকিস্তানি সেনা বাহিনী, আল বদর, আল শামস, রেযাকার, শান্তি বাহিনী সিভিলিয়ান মানুষ খুন, ধর্ষণ, অগ্নি সংযোগ করেছে?
০৬ ই নভেম্বর, ২০১৪ দুপুর ১২:৪৮
হাসান নাঈম বলেছেন: লেখক বলেছেন: যাক দেরিতে হলেও আপনার পদধুলি পাওয়া গেল!
আসলে একটা সুনির্দিস্ট চেতনার মধ্য থেকে চিন্তায় অভস্ত থাকা অবস্থায় ভিন্ন দৃস্টির উপলব্ধি বোঝা খুবই কঠীন। তাই আমি আমার দিক থেকে কোন তথ্য না দিয়ে আপনাদের নেতাদের কাজের ভিত্তিতেই কথা বলার চেস্টা করছি।
আপনি আমার প্রশ্ন এবং উত্তরগুলির কোন কোনটি ভুল তা বলার চেস্টা করেন নাই - কারণ আসলে প্রশ্নগুলি এবং উত্তর সবই সঠিক, এখানে বলার কিছু নাই।
এবার আপনার প্রশ্নগুলির বিষয়ে আসা যাক। জামাত কখই দাবি করেনাই যে তারা মুক্তিযুদ্ধের বিরোধীতা করে নাই। অন্য অনেক দল বা নেতার মত যুদ্ধকালীন সময়ে পাকিস্তান পন্থী থেকে, পাকিস্তানের পক্ষে কবিতা লিখে,( মুরগী সাপ্লাই আর কলকাতার হোটেলে মৌজমাস্তির অভিযোগ না হয় বাদই দিলাম ) বা শান্তি কমিটিতে থেকে যুদ্ধের পর জয় বাংলা শ্লোগান দিয়ে মুক্তিযোদ্ধা সাজার চেস্টা করে নাই। জামাত সব সময়ই বলে যে তারা পাকিস্তানের অখন্ডতা চেয়েছিল। কিন্তু পাকিস্তানের পক্ষে থাকার অর্থইকি যুদ্ধাপরাধ?
আপনি দ্বিতীয় প্রশ্নে বলেছেন তারা পাকিস্তানি বাহিনীকে সহায়তা করেছে। এ'ব্যাপারেও কোন দ্বিমত নাই যে তারা পাকিস্তানের অখন্ডতা রক্ষায় রাজনৈতিক সহায়তা অবশ্বই করেছে - কিন্তু সহায়তা মানেই কি যুদ্ধাপরাধ?
তৃতীয় প্রশ্নে এসে আপনি যা বলেছেন তার মধ্যে আপনাদের চেতনার বহি:প্রকাশ দেখা যাচ্ছে। আমি নতুন কোন তথ্য না দিয়ে বরং আপনার কথা মতই ধরে নিলাম গোলাম আযম, নিজামী, মুজাহিদ শান্তি কমিটি, রাজাকার এর গোড়ার দিকের উদ্যোক্তা ছিলেন। কিন্তু সেটাই কি যুদ্ধাপরাধ? এ'গুলি গঠন করা হয়েছিল পাকিস্তানের অখন্ডতা রক্ষার কাজে সহায়তার জন্য - যুদ্ধাপরাধের জন্য নয়।
শেষে আপনি বলেছেন পাকিস্তান সেনা বাহিনী, আল বদল, আল শামস, রেযাকার, শান্তি বাহীনি - যুদ্ধাপরাধ করেছে। এটাও আংশিক সত্য - কোন একটা বাহিনী সার্বিক ভাবে যুদ্ধাপরাধ করে না, বাহিনীর কিছু ব্যাক্তি যুদ্ধাপরাধ করে।
দেখুন পাকিস্তানের পক্ষে ৯৫ হাজার সন্য এবং রাজাকারসহ প্রায় দুই লাখ মানুষ যুদ্ধ করেছে। সেই সাথে মুসলিম লীগ, জামাত, নেজামে ইসলামসহ বিভিন্ন দলের রাজনৈতিক সমর্থক ছিল কয়েক লাখ। আপনাদের পিতা শেখ সাহেবের প্রথম সরকার এদের মধ্যে মাত্র ১৯৫ জনকে যুদ্ধাপরাধী হিসেবে তালিকাভুক্ত করেছিল ( তদন্ত ও বিচার শেষে কয়জন যুদ্ধাপরাধী হিসেবে প্রমানিত হত সেই বিচারে না হয় নাই গেলাম )। তাহলে পাকিস্তানপন্থী যোদ্ধা এবং রাজনৈকিত সমর্থকের মধ্যে যুদ্ধাপরাধীর হার কত? মোট সংখ্যা দশ লাখ হলে ০.০১৯৫% - তাই না??
তাহলে দেখুন সংযোগটা কত দুরের - ঐ বাহিনীগুলির অতি অল্প কিছু লোক যুদ্ধাপরাধ করেছে, সেই বাহিনীগুলির সরাসরি কমান্ডে ছিল পাকিস্তান সেনা বাহিনী, আর তাদের প্রতিস্ঠার রাজনৈতিক উদ্যোগের সাথে জড়িত ছিলেন জামাত নেতারা - আপনারা সেই জামাত নেতাদের সরাসরি যুদ্ধাপরাধী বানিয়ে দিলেন??
তার পরও যদি ধরে নেই যে আপনাদের গত চব্বিশ বছরের ( '৯১ এ জামাতের সমর্থনে বি.এন.পির ক্ষমতায় যাওয়ার পর থেকে ) প্রচারনার মধ্যে সত্য আছে - তাহলে আপনারা আন্তর্জাতিক যুদ্ধাপরাধ আইন যেমন ছিল তেমন রেখেই ওনাদের বিচার করতেন। সেটা কেন করতে পারলেন না? কেন সেখানে 'মানবতা বিরোধী' কথাগুলি সংযোজন করতে হল? আরো দেখুন - আপনারা বলছেন 'আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইবুনাল' - যখন বলা হল এখানে আন্তার্জাতিক কিছু নাই, তখন বল্লেন শুধুমাত্র অপরাধটা আন্তর্জাতিক, বাকি সব ডমেস্টিক। কিন্তু কেন? অপরাধ যদি আন্তর্জাতিক হয় তাহলে ট্রাইবুনাল কেন ডমেস্টিক হবে? ট্রাইবুনালকে সত্যিকার আন্তাজিতক করলে কী সমস্যা ছিল??
এবার ভিন্ন দৃস্টির কিছু কথা বলি -
দুনিয়ার যেকোন বিচারে আইন থাকে সুনির্দিস্ট, বিচার ব্যাবস্থা থাকে প্রভাবমুক্ত - তার পর উপস্থিত সাক্ষ প্রমানের ভিত্তিতে আসামীর স্বাস্তিও হতে পারে মুক্তিও হতে পারে।
কিন্তু এই বিচারের ক্ষেত্রে আমরা কী দেখলাম? এখানে টার্গেটকৃত ব্যাক্তিরাই কেবল সুনির্দিস্ট। আর তাদের ফাঁসি দেয়ার জন্য আইন বদলানো হল দুই বার, ট্রাইবুনালের প্রধান বিচারপতি স্কাইপে কেলেঙ্কারী মাথায় নিয়ে পদত্যাগে বাধ্য হলেন, তার পর শাহবাগে উম্মত্ততার প্রদর্শনী করে পুরো বিচার প্রকৃয়াকে প্রভাবিত করা হল যাতে তারা মৃত্যুদন্ড দিতে বাধ্য হয় - এর পরও বলবেন এটা বিচারিক হত্যাকান্ড নয়??
১২| ০৫ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ১০:১৮
ভূতের কেচ্ছা বলেছেন: যুদ্ধাপরাধকে .আর সাধারন খুন কিংবা সাধারণ ফেীজদারী মামলার সাথে তুলনা করা উদ্দেশ্য প্রণোদিত........
০৬ ই নভেম্বর, ২০১৪ দুপুর ১২:৫২
হাসান নাঈম বলেছেন:
আপনি ঠিক বলেছেন। যুদ্ধাপরাধকে আলাদা গুরুত্বের সাথে দেখতে হবে। যুদ্ধ যেহেতু দুটি দেশের মধ্যে হয়, সেহেতু যু্দ্ধাপরাধ মানেই আন্তর্জাতিক অপরাধ - তাই যুদ্ধাপরাধের বিচারও সত্যিকারের আন্তর্জাতিক মানের ট্রাইবুনালে হতে হবে।
বাংলাদেশে যেটা হয়েছে সেটাকে কখনই বিচার বলা যায় না। এখানে কিছু টার্গেটকৃত ব্যাক্তিকে হত্যার জন্য আইন বদলানো হয়েছে, রাস্তায় আন্দোলন করে ট্রাইবুনাল ও সর্বোচ্চ আদালতকে সর্বাধিক প্রভাবিত করা হয়েছে - তাই এটা বিচার নয়, এটা হচ্ছে বিচারিক হত্যাকান্ড।
১৩| ০৬ ই নভেম্বর, ২০১৪ দুপুর ১২:৫৫
পৌরাণিক এক মানুষ বলেছেন: **উত্তম ছাগু
০৬ ই নভেম্বর, ২০১৪ দুপুর ১:৪১
হাসান নাঈম বলেছেন:
আমি কে বা কি সেটা নিয়ে আপনাকে চিন্তা না করলেও চলবে। যদি পারেন প্রশ্ন এবং উত্তরগুলির মধ্যে কোনটি ভুল এবং কেন তাই বলুন।
১৪| ০৮ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ৭:৫৩
উপপাদ্য বলেছেন: একটা বিষয় স্ফটিকের মতো সচ্ছ যে এই ট্রাইবুনাল একটি দলীয় ট্রাইবুনাল। এই ট্রাইবুনালের সংগে জড়িত সবাইকেই একদিন কাঠগড়ায় দাঁড়াতে হবে হয়তো, জবাব দিতে হবে প্রতিটা মিথ্যার জন্য।
আর জামায়াত হচ্ছে হেকমতে আজমের দল। বেশী হেকমত দেখালে এই দশাই হবে। হাসিনার কোলে একদিন বইসাই যদি মনে করে যে ইসলামিস্ট আর সেকুলারিস্ট বন্ধু হতে পারে টবে তার চেয়ে বড় বেকুব আর কেউ নয় পৃথিবীতে।
আমার দৃষ্টিতে এই বিতর্কিত ট্রাইবুনাল জামায়াত-শিবির কে একটি জনপ্রিয় রাজনৈতিক দল হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে ফেলেছে যা তৃতীয় বিশ্বের একটি দরিদ্র রাস্ট্রের ভবিষ্যতের জন্য কোন উত্তম বিষয় নয়।
০৯ ই নভেম্বর, ২০১৪ দুপুর ১:৩০
হাসান নাঈম বলেছেন: ধন্যবাদ আপনার মুল্যবান মতামতের জন্য।
হ্যা, এটা ঠিক ৯৬ সালে আওয়ামী লীগের সাথে ঐক্যবদ্ধ আন্দোলন এবং নির্বাচনে একক ভাবে অংশ গ্রহন ছিল জামাতের সবচেয়ে বড় রাজনৈতিক ভুল।
আওয়ামী লীগ যে এইরকম বেইমানী করবে, সুযোগ পেয়ে নেতাদের এইভাবে খুন করবে সেটা জামাত নেতারা ভাবতেও পারে নি। আসলেই আওয়ামী লীগ কল্পনাতীত নীচে নেমে গেছে - এটা তাদেরতো নয়ই দেশের জন্যও মঙ্গলজনক হবে না।
১৫| ১১ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ১২:০৩
গোলাম দস্তগীর লিসানি বলেছেন: প্রথমত, একটা ধারণা রাজনৈতিক, সেটা হল, জামাতের বিরোধিতা যারা করবে, তারা হয় আওয়ামী অথবা কমুনিস্ট।
এই প্রিসেট থেকে বেরুতে হবে। এমনো তো হতে পারে, জামাতের বিরোধিতা যারা করছে, তাদের মধ্যে অনেক মানুষের আত্মীয় একাত্তরে মারা গেছেন? শুধু এটাই একাত্তর সংশ্লিষ্ট কারণ- হতে পারে না? অথবা, আত্মীয় মারা যাননি আদৌ, আওয়ামী-কমুনিস্ট কিছুও নয়, কিন্তু তার দেশের মানুষ গণহারে নিহত এবং ধর্ষিত হয়েছে এদের দ্বারা তাও তো বিরোধিতার কারণ হতে পারে?
অনুগ্রহ করে আমাকে কোনক্রমে আওয়ামী বা কমুনিস্ট বলবেন না। যে যা না, তাকে তা বললে গালির মত বেঁধে। আমার রাজনৈতিক দর্শনে মিলবে, এমন কোন দল বাংলাদেশে গঠিত হয়নি, দু:খের সাথে বলতে হয়। এখনো ভোটের দিন চিন্তা করি, আদৌ দিব কিনা, দিলে কাকে দিব। হ্যা, ক্রুশাল মুমেন্টে আওয়ামীকে দিতে বাধ্য, কারণ বিএনপি জামাতের জোট। যদি বিএনপি জামাতের জোট না হতো, এই নির্বাচনে বিএনপিকেই ভোট দিতাম।
এরপর যে কথাটা, জামাত আওয়ামীলীগের এমন কোন শক্ত প্রতিদ্বন্দ্বী নয়, যে তাকে ফাঁসানোর জন্য ওদের জালিয়াতি করে সম্পূর্ণ ভুল বিষয় তুলে আনতে হবে।
আর আওয়ামীলীগ এমন কোন শুদ্ধতার মাপকাঠিও নয়। এটা আমি সব সময়েই বলে এসেছি। তারা জামাদের নেতৃত্বকে ধরছে, কারণ জামাত ব্যর্থ। জামাত একাত্তরে যাদের নেতৃত্বে বাংলাদেশ বিরোধী যুদ্ধ করতে গিয়ে অসংখ্য অন্যায় এবং যুদ্ধাপরাধ করেছে, তাদেরই নেতৃত্বে আজ পর্যন্ত রেখে দিয়েছে! শুধু গোলাম আযম জোর করে সরে গিয়েছিল বলে, নাহলে আজো সেও থাকতো।
একাত্তরের যুদ্ধাপরাধে গণহত্যায় ধর্ষণে যারা নেতৃত্ব দিয়েছে তারাই এখনো জামাতের নেতৃত্ব দিচ্ছে। কথাটা উপরে বলার পরও আপনি বলছিলেন, তাই মনে করিয়ে দিচ্ছি। আর যে কোন কিছু নেতৃত্ব থেকেই শুরু হয়। বিচারও।
সমস্যাটা কোথায় জানেন? এই বাংলাদেশের কোটি মানুষ বিশ্বাস করেছিল, কাদের মোল্লা বাংলাদেশের পক্ষে একজন মুক্তিযোদ্ধা ছিল। সে বাংলাদেশের স্বাধীনতার পক্ষে যুদ্ধ করেছিল, ট্রেনিং নিয়েছিল।
এবং এই মিথ্যা ধারণাটা (আপনি আমি উভয়েই জানি, ধারণাটা মিথ্যা) প্রচার প্রসার করেছে কাদের মোল্লার পরিবার! খোদ্ পরিবার। বাঁশের কেল্লা। এটাকে অবহেলা করার কোন উপায় নেই।
ফাঁসির সাথে সাথে পাকিস্তান কী বলল? কাদের মোল্লাকে ফাঁসি দেয়া হয়েছে তাদের পক্ষে কাজ করার জন্য। কাদের মোল্লার পরিবার সঠিক, পাকিস্তানি পার্লামেন্ট সঠিক নাকি অন্য কিছু?
সমস্যাটা এখানেই। লক্ষ লক্ষ জামাত কর্মী (সকল প্রকার বোঝাচ্ছি, যেমন শিবিরও) এটা বিশ্বাস করত যে, সে একাত্তরে পাকিস্তান সহায়তাকারীও ছিল না।
এদের বিষয়ে আমরা কী মূল্যায়ন করতে পারি?
অথবা শিবিরের সাথে জামাতের কোন সম্পর্ক নেই এই কথাটা প্রবাদের মত ছিল। ইদানিং নেই। এ বিষয়েই বা মূল্যায়ন কীভাবে করতে পারি?
উপরের দুটা কথার সূত্র ধরে 'পাকিস্তান সমর্থন ও এর পক্ষে বাহিনী গঠন' হয়েছিল তা সঠিক ধরে নিয়ে 'যুদ্ধাপরাধের সাথে জড়িত ছিল না' এটাই বা কীভাবে ধরতে পারি?
প্রতিটা বিষয় চালিত হয় তার মূল দর্শন দিয়ে। জামাতের মূল দর্শনে সমস্যা, এই কথাটা বলছিলাম সব সময়। এই দর্শনটাই ভীষণ রকম সংঘর্ষময়। এটা একাত্তরে ঘটনাক্রমে এমন করেনি, বরং বারংবার এমন করেই যাবে।
১৬| ১১ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ১১:২৮
হাসান নাঈম বলেছেন: ধন্যবাদ বিস্তারিত লেখার জন্য। সেই সাথে দু:খিত আপনার চিন্তাধারার সাথে কোন ক্রমেই একমত হতে পারছি না। সব কথার জবাব দেয়া উচিত নয়, তবে কিছু কথা বলতেই হচ্ছে -
"এমনো তো হতে পারে, জামাতের বিরোধিতা যারা করছে, তাদের মধ্যে অনেক মানুষের আত্মীয় একাত্তরে মারা গেছেন? শুধু এটাই একাত্তর সংশ্লিষ্ট কারণ- হতে পারে না? অথবা, আত্মীয় মারা যাননি আদৌ, আওয়ামী-কমুনিস্ট কিছুও নয়, কিন্তু তার দেশের মানুষ গণহারে নিহত এবং ধর্ষিত হয়েছে এদের দ্বারা তাও তো বিরোধিতার কারণ হতে পারে?"
আপনার এই বক্তব্য থেকে বুঝা যাচ্ছে যে আপনি জামাত বিরোধীতা আর জামাত নেতাদের অন্যায় ভাবে বিচারিক প্রকৃয়ায় হত্যা করার মধ্যে পার্থক্য খুঁজে পাচ্ছেন না। নতুন বা ডিজিটাল প্রজন্মের মধ্যে বিচার ব্যাবস্থা বা ন্যায় বিচারের চেতনা সম্পর্কে এই মনভাব কিভাবে তৈরী হল সেটাই ভয়ঙ্কর বিষয়।
জামাত বিরোধীতা আপনি বা আরো লক্ষকোটি মানুষ করুক - কোন সমস্যা নাই। গত পঁচিশ বছর ধরে জামাতের বিরুদ্ধে প্রচার প্রপাগান্ডা কি কম হয়েছে। জামাত নেতাদের যুদ্ধাপরাধী সাজিয়ে, এক জনের অপকর্ম অন্যের ঘাড়ে চাপিয়ে জামাতের বিরুদ্ধে যত প্রচার গত দুই দশকে করা হয়েছে আমার মনে হয় না পৃথিবীর ইতিহাসে তার নজির পাওয়া যাবে। কিন্তু তার পরও কী জামাতের জনপ্রিয়তা কমান গেছে - যায় নাই। কেন? কারণ মানুষ এইসব গালগল্প মোটেই বিশ্বাস করে না।
তার পরও জামাতের পক্ষ থেকে এই মিথ্যা প্রচারের বিরুদ্ধে যথোপযুক্ত ব্যাবস্থা নেয়া হয় নাই - এটাকে ব্যার্থতা বলতেই পারেন। কিন্তু তার জন্য কি নেতাদের এই ভাবে সরকারি প্রভাব ও আন্দোলনের চাপে বিচার বিভাগকে সর্বোচ্চ প্রভাবিত করে হত্যা করতে হবে? ন্যায় বিচারের চেতনা কি তাই বলে? জামাতের রাজনৈতিক বা আদর্শিক বিরোধীতার কারণে, বা জামাত সমর্থিত পাকিস্তান সেনা বাহীনি বা তার কোন অঙ্গ সংগঠনের কোন সদস্য যুদ্ধাপরাধ করেছে এই কারণে জামাত নেতাদের যুদ্ধাপরাধী আইনে মানবতা বিরোধী সাজিয়ে বিচার করা কিভাবে ন্যায় বিচার হয়??
আপনি একটা বিষয় ভুলে যাচ্ছেন - ইসলামসহ দুনিয়ার সকল বিচার ব্যাবস্থার অন্যতম মুল নীতি হচ্ছে 'বহু অপরাধী মুক্তি পেয়ে যাক, কিন্তু কোন নিরপরাধ ব্যাক্তি যাতে কিছুতেই স্বাস্তি না পায়'। অথচ আপনাদের মনোভাব দেখা যাচ্ছে জামাত নেতাদের যেকোন প্রকারে ফাঁসি দিতেই হবে। এটাকে আপনি ন্যায় বিচার কিভাবে ভাবছেন?
"একাত্তরের যুদ্ধাপরাধে গণহত্যায় ধর্ষণে যারা নেতৃত্ব দিয়েছে তারাই এখনো জামাতের নেতৃত্ব দিচ্ছে।"
ঠিক এই প্রচারনাটাই আওয়ামী বামপন্থীদের পক্ষ থেকে করা হচ্ছে বছরের পর বছর। তাদের প্রপাগান্ডা শুনলে মনে হয় তখন জামাতই বুঝি ক্ষমতায় ছিল। প্রায়ই দেখা যায় জামাতের সাথে জার্মান নাৎসিদের তুলনা করা হয় - এখানেও একই সমস্যা, নাৎসীরা হিটলারের নেতৃত্বে প্রবল ক্ষমতাধর ছিল অথচ ৭১ সালে জামাত পুরো পাকিস্তানতো নয়ই পুর্ব পাকিস্তানের প্রাদেশিক পরিষদেরও ক্ষমতায় ছিল না। তখন সকল ক্ষমতা ছিল সেনাবাহিনীর হাতে। সেখানে জামাতের নেতৃত্বে যুদ্ধাপরাধ হয় কিভাবে?? আপনাদের কি ধারনা পাকিস্তান সেনা বাহিনীর জাদরেল অফিসারগন বেসামরিক, বেসরকারী রাজনৈতিক দল জামাত নেতাদের নির্দেশে ( তাও ১৯-২০ বছরের কামারুজ্জামানেরমত তরুনের ) নির্দেশে চলতে পারে? এইসব কল্প কাহিনী যদি বিশ্বাস করে থাকেন তাহলে আর কীবা বলার থাকে??
"ফাঁসির সাথে সাথে পাকিস্তান কী বলল? কাদের মোল্লাকে ফাঁসি দেয়া হয়েছে তাদের পক্ষে কাজ করার জন্য। কাদের মোল্লার পরিবার সঠিক, পাকিস্তানি পার্লামেন্ট সঠিক নাকি অন্য কিছু?"
বুঝা যাচ্ছে পাকিস্তানের কথাটা আপনাদের খুব মনে ধরেছে। কিন্তু সেখান থেকে কেটে ছেটে আপনাদের পছন্দের অংশটুকু কেন নিলেন? তারাতো এটাও বলেছে যে কাদের মোল্লা কোন ধরনের অপরাধের সাথে জড়িত ছিল না। তাদের কথার পুরোটা নিলে নিশ্চিত হতে পারেন যে তাকে অন্যায় ভাবে হত্যা করা হয়েছে। আর এই ভাবে কোন কথাকে খন্ডিত করে কোন অর্থ নেয়া যদি বৈধ হয় তাহলে মদ পান করাকে শুধু বৈধ নয় বরং প্রয়োজনীয় প্রমান করা যায়। কেননা পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে 'মদের মধ্যে উপকারিতা আছে' . .. (বাকিটা বাদ দিলে অর্থ কেমন বদলে যায় দেখুন)। তাহলে বলুন আপনি পাকিস্তানের কথা পুরোটা মানবেন নাকি পুরোটাই বাদ দেবেন? কাউকে হত্যা করা বৈধ প্রমানের জন্য একটি বক্তব্যকে খন্ডিত আকারে উপস্থাপন করা কতবড় জঘন্য অপরাধ ভেবে দেখেছেন?
কাদের মোল্লার মুক্তিযোদ্ধা ক্যাম্পে প্রশিক্ষণ নেয়ার কথা প্রথম বলেছিলেন আওয়ামী লীগ এম.পি. গোলাম মাওলা রনি। পরবর্তীতে তার পরিবারও সেটা বলেছিল। যদি তর্কের খাতিরে ধরে নেই কথাটা ভুল বা মিথ্যা ছিল - তার পরও বলা যায় তারা এটা বলেছে পরিবারের একজনকে মিথ্যা স্বাস্তি এবং মৃত্যুদন্ড থেকে বাঁচানোর জন্য। আর আপনারা মিথ্যা প্রচার প্রপাগান্ডা চালিয়েছেন ( যুদ্ধাপরাধী হিসেবে প্রচারিত সকল অভিযোগই ডাহা মিথ্যা, কারণ নিজেদের তৈরী ও নিয়ন্ত্রিত ট্রাইবুনালেও আপনারা যুদ্ধাপরাধের অভিযোগই আনতে পারেন নাই ), রাস্তায় আন্দোলন করে দেশের সর্বোচ্চ আদালতকে প্রভাবিত করেছেন একজনকে বিচারিক প্রকৃয়ায় হত্যা করার জন্য। - বলুন কোনটা বড় অপরাধ??
"প্রতিটা বিষয় চালিত হয় তার মূল দর্শন দিয়ে। জামাতের মূল দর্শনে সমস্যা, এই কথাটা বলছিলাম সব সময়।"
- দর্শনের সমস্যার জন্য তাদের নেতাদের এই ভাবে বিচারিক প্রকৃয়ায় হত্যা করবেন?? আপনি একজন বিবেকবান মানুষ হয়ে সেটা সমর্থন করছেন?? এই হত্যাকান্ডের মাধ্যমে কি আপনারা জামাতের জনপ্রিয়তা কমাতে পেরেছেন না জামাতকে রাজনৈতিক ভাবে আরো প্রতিষ্ঠিত করছেন?
শুধু এটা স্বরণ করুন - কাদের মোল্লার ফাঁসির পর জামাত একটিমাত্র নির্বাচনে অংশ নিয়েছে, আওয়ামী লীগের কঠোর নিয়ন্ত্রনে অনুষ্ঠিত সেই উপজেলা নির্বাচনে জামাতের প্রার্থীরা বিজয়ী হয়েছে অন্তত দেড়শ উপজেলায়, ভোট পেয়েছে কোটির উপরে। পুর্ণ নিরপেক্ষ নির্বাচন হলে এটা আরো বেশী হত।
তাহলে বুঝা যাচ্ছে দেশের মানুষ ঠিকই বুঝতে পারছে জামাত নেতাদের কেন হত্যা করা হচ্ছে, সেজন্যই তারা জামাতকে এত বেশী সমর্থন দিচ্ছে যা জামাতের স্বাভাবিক কার্যক্রমের মাধ্যমে অর্জন করতে কয়েক দশক লেগে যেত।
আপনি এখনও ভাবছেন জামাত আওয়ামী লীগের তেমন বড় কোন প্রতিপক্ষ নয় - কিন্তু দেশের মানুষ ভাবছে ভারতপন্থী আওয়ামী বাকশালী শৈরতন্ত্র এবং ভারতীয় সাংস্কৃতিক অর্থনৈতিক সাম্ম্রাজ্যবাদী আগ্রাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ গড়ে তোলারমত শক্তি দেশে একমাত্র জামাত-শিবিরেরই আছে। আপনি বা তথাকথিত ডিজিটাল প্রজন্ম না বুঝলেও আওয়ামী বামপন্থী নেতা ও বুদ্ধিজীবিরা সেটা খুব ভালই জানে। আর সে জন্যই জামাতকে যেকোন মুল্যে ধ্বংস করার এত আয়োজন। তবে এই অন্যায় প্রচেস্টা যে শেষ পর্যন্ত তাদের জন্যও শুভ হবে না সেটা নিশ্চিন্তেই বলা যায়।
১৭| ১১ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ১০:৩০
অন্তরন্তর বলেছেন:
বাস্তবতার ভিত্তিতে কথা বলা দরকার তাই আপনার প্রশ্নের উত্তর
দেবার আগে আমার ২ টি প্রশ্নের উত্তর দিবেন আশা করি।
১। ১৯৭১ এ আপনার বয়স কত ছিল।
২। আপনার বাবা, চাচা অথবা রক্তের সম্পর্কের কেও কি মহান মুক্তিযুদ্ধে
শহীদ হয়েছেন?
১২ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ১০:২৯
হাসান নাঈম বলেছেন:
মুল পোস্টে শুধু প্রশ্ন নয় সাথে উত্তরও দেয়া আছে। আপনি শুধু এতটু বলুন যে এর মধ্যে কোন উত্তরটি ভুল এবং কেন।
আর আলোচ্য বিষয়ের সাথে আপনার প্রশ্নের কোন সম্পৃক্ততা দেখতে পাচ্ছি না। ৭১ এ আমার বয়স যাই হোক বা আমার কোন আত্মীয় শহীদ হোক বা নাই হোক - তাতে কি ন্যায় বিচারের ধারনা বদলে যাবে? আপনারা কি ন্যায় বিচারের ধারনাকে ব্যাক্তিগত অনুভুতি দ্বারা বিচার করেন?
আমিতো জানি দুনিয়ার সকল বিচারের ক্ষেত্রেই বিচারকদের ব্যাক্তিগত অনুভুতি দুরে রাখার কথা বলা হয়। কোন বিচারক কোন ঘটনার সাথে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে সম্পৃক্ত থাকলে অথবা কোন এক পক্ষের প্রতি ব্যাক্তিগত, রাজনৈতিক বা অন্যকোন সমর্থন থাকলে ন্যায় বিচারের স্বার্থে তাকে সেই বিচার থেকে বিরত রাখা হয় অথবা বিচারক নিজেই 'বিব্রত' হয়ে বিচার থেকে দুরে থাকেন।
১৮| ১২ ই নভেম্বর, ২০১৪ রাত ৯:২৭
অন্তরন্তর বলেছেন:
আমার প্রশ্নের উত্তর দেবার সৎসাহস আপনার নাই তাই আপনার সাথে
কোন কথা বলা যায় না। আপনার প্রশ্ন এবং উত্তর নিয়ে আপনি বসে থাকুন।
তারমানে হল আপনিও আওয়ামীলীগ,বিএনপির দলান্ধদের মত জামাত অন্ধ।
অন্ধ এবং মূর্খদের সাথে কথা বলতে আমি আগ্রহী নই।
১৩ ই নভেম্বর, ২০১৪ সকাল ১০:৩৯
হাসান নাঈম বলেছেন: ধন্যবাদ একটা সত্য স্বীকার করার জন্য - আওয়ামী লীগ এবং তার সব অঙ্গ সংগঠন যেমন শাহবাগ, পুলিশ লীগ, ঘাদানীক - সবাই দলান্ধ, এ'জন্যই তারা বুঝতে পারছে না এখানে বিচারের নামে কী হচ্ছে। এই দলান্ধতা থেকে বেরিয়ে একটু বিবেক বুদ্ধি কাজে লাগালে এবং এই পোস্টে উল্লেখিত প্রশ্ন উত্তরগুলি দেখলে সহজেই বুঝা যায় যে এখানে যা হচ্ছে তা কোন মানদন্ডেই ন্যায় বিচার নয় - এটা শ্রেফ রাস্ট্রীয় ক্ষমতা ও রাস্তার আন্দোলনের জোরে আদালতকে ফাঁসির রায় দিতে বাধ্য করা। আর এইসব দলান্ধরা দলের স্বার্থে রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে আইনি প্রকৃয়ায় হত্যা করাকে অন্ধভাবে সমর্থন দিয়ে যাচ্ছে।
আপনি যেহেতু দলান্ধ নন তাই আশা করি বিষয়টা বুঝতে পারবেন। আমাকে দলান্ধ বল্লেও আমি কাউকে মৃত্যুদন্ড দিতে আদালতকে বাধ্য করার জন্য আন্দোলন করছি না - আমি বরং দেশে বিচারের নামে যে চরম অবিচার এবং আইনি আদালতকে যেভাবে দলীয় স্বার্থে ব্যাবহার করা হচ্ছে তার বিরুদ্ধেই কথা বলছি।
©somewhere in net ltd.
১|
০৩ রা নভেম্বর, ২০১৪ বিকাল ৩:২৮
াহো বলেছেন: এপ্রিল ১৯৭১
ঢাকায় নাগরিক শান্তি কমিটি গঠিত – দৈনিক পাকিস্তান- এপ্রিল ১১, ১৯৭১
মিছিলে নেতৃত্ব দেন গোলাম আযম ও নিজামী – দৈনিক সংগ্রাম -এপ্রিল ১৩, ১৯৭১
পাকিস্তান রক্ষার জন্য গোলাম আযমের মোনাজাত – দৈনিক সংগ্রাম -এপ্রিল ১৩, ১৯৭১
নুরুল আমিনের নেতৃত্বে শান্তি কমিটির প্রতিনিধি দল পূর্ব পাকিস্তানের গভর্ণর টিক্কা খানের সাথে দেখা করে নাগরিকদের মধ্যে স্বাভাবিক অবস্থা ও শান্তি প্রতিষ।ঠায় অগ্রগতির কথা অবহিত করেন এবং সশস্ত্র বাহিনীর প্রতি তাদের সমর্থন পুন:ব্যক্ত করেন। – ঢাকায় নাগরিক শান্তি কমিটি গঠিত – দৈনিক পাকিস্তান- এপ্রিল ১৭, ১৯৭১
ভারত মুসলমানদের হিন্দু বানাতে চাচ্ছে তাই পাকিস্তানি সেনাবাহিনী নৃশংসতা চালিয়ে যাচ্ছে বলে গুজব ছড়াচ্ছে – মৌলবী ফরিদ আহমেদ - – দৈনিক সংগ্রাম -এপ্রিল ১৬, ১৯৭১
‘যেখানে তথাকথিত মুক্তিবাহিনী আলবদর সেখানেই’ এই স্লোগান নিয়ে কুখ্যাত বদর বাহিনী গঠিত হয় ২২ এপ্রিল, ১৯৭১ -দৈনিক পাকিস্তান, পূর্বদেশ -এপ্রিল ২২/২৩, ১৯৭১
সশস্ত্র বাহিনীকে সাহায্যে করার আহ্বান – আহ্বায়ক শান্তি কমিটি- দৈনিক পাকিস্তান -এপ্রিল ২৩, ১৯৭১
মে ১৯৭১
নয়া সাম্রাজ্যবাদ নস্যাত করার জন্য শাহ আজিজের আহ্বান- দৈনিক পূর্বদেশ ৫ মে, ১৯৭১
শান্তি কমিটির তৎপরতা, মুন্সিগন্জে পাক সেনাদের বিপুল সম্বর্ধনা – দৈনিক পূর্বদেশ ১২ মে, ১৯৭১
সামরিক সরকার ২৫ মার্চ রাত্রে পাকিস্তানকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করেন; তিনি শ্রী তাজউদ্দিন হয়ে গেছেন – দৈনিক সংগ্রাম ৮ মে, ১৯৭১
আল্লাহু আকবরের জায়গায় জয় বাংলা দখল করে নিয়েছে – দৈনিক সংগ্রাম ১২ মে, ১৯৭১
শান্তি কমিটির আবেদন : দেশের শত্রুদের মোকাবেলা করুন – দৈনিক পূর্বদেশ ১৮ মে, ১৯৭১
শান্তি কমিটির আবেদন -পাকিস্তানের শত্রুদের ধরিয়ে দেয়ার জন্যে সামরিক বাহিনীকে সহায়তা করুন – দৈনিক আজাদ/পূর্বদেশ মে, ১৯৭১
যে কোন মূল্যে ভারতের চক্রান্ত নস্যাৎ করব -মওলানা আশরাফ আলী – দৈনিক আজাদ, ১৯ মে, ১৯৭১
জামাতে ইসলামী সেক্রেটারী জেনারেল রহমতে এলাহী বলেন- নতুন করে নির্বাচন চাই – দৈনিক পূর্বদেশ, ২৪ মে, ১৯৭১
অতি সম্প্রতি আমাদের দেশের একদল লোক হিন্দুদের সাথে যোগ দিয়েছে – পাকিস্তানের দুশমনদের নিশ্চিন্হ করার আহ্বান – মওলানা সিদ্দিক আহমেদ – দৈনিক আজাদ, ২৪ মে, ১৯৭১
জামাতের নেতা মওলানা ইউসুফ খুলনার শাহজাহান আলী রোডে অবস্থিত আনসার ক্যাম্পে ৯৬ জন জামাত কর্মী নিয়ে প্রথম রাজাকার বাহিনী গড়ে তোলেন – দৈনিক পাকিস্তান/আজাদ, ২৫-২৭ মে, ১৯৭১
জুন, ১৯৭১
বিশুদ্ধানন্দ মহাথেরো, হাফেজ্জী হুজুর ও মাওলানা মওদুদী বললেন মুজিব বিচ্ছন্নতাবাদী
মওদুদীর বক্তব্য -শেখ মুজিবের দল গুন্ডামী ও মারামারী করে নির্বাচনে জয়ী হয় -পাকিস্তানী বাহিনীর হস্তক্ষেপ যৌক্তিক- দৈনিক পাকিস্তান, জুন ৬, ১৯৭১
মুজিবের বিচ্ছন্নতাবাদী আন্দোলন জনতা সমর্থন করেনি – মাওলনা মওদুদী – দৈনিক সংগ্রাম ৭ জুন, ১৯৭১
মীর জাফর কারা? – সম্পাদকীয় – দৈনিক সংগ্রাম ৮/৯ জুন, ১৯৭১
তাজুদ্দিন ও তোফায়েলসহ অন্যান্যদের ফৌজদারী আদালতে বিচার করা হবে – দৈনিক সংগ্রাম ১০ জুন, ১৯৭১
শান্তি কমিটির দায়িত্ব ও কর্তব্য- দুস্কৃতিকারী গেরিলাদের গেরিলা স্টাইলে নির্মুল করা; ভারত ফেরত হিন্দুরা কড়া পাকিস্তান ভক্ত -সম্পাদকীয় – দৈনিক সংগ্রাম ১৩/১৪ জুন, ১৯৭১
সরকারী প্রেসনোটে পহেলা বৈশাখ নববর্ষের ছুটি বাতিল, ২৪০টি রাস্তার নামকরন হিন্দু থেকে মুসলিম করন, ৬৯টি বই নিষিদ্ধ- হিন্দুরা মুসলমানদের অস্তিত্ব বিলোপের কাজ করেছে – এই সংবাদে দৈনিক সংগ্রামের উপসম্পাদকীয় জুন, ১৯৭১
বিভিন্ন স্খানে শান্তি কমিটর সভা – ভারত ও তাবেদারদের বিরুদ্ভে প্রতিরোধের দৃঢ় সংকল্প – দৈনিক পাকিস্তান ১৭ জুন, ১৯৭১
পূর্ব পাকিস্তানীরা সর্বদাই পশ্চিম পাকিস্তানী ভাইদের সাথে একত্রে বসবাস করবে – গোলাম আযম দৈনিক সংগ্রাম -২৯শে জুন, ১৯৭১
লাহোরে সাংবাদিক সম্মেলনে অধ্যাপক গোলাম আজম:
“শেখ মুজিব প্রকাশ্যে কখনও স্বাধীনতার জন্যে চিৎকার করেন নি বরং মওলানা ভাষানীই বিচ্ছিন্নতাবাদের দাবী তোলেন। পূর্ব পাকিস্তানের অখন্ডতা বজায় রাখতে সামরিক হস্তক্ষেপ ছাড়া উপায় ছিল না।”
– দৈনিক সংগ্রাম -২৯শে জুন, ১৯৭১
জুলাই ১৯৭১
জয় বাংলা স্লোগানে পূর্ব পাকিস্তানের আকাশ বাতাস কলুষিত হয়েছে। ধর্ম নিরপেক্ষদের ধর্ম বিরোধী অত্যাচার। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ময়দানে রাজাকারদের ক্ষূদ্র অস্ত্র দিয়ে গুলী চালানোর ট্রেনিং দেয়া হচ্ছে – দৈনিক সংগ্রাম – ১-৫ জুলাই, ১৯৭১
জামাত সাধারণ সম্পাদক আব্দুল খালেকের আহ্বান- গ্রামে গ্রামে রক্ষীদল গঠন করুন – দৈনিক পাকিস্তান ৩রা জুলাই ১৯৭১
জনগণ এখন স্বেচ্ছায় রাজাকার ট্রেনিং নিচ্ছে – জামাত নেতা আব্দুল খালেক – দৈনিক সংগ্রাম ৯ জুলাই, ১৯৭১
৭০ এর নির্বাচন প্রত্যক্ষভাবে ঘর ভাঙার নির্লজ্জ চক্রান্ত – দৈনিক সংগ্রাম সম্পাদকীয় ১২ জুলাই, ১৯৭১
পূর্ব পাকিস্তানের বাঙ্গালীদের জীবনের নিরাপত্তা নেই একথা ভিত্তিহীন – ড: সাজ্জাদ হোসেন – দৈনিক পাকিস্তান ৯ জুলাই, ১৯৭১
বরিশালের শান্তি কমিটির সভায় আব্দুর রহমান বিশ্বাসের বক্তৃতা – দৈনিক সংগ্রাম ১৮ জুলাই, ১৯৭১
সেনাবাহিনী কুখ্যাত শহীদ মিনারটি ধ্বংস করে মসজিদ গড়েছে – দৈনিক সংগ্রাম সম্পাদকীয় ১৬ জুলাই, ১৯৭১
ফজলুল কাদের চৌধুরী – পূর্ব পাকিস্তানের পরিস্থিতির উন্নতি হচ্ছে - দৈনিক পাকিস্তান ১৮ জুলাই, ১৯৭১
ক্ষমতা হস্তান্তরে প্রেসিডেন্টের ফর্মূলা বর্তমান সংকটের একমাত্র সমাধান, শেখ মুজিবের বিচার শূরুর আবেদন – জামাত অস্থায়ী আমীর মীর তোফায়েল মোহাম্মদ – দৈনিক পাকিস্তান ২৪ জুলাই, ১৯৭১
আলেমদের প্রতি সশস্ত্র বাহিনীর সাথে সহযোগিতার আহ্বান – দৈনিক পাকিস্তান ২৬ জুলাই, ১৯৭১
সামরিক আইনে রাজাকারদের যে কোন লোককে গ্রেফতার করার ক্ষমতা প্রদান- রাজাকারদের অত্যাচার বৃদ্ধি
আগস্ট ১৯৭১
পাক সেনারা আমাদের ভাই, তারা জেহাদী চেতনায় উজ্জীবিত – মতিউর রহমান নিজামী – দৈনিক সংগ্রাম ৩রা আগস্ট, ১৯৭১
সেনাবাহিনী আওয়ামী লীগের চক্রান্ত ব্যর্থ করে দেয়- দৈনিক সংগ্রাম ৭ই আগস্ট, ১৯৭১
পাকিস্তান টিকলেই এদেশের মুসলমানরা টিকবে, দুনিয়ার কোন শক্তিই পাকিস্তানকে নিশ্চিহ্ন করতে পারবে না। গ্রামে গন্জের প্রতিটি এলাকা থেকে শত্রুর চিন্হ মুছে ফেলার আহ্বান – নিজামী -দৈনিক সংগ্রাম ৫ই আগস্ট, ১৯৭১
পাকিস্তান অখন্ডতা ও সংহতি সংরক্ষণ এ্যাকশন কমিটি গঠন – দৈনিক সংগ্রাম ৯ই আগস্ট, ১৯৭১
তাদের এজেন্ডা:
× উর্দু একমাত্র রাষ্ট্রভাষা, বাংলা সাইনবোর্ড ইত্যাদি অপসারন, রোমান হরফে বাংলা লেখার আহ্বান।
× কাফের কবি কাজী নজরুল ইসলামের রচনা বর্জন।
× পূর্ব পাকিস্তানের রেডিও টিভিতে শতকরা ৫০% অনুষ্ঠান উর্দুতে হবে।
× জাতীয় স্বার্থে উচ্চপদ থেকে বাঙালী অফিসারদের অপসারন করতে হবে।
× রাজাকার বাহিণীর বেতন এবং শান্তি কমিটির ব্যয় নির্বাহের জন্যে হিন্দু সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করতে হবে।
× তিনমাসের জন্যে বিদেশী সাংবাদিকদের বহিস্কার করতে হবে।
তথাকথিত বাংলাদেশ আন্দোলনের সমর্থকরা ইসলাম, পাকিস্তান ও মুসলমানদের দুশমন – গোলাম আযম – দৈনিক সংগ্রাম ১২ই আগস্ট, ১৯৭১
দুস্কৃতকারীদের এর পরিণাম ফল ভোগ করতে হবে – মতিউর রহমান নিজামী – দৈনিক সংগ্রাম ১২ই আগস্ট, ১৯৭১
পাকিস্তান ভূখন্ডের নাম নয় একটি আদর্শের নাম – মতিউর রহমান নিজামী – দৈনিক সংগ্রাম ১৬ই আগস্ট, ১৯৭১
পাকিস্তানের শত্রুর মোকাবেলার আহ্বান – নুরুল আমীন, গোলাম আযম, শফিকুল ইসলামদৈনিক সংগ্রাম
পাকিস্তান অর্থ পবিত্র স্থান – গোলাম আজম- দৈনিক সংগ্রাম সম্পাদকীয় ১৬/১৮ই আগস্ট
জামাতের একজন সদস্যও পূর্ব পাকিস্তানে বাংলাদেশ আন্দোলনে নিজেদের কোন ক্রমেই জড়িত করেনি – মওলানা আব্দুর রহিম – দৈনিক সংগ্রাম ১৮-২১ আগস্ট
আনসার অর্ডিন্যান্স বিলুপ্ত করে রাজাকার অর্ডিন্যান্স জারিদৈনিক ইত্তেফাক, ২২শে আগস্ট, ১৯৭১
ঐক্যবদ্ধ পাকিস্তান ছাড়া অন্য কোন সমাধান গ্রহণযোগ্য নয় – মাহমুদ আলীদৈনিক আজাদ, ২৪শে আগস্ট, ১৯৭১
পাকিস্তানকে যারা বিচ্ছিন্ন করতে চায়- তারা ইসলামকেই উৎখাত করতে চায় – নিজামী
সশস্ত্র বাহিনী পাকিস্তান রক্ষা করেছে – গোলাম আজম- দৈনিক সংগ্রাম ২৭ আগস্ট, ১৯৭১
হিন্দু ভারতের নিরপেক্ষ আদর্শের প্রচারক আওয়ামী লীগ – দৈনিক সংগ্রাম সম্পাদকীয় ৩০ আগস্ট, ১৯৭১
নোয়াখালীর পল্লীতে জনসভা পাকিস্তানের সংহতি রক্ষার আহ্বান- দৈনিক আজাদ, ২৯শে আগস্ট, ১৯৭১
অধ্যাপক আতিকুজ্জামানের বক্তৃতা: পাকিস্তান কেয়ামত পর্যন্ত ঐক্যবদ্ধ থাকবে -দৈনিক আজাদ, ৩০শে আগস্ট, ১৯৭১
দেশে পূর্ণ স্বাভাবিক অবস্খা কায়েম না হওয়া পর্যন্ত ক্ষমতা হস্তান্তর অর্থহীন – আব্দুর রহিমদেনিক সংগ্রাম, ২৯শে আগস্ট, ১৯৭১
নিজামী ও গোলাম আজম – দৈনিক সংগ্রাম
সেপ্টেম্বর ১৯৭১
বিচ্ছিন্নতাবাদী রাজনৈতিক দল নিষিদ্ধ ঘোষনার দাবী – গোলাম আযম দেনিক পাকিস্তান, ২রা সেপ্টেম্বর, ১৯৭১
বীরশ্রেষ্ঠ মতিউর রহমান বিশ্বাসঘাতক – মিনহাজ শহীদ – দেনিক সংগ্রাম, ১ম সেপ্টেম্বর, ১৯৭১
বীরশ্রেষ্ঠ মতিউর রহমান ভারতীয় এজেন্ট – দেনিক সংগ্রাম
রেজাকার ও বদর বাহিনীর মরনাঘাত
পাক সেনানায়করা রেজাকারদের কৃতিত্ব আনন্দিত ও গর্বিত
অপবাদ মূলত সামরিক সরকারকেই দেয়া হচ্ছে
পাকিস্তানকে ধ্বংস করতে পারবে না
পাকিস্তানের প্রতিরক্ষা দিবসে গোলাম আজম ও মতিউর রহমান নিজামী
ছাত্রসংঘ কর্মীরা পাকিস্তানের প্রতি ইঞ্চি জায়গা রক্ষা করবে – মতিউর রহমান নিজামী
যশোহরে ছাত্রনেতা মতিউর রহমান নিজামীর মন্তব্য : পাতা ১, পাতা ২ – দৈনিক সংগ্রাম – ১৫ই সেপ্টেম্বর, ১৯৭১
আল্লাহ তাদের লাঞ্জিত করেছেন- মতিউর রহমান নিজামী : পাতা ১, পাতা ২
পাকিস্তান হাসিলের লক্ষ্য বাস্তবায়িত না হওয়ায় বর্তমান সংকটের কারণ – আব্বাস আলী খান -দৈনিক সংগ্রাম – ২০শে সেপ্টেম্বর, ১৯৭১
যশোহরের রাজাকার সদর দফতরে মতিউর রহামন নিজামী : পাতা ১, পাতা ২
জামাত বাঙ্গালী জাতীয়তাবাদ মেনে নিতে রাজী নয় : গোলাম আজম - দৈনিক পাকিস্তান ২৬শে সেপ্টেম্বর, ১৯৭১
বিপদগামী তরুণদের সঠিক পথ দেখান : জেনারেল নিয়াজী -দৈনিক পাকিস্তান ২৮শে সেপ্টেম্বর, ১৯৭১
গণতন্ত্র পুণ: প্রতিষ্ঠাই দেশকে ঐক্যবদ্ধ রাখার পূর্বশর্ত : নূরুল আমীন
সংবর্ধনা সভায় গোলাম আযমের ভাষণ – দৈনিক সংগ্রাম ২৬শে সেপ্টেম্বর, ১৯৭১
নিউইয়র্কে এ.টি. সাদী – বাংলাদেশ আন্দোলন ইসলাম বিরোধী ষড়যন্ত্র -দৈনিক পাকিস্তান ২৭শে সেপ্টেম্বর, ১৯৭১
আব্বাস আলী খান, মতিউর রহমান নিজামীর বক্তব্য
অক্টোবর ১৯৭১
শান্তি কমিটি সদস্যরা ব্যক্তিগত শত্রুতা ও রাজনৈতিক স্বার্থ হাসিল করছে
রেজাকার বাহিনীর হাতে ভারী অস্ত্র দেবার আহ্বান
আব্বাস আলী খান, আখতার উদ্দীন আহমদ, ওবায়দুল্লাহ মজুমদার ও গোলাম আজম বলেন
স্বাধীন বাংলা জিগিরের উদ্দেশ্য মুসলমানদের হিন্দু বানানো - দৈনিক সংগ্রাম সম্পাদকীয়, ১০ অক্টোবর, ১৯৭১
তথাকথিত মুক্তিবাহীনির শতকরা ৯০ জন হিন্দু – দৈনিক সংগ্রাম সম্পাদকীয়, ১৩ অক্টোবর, ১৯৭১
আব্বাস আলী খান, ইউসুফ বলেন
জামাতে ইসলামী নিরলসভাবে শান্তি কমিটির সাথে কাজ করে যাচ্ছে – গোলাম আজম
দেশটা আল্লাহর ফজলে টিকে গেল
বায়তুল মোকাররম প্রাঙ্গণে গণজমায়েতে অধ্যাপক গোলাম আজম, ভুট্রো বিচ্ছিন্নতাবাদের পথ প্রশস্ত করছে
ভারতের প্রচারণা চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে – শাহ আজিজ- দৈনিক পাকিস্তান ২৫শে অক্টোবর, ১৯৭১
জসীম উদ্দীন আহমেদ, আলী আহসান মুহাম্মদ মুজাহিদ, মওলানা ইউসুফ, ড: মালেক প্রমুখ বলেন
৬ নেতার যুক্ত বিবৃতি- দৈনিক ইত্তেফাক, ২৭শে অক্টোবর, ১৯৭১
দুস্কৃতিকারীদের গুলিত শান্তি কমিটির সদস্য আহত : পাতা ১, পাতা ২, পাতা ৩
নভেম্বর ১৯৭১
রেজাকারদের হাতে ৪ ভারতীয় চর খতম- দৈনিক সংগ্রাম, ৫ নভেম্বর, ১৯৭১
প্রেসিডেন্ট সকাশে নূরুল আমীন : রাজাকারদের সংখ্যা বৃদ্ধি ও তাদের আরো অস্ত্র দেয়ার সুপারিশ পাতা ১, পাতা ২
হয় শহীদ নয় গাজী
আলী আহসান মোহাম্মদ মুজাহিদ ও আব্দুল খালেক বলেন
প্রদেশব্যাপি বদর দিবস পালিত -দৈনিক সংগ্রাম ১০ নভেম্বর, ১৯৭১
ভারত আক্রমণ করলে কোলকাতা ও দিল্লীতে নামাজ পড়বো – আব্বাস আলী খান- দৈনিক সংগ্রাম ১০ নভেম্বর, ১৯৭১
আল বদর বাহিনীর অভিযান: ৪০ মুক্তিযোদ্ধা গ্রেফতার- দৈনিক সংগ্রাম ১১ নবেম্বর, ১৯৭১
বদর দিবসে বায়তুল মোকাররমে জনসভা: ভারতীয় সাম্রাজ্যবাদ মোকাবেলার আহ্বান
বদর দিবসের ডাক-দৈনিক সংগ্রাম ১২ নভেম্বর, ১৯৭১
রাজস্ব মন্ত্রীর সাতক্ষীরা রেজাকার শিবির পরিদর্শন- দৈনিক সংগ্রাম ১৩ নভেম্বর, ১৯৭১
বিভিন্ন স্খানে বদর দিবস পালিত -দৈনিক সংগ্রাম ১৪ নভেম্বর, ১৯৭১
পাকিস্তান বিরোধী আন্দোলন ধ্বংস করতে হবে – জাামাতে ইসলামী
সেনাবাহিনীর পরেই রাজাকারদের স্থান
৯৩ জন বাঙালী সিএসপি, ৪২ জন ইপিসিএস, এবং ৪ জন অধ্যাপকের ১৪ বছর সশ্রম কারাদন্ড ও সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত
কিছু রাষ্ট্রদ্রোহী কলকাতা থেকে বাবুদের ডেকে নিয়ে এসেছে
গোলাম আজম শেখ মুজিবের জায়গা দখল করতে সবই করে যাচ্ছেন
পাক সেনাবাহিনীর সহায়তায় বদর বাহিনী গঠিত হয়েছে – নিজামী
বদরবাহিনী হিন্দুস্তানকে খতম করবে -নিজামী
রাজাকারদের জাতীয় বীর বলা উচিৎ
দুস্কৃতিকারীদের চক্রান্ত বানচাল করার আহ্বান – জামায়াত
প্রধানমন্ত্রীর পদ পূর্ব পাকিস্তানকে দিতে হবে – গোলাম আজম
জনগণের সরকার প্রতিষ্ঠাই আমাদের লক্ষ্য – গোলাম আজম
পাকিস্তান আল্লাহর ঘর – মতিউর রহমান নিজামী
আওয়ামী লীগের যে পরিণতি হয়েছে ভুট্টোরও সে পরিণতি হবে – গোলাম আজম
আত্মরক্ষার জন্য আক্রমণাত্মক ভূমিকা গ্রহণ করতে হবে – গোলাম আযম – দৈনিক সংগ্রাম, ২৪ নভেম্বর, ১৯৭১
দেশপ্রেমিক জনগণ যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত – গোলাম আযম – দৈনিক সংগ্রাম, ২৮ নভেম্বর, ১৯৭১
নেতৃবৃন্দের বজন্সকঠোর ঘোষণা : পাতা ১, পাতা ২ – দৈনিক সংগ্রাম, ৩০ নভেম্বর, ১৯৭১
আক্রান্ত হলে জেহাদ ফরজ হয়ে যায় – মওদুদী
রবিন্দ্র মার্কা লারেলাপ্পা গান
ডিসেম্বর ১৯৭১