ইসলামে নারীর মর্যাদা, অধিকার ও ক্ষমতায়ন।

২৩ শে মে, ২০১৫ দুপুর ১২:৪৫

সমাজে নারীর অবস্থান এবং অধিকার নিয়ে আমরা নানা
কথা শুনে থাকি৷ নারীর অধিকার প্রতিষ্ঠা বিষয়ে
বর্তমানে যে কথাগুলো বলা হয় , তার মধ্যে
অনেকগুলোই গ্রহণযোগ্য৷ আবার কিছু কথার
সাথে দ্বিমত পোষণ করার অবকাশ আছে৷ নারী-
পুরুষ সকলেরই অধিকার প্রতিষ্ঠা হওয়া অনস্বীকার্য৷
কারণ সমাজ দিনে দিনে সামনে এগুচ্ছে৷ তাই শুধু
নারী বা পুরুষের নয়, বরং সকল মানুষের অধিকার
প্রতিষ্ঠিত হতে হবে৷

গত পঞ্চাশ বছরে সমাজ অনেকটা এগিয়েছে৷ এ
সময়ে পুরুষের সাথে নারীরাও সমান-সমান না
হলেও, এগিয়ে এসেছে৷ বেগম রোকেয়ার
সময়ে যে সমাজ ছিল , সে সমাজকে আমরা
অনেক পেছনে ফেলে এসেছি৷ তিনি
দেখেছিলেন যে, সে সময়ে মেয়েরা
লেখাপড়ার কোন সুযোগই পেতনা৷ সে সময়ে
বেগম রোকেয়া জন্ম না নিলে এবং নারী শিক্ষার
ব্যাপারে সাহসী উদ্যোগ না নিলে আজ আপনারা,
নারীরা কেউই কিন্তু পড়ালেখা শিখতে পারতেন না৷
অবশ্য আল্লাহ তায়ালা নিশ্চয়ই তখন অন্য কোন
নারীকে পৃথিবীতে পাঠাতেন যিনি এই কাজটি
করতেন৷ যা হোক, আমি সেদিকে গেলাম না৷ কারণ
একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে আমার আলোচনা
শেষ করতে চাই৷

সারা পৃথিবীতে, বিশেষ করে আমাদের দেশে
মানুষের উপর, বিশেষ করে নারীর উপর যে
অত্যাচার চলছে তার একটা ফাউন্ডেশন আছে , ভিত্তি
আছে৷ অত্যাচারটা আকাশ থেকে আসছে না৷
নারীর উপরে পুরুষের , কোন কোন
ক্ষেত্রে নারীর যে অত্যাচার তার
'আইডিওলজিক্যাল ফাউন্ডেশন' টা হলোঃ সাধারণভাবে
মানুষ বিশ্বাস করে- বিশেষ করে পুরুষরা বিশ্বাস
করে যে- নারী পুরুষের চেয়ে ছোট ,
তাদের কোয়ালিটি খারাপ এবং তারা নিচু৷ এই বিশ্বাস
অবশ্য নারীর মধ্যেও কিছুটা বিদ্যমান৷ মানুষের
মধ্যে কতগুলো বিভ্রান্তি থেকে এ বিশ্বাসের
জন্ম৷ আর এই বিশ্বাসের উপর দাঁড়িয়ে আছে
নারীর উপর অবহেলা, বঞ্চনা এবং নির্যাতন৷

এখন আমাদের দেশ থেকে যদি নারী নির্যাতন
বন্ধ করতে হয়, তবে ইসলামকে বাদ দিয়ে তা করা
যাবে না৷ আমি এটা খুব পরিষ্কারভাবে আপনাদের
বলতে চাই যে , ইসলামকে বাদ দিয়ে আমাদের মত
দেশে (যে দেশে মূলত নব্বই ভাগ মানুষ মুসলিম)
চলা যাবে না৷ যারা ইসলাম থেকে বিদ্রোহ করেছে
তারা কিন্তু টিকতে পারেনি , পারছে না৷ এক মহিলা
বিদ্রোহ করেছিলেন-আমি নাম বলবো না- তার
পরিণতি ভাল হয়নি৷ খারাপ হয়েছে৷ বিনীতভাবে
বলতে চাই যে , ইসলামের 'ফ্রেমওয়ার্ক'- এর
মধ্যে আমরা যদি এগুতে পারি, তবে তা সব চাইতে
ভাল হবে৷ আমরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি, ইসলামে
এরকম একটি 'ফ্রেমওয়ার্ক' আছে, যা নারীদের
সামনে এগিয়ে দিতে পারে৷


আমি ইসলামকে বিকৃত করতে চাইনা, বিকৃত করার
পক্ষেও নই এবং ইসলামের কোনো
টেম্পোরারী ব্যাখ্যা দেয়ার পক্ষে নই৷ সত্যিকার
অর্থেই ইসলাম নারীকে ক্ষমতায়িত করেছে এবং
নারীকে সম্মানিত করেছে৷ নারীকে অধিকার
দিয়েছে৷ সেগুলো ব্যাখ্যা করার আগে আমি
আইডিওলজিক্যাল ফাউন্ডেশন-এর নতুন ভিত্তি যেটা
হতে পারে সেটা বলতে চাই৷

কি সেই ভিত্তি? যে ভিত্তির ওপর নারী-পুরুষের
মৌলিক সাম্য বিদ্যমান? আল্লাহ মানুষের চেহারা এক
রকম করেন নাই৷ সকল দিক থেকে রহ in every
dot যে কোনো দু'টি মানুষ সমান নয়৷ ওজন, উচ্চতা,
রঙ, শিক্ষা ইত্যাদি সবকিছুতে একটি মানুষ থেকে
আরেকটি মানুষ আলাদা৷ কিন্তু মৌলিকভাবে প্রতিটি মানুষ
সমান৷ আল্লাহ্র কাছে সমান৷ তার চারটি প্রমাণ আমি
আপনাদের দিচ্ছি৷

১. আল্লাহ তায়ালা এ কথা খুব স্পষ্ট করে বলে
দিয়েছেন, মূল মানুষ হচ্ছে ' রূহ' ৷ যাকে আমরা '
আত্মা' বলি৷ মূল মানুষ কিন্তু শরীর না৷ দেহ তো
কবরে পঁচে যাবে৷ আমরা যারা ইসলাম বিশ্বাস করি তারা
জানি , মূল মানুষ হচ্ছে ' রূহ' ৷ আল্লাহ সকল মানুষকে,
তার রূহকে একত্রে সৃষ্টি করেন, একই রকম করে
সৃষ্টি করেন এবং একটিই প্রশ্ন করেন৷ আল্লাহর
প্রশ্নের উত্তরও নারী-পুরুষ সকলে একই
দিয়েছিল৷ আমি সূরা আরাফের একটি আয়াত বলিঃ

( বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম) ' ওয়া ইজা আখাজা
রাব্বুকা' ( যখন আল্লাহ তায়ালা বের করলেন), ' মিম বানি
আদামা' ( আদমের সন্তানদের থেকে), ' মিন
জুহুরিহিম' ( তাদের পৃষ্ঠদেশ থেকে-এটা একটা
রূপক কথা) ' জুররিয়াতাহুম' ( তাদের সন্তানদেরকে৷
অর্থাত্ সকল আত্মাকে) এবং সাক্ষ্য নিলেন তাদের
ওপরে , 'আমি কি তোমাদের প্রভু নই?' তারা সকলে
বললো- সকল পুরুষ এবং নারী বললো, '
বালা' ( হ্যাঁ), ' সাহেদনা' ( আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে,
আপনি আমাদের প্রভু)৷ ( আয়াত নং-১৭২, সূরা আরাফ)
তার মানে আল্লাহ্র সঙ্গে একটি পয়েন্টে সকল
নারী এবং পুরুষের একটি চুক্তি হলো যে, আপনি
আমাদের প্রভু; আমরা আপনাকে মেনে চলবো৷
এক্ষেত্রে পুরুষের চুক্তি আলাদা হয়নি৷ নারীর
চুক্তি আলাদা হয়নি৷ সুতরাং আমরা দেখলাম , আমাদের
Ideological foundation এর প্রথম কথা হচ্ছে এই
যে, মূল মানুষ হচ্ছে ' রূহ' এবং তা সমান৷ এই সাম্যের
পরে যদি কোনো অসাম্য থেকে থাকে তাহলে
তা অত্যন নগন্য Insignificant, Very Small ; তার
মানে হচ্ছে , মানুষের আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব এক এবং
সে মানুষ হিসেবে এক৷ এটি হলো নারী-পুরুষের
সাম্যের প্রথম ভিত্তি৷

২. আমরা পুরুষরা গর্ব করি যে, আমাদের শারীরিক
গঠন বোধহয় নারীর তুলনায় ভালো, আল্লাহ
বোধহয় আমাদেরকে তুলনামূলকভাবে শ্রেষ্ঠ
করে বানিয়েছেন এবং মেয়েরা
আনকোয়ালিফায়েড৷ কিন্তু আল্লাহ একটি কথা
কোরআনে খুব পরিষ্কার করে বলে দিয়েছেন
যে , সকল মানুষের মধ্যে পার্থক্য আছে, কিন্তু
প্রতিটি মানুষ ফার্ষ্ট ক্লাশ৷ যারা নামাজ পড়েন তারা এই
আয়াতটা জানেন , সূরা ' ত্বীন'- এ আল্লাহ বলছেন
(বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম) ' লাকাদ খালাক্বনাল ইনছানা
ফি আহছানি তাক্বওয়ীম' ( নিশ্চয়ই আমি মানুষকে সৃষ্টি
করেছি সর্বোত্তম কাঠামোতে-পুরুষকে বলেন
নাই)৷ তার মানে আমাদের গঠনে পার্থক্য আছে ,
আমরা এক না, আমরা ভিন্ন কাঠামোর৷ কিন্তু সবাই ফার্ষ্ট
ক্লাস, স-বা-ই ফার্ষ্ট ক্লাস ৷ সুতরাং নারী-পুরুষের
মৌলিক সাম্য প্রতিষ্ঠার জন্য, নতুন নারী
আন্দোলনের জন্য অথবা নতুন মানব
আন্দোলনের জন্য পুরুষদের এ কথা বলা ঠিক না
যে , মেয়েদের স্ট্রাকচার খারাপ৷ আল্লাহ্ তাতে
অসন্তুষ্ট হবেন৷ আপনারা যারা মোমেন, যারা
বিশ্বাসী-তারা এ কথা বলবেন না৷ সুতরাং নারী-
পুরুষের মৌলিক সাম্যের এটা হলো দ্বিতীয় প্রমাণ৷
মৌলিক এ কারণে বলছি যে , নারী-পুরুষের মধে
ছোটোখাটো পার্থক্য বিদ্যমান৷

৩. আল্লাহ তায়ালা সুস্পষ্টভাবে বলছেন যে, সকল
মানুষ এক পরিবারের৷ আদম এবং হাওয়া পরিবারের৷ সূরা
নিসার প্রথম আয়াতে আল্লাহ বলছেন , "হে মানব
জাতি , সেই রবকে তুমি মানো যিনি তোমাদেরকে
একটি মূল সত্ত্বা (নফস) থেকে সৃষ্টি করেছেন
এবং সেই সত্ত্বা থেকে তার সাথীকে সৃষ্টি
করেছেন এবং এই দুই জন থেকে তিনি অসংখ্য
নারী ও পুরুষ সৃষ্টি করেছেন"৷ তার মানে আমরা
এক পরিবারের৷
আমরা হচ্ছি বনি আদম৷ আদমের সন্তান৷ আল্লাহ পাক
কোরআন শরীফে অন্ততঃ ২০/৩০ বার বলেছেন
, ' ইয়া বনি আদামা' ( হে আদমের সন্তানেরা)৷ বাপ-মা
এবং সন্তানেরা মিলে যেমন পরিবার তৈরী হয়,
তেমনি ইসলামের দৃষ্টিতে মানব জাতি একটি পরিবার৷
সব পরিবারের ওপর হলো মানব জাতির পরিবার৷ তার
মানে আমাদের মৌলিক সম্মান ও মর্যাদা , তা সমান৷
ছোট খাটো কারণে আমাদের মধ্যে পার্থক্য
হয়ে যায়৷ তবে জাগতিক মর্যাদা আসল মর্যাদা না৷
আইনের ভাষায় যেমন বলা হয়, আইনের চোখে
সকল মানুষ সমান, তেমনি আল্লাহর কাছেও সবাই সমান৷
আল্লাহ্র কাছে সম্মানের একমাত্র ভিত্তি হলো '
তাক্বওয়া' ৷ আল্লাহ বলেন নাই যে, তার কাছে পুরুষ
সম্মানিত বা নারী সম্মানিত৷ আল্লাহ বলছেন, ' ইন্না
আকরামাকুম ইন্দাল্লাহি (আল্লাহর কাছে), '
আতক্বাকুম' ( যে মেনে চলে আল্লাহকে)৷
আল্লাহ্র কাছে যদি মর্যাদার এই ভিত্তি হয়, তাহলে
মানুষের পার্থক্যে কি কিছু যায় আসে? আল্লাহ
বলছেন তিনি ' তাক্বওয়া' ছাড়া (আল্লাহকে কে মানে
আর কে মানেনা) কোনো পার্থক্য করেন না৷
অতঃপর আমরা এক পরিবারের সন্তান, আমাদের মৌলিক
মর্যাদা সমান৷ (সূরা হুজুরাত, আয়াত-১৩) আরেকটি কথা,
কোরআনের সূরা নিসার একটি আয়াতের শেষ
অংশে আল্লাহ বলছেন "এবং ভয় পাও সেই
আল্লাহকে বা মান্য করো সেই আল্লাহকে , যার
মাধ্যমে তোমরা একে অপরের কাছে অধিকার
দাবী করে থাক৷ এবং ভয় পাও ' গর্ভ'- কে বা ' মা'-
কে৷ আল্লাহ বলছেন ' গর্ভ'- কে ভয় পাও৷
কোরআন শরীফের এই আয়াতটির তফসিরে সৈয়দ
কুতুব নামে মিশরের একজন বিখ্যাত আলেম
লেখেন , এই ভাষা পৃথিবীর কোনো সাহিত্যে
কোরআনের আগে লেখা হয় নাই৷ আল্লাহ ' গর্ভ
'-কে ভয় করতে বলে মা '- কে সম্মান করার কথা
বলেছেন, নারী জাতিকে সম্মান করার কথা
বলেছেন৷ সুতরাং আমাদের মৌলিক সামাজিক মর্যাদা
এক্ষেত্রেও সমান বলে প্রতীয়মান হলো৷ এটা
আমাদের নতুন আইডিওলজিক্যাল ফাউন্ডেশনের
তৃতীয় প্রমাণ৷

৪. আল্লাহ্ তায়ালা মানুষকে সৃষ্টির সময় বলে দিলেন
যে, " তোমরা সবাই খলিফা"৷ তিনি বললেন, " ইন্নি
জায়লুন ফিল আরদে খলিফা"৷ আল্লাহ বলেন নাই যে,
নারী পাঠাচ্ছেন বা পুরুষ পাঠাচ্ছেন৷ এমনকি তিনি
বলেন নাই যে , তিনি মানুষ পাঠাচ্ছেন; আল্লাহ
বললেন, তিনি খলিফা পাঠাচ্ছেন৷ পাঠালেন মানুষ,
বললেন খলিফা৷ মানুষকে তিনি খলিফা নামে অভিহিত
করলেন৷ খলিফা মানে প্রতিনিধি৷ আমরা পুরো মানব
জাতি হচ্ছি আল্লাহর প্রতিনিধি৷ পুরুষ , নারী
নির্বিশেষে আমরা প্রত্যেকে তাঁর প্রতিনিধি-
আল্লাহর প্রতিনিধি৷ তবে এ কথা ঠিক যে , যদি আমরা
গুণাহ্ করি, অন্যায় করি, খুন করি, অত্যাচার করি, জুলুম করি,
ঈমান হারিয়ে ফেলি, তাহলে আমাদের খলিফার মর্যাদা
থাকে না৷ কিন্তু মূলতঃ আমরা আল্লাহ পাকের খলিফা৷
(কুরআন ২:৩০; ৩৫:৩৯)

এই খলিফার মর্যাদার মধ্যেই রয়েছে সকল
ক্ষমতায়ন; যে ক্ষমতায়নের কথা আমরা বলি৷ ক্ষমতা
ছাড়া কেউ কোনো দায়িত্ব পালন করতে পারে না৷
খেলাফতের দায়িত্ব পালন করতে গেলে
প্রত্যেক নারী এবং পুরুষের কিছু ক্ষমতা লাগবে৷
নারীর ক্ষমতায়নের ভিত্তি এই খেলাফতের মধ্যে
রয়েছে৷ শুধু নারী নয়, ' খেলাফত' শব্দের
মধ্যে নারী, পুরুষ, গরিব, দুর্বল সকলের
ক্ষমতায়নের ভিত্তি রয়েছে৷ সুতরাং নারী পুরুষ
মৌলিক সাম্যের এটি হলো চতুর্থ প্রমাণ৷
ইসলাম চায় every man, every woman, every person
should be empowered ; কিন্তু এই মুহ র্তে যদি
নারীরা বঞ্চিত থেকে যায়, তবে তাদেরকে
ক্ষমতায়িত করতে হবে৷ পুরুষরা কোনোদিন
বঞ্চিত হলে তাদেরকে ক্ষমতায়িত করতে হবে৷
তবে যে বঞ্চিত তার কথা আমাদের আগে ভাবতে
হবে ; নারীদের ক্ষমতায়নের জন্য বর্তমানে
আমাদের আগে কাজ করতে হবে৷

আজকে আপনাদের আলোচনায় মেয়েদের
আসল কাজ কি, তা নিয়ে কথা উঠেছে৷ তারা কি ঘরে
বসে থাকবে? এমন প্রশ্ন উঠেছে৷ কোনো
মেয়ে যদি তার স্বাধীন সিদ্ধানে ঘরে থাকতে
চায়, তার সেটা করার অধিকার আছে৷ পুরুষের
ক্ষেত্রেও বিষয়টি প্রযোজ্য৷ কিন্তু আল্লাহ
কোথাও বলেন নাই যে, নারীদের ঘরে বসে
থাকতে হবে , বাইরের কাজ নারীরা করতে
পারবে না৷ বরং আল্লাহ মূল দায়িত্ব নারী-পুরুষের
একই দিয়েছেন৷ সূরা ' তওবা' র ৭১ নম্বর আয়াতে
আল্লাহ বলেছেন যে, নারী পুরুষের দায়িত্ব ৬টি৷
আয়াতটি এরকম: মোমেন পুরুষ এবং মোমেন
নারী একে অপরের অভিভাবক (ওয়ালী) , একে
অপরের বন্ধু, একে অপরের সাহায্যকারী (এই
আয়াত কোরআন শরীফের সর্বশেষ সূরাসম
হের একটি৷ উল্লেখিত বিষয়ে আগে যে সকল
আয়াত আছে সেগুলোকে এই আয়াতের
আলোকে ব্যাখ্যা করতে হবে)৷ এই আয়াতে বলা
হয়েছে যে, নারী পুরুষ একে অপরের
অভিভাবক, গার্জিয়ান৷ অনেকে বলে যে, নারী
গার্জিয়ান হতে পারে না৷ কিন্তু আল্লাহ বলেছেন,
নারী গার্জিয়ান হতে পারবে৷ মূল কোরআনে এ
ক্ষেত্রে কোনো পার্থক্য নেই৷ নারী-
পুরুষের নির্ধারিত ৬টি ডিউটি হলোঃ

ক. তারা ভালো কাজের আদেশ দিবে৷
খ. মন্দ কাজের ব্যাপারে নিষেধ করবে৷
গ. উভয়ে নামাজ কায়েম করবে৷
ঘ. যাকাত দিবে৷
ঙ. আল্লাহকে মানবে৷
চ. রসুলকে মানবে৷

এসব কথার মাধ্যমে আল্লাহ নারীদের সকল ভাল
কাজে অংশগ্রহণের কথা বলেছেন৷ এটাই
ইসলামের নীতি৷ এ বিষয়ে আল্লাহ বলেছেন যে
, যারা এই ৬টি দায়িত্ব পালন করবে তাদের ওপর
আল্লাহ তায়ালা রহমত করবেন৷ কোরআনের বেশ
কয়েকটি তফসির পড়ে এবং পবিত্র কোরআন ও
সুন্নাতে রাসুলে পুরোপুরি বিশ্বাসী একজন মানুষ
হিসেবে আমি বিশ্বাস করি যে, এই ছয়টি দায়িত্বের
মধ্যে নারী পুরুষ সবাই সমান৷ রাজনীতি , সমাজসেবা
ইত্যাদি সব কাজই এ ৬টির আওতায় পড়ে৷
আমার মনে হয় আমরা ইসলামের মূল জিনিস পরিত্যাগ
করে ছোট-খাটো জিনিস নিয়ে ব্যস্ত হয়ে
পড়েছি৷ মানুষের তৈরী বিভিন্ন কিতাবের ওপর নির্ভর
করছি৷ আল্লাহর মূল কিতাবকে আমরা সেই তুলনায়
গুরুত্ব দিচ্ছি বলে মনে হচ্ছে না৷ শেষে একটি
কথা বলি , ইসলামকে যদি আপনারা অন্যের মাধ্যমে
শেখেন , তবে আপনারা কখনোও মুক্তি পাবেন
না৷ আপনাদেরকে কোরআনের পাঁচ-ছয়টি তাফসির
নিজে পড়তে হবে৷ অনেকে অনুবাদের মধ্যে
তাদের নিজেদের কথা ঢুকিয়ে দেয়৷ ফলে পাঁচ-
ছয়টি বই পড়লে আপনারা বুঝতে পারবেন কোথায়
মানুষের কথা ঢুকছে; আর আল্লাহর কথাটা কি৷ কয়েক
রকম ব্যাখ্যা পড়লে আপনি ঠিক করতে পারবেন
কোন ব্যাখ্যাটা ঠিক৷ মেয়েদের মধ্যে বড়
তাফসিরকারক হয়নি৷ এটা মেয়েদের ব্যর্থতা ,
মেয়ে তাফসিরকারকদের থাকলে হয়তো gender
bias হতো না৷ তবে কোরআন শরীফের কিছু
তাফসীর আছে যেগুলো free from gender bias
; যেমন মোহাম্মদ আসাদের "দি ম্যাসেজ অব
কোরআন"৷

২ টি +০/-০