১| ২৮ শে আগস্ট, ২০১৩ বিকাল ৫:১৮

আদু চাচা বলেছেন: http://min.us/l8IhFbhiUd4sq

http://min.us/lynqjrHYZXjtp

http://min.us/lwiDunImouCA6

২| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১:৩২

মুহাম্মাদ মাহফুজুর রহমান শরীফ বলেছেন: নাসিরউদ্দিন হোজ্জার এরকম গল্প কেউ লিখে থাকলে, তার বুদ্ধি আর আপনার সমানই হবে।

পৃথিবীটা এমন না, যে মানুষরা জন্মের আগে কোন পরিশ্রম করেছিলো, এখন পৃথিবীতে সেই পারিশ্রামিক ভাগ করে দেয়া হচ্ছে।
বরং পৃথিবীটা মানুষের জন্য একটা পরীক্ষা ক্ষেত্র মাত্র। আল্লাহ মানুষকে ইবাদত করার জন্য পৃথিবিতে পাঠিয়েছেন।
প্রতিটি মানুষ তার কর্মের ফল আখেরাতে পাবে।
বাধ্যতার পারিশ্রামিক জান্নাতে সন্তুষ্ট হয়ে থাকা আর অবাধ্যতার পারিশ্রামিক জাহান্নামের শাস্তি ভোগ করা।

পৃথিবীটা বেহেশত না, যে এখানে চাহিবা মাত্র সবাই সব কিছু পেয়ে যাবে আর সন্তুষ্ট থাকবে।
পৃথিবীর জীবনটাই শেষ কথা বা সব কিছু নয়, এটা হলো মানুষের জন্য একটা পরীক্ষা ক্ষেত্র মাত্র।
আল্লাহ মানুষকে ধন-সম্পদের দ্বারা এবং একে অন্যের উপর মর্যাদা দিয়ে পরীক্ষা করেন।

"অবশ্য ধন-সম্পদে এবং জনসম্পদে তোমাদের পরীক্ষা হবে এবং অবশ্য তোমরা শুনবে পূর্ববর্তী আহলে কিতাবদের কাছে এবং মুশরেকদের কাছে বহু অশোভন উক্তি। আর যদি তোমরা ধৈর্য্য ধারণ কর এবং পরহেযগারী অবলম্বন কর, তবে তা হবে একান্ত সৎসাহসের ব্যাপার। (Aali Imraan: 186)"

"তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন এবং একে অন্যের উপর মর্যাদা সমুন্নত করেছেন, যাতে তোমাদের কে এ বিষয়ে পরীক্ষা করেন, যা তোমাদেরকে দিয়েছেন। আপনার প্রতিপালক দ্রুত শাস্তি দাতা এবং তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, দয়ালু। (Al-An'aam: 165)"

"আমি এদের বিভিন্ন প্রকার লোককে পরীক্ষা করার জন্যে পার্থিবজীবনের সৌন্দর্য স্বরূপ ভোগ-বিলাসের যে উপকরণ দিয়েছি, আপনি সেই সব বস্তুর প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করবেন না। আপনার পালনকর্তার দেয়া রিযিক উৎকৃষ্ট ও অধিক স্থায়ী। (Taa-Haa: 131) "

"এবং অবশ্যই আমি তোমাদিগকে পরীক্ষা করব কিছুটা ভয়, ক্ষুধা, মাল ও জানের ক্ষতি ও ফল-ফসল বিনষ্টের মাধ্যমে। তবে সুসংবাদ দাও সবরকারীদের। (Al-Baqara: 155)"

মানুষের মর্যাদা কখনোই আল্লাহর সমপর্যায় না, বর‍ং আল্লাহই সব কিছুর শ্রোষ্টা।
কাজেই কোন ব্যাপারেই আপনি আল্লাহর কাছে জবাবদিহি চাইতে পারেননা বরং সকল মানুষকেই আল্লাহর কাছে তার কৃতকর্মের জন্য জবাবদিহি করতে হবে।
সাম্যবাদের ভুতরাও আপনাকে রক্ষা করতে পারবে না।

আপনি বলেছেন , "নাসিরউদ্দিন হোজ্জা বললেন, মানুষের নিয়মটাই অনেক বেশি মানবিক নিয়ম! সবাই সমান ভাগ পাওয়াটাই মানুষের নিয়ম।"

মানুষের নিয়ম মানবিক বা অমানবিক দুটোই হতে পারে, কিন্তু কি ভাবে মানুষের নিয়ম আল্লাহর চেয়ে ভাল হতে পারে।
মানুষের তৈরা করা অর্থনৈতিক নিয়মের ভিতর আমরা দেখতে পাই সামন্তবাদ, পুজিবাদ, সাম্যবাদ, সাম্রাজ্যবাদ, উপনিবেশ ইত্যাদি।
এর সবগুলোর মধ্যেই আছে কিছু সুবিধা থাকলেও অনেক অসুবিধা আছে, যেমন বৈষম্য, সম্পদের অসমবন্টন, শোষন ইত্যাদি।

সাম্যবাদ ব্যাবস্থায় সম্পদে ব্যাক্তি মালিকানা না থাকলে যা হয় সেটা হল, কারখানা মুজুরী দেয়ার ভান করে আর শ্রমিকরা কাজের ভান করে।

এমন যদি হয়, সবাই একদিন সকালে উঠে দেখল প্রত্রেকেই বিপুল পরিমাণ সম্পদের মালিক হয়ে গেছ।
সাভাবিক ভাবেই সবাই এই সম্পদ নিজ ইচ্ছামত ভোগ্য পণ্য কেনার জন্য ব্যায় করতে চাবে। কিন্তু বাজারে গিয়ে দেখল, যে কোন বিক্রেতা নেই এবং কেউ পণ্যও উৎপাদন করছে না।
ভাবুন দেখি কি অবস্থা হবে তখন। সে সময় সব কিছু অচল হয়ে যাবে, কারণ এটা জান্নাত নয় যে বিকল্প ব্যাবস্থা থাকবে।
আবার যদি সবাই শ্রমিক হয় তখন মুজুরি দেয়ার কেউ থাকবে না, তখনই বা কি অবস্থা হবে।


"তারা কি আপনার পালনকর্তার রহমত বন্টন করে?
আমি তাদের মধ্যে তাদের জীবিকা বন্টন করেছি পার্থিব জীবনে এবং একের মর্যাদাকে অপরের উপর উন্নীত করেছি,
যাতে একে অপরকে সেবক রূপে গ্রহণ করে। তারা যা সঞ্চয় করে, আপনার পালনকর্তার রহমত তদপেক্ষা উত্তম।
(Az-Zukhruf: 32)"

ইসলামি অর্থনৈতিক নিয়মের মধ্যে সবগুলো সুবিধাই রয়েছে অথচ কোন অসুবিধা নেই।
কিন্তু ইসলাম ধর্মে এই সব শ্রেণিপ্রথা এবং বর্ণপ্রথা বা অন্য কোন ভেদাভেদের সমস্যা নেই।
ইসলাম ধর্মই শোষিত-নির্যাতিত মানুষের কথা এবং ধনী-গরীবের পার্থক্য যুক্তিযুক্ত ভাবে কমানোর কথা চিন্তা করেছে।
ইসলাম মানুষের বুস্তুগত এবং মানসিক উভয় সমস্যার সমাধান নিয়ে চিন্তা করে।
এখানে গরীবদের এবং অক্ষমদের জন্য রয়েছে হাদিয়া, সাহায্য, দান, রাস্ট্রীয় ভাতা, বিনা সুদে ঋণ, যাকাত, ফেতরা, সদকা, ইত্যাদি ।

কাজেই সাম্যবাদী রাষ্ট্র বলতে যদি শুধু আর্থিক সমস্যা সমাধানের কথা চিন্তা করা হয়, তবে ইসলাম ধর্মের বিরোধীতা করা অত্যান্ত বোকামি।
কারণ আল্লাহ সম্পদশালীদেকে অন্যদের সাথে সম্পদ ভাগাভাগির কথা বলেছেন।

নীচের আয়াত গুলো দেখুন। -
"আল্লাহ জনপদবাসীদের কাছ থেকে তাঁর রসূলকে যা দিয়েছেন,
তা আল্লাহর, রসূলের, তাঁর আত্নীয়-স্বজনের, ইয়াতীমদের, অভাবগ্রস্তদের এবং মুসাফিরদের জন্যে,
যাতে ধনৈশ্বর্য্য কেবল তোমাদের বিত্তশালীদের মধ্যেই পুঞ্জীভূত না হয়।
রসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা গ্রহণ কর এবং যা নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাক এবং আল্লাহকে ভয় কর।
নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা। (Al-Hashr: 7)"

"তোমাদের মধ্যে যারা উচ্চমর্যাদা ও আর্থিক প্রাচুর্যের অধিকারী, তারা যেন কসম না খায় যে, তারা আত্নীয়-স্বজনকে, অভাবগ্রস্তকে এবং আল্লাহর পথে হিজরতকারীদেরকে কিছুই দেবে না।
তাদের ক্ষমা করা উচিত এবং দোষক্রটি উপেক্ষা করা উচিত।
তোমরা কি কামনা কর না যে, আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করেন? আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম করুণাময়। (An-Noor: 22) "


"তিনিই উদ্যান সমূহ সৃষ্টি করেছে-তাও, যা মাচার উপর তুলে দেয়া হয়,
এবং যা মাচার উপর তোলা হয় না এবং খর্জুর বৃক্ষ ও শস্যক্ষেত্র যেসবের স্বাদবিশিষ্ট
এবং যয়তুন ও আনার সৃষ্টি করেছেন-একে অন্যের সাদৃশ্যশীল এবং সাদৃশ্যহীন।
এগুলোর ফল খাও, যখন ফলন্ত হয় এবং হক দান কর কর্তনের সময়ে এবং অপব্যয় করো না।
নিশ্চয় তিনি অপব্যয়ীদেরকে পছন্দ করেন না। (Al-An'aam: 141)"

৩| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১১:৩৮

মুহাম্মাদ মাহফুজুর রহমান শরীফ বলেছেন: "নাসিরউদ্দিন হোজ্জা মিষ্টি সুরে আবার বললেন, তুমি না বললে, তিনটা রুটি পেয়েও তুমি খুশি হতে পারো নি! খুবই মানুষের মতো ভাবনা! আর ঐ বড়লোকগুলো দেখো! এত পেয়েছে! তারপরও আরো পেতে চায়! আরো পেতে চায়! আর গরীবরা না খেয়ে মরে! আল্লার নিয়মে ভাগ-বাটোয়ারা!!"

আবারও ভাবুন পৃথিবীতে ঐ ছেলেরা যমন আছে তেমনি ঐ বড়লোকগুলোরাও আছে।
ইসলামে আল্লাহ সম্পদশালীকে সম্পদ ভাগ করে দিতে বলেছন।
একথা বলেননি আরো চাও, আরো জমাও।
এখন যদি কেও সম্পদ ভাগ করতে না চায় তবে সেই দোষতো মানুষেরই হবে।

আল্লাহ মানুষকে পরীক্ষা করছেন কাউকে সম্পদ দিয়ে এবং কারো সম্পদের ক্ষতি করে, যে কারা কারা আল্লাহর নির্দেষ মেনে চলে এবং সম্পদ ভাগাভাগি করে।

এভাবেই আল্লাহ সম্পদের একটা ব্যালেন্স রেখেছেন, মানে ইসলামি নিয়মে সম্পদ ভাগাভাগি করলে তা সকলেই পাবে।

আল্লাহ মানুষকে পরীক্ষা করবেন ঠিকই, কিন্তু আল্লাহ মানুষকেই সম্পদ ভাগাভাগি করতে নির্দেষ দিয়েছেন।

৪| ১৮ ই সেপ্টেম্বর, ২০১৩ রাত ১১:৪৩

খেয়া ঘাট বলেছেন: গল্পের অতো গভীরে যেতে চাচ্ছিনা।
আমার খুবই ভালো লেগেছে। হোজ্জার রসিকতার তুলনা নাই।